3,039 matches
-
ușor de curățat și dezinfectat, imputrescibilă, realizată astfel încât să permită scurgerea cu ușurință a apei; canalizarea apei spre fosele cu sifon și grilaj trebuie să se facă la adăpost de aer; - pereți netezi cu unghiuri și colțuri rotunjite, placați sau zugrăviți cu vopsea lavabilă de culoare deschisă până la o înălțime de cel puțin 3 metri sau până la tavan; i) un dispozitiv de răcire care să permită, în spațiile prevăzute la (a) și (b), menținerea cărnii proaspete la o temperatură internă de
jrc160as1972 by Guvernul României () [Corola-website/Law/85295_a_86082]
-
de curățat și de dezinfectat, imputrescibilă, realizată astfel încât să permită scurgerea cu ușurință a apei; canalizarea apei spre fosele cu sifon și grilaj trebuie să se facă la adăpost de aer; - pereți netezi cu unghiuri și colțuri rotunjite, placați sau zugrăviți cu vopsea lavabilă de culoare deschisă până la o înălțime de cel puțin 3 metri sau până la tavan; - uși din materiale inalterabile și, dacă sunt din lemn, acoperite pe ambele părți cu tapet sau vopsite. Tăbliile acestor uși trebuie să fie
jrc160as1972 by Guvernul României () [Corola-website/Law/85295_a_86082]
-
inițiat o serie de persecuții împotriva monofizitilor. A menținut relații pașnice cu Roma și a dus o politică religioasă ortodoxă. Nepotul său, Iustinian (527-565), a fost personalitatea centrală a acestei perioade, alături de soția sa, Teodora. În "Istoria secretă", Procopius îi zugrăvește în culori exagerate, mai ales pe Teodora, relatând despre tinerețea ei trăită în desfrâu, ca fiica unui paznic de urși în amfiteatrul din Constantinopol, ce se prostitua. Dar era frumoasă, elegantă, inteligentă și amuzantă. Istoricul Diehl scie că "ea distra
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
Gloria in Excelsis Deo . Curtea bisericii este împrejmuită cu zid de piatră. Alături de biserică este casa parohială, zidită din piatră și acoperită cu țiglă la anul 1892. Reparații la sfânta biserică s-au făcut în anii 1951-1965, când s-a zugrăvit interiorul, s-a spălat pictura și s-a zugrăvit exteriorul. Deasemenea s-a vopsit tabla de pe acoperiș cu minium de plumb și lac argintiu în anul 1966. Cimitirul vechi a fost în curtea bisericii și în grădina casei parohiale. Actualul
Comuna Marga, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301088_a_302417]
-
zid de piatră. Alături de biserică este casa parohială, zidită din piatră și acoperită cu țiglă la anul 1892. Reparații la sfânta biserică s-au făcut în anii 1951-1965, când s-a zugrăvit interiorul, s-a spălat pictura și s-a zugrăvit exteriorul. Deasemenea s-a vopsit tabla de pe acoperiș cu minium de plumb și lac argintiu în anul 1966. Cimitirul vechi a fost în curtea bisericii și în grădina casei parohiale. Actualul cimitir ce datează de mai mult de 200 de
Comuna Marga, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301088_a_302417]
-
1,30x0,35m cu ancadramente de piatră. Trecerea dintre pronaos și naos este marcată de doi stâlpi cu cu arcade simple. Naosul are o lunguime de circa 2,5m până la catapeteasmă, altarul măsurând tot 2,5m. Pereții exteriori sunt simpli, zugrăviți în alb, singurul ornament care poate fi observat sunt două brâuri șablonate ce cuprind biserica, cu excepția pridvorului; primul este situat la 1m sub cornișă, iar al doilea la 1,5m sub primul. Biserica este acoperită cu tablă galvanizată. Din acoperiș
Mănăstirea Zamfira () [Corola-website/Science/301204_a_302533]
-
reparată la anii 1955, 1973 și 1981-1984, după cum arată pisania. Având un plan trilobat, lăcașul dispune de tindă, mai scundă și mai îngustă decât restul construcției propriu-zise. O singură turlă, de tablă și octogonală ca plan, încununează biserică. Exteriorul e zugrăvit în alb-crem -marginea de jos fiind vișinie- și se remarcă îndeosebi elementele decorative ale colțurilor, imitând coloane semiîngropate. În interior, deasupra intrării, pisania pictată la anul 1984 consemnează: Dincolo de strada bisericii, chiar lângă șosea, din vechiul cimitir al Bucului se
Bucu, Ialomița () [Corola-website/Science/301233_a_302562]
-
sub regimul fascist, a protestat, în poezii de mare răsunet, împotriva ororilor războiului și a ocupației străine. Ulterior a desconsiderat funcția socială a artei, s-a izolat de viața publică, devenind adeptul concepțiilor estetizante ale literaturii. În romanele sale a zugrăvit destrămarea micii nobilimi. A realizat traduceri din literatura universală (Dante, Shakespeare, Sofocle).
Mihály Babits () [Corola-website/Science/300027_a_301356]
-
lui Memling cu "Tânărul cu medalie" al lui Botticelli (Vezi articolul). Primele portrete ale lui Memling au fost apropiate de cele ale lui Rogier van der Weyden și Jan van Eyck, dar Memling evoluează repede și este primul flamand care zugrăvește personajul pe fondul unui peisaj. Utilizând peisajul ca fundal pentru portret, peisajul duce la extinderea spațiului, ceea ce conferă profunzime compoziției. Se poate observa la Memling și tendința de a mări chipul, iar unghiul de vedere este ușor orientat de jos
Hans Memling () [Corola-website/Science/300097_a_301426]
-
() a fost o scriitoare italiană, laureată a Premiului Nobel pentru Literatură în anul 1926. ""...pentru scrierile sale de inspirație idealistă în care, cu o plastică claritate, zugrăvește viața de pe insula ei natală și pentru profunzimea și simpatia cu care se ocupă de problemele omenești în general" ". s-a născut în localitatea Nuoro din Sardinia într-o familie de mici proprietari. Începe să scrie la 16 ani, dedicându
Grazia Deledda () [Corola-website/Science/300110_a_301439]
-
stejar și toate ușile din interiorul palatului contra sumei de 110 galbeni, Heinrich Stach a confecționat și montat dușumelele în schimbul sumei de 50 galbeni, Alexandru Ioan și Gh. Boroc din Roman au executat sobele, iar P. A. Flan, “dit Lecomte”, a zugrăvit pereții interiori și a vopsit toată lemnăria, inclusiv scările interioare de stejar, pentru suma de 192 galbeni. Lucrările de reconstrucție ale palatului au fost finalizate în vara anului 1855. Nu se cunoaște dacă au fost executate reparații și la clădirile
Palatul Cuza de la Ruginoasa () [Corola-website/Science/300152_a_301481]
-
Mai rămăseseră muniția și armele, o altă mică avere, pe care le vându haiducilor. Cu o parte din banii câștigați ridică o capelă în cimitirul satului, pe locul unde ascunsese cufărele cu comori. Plăti un pictor de la Lugoj să-i zugrăvească chipul pe unul din pereții capelei, ca să rămână Toma Găletariu acolo pentru posteritate, c-așa făceau bogătașii vremii. Sfârșitul său se întrezări a fi cât se poate de tragic. Într-o noapte, nevasta și fetele l-au ademenit să le
Țela, Arad () [Corola-website/Science/300310_a_301639]
-
Cluj-Napoca (conform bătrânilor satului);<br> -1958(decembrie)-1959(mai)¬-au suplinit următorii preoți: Mihai Maruscioc, Ioan Hojda, I. Bolchis, Nuțu Miron Codrea(Viseu) și ieromonahul Nistor Cadaru(Moisei);<br> -1959(iunie)-1967(ianuarie): 26. preotul Iuliu Henciu; în timpul sau se zugrăvește biserică și se sfințește, de către episcopul Clujului, Teofil Herineanu, în 24 septembrie 1961;<br> -1967(februarie)-1973(octombrie): 27. preotul Mihai Cosma;<br> -1973(noiembrie)-1976(ianuarie): 28. preotul Grigore Andreica, mutat la Rozavlea și, din 10 martie 1994 până în
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
acoperiș, procurând și 32000 buc șindrila din Dragomirești, iar în 11 septembrie 2001 dărâma un perete dintre două săli de clasă, așează o bârnă de stejar de pe un perete pe altul în locul peretelui dărâmat, finisează pereții, vopsește caloriferele și geamurile, zugrăvește în lavabil alb interiorul, dotează Sfanțul Altar și strana cu toate cărțile de cult necesare, așează icoane, cumpăra covoare și amenajează capelă seminarului, făcând Sfântă Liturghie în 14 sept 2001. În luna octombrie a fost sfințită de I.P.S. Justinian.;<br
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
dreaptă a intrării, sunt zugrăviți ctitorii: Nicu Mandreș, Niță Geana și Vasile Șotea, îmbrăcați în costume populare. Ei poartă cămăși albe, cioareci și haine albe de dimie cu modele stilizate la brâu, la mâneci și la piept. Ceilalți ctitori sunt zugrăviți în partea stângă a intrării, în aceeași ținută impunătoare. C. Șotea poartă costum de dorobanț, cu sabia în mâna stângă, iar C. Piciu, C. Cosmulescu și Niță Brebu au câte o carte în mâna dreaptă. Pe același perete, pe o
Comuna Bala, Mehedinți () [Corola-website/Science/301598_a_302927]
-
intrării, în aceeași ținută impunătoare. C. Șotea poartă costum de dorobanț, cu sabia în mâna stângă, iar C. Piciu, C. Cosmulescu și Niță Brebu au câte o carte în mâna dreaptă. Pe același perete, pe o bucată de tablă sunt zugrăviți membrii familiilor N. Brebu și Nicolae N. Mandreș. N. Brebu poartă costum popular, haină de dimie de culoare închisă și cioareci albi, iar lângă el soția Minodora are ciupag și opreg roșu, purtând la gât o salba de bani. Pe deasupra
Comuna Bala, Mehedinți () [Corola-website/Science/301598_a_302927]
-
de a constata că avusese dreptate să considere că rămânerea Ahmatovei în Rusia bolșevică era mult mai mult decât o imprudență. Mai târziu, el a reprezentat-o în mozaicul galeriei naționale din Londra, iar desenele sale, în care poeta era zugrăvită ca Sfânta Ana, au fost donate catedralei lui Christos Împărat în orașul irlandez Mullingar. După Boris Antrep au plecat din Rusia, una după alta, persoane care erau apropiate de Ahmatova, printre care А. Liurie și prietena ei din copilărie, O.
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
pentru că descrierile poetei sunt în fond în conformitate cu simțămintele a zeci de mii de femei în Rusia acelor vremuri. Rusia anilor 1930 este asemănată cu infernul lui Dante. "Recviem" ocupă un loc aparte în șirul de lucrări care au încercat să zugrăvească groaza reprimărilor totalitare din anii 1930. Аhmatova nu a intrat în lagăre, nu a fost arestată, însă timp de 13 ani a vegetat simțindu-se permanent amenințată, având sentimentul că poate fi arestată și omorâtă în orice clipă. În același
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
un romantism din care toate stările morbide sunt sublimate. În toată creația ei, Anna Ahmatova caută să prezinte un punct de vedere feminin. Este o viziune generalizată, ea nu vorbește nici despre ea însăși, nici despre o femeie anume, ci zugrăvește o femeie universală aflată în lumi particulare. În poeziile ei de dragoste, imaginile nu provin din experiențe personale, din întâmplări trăite, totul vine de la o puternică fascinație a poetei, dintr-o cultură a erosului. Ea mizează, în versurile sale, pe
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
1935. Dar cele mai multe poeme îi descriu agonia din perioada celei de a doua arestări a fiului ei, Lev Gumiliov. Ultimul poem al ciclului trece de la Rusia contemporană la scena Răstignirii lui Christos. Scena nu se concentrează asupra crucii, nici măcar nu zugrăvește crucea, ci descrie doar cele câteva femei care plâng la piciorul crucii. Iar strigătele de jale de la baza crucii par să se unească cu strigătele celor care au suferit pierderi ale unor persoane apropiate în perioada represiunii staliniste. Este în
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
pe plafon Adam și Eva, Maria Egipteanca și părintele Zosima. Partea superioară a boltii naosului cuprinde cercurile cu reprezentările: Dumnezeu Tatăl; Isus Hristos, Sf. Duh(porumbelul). Chenare, pe motivul frunzei de stejar, împarte transversal și longitudinal restul boltii. În capete sunt zugrăviți evangheliștii, între aceste compoziții temele fiind repartizate pe două registre. Pe nord, Petru pe mare; Dumineca Samarinenceii; Pildă lui Ioan proorocul cu gaturile de balaur(scenă din Apocalips). Pe sud: Alungarea duhurilor rele; Dumineca orbului; Dumineca mironosițelor. Registrul următor cuprinde
Birtin, Hunedoara () [Corola-website/Science/300539_a_301868]
-
Desigur mai erau și alte ocupații de semnificație mai mică, toate fiind parte componentă a activității obișnuite a locuitorilor din Livadia, ca de altfel și a celor din alte zone ale Ardealului. În preajma Sărbătorilor de Crăciun și Paște casele erau zugrăvite în interior, după ce se goleau camerele de locuit de mobile se „văruiau" (se dădeau 2-3 straturi de var), aceasta era și o dezinfecție a camerelor, a locuinței. Tot de sărbători, mai ales copii dar și adulții primeau cadouri: haine, încălțăminte
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
în pronaos, naos(despărțite prin zid) și altar(despărțit de naos prin tâmplă de zid), iar la miazănoapte lipit de corp un turn cu ceas având la bază un strâmt exonartex cu tavan boltit, pe pereții laterali ai căruia sunt zugrăviți apostolii Petru și Pavel. Biserica, impunătoare ca înfățișare, a fost ridicată sub supravegherea meșterului Naghi Ștefan din Racoșul de Jos, mâna de lucru și procurarea materialelor de construcție aparținând credincioșilor. A primit hramul ,Sfântul Nicolae” și a fost sfințită la
Dejani, Brașov () [Corola-website/Science/300940_a_302269]
-
s-au construit decantorul și canalizarea, s-a amenajat o baie cu dotările necesare, o cămară, s-a introdus apa în bucătărie, s-au construit trei sobe de teracotă noi, s-a pus faianță în baie și bucătărie, s-a zugrăvit interiorul. A fost reparat gardul curții. În vara anului 2005 întreaga fațadă a fost refăcută, zidul lateral reparat, poarta vopsită, astfel că astăzi casa are o înfățișare cu totul nouă, ca și biserica. În anul 1992, pe vechea asezare - Poiana
Dejani, Brașov () [Corola-website/Science/300940_a_302269]
-
când a fost electrificată și a fost așezat parchet, peste planșeul de piatră existent, iar apoi, după cutremurul din 1977, care a produs multe stricăciuni. În anii 1997 - 2007, bisericii i s-au înlocuit țiglele sparte, a fost reparată și zugrăvită în interior și în exterior, i s-au schimbat ferestrele cu unele de tip termopan, iar acoperișului turnului i s-au schimbat forma și înălțimea, turnul devenind cu câțiva metri mai scund. În aceeași perioadă, s-a introdus gazul metan
Vad, Brașov () [Corola-website/Science/300979_a_302308]