26,679 matches
-
coastă privilegiate și regiunile continentale mai sărace, elita tunisiana pare să fie de acord în cea ce priveste necesitatea de a demonta și reforma stucturile autoritare și de a rezist unei vânători de vrăjitoare police. În timp ce procesul de tranziție către democrație a început, un numar de probleme socio-economice îi pune în pericol direcția. Marele risc rezidă în coexistența neliniștita între vechiul sistem de putere și cel emergent.
Justiția de tranziție în Tunisia () [Corola-website/Science/330068_a_331397]
-
să rămână în afara listei electorale a Partidului Liberal Reformator și a respins acuzațiile de trădare, lansate de conducerea PLR prin a spune că „diferența de opinie nu trebuie să fie luată drept trădare, de altfel nu se poate vorbi de democrație internă de partid”. Pe 14 noiembrie 2014, prin decizia Consiliului Național Politic al PLR, Ana Guțu, Anatol Arhire, Maxim Guțu și Dorin Dușciac, toți semnatari ai apelului de retragere a formațiunii din cursa electorală pentru a consolida votul pro-european - au
Ana Guțu () [Corola-website/Science/330301_a_331630]
-
Reformator (PLR)<br> 6. Partidul Comunist Reformator din Moldova (PCR)<br> 7. Mișcarea Populară Antimafie (MPA)<br> 8. Partidul Național Liberal (PNL)<br> 9. Partidul Socialiștilor din Republica Moldova (PSRM)<br> 10. Blocul electoral „Alegerea Moldovei - Uniunea Vamală” (BeAMUV) 11. Partidul „Democrația Acasă” (PDA)<br> 12. Partidul Popular din Republica Moldova (PPRM)<br> 13. Partidul Comuniștilor din Republica Moldova (PCRM)<br> 14. Partidul Liberal (PL)<br> 15. Partidul „Renaștere” (PR)<br> 16. Patria „Patria” (PP) (exclus, )<br> 17. Partidul Acțiunea Democratică (PAD)<br> 18
Alegeri parlamentare în Republica Moldova, 2014 () [Corola-website/Science/330362_a_331691]
-
absolut, care a trasnformat statul într-un mecanism al represaliilor. Precum șerpii, despoții își schimbă permament pielea. În trecut, Būrqībah reprimă în numele unității naționale, în timp ce Nasser a făcut-o în numele eliberării palestiniene și a unității arabe. Astăzi este practicată în numele democrației, a drepturilor omului, a salvării societății civile și a păcii cu Israelul. Dar sloganurile nu schimbă starea de fapt a lucrurilor, si anume faptul că este un conflict pur politic. Este vorba de legitimitate și cui îi aparține această. Este
Rāšid al-Ġannūšī () [Corola-website/Science/329078_a_330407]
-
păcii cu Israelul. Dar sloganurile nu schimbă starea de fapt a lucrurilor, si anume faptul că este un conflict pur politic. Este vorba de legitimitate și cui îi aparține această. Este vorba despre natura guvernării, despre alegerea dintre autoritarism și democrație".” „"Drept consecință, o societate condusă după modelul sistemului de guvernare democrat occidental este o societate confuză și spulberata. Lăcomia, înșelăciunea și brutalitatea triumfă în lipsa unei valori absolute ce transcende voința umană. Nu se garantează securitate celor slabi, fie ei o
Rāšid al-Ġannūšī () [Corola-website/Science/329078_a_330407]
-
puternic. În cele din urmă, cei slabi nu au altă opțiune decât să cedeze în fața celor puternici sau să piară în concordanță cu legea lui Darwin de supraviețuire a celui mai adaptat. Dorința celui mai puternic este adevărul ultim.”" „"Deși democrația a stabilit egalitate politică și a înlăturat privilegiile tradiționale ale aristocrației în Occident, a dus gradual la o reapariția inegalității absolute în termeni economici. A produs astfel o nouă formă de aristocrație bazată pe capitalism și monopol economic ce influențează
Rāšid al-Ġannūšī () [Corola-website/Science/329078_a_330407]
-
regimuri în țări cu o lipsă de dreptate enormă unde violarea drepturilor cetățenilor se află la ordinea zilei: ocuparea forțată a pământurilor, exploatarea populației, corupția, mită și frauda; practici ce continuă a fi legitimizate prin raportarea frauduloasă la conceptul de „democrație”". "Problemele inerente democrației occidentale nu vizează mecanismele sau instituțiile democratice, ci filosofia care stă în spatele viziunii ocidentale asupra lumii, o viziune ce „creează un rift între spirit și corp și care v-a declară în cele din urmă război împotriva
Rāšid al-Ġannūšī () [Corola-website/Science/329078_a_330407]
-
cu o lipsă de dreptate enormă unde violarea drepturilor cetățenilor se află la ordinea zilei: ocuparea forțată a pământurilor, exploatarea populației, corupția, mită și frauda; practici ce continuă a fi legitimizate prin raportarea frauduloasă la conceptul de „democrație”". "Problemele inerente democrației occidentale nu vizează mecanismele sau instituțiile democratice, ci filosofia care stă în spatele viziunii ocidentale asupra lumii, o viziune ce „creează un rift între spirit și corp și care v-a declară în cele din urmă război împotriva divinului, făcând orice
Rāšid al-Ġannūšī () [Corola-website/Science/329078_a_330407]
-
sunt: candidatul grupărilor unite ale minorităților naționale, Jan Baudouin de Courtenay și Stanisław Wojciechowski (susținut de o parte din stânga). În ultima rundă, care trebuia să fie decisivă, au rămas doi candidați: contele Maurycy Zamoyski (având legături cu mișcarea de dreapta Democrația Națională) și Gabriel Narutowicz (susținut de unele partide de stânga și minorități naționale). Narutowicz a câștigat datorită voturilor celor de stânga, minorităților naționale (care s-au opus mișcării Democrația Națională) și Partidului Popular Polonez „Piast” (), care (contrar așteptărilor), în ultimul
Gabriel Narutowicz () [Corola-website/Science/329118_a_330447]
-
doi candidați: contele Maurycy Zamoyski (având legături cu mișcarea de dreapta Democrația Națională) și Gabriel Narutowicz (susținut de unele partide de stânga și minorități naționale). Narutowicz a câștigat datorită voturilor celor de stânga, minorităților naționale (care s-au opus mișcării Democrația Națională) și Partidului Popular Polonez „Piast” (), care (contrar așteptărilor), în ultimul tur de scrutin l-au sprijinit pe Narutowicz, nu pe candidatul de dreapta, Zamoyski. În cele din urmă, Narutowicz a primit 289 de voturi și Zamoyski - 227. Narutowicz a
Gabriel Narutowicz () [Corola-website/Science/329118_a_330447]
-
au numit „președintele evreu”. Cei din dreapta, susținuți de generalul Józef Haller, de asemenea, au criticat relațiile sale cu Józef Piłsudski și sprijinul său asupra politicilor lui Piłsudski. Ca manifestarea a opoziției lor față de depunerea jurământului de președinte, membrii din mișcarea Democrația Națională au organizat demonstrații antiguvernamentale în Varșovia. Gabriel Narutowicz a fost președintele Republicii Polone doar cinci zile. El și-a depus jurământul la 11 decembrie 1922. Mai devreme, în aceeași zi, adversarii alegerii sale au încercat să-l împiedice pe
Gabriel Narutowicz () [Corola-website/Science/329118_a_330447]
-
Haiti și începutul politicii de bună-vecinătate, efectuată de administrația Roosevelt. În jurul anului 1865, istoricul francez Edouard de Laboulaye a propus ca Franța să creeze o statuie pentru a o dărui Statelor Unite în celebrare a succesului acestei țări în construirea unei democrații viabile. Sculptorul Frédéric Auguste Bartholdi, cunoscut pentru sculpturile largi, a câștigat Comisia de partea sa, scopul fiind proiectarea unei statui care să comemoreze centenarul de la Declarația de Independență în 1876. Proiectul va fi un efort comun între cele două țări
Expansiunea Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/329143_a_330472]
-
Odată cu căderea comunismului cultura și societatea poloneză a început un proces de transformare profundă, marcată de întoarcerea democrației și reamenajarea a societății civile. După 1989, controlul guvernamental strict s-a sfârșit, și au fost introduse schimbările economice radicale. Afluxul de noi idei estetice și sociale a fost însoțită de forțele pieței occidentale. Cu toate acestea, spre deosebire de orice alt
Arta în Polonia modernă () [Corola-website/Science/329196_a_330525]
-
între ele. Dezvoltarea culturală a avut ca efect retragerea culturii elitelor nobilimii din secolul al XIX-lea și a culturii populare tradiționale, precum și apariția unei noi culturi de masă, cu integrarea societății poloneze mai aproape de noua intelectualitate, educată în practica democrației. În afară de paralizia economiei cauzată de secolul în care Polonia a fost împărțită între cele trei mari puteri, una dintre cele mai grave consecințe ale dominației străine a fost analfabetismul, afectând 33,1% din cetățenii Poloniei în 1921, cea mai gravă
Perioada interbelică în arta Poloniei () [Corola-website/Science/329193_a_330522]
-
între anii 1918-1921. Frontierele finale ale celei de-a doua republici poloneze au fost recunoscute pe plan internațional în martie 1923. Scena politică poloneză a fost democratică, dar haotică până când Józef Piłsudski (1867-1935) a preluat puterea în mai 1926 și democrația s-a încheiat. Politica agrarianismului a dus la împroprietărirea țăranilor și țara a realizat o creștere economică semnificativă în perioada 1921-1939. O treime din populația țării era formată din minorități - ucraineni, evrei, bieloruși și germani - care erau ignorați de putere
Istoria Poloniei (1918-1939) () [Corola-website/Science/329211_a_330540]
-
Immanuel Kant afirmă că nu poate fi creată o societate emancipata, dezvoltată și constituită din indivizi liberi și independenți fără a acorda libertatea de exprimare tuturor membrilor ei. Amartya Sen, deținătorul Premiului Nobel pentru economie, afirmă că baza democrației este diversitatea în toate formele ei și elementul principal al acesteia este libertatea de expresie. Studiile au arătat că influența presei libere asupra dezvoltării este deosebită. S-a studiat rolul presei libere, mai ales în stabilirea unei legături între guverne
Libertatea presei în lumea arabă () [Corola-website/Science/329354_a_330683]
-
îmbunătățirea capacităților care la rândul lor depind de valorificarea resurselor (sănătate, alimentație, educație). Capacitățile sunt utilizabile dacă există circumstanțe economice (acces la resurse productive, credit, loc de muncă), politice (participare politică autorizată de regim) și sociale care să permită această. Democrația implică nu doar dreptul de vot ci și librtatea politică adică participarea liberă la dezbateri, având o functie constructivă. Libertatea presei are, în acest context un rol fundamental, întrucat democrația înseamnă nu numai respectarea regulei majorității ci și protecția drepturilor
Libertatea presei în lumea arabă () [Corola-website/Science/329354_a_330683]
-
politică autorizată de regim) și sociale care să permită această. Democrația implică nu doar dreptul de vot ci și librtatea politică adică participarea liberă la dezbateri, având o functie constructivă. Libertatea presei are, în acest context un rol fundamental, întrucat democrația înseamnă nu numai respectarea regulei majorității ci și protecția drepturilor și libertăților persoanei, a drepturilor sociale și a accesului la informare . Principalele rezultate ale cercetărilor au pus în evidență o corelație între libertatea presei și diferitele dimensiuni ale dezvoltării (guvernare
Libertatea presei în lumea arabă () [Corola-website/Science/329354_a_330683]
-
care își are sediul în Moscova. pentru că autoritățile moscovite voiau un mijloc de comunicare în masă prin care să contracareze propagandă occidentală împotriva Rusiei, după ce Rusia s-a întors la autoritarism. Scopul era să descrie Rusia că „un altfel de democrație”, și să sublinieze eșecurile Occidentului: inegalități, rasism și abuz de putere. RT este cel mai urmărit canal de informații pe YouTube. Canalul a ajuns la un miliard de vizualizări în iunie 2013, înregistrând aproximativ între opt sute de mii și un
Russia Today () [Corola-website/Science/328555_a_329884]
-
tânăr judecător din Reichul German. A fost de devreme activ politic, devenind membru al partidului SPD în 1920. În 1930 a devenit președintele local al Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold, o organizație suprapartinică, dominată în practică de SDP, al cărei scop era apărarea democrației parlamentare germane de dușmanii ei interni și externi. În mai 1933 a fost arestat de Gestapo și internat pentru opt luni în Lagărul de concentrare Heuberg, pentru participarea la plănuirea unei greve generale împotriva acaparării puterii de către național-socialiști. A fost
Fritz Bauer () [Corola-website/Science/328600_a_329929]
-
de clișee. Potrivit criticului, „grotescul nu mai trebuie îngroșat, riscă altfel să transforme filmul în autoparodie. Încercarea de a realiza o frescă a culiselor politice românești rămâne la jumătatea drumului, în câteva momente și schițe regizorul a prins, totuși, esența democrației neaoșe, care aduce cu ceva între parfumul de mititei și cel de lupanar. Finalul o dă cu oiștea în gard, melodramatic că o curca beata la barieră care deși vine trenul nu stie pe unde s-o ia.”. În ciuda criticilor
Ticăloșii (film din 2007) () [Corola-website/Science/328626_a_329955]
-
clasa a III-a, 1972. Urmare a cererilor insistente adresate forurilor din țară și din străinătate pentru continuarea studiilor doctorale, cei doi fii, Tudor-Ștefan și Ioan-Mircea, au fost expulzați în SUA și își pierd cetățenia. Consecvent idealurilor de dreptate și democrație, moștenite din familie, în anul 1975 refuză să-și retragă reclamația înaintată Ministerului Învățământului și la UNESCO privind discriminarea pe criterii politice a candidaților la admiterea la doctorat în România. Este retrogradat profesional, dar continuă activitatea până în anul 1978, când
Mircea-Dimitrie Rațiu () [Corola-website/Science/328776_a_330105]
-
titlul de doctor în Fizica Energiilor Înalte. A fost cercetător principal la Institutul Unificat de Fizică Nucleară, Dubna, Rusia (URSS), 1970 - 1975. Om cu înaltă pregătire științifică și culturală, adept al valorilor umane de respect pentru adevăr, dreptate, libertate și democrație, a devenit anticomunist convins. S-a refugiat în 1975 împreună cu familia, soția Carmen (născută Grigorescu) și fiica Isabella în Germania. A lucrat împreună cu soția, doctor în Radiochimie la Institutul de Cercetări Nucleare din Karlsruhe, iar de aici a plecat în
Mircea N. Sabău () [Corola-website/Science/328784_a_330113]
-
Acesta relevă o versiune hanefită a islamului, fiind inspirat de ideile și cugetările lui Said Nursi. De asemenea, este un promotor al dialogului interconfesional (a inițiat dialogul cu Vaticanul și cu unele organizații evreiești), al educației, al păcii, al toleranței, democrației și inovației. Învățăturile lui sunt derivate din islamul sunnit și sunt modernizate. De asemenea, Fethullah Gulen este implicat activ în dezbateri sociale privind viitorul statului turc și islamismul în lumea modernă. Acesta susține numeroase cursuri, seminarii și conferințe pe diverse
Fethullah Gülen () [Corola-website/Science/330942_a_332271]
-
consolidarea instituțiilor democratice în vederea construirii unei societăți în care drepturile și libertățile să fie respectate și protejate, unde să fie garantată egalitatea de șanse. Conform lui Fethullah Gulen, umanitatea încă nu a descoperit un sistem de guvernare mai bun decât democrația.
Fethullah Gülen () [Corola-website/Science/330942_a_332271]