8,927 matches
-
trăiește încă la Williamsburg. Nicăieri în altă parte pe Terra nu poți învăța atâtea despre meseriile secolului al VIII-lea, meserii tradiționale, preindustriale. În 20 de ateliere din zona veche a orașului Williamsburg, lucrează peste 100 de meșteri, calfe și ucenici, în cadrul unui program special, instituit de Fundația Colonial Williamsburg, care conservă spiritual vremurile demult apuse, reproduce tehnologia anglo-americană a secolului al XVIII-lea și aduce în fața vizitatorilor viața orașului de altădată. Ateliere de încălțăminte, țesături și broderii manuale, vopsitorii, tâmplării
WILLIAMSBURG VIRGINIA, CAPITALA AMERICII COLONIALE de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 9 din 09 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344883_a_346212]
-
muzeu, în casa cuiva, într-un oraș, pentru că nu au viață. Reporter: Care e relația ta cu Dumnezeu în timpul elaborării unei opere? Unde e El în acest timp? Cum vezi implicarea Sa? Liviu Mocan: Eu nu sunt sculptor, eu sunt ucenic. Pe mine mă interesează extraordinar sculptura. Toată viata m-a interesat. Și studiez, și observ, și învăț despre sculptură, continuu. Dar sculptura este regina piesei mele de șah, nu regele. Regele este Dumnezeu. Pentru mine, arta este doar modalitatea în
INTERVIU CU SCULPTORUL LIVIU MOCAN de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 73 din 14 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344976_a_346305]
-
spațiu prin care El comunică cu mine. Când ajung la Atelier, primul lucru pe care încerc să-l fac, nu este să mă apuc de lucru, ci să mă apuc de rugăciune, să stau de vorbă cu Maestrul meu. Sunt ucenicul, în acel atelier, El e maestrul și, rugându-mă, îl întreb: „Maestre, ce planuri ai Tu astăzi de lucru? Ce vrei să realizam? Ce vrei să facem?” Îmi deschid, inima, îmi deschid urechea și încerc să aud șoapta Lui și
INTERVIU CU SCULPTORUL LIVIU MOCAN de GEORGE DANCIU în ediţia nr. 73 din 14 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344976_a_346305]
-
puțina forță pe care o mai avea până în ultima clipă, să nu se lenevească. La început se ridica și stătea pe dunga patului cu metaniile în mână spunând: „Doamne Iisuse...”, atât timp cât știa că este slujbă la biserică. Mereu întreba pe ucenic: „unde a ajuns slujba?” Cât este ceasul și când vine preotul să-l împărtășească? Singura lui grijă și cele mai dese vorbe erau despre rugăciune, despre Biserică și dorința de a veni cât mai repede preotul cu Sfintele Taine. Altceva
UN CĂLUGĂR FRUMOS, DREPT ŞI ÎNALT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 837 din 16 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345896_a_347225]
-
Biserică și dorința de a veni cât mai repede preotul cu Sfintele Taine. Altceva nu-l mai interesa prea mult. De asemenea, în toate aceste săptămâni, nu a acceptat să mănânce înainte de programul stabilit la care obștea lua masa, deși ucenicul, uneori, îl îndemna să mănânce iar sfinția sa întotdeauna întreba dacă obștea a mâncat. Observând că puterile îl părăsesc, pe 15 ianuarie am mers să-mi cer iertare, binecuvântare și un cuvânt de folos. Întâi el și-a cerut iertare de la
UN CĂLUGĂR FRUMOS, DREPT ŞI ÎNALT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 837 din 16 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345896_a_347225]
-
mai simțea nimic. Dintr-un om înalt și drept ajunsese un om firav, gârbov, numai piele și oase. La plecare i-am sărutat mâna, care era aproape rece, am pus mâna pe picioarele sale și ele se răceau. Am spus ucenicului: „nu o mai duce mult”. În vremea Pavecerniței ne aflam cu toții în biserică. În clopotniță a început să bată rar și tare clopotul cel mare... pentru toți a fost ca și un cutremur. Am început să ne privim unii pe
UN CĂLUGĂR FRUMOS, DREPT ŞI ÎNALT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 837 din 16 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345896_a_347225]
-
fie Domnul lăudat. Ca în fiecare duminică, mai mult de o mie de credincioși ne-am adunat în Numele Domnului la închinare și părtășie, una mai aparte, având în vedere că asemeni sărbătorii din Cana Galileii, Domnul nostru Isus Cristos și ucenicii Lui au adus cetății și locuitorilor ei un imens prilej de uimire, de bucurie și de edificare în credință. Că, unde și în ce fel se poate ilustra mai limpede, mai clar și mai minunat taina iubirii lui Hristos pentru
IOSIF ŢON LA BISERICA ROMÂNǍ DIN BRUXELLES (1) de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 843 din 22 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345958_a_347287]
-
Părintele Arsenie Boca - Pictor de icoane și de suflete Părintele Arsenie Boca - Pictor de icoane și de suflete Mărturia Preotului Ioan Tudorache, ucenic al Părintelui Arsenie Boca la Schitul Maicilor Pe Părintele Ioan Tudorache l-am cunoscut în luna noiembrie 2012, cu ocazia unui simpozion desfășurat la Mănăstirea Antim din Capitală. Sfinția să s-a numărat printre invitații care au vorbit atunci despre
PARINTELE ARSENIE BOCA..SFANTUL ARDEALULUI de DAN PETRESCU în ediţia nr. 838 din 17 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345921_a_347250]
-
numărat printre invitații care au vorbit atunci despre Părintele Daniil (Sandu Tudor) și despre “Rugul Aprins”. În cuvântul sau, Părintele Ioan Tudorache a amintit în treacăt că l-a cunoscut și pe Părintele Arsenie Boca, alături de care a petrecut, ca ucenic, opt ani de zile, la Atelierele Patriarhiei din București. Părintele Ioan Tudorache este pensionar, are peste 86 de ani, dar slujește și acum alături de preoții Catedralei “Șerban Vodă” din București, fiind foarte iubit de către credincioși. Impresionează din prima clipă prin
PARINTELE ARSENIE BOCA..SFANTUL ARDEALULUI de DAN PETRESCU în ediţia nr. 838 din 17 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345921_a_347250]
-
cum să fim adevărați oameni ai țării noastre. Avea un mare hâr de la Dumnezeu! Deși nu era îmbrăcat preot, simțeam că dintr-insul se revarsă Duhul Sfânt. De aceea l-am iubit foarte mult pe Părintele Arsenie Boca. Am fost ucenicul lui timp de opt ani de zile. Chipul sau radia de bunătate și multă bunăvoință. Nu vorbea mult, dar ceea ce spunea era o învățătură adâncă, de mare preț. Ne-a povestit odată că aflându-se la închisoare, gardienii au dat
PARINTELE ARSENIE BOCA..SFANTUL ARDEALULUI de DAN PETRESCU în ediţia nr. 838 din 17 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345921_a_347250]
-
treime fiind în mormânt iar două treimi ieșind afară din mormânt, nestricând pecețile, așa cum spunea Părintele Arsenie Boca și așa cum sună troparul de la Duminică Tomii: “Pecetluit fiind mormântul, viața din mormânt ai răsărit, Hristoase Dumnezeule. Și ușile fiind încuiate înaintea ucenicilor ai statut, Învierea tuturor”. Se vedea prin mormânt trupul lui Iisus Hristos, iar întreg trupul lui Iisus, care era diafan și imaterial, se înalță din mormânt către cer sau, mai bine zis, Învia din morți. - Cum ați caracteriza pictură Părintelui
PARINTELE ARSENIE BOCA..SFANTUL ARDEALULUI de DAN PETRESCU în ediţia nr. 838 din 17 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345921_a_347250]
-
și ne-am simțit extraordinar! Mai era cu noi și o verișoară de-a mea, o chema Victoria. Poate nu sunt mulți cei care au primit această cinste că Părintele Arsenie Boca să fie în casa lor. Dar eu fiind ucenicul lui, m-a cinstit venind la mine deși eu nu am îndrăznit să-i spun să vină să mă ajute. Părintele s-a oferit și m-a ajutat la această mutare și s-a bucurat de bucuria mea deoarece acolo
PARINTELE ARSENIE BOCA..SFANTUL ARDEALULUI de DAN PETRESCU în ediţia nr. 838 din 17 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345921_a_347250]
-
Avem o cantare bisericească ce i se potrivește foarte bine și Părintelui Arsenie Boca: “Cuvioase Părinte, de Dumnezeu purtătorule Părinte Teodosie, foarte te-ai nevoit în viață această trecătoare, în cântări și în posturi și în privigheri, chip facandu-te ucenicilor tăi. Iar acum în ceruri dănțuiești cu îngerii mărind neîncetat pe Hristos”. Părintele Arsenie a fost înmormântat pe data de 4 decembrie 1989 la Mănăstirea Prislop, o ctitorie a Cuviosului Nicodim de la Tismana. Putem spune și noi acum că Părintele
PARINTELE ARSENIE BOCA..SFANTUL ARDEALULUI de DAN PETRESCU în ediţia nr. 838 din 17 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345921_a_347250]
-
în El, și Dumnezeu îl va proslăvi pe El în Sine și îndată îl va proslăvi" (Ioan XIII, 31-32). Prin aceste cuvinte, Mântuitorul face aluzie la moartea Sa pe Cruce, la înviere și la înălțare și începe să pregătească pe ucenici pentru momentul despărțirii. Dacă Sfântul Ioan Evanghelistul ar fi voit să istorisească instituirea Sfintei Euharistii, de bună seamă că aici ar fi intercalat referatul său. Instituirea Sfintei Euharistii este descrisă aproape cu aceleași cuvinte și de către Evangheliștii sinoptici și de către
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
seamă că aici ar fi intercalat referatul său. Instituirea Sfintei Euharistii este descrisă aproape cu aceleași cuvinte și de către Evangheliștii sinoptici și de către Sfântul Apostol Pavel: Deci mâncând ei, a luat Iisus pâinea și mulțumind, a frânt și a dat Ucenicilor zicând: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat lor zicând: Beți dintru acesta toți, acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru voi se varsă, spre iertarea păcatelor" (Matei XXVI, 26-28
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
martor direct la Cina cea de Taină și Sfântul Apostol Pavel, care a primit dogma euharistică chiar de la Mântuitorul Iisus Hristos, printr-o revelație directă și personală - pe de o parte - și dintre Sfinții Apostoli și Evangheliști Marcu și Luca, ucenici direcți ai Apostolilor și martori ai tradiției și practicii Bisericii Primare - pe de altă parte - are o deosebită însemnătate, căci ne arată că dogma euharistică n-a suferit niciun fel de evoluție în dezvoltarea vieții creștine și că Biserica Ortodoxă
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
ne arată că, la Cina cea de Taină, Domnul Iisus Hristos a prefăcut cu adevărat pâinea dospită (artos) în însuși Trupul Său, iar vinul în însuși Sângele Său, rostind pentru fiecare o rugăciune specială și împărtășind apoi cu fiecare pe ucenici. În noaptea când a fost prins - deci cu o zi înainte de Paștele iudaic - Domnul Iisus Hristos a instituit așadar, o adevărată Sfântă și Dumnezeiască Taină, oferind credincioșilor un nou și supranatural mijloc de comunicare, cuminecare și comuniune cu El. Sfânta
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
deci anterioară împărtășirii. Ea revendică și necesită o rugăciune anumită, Epicleza, pe care Biserica Ortodoxă o cunoaște din cele mai vechi timpuri și pe care liturghisitorul o rostește totdeauna asupra cinstitelor Daruri. După săvârșirea prefacerii, Domnul nostru Iisus Hristos oferă ucenicilor Săi nu pâine și vin, ci însuși Trupul și Sângele Său. De aceea greșesc protestanții, care pun tot accentul numai pe momentul împărtășirii și greșesc și romano-catolicii, care consideră că prefacerea elementelor euharistice nu s-a făcut de Domnul Iisus
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
consideră că prefacerea elementelor euharistice nu s-a făcut de Domnul Iisus Hristos în clipa sau momentul binecuvântării - care precede frângerea Trupului și repartizarea sau distribuirea Sângelui Domnului - ci în momentul în care Mântuitorul nostru Iisus Hristos îi invită pe ucenici să se împărtășească. Romano-catolicii greșesc de asemenea și când împărtășesc credincioșii lor laici numai cu Trupul Domnului Iisus Hristos, rezervând împărtășirea cu ambele forme doar membrilor ierarhiei bisericești. Nici Evangheliile sinoptice, nici cuvintele Sfântului Apostol Pavel nu pot fi invocate
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
astăzi. Ultimul capitol al Evangheliei a III-a este dedicat, de către autorul ei, evenimentelor zilei învierii, adică tocmai argumentelor acesteia - arătările. Aici se găsesc relatate trei arătări: - arătarea îngerului femeilor venite la mormântul gol (Marc., 24, 1-12). - arătarea la doi ucenici în drum spre Emaus (Marc., 24, 13-35). - arătarea Apostolilor cărora le conferă viitoarea lor misiune (Marc. 24, 36-49). Un scurt Epilog (Marc. 24, 50-53) concluzionează Evanghelia, anticipând evenimentele din debutul cărții Faptele Apostolilor. Arătarea lui Iisus Hristos înviat celor doi
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
în drum spre Emaus (Marc., 24, 13-35). - arătarea Apostolilor cărora le conferă viitoarea lor misiune (Marc. 24, 36-49). Un scurt Epilog (Marc. 24, 50-53) concluzionează Evanghelia, anticipând evenimentele din debutul cărții Faptele Apostolilor. Arătarea lui Iisus Hristos înviat celor doi ucenici în drumul spre Emaus, consemnată, așadar, de către Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, este o narațiune contextuală, o simplă relatare a unei apariții, lipsită de preocupări apologetice, dar încărcată, în schimb, de un profund caracter sacramental-liturgic. Triști pentru cele întâmplate în
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
în istoria ei, călătorește cu ea, dând sens destinelor noastre cotidiene. Aceasta apropiere a lui Iisus înviat și mergere împreună cu omul, este străină evangheliștilor Marcu și Matei, excepție făcând, oarecum, Ioan, în a cărui Evanghelie, prezența lui Iisus Hristos, la ucenicii Săi, este însoțită de harul Duhului Sfânt. În episodul Emaus „slava” reprezintă timpul lui Iisus Hristos de a tranzita spre și către Tatăl și care coincide cu învierea Sa, ceea ce înseamnă că în momentul în care El vorbea cu cei
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
în viziunea mesianică și în lucrarea Sa mântuitoare, ca un eveniment soteriologic unic, în care acestea nu pot fi nici despărțite și nici separat înțelese. Cel înviat ia pâinea, o binecuvântează și o frânge, apoi o dăruiește și o oferă ucenicilor spre mâncare și, deodată, în acel moment, li s-au deschis ochii și L-au cunoscut. Dar, în aceeași clipă, El s-a făcut nevăzut. Iată mărturia evanghelistului: „Și când a stat împreună cu ei la masă, luând El pâinea, a
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
cunoscut pe Iisus Hristos, ca fiind Domnul Cel înviat. Așadar, deschiderea ochilor lor nu a însemnat, de fapt, vedere fizică ci cunoaștere spirituală, duhovnicească. Așadar, nu a dispărut, ci S-a contopit cu pâinea euharistică, pe care a oferit-o ucenicilor spre hrană, săvârșind astfel, El însuși, prima Liturghie euharistică după învierea Sa, inaugurând în acest mod și moment celebrarea veșnicei Liturghii cerești, pe care El o săvârșește în calitate de Arhiereu ceresc, veșnic, la altarul cel adevărat, nefăcut de mână (Cf. Evr
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
Liturghii cerești, pe care El o săvârșește în calitate de Arhiereu ceresc, veșnic, la altarul cel adevărat, nefăcut de mână (Cf. Evr. 8, 2), adică trupul Său înviat, pnevmatizat și penetrat de energiile Duhului Sfânt după înviere. În acest fel, cei doi ucenici sunt primii care se împărtășesc cu trupul lui Iisus Hristos euharistic, Cel jertfit, mort, înviat și pnevmatizat prin înviere. Așadar, cunoașterea și unirea deplină ori desăvârșită cu Iisus Hristos s-a realizat nu în Cuvânt, ci în Iisus Hristos cel
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]