26,623 matches
-
nu produce peisaje politice consolidate sau stabilizate. În această manieră, alegerile din România ajung la coaliții cu un număr limitat de parteneri. Echilibrul fragil caracterizează noul guvernământ, care va avea greaua misiune de a face din această țară un membru deplin al UE. Pentru România, 2004 a fost un an electoral important. După ce au votat pe 6 și pe 20 iunie pentru a-și alege reprezentanții locali, românii au fost din nou chemați la urne pe 28 noiembrie pentru alegerile legislative
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
și ale unor colegi, de nefericirile conjugale, Comarnescu și Golopenția au văzut, unul în celălalt, unul din „puținele puncte de reazim”. O corespondență așa de vastă, cu participanți de formații atât de diferite, i-a cerut doamnei Sanda Golopenția o deplină familiarizare cu epoca și personalitățile ei, cu mișcarea de idei, în primul rând cu școala lui D. Gusti. Notele nu sunt comode înșirări de date bibliografice, ci răspund la o problemă, la fapte, întâmplări, la chestiuni mai obscure, sunt note
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Însuși D. Drăghicescu, în lucrarea mai sus menționată, ne oferă date mai exacte pentru începutul secolului XX și, în plus, explicația istorică a acestei stări de fapt: „Cu rari excepții, în unele sate de moșneni, gospodăria săteanului atinge cea mai deplină expresie a sărăciei, a simplității. [...] Din toată populația țării, făcând socoteală, mai bine de 31 la sută trăiește în bordeie, în pământ sau deasupra pământului. Din acestea 31 la sută, sunt 4 la sută care n-au nici un fel de
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
local, / Clientul să se dumirească: Măcar că e Continental, / Bucătăria-i românească.“ Astăzi nu mai avem pe cine să lăudăm... Ne lipsește și interesul pentru templele adevăratei bucătării, restaurantele. Adică ne mulțumim cu prea puțin. Singurele în care nu întâlnim banalitatea deplină (asociată serviciului mizerabil și unei igiene precare) sunt acelea ultracosmopolite, în care întrebarea „Aveți vreun preparat din bucătăria românească?“ nu primește, în chip de răspuns, decât un zâmbet disprețuitor din partea chelnerului. Avem, în București, zeci de restaurante cu specific italienesc
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
Cuvântul liber”, „Adevărul literar și artistic”, „Flacăra”, „Viața literară” ș.a., textele fiind adunate mai târziu în volumele Evocări venețiene (1928) și Ispite și biruinți (1930). Colaborarea lui N. la „Vieața nouă” și la „Sburătorul” nu vine probabil dintr-o adeziune deplină la simbolism. Climatul frecvent în versurile sale este, ce-i drept, vagul sufletesc, prins în sugestii împrumutate din domeniul muzicii, obișnuite fiind „cutremurările sfioase” și „armoniile pierdute”, „cântecele de toamnă” ori „conturările fantastice”, cum se intitulează câteva din ciclurile cuprinse
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288353_a_289682]
-
ele marchează convergența între două fenomene definitorii pentru natura umană - cel al cunoașterii și cel al organizării - într-o construcție socială emblematică pentru ideile de competență colectivă, acțiune inteligentă și performanță durabilă. Întemeierea pe cunoaștere înseamnă, pentru organizații, atingerea stadiului deplinei maturități, concordant cu esența societății informaționale căreia îi aparțin. În funcționarea unor asemenea organizații, determinante sunt procesele desemnate generic prin sintagma celor „3 I”, respectiv inovare (crearea de cunoștințe noi), învățare (asimilarea de cunoștințe noi) și interactivitate partenerială, referitoare la
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
ansamblu coerent de informații adecvate, capabile să determine convingeri și atitudini constructive, responsabile față de protecția, conservarea și ameliorarea mediului ambiant în cadrul raporturilor reciproce, multiple și complexe dintre individ și natură. Educația ecologică este menită să permită o înțelegere adecvată și deplină, să contribuie la soluționarea și evitarea corespunzătoare a multiplelor și complexelor probleme cu care se confruntă în prezent mediul înconjurător. În glosarul de termeni alcătuit de UNESCO în 1983, ecoeducația este definită drept “proces educațional care are în vedere interrelațiile
Caleidoscop by Viorica Maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93236]
-
nou format și o nouă grafică a revistei, înlocuirea formatului de ziar cu cel de carte, realizându-se prin aceasta și „un racord cu seriile interbelice”. Inscripția de pe ultima copertă - „Familia: O revistă. O carte. O bibliotecă” - își află acoperire deplină în numerele de peste vară, de obicei duble, cuprinzând în special proze scurte (Altă vară, alte proze, 7-8/1995). C.A.,Il.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286947_a_288276]
-
trăi fără adăpost, a făcut ca buddhismul să fie acceptat de popoare întregi. Mai multe pasaje din literatura buddhistă ne lasă impresia că Buddha a avut parte de o viață plină de succese și că a trăit într-o armonie deplină cu cei din jurul său. Este însă foarte limpede faptul că în activitatea sa a trăit și multe dezamăgiri. În anul 486 î. Hr., pe când Buddha avea 72 de ani, vărul său cel invidios, Devadatta, i-a cerut să-i cedeze lui
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
reprezintă arhat-ul, adică ascetul pe deplin eliberat. Religiozitatea mahayanistă este o religiozitate mai populară, cu un ritualism accentuat, penetrată de influențe hinduiste, care, menținând esențialul din tradiția buddhistă și propunând de la început eliberarea ca proces de golire de sine până la deplina stingere sau iluminare, acordă în același timp o mai mare importanță solidarității cu ființele și propovăduiește ca virtute specifică, pe lângă înțelepciune, compasiunea (karună ). Idealul îl reprezintă bodhisattva, omul iluminat care refuză să intre în Nirvană și continuă să lucreze pentru
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
existat o influență reciprocă. Arta iconică a fost caracterizată printr-un idealism realist, combinând reprezentările umane realiste, în ceea ce privește proporțiile și atitudinile, cu o idee de perfecțiune și de serenitate ce conduce spre divin. Expresia lui Buddha, în același timp om deplin și zeu, devine canonul iconografic pentru majoritatea reprezentărilor artei buddhiste. Trăsăturile idealizate ale Preafericitului se concretizează în epoca Gupta (secolele IV-VI d. Hr.) într-o expresie misterioasă și meditativă, așa cum se observă din statuile existente în muzeele din Sarnath
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
fure (adattădăna), să nu săvârșească adulter, să nu mintă (mṛșăvăda) și să nu se îmbete (sură-maireya-prămada-sthăna). Pentru călugări, două dintre aceste reguli sunt și mai severe. Anume, ei nu trebuie doar să nu comită adulter, ci să păstreze o castitate deplină (abrahmacarya) și să nu consume nici un fel de băuturi alcoolice. În plus, monahii trebuie să respecte încă cinci restricții care presupun o disciplină (vinaya) mult mai exigentă: să nu mănânce nimic după-amiază, să nu participe la dans sau la spectacole
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
de Buddha n-a prea împărtășit aroganța ce a caracterizat religii misionare precum creștinismul și islamismul. Buddhismul este esențialmente tolerant, cosmopolit și adaptabil, și de aceea a fost capabil să fructifice prilejuri născute din situații asupra cărora nu era pe deplin stăpân. El a coexistat cu vechiul hinduism în India și Srī Lanka, cu taoismul și confucianismul în China, cu religia bon în Tibet și cu șintoismul în Japonia. Deși a fost un bun cunoscător al lumii sale, Buddha nu făcea
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
oglinda liniștită a băltirii apei pe podeaua peșterii, eventual susurul unui curs subteran de apă); - mi mișcarea aerului (curenții); - intensitatea lu luminii. Liliecilor le mai trebuie asperități care să le asigure suspendarea, acolo unde nu există șiroiri de apă, securitate deplină și liniște. Caracteristicile microclimatice ale peșterilor de la noi din țară, populate de lilieci, sunt determinate nu numai de climatul regiunilor în care se găsesc cantonate, ci și de topografia l lor, adâncimea (diferența de nivel), numărul de comunicări cu exteriorul
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
cea viitoare. Diversitatea culturală este o "bogăție", care trebuie să funcționeze în contextul unei civilizații coerente consolidată de solidaritate, iar acest deziderat ar putea fi realizat în Europa prin stabilitatea multiculturalismului civic, având posibilitatea ca individul să aibă o viață deplină (la nivel civic) în cadrul unei civilizații și a câtorva mii de culturi. Analizând puțin modalitatea realizării dezideratului stabilității în contextul multiculturalismului, politicul are soluția "la obiect". În cazul unor culturi surori, multiculturalismul civic poate fi aplicat prin strategia proiectelor comune
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
importantă de care s-ar putea ocupa organizațiile de tineret este includerea acestora în alte activități, oferirea de posibilități de interacțiune cu alte persoane și combaterea stigmatului pe care îl provoacă dizabilitatea. Accesul la drepturi egale În calitate de cetățeni cu drepturi depline, persoanele cu dizabilități beneficiază de aceleași drepturi ca și restul populației. Au dreptul la demnitate, la tratament egal, la o viață autonomă și la o participare deplină în cadrul societății. Crearea unui cadru menit să le permită persoanelor cu dizabilități să
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
pe care îl provoacă dizabilitatea. Accesul la drepturi egale În calitate de cetățeni cu drepturi depline, persoanele cu dizabilități beneficiază de aceleași drepturi ca și restul populației. Au dreptul la demnitate, la tratament egal, la o viață autonomă și la o participare deplină în cadrul societății. Crearea unui cadru menit să le permită persoanelor cu dizabilități să se bucure de toate aceste drepturi reprezintă principalul obiectiv pe termen lung al strategiei comunitare pentru incluziunea lor activă. În centrul Strategiei europene pentru protecția și integrarea
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
sunt implicate în acest proces în baza principiului european: "Nimic pentru persoanele cu handicap fără persoanele cu handicap". Propunându-și să abordeze aspectele referitoare la handicap din perspectiva drepturilor omului, UE promovează incluziunea activă a persoanelor cu handicap și participarea deplină a acestora în cadrul societății. Handicapul este o problemă care trebuie abordată în contextul drepturilor omului, și care, prin urmare, nu poate face obiectul liberului arbitru. Această abordare se află și în centrul Convenției ONU privind drepturile persoanelor cu handicap, la
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
origine etnică în legătură cu ocuparea forței de muncă și formarea profesională, educația, protecția socială, calitatea de membru într-o organizație și accesul la bunuri și servicii. * Definiții ale discriminării directe și indirecte, precum și ale hărțuirii. * Măsuri pozitive pentru a asigura egalitatea deplină în practică. * Dreptul de a depune o plângere prin intermediul unei proceduri judiciare sau administrative, cu sancțiuni corespunzătoare pentru cei care se fac vinovați de discriminare. * Exceptări limitate de la principiul egalității de tratament (în cazul în care un tratament diferit pe
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
roman occidental, va adînci și mai mult separarea celor două teritorii, de data aceasta cu consecința unui recul al spațiului bizantin și ortodox. Marea Schismă se anunțase deja sub forma diverselor pretexte teologice încă din secolul al IV-lea. Confirmarea deplină va veni în secolul al VII-lea cînd papa se sustrage tutelei Basileului împăratul Constantinopolului nemaire-cunoscîndu-i autoritatea și, în cele din urmă, încoronînd un împărat rival în Apus, pe Carol cel Mare. Va urma apoi schisma religioasă din 863-867 ce
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în măsura în care acestea erau atît de amestecate, încît se întreceau una pe alta. La rîndul său, chiar dacă n-a beneficiat de aceeași omogenitate culturală, socială și religioasă, Marea Britanie și-a manifestat totuși adeziunea față de anglicanism, criteriu indispensabil al unei naționalități britanice depline și neștirbite în anii 1820129. 3 Naționalizarea societăților Cu o singură excepție, țările protestante au inaugurat premizele statelor-națiuni. Ele nu s-au considerat, la început, drept promotoare ale ideii de națiune, deși locuitorii lor și-au manifestat înaintea altora adeziunea
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
încă și mai puțini practică această limbă care simbolizează puterea, legitimitatea politică modernă a burgheziei triumfătoare. Important este că aceasta îi impresionează, li se impune ca expresie a noii majestăți, cea a suveranului național; că totodată se transformă în semnul deplinei integrări într-un corp politic și devine simbolul reușitei sociale atunci cînd vreun fiu de agricultor accede la mărețul statut de vorbitor francofon curent. L.R. Higonnet denumește această strategie drept "politică a terorismului lingvistic și a hegemoniei gramaticale".191 În
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ruși, prevăzută în 1822 cu un statut de autonomie de către otomani (în Moldova și în Valahia), situată sub garanția marilor puteri după războiul din Crimeea, din 1856 aliată cu rușii în războiul împotriva turcilor din 1877-1878, în urma căruia devine pe deplin suverană. Bulgaria însă va fi mai puțin favorizată fiindcă tra-tatele de la San-Stefano și de la Berlin din 1878 o vor menține în situația de vasală a Imperiului otoman, urmînd ca abia în 1908 să-și capete independența totală. Cît despre țările
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
față. În Moravia, cehii și germanofonii tocmai au ajuns la un compromis lingvistic și politic ce urmează să asigure o autonomie națională și individuală totodată pentru fiecare grup, ast-fel încît membrii lor să-și poată manifesta apartenența în libertate deplină și nu neapărat în virtutea unei predestinări etnice. Copiii lor se pot orienta, în orice caz, spre una sau spre alta din cele două rețele școlare, în vreme ce ei înșiși se pot înscrie într-o circumscripție electorală determinată de un "cadastru al
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și geneticienilor, pe de altă parte, referitoare la tehnologiile medicale și genetică. Primul pas este să recunoaștem bazele istorice ale acestui conflict. Activitățile de implant cohlear din spitale cer, de obicei, recuperare după actul chirurgical, pentru a se realiza beneficiul deplin al implantului, dar aceste activități diferă cu privire la conceperea acestei reabilitări. Unele concepții susțin că părinții pot folosi limbajul gestual după implantare, altele, nu. Unii susțin că limbajul gestual ar împiedica dezvoltarea limbajului verbal. Tratând surditatea ca deficiență și introducând un
Cultura surzilor ?i viitorul comunit??ii lor by Florea Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/84045_a_85370]