27,087 matches
-
de ani, de când a fost infintata comună Segenthau (Dreispitz). Luând în considerare timpurile grele și lipsa de bani, nu se v-a putea ține o petrecere prea mare a celor 200 de ani de la infintare, se v-a petrece în liniște și pe uscat (adică fără alcool).. După cum scrie în cartea lui Karl von Möller "Cum s-au infintat comunele șvăbești " anul înființări comunei Segenthau (Sagu) ar fi fost în 1731. Dar pentru această nu există nici până azi o dovadă
Șagu, Arad () [Corola-website/Science/300304_a_301633]
-
sun rareori capabile să aibă o judecată sănătoasă și că nu va fi capabilă să se conducă. Ordinea naturală cerea ca oamenii puțini, dar capabili, bine crescuți și instruiți să fie custozii bogăției și deținătorii virtuții, fiind însărcinați să mențină liniștea, bunacuviință și cultura în societate, iar masa poporului alcătuită din sclavi, servitori, arendași, debitori și funcționari trebuia să fie subordonată minorității alese. Aristocrații socoteau necesară luarea de măsuri pentru a împiedica răzvrătirea maselor, școala trebuind să deprindă pe cei săraci
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
acestuia în valea Bărască (ruga lui Crăciun), -una la vărsarea Pârâului Oneștilor în valea Bărască, -una pe șaua de la Podul Bărăștiului lângă drumul ce trece la Furcșoara. În Bărăști nu există nici castele, nici cetăți, dar în schimb este o liniște desăvârșită și sunt niște peisaje mirifice (câteva exemple în josul paginii), și (încă) niște oameni deosebiți. Satul Bărăștii Iliei este atestat din anul 1482 Variantele pentru "originea" numelui "Bărăști" sunt toponime derivate cu sufixul -"ăști" de la: Terminația "Iliei" a apărut cam
Bărăștii Iliei, Hunedoara () [Corola-website/Science/300537_a_301866]
-
sud și Munții Poiana Ruscă la nord, constituiau bariere naturale greu de străbătut pentru eventualii atacatori. Teritoriul metropolei se întindea de la Tibiscum la Micia, până la intrarea Jiului în defileu, un teritoriu propice în care capitala s-a putut dezvolta în liniște, fiind apărată de castrele Tibiscum, Voislova, Micia și Bumbești. Cetatea, un patrulater format din blocuri de piatra masive ( de perete Dacian ) , a fost construită cu cinci terase , pe o suprafață de aproape 30.000 mp . Prin Ulpia Traiana trecea drumul
Ulpia Traiana Sarmizegetusa () [Corola-website/Science/300719_a_302048]
-
în 3 provincii administrative: Dacia Porolissensis, Dacia Apulensis și Dacia Malvensis) se închină împăratului Gordian al III-lea (238-244), iar colonia însăși își exprimă devotamentul față de împărat în 239. De la Hadrian și până la Philippus (244-249), Dacia s-a bucurat de liniște și înflorire cu scurte întreruperi. Pe timpul lui Philippus a avut loc invazia carpilor și cel mai mult a avut de suferit zona dintre Olt și Dunăre. Procuratorul provinciei Dacia Apulensis, F. Aelius Hammnonius iunior (247-249) a ieșit victorios asupra carpilor
Ulpia Traiana Sarmizegetusa () [Corola-website/Science/300719_a_302048]
-
fiind constituită geomorfologic mai ales dintr-o formă de câmpie joasă, nu are cursuri de apă sau ape stătătoare semnificative. Agricultura este cotată ca fiind o importantă ocupație în provincia Drenthe, chiar dacă diferite zone industriale se găsesc în apropierea orașelor. Liniștea și frumusețea regiunii fac ca turismul să constituie un alt factor economic important, alături de agricultura foarte modernă și intensivă. Drenthe are propriul său dialect, denumit Drents după numele provinciei, dar fiecare oraș ori sat are propria sa versiune.
Drenthe () [Corola-website/Science/300715_a_302044]
-
Materialele expulzate prin erupții se depun în jurul punctului de emisie, constituind un aparat vulcanic, alcătuit din coș, crater și con. Coșul reprezintă hornul sau orificiul de evacuare a materialelor expulzate. În timpul perioadelor de liniște și după stingerea vulcanului, în coș rămân lave sau "piroclastite" consolidate; ele pot fi puse în evidență numai prin eroziunea conului. Craterul reprezintă prelungirea externă prin care se termină coșul; are de obicei forma de pâlnie. Conul este edificiul propriu-zis
Relief vulcanic () [Corola-website/Science/300771_a_302100]
-
aleși că delegați ai cercului electoral Alesd. Până în aprilie 1919, locuitorii comunei Bratca au fost ținuți sub teroare, căci prin fixarea liniei de demarcație între armata română și cea ungară pe linia Zam-Ciucea-Sighet, frontul cuprindea practic și Bratca. Perioadă de liniște a fost scurtă. Prin cedarea nordului Transilvaniei (în urmă Dictatului de la Viena - August 1940) granița româno-ungară a ciuntit comună Bratca: satul Damis era în teritoriul românesc, iar celelalte sate erau pe teritoriul cedat Ungariei. În acțiunile militare din septembrie-octombrie 1944
Beznea, Bihor () [Corola-website/Science/300845_a_302174]
-
sticlărie apoi, din păcate, a început declinul economic, din cauza lipsei locurilor de muncă. Toți tinerii au plecat de acolo si au rămas mai mult doar pensionarii, la care se întorc copiii în weekend-uri și de sărbatori pentru că oaza de liniște de acolo nu s-a modificat deloc cu trecerea timpului, chiar a ajuns să fie pentru mulți bihoreni un loc de relaxare la sfârșit de săptămână și nu numai. A revenit la viață Pădurea Neagră în momentul în care a
Pădurea Neagră, Bihor () [Corola-website/Science/300858_a_302187]
-
Aerul curat, pădurea, izvorul de apă mineralizată si chiar băștinașii ospitalieri au fost punctele forte în această revenire. Cu siguranță va veni vremea când se va profita - în sensul pozitiv al cuvântului - de potențialul turistic al localității, de oaza de liniște și de natură silvică deosebită. Există posibilitatea de a se vedea peisaje de o frumusețe deosebită prin împrejurimi, pentru asta este însă indicat să solicitați ajutorul unor localnici, deoarece nu au fost și nici în prezent nu sunt marcaje turistice
Pădurea Neagră, Bihor () [Corola-website/Science/300858_a_302187]
-
din generație în generație, că odrasele lor să rămână lângă părinți, ca să le fie de ajutor la bătrânețe, păstrându-și obiceiurile avute din moși strămoși, precum și folclorul local. Incepând cu toamna anului 1940, Dictatul de la Viena le-au tulburat profund liniștea în care își duceau viața. Ocuparea Ardealului de Nord de către administrația Ungariei s-a făcut simțită și în marginalizatul sat Bălaia. La data aplicării acestui Diktat. Bălaia avea 209 gospodării și o populație de 977 persoane din care 975 erau
Bălaia, Bihor () [Corola-website/Science/300843_a_302172]
-
zice: „Mulțămesc, mulțămesc/ Cini mi-o slobozât graiu/ Sloboadă-i Dumnezo raiu/ Că dă tățî nuntași-mi pari bini/ Da nu-mi pari ca dă mniri și dă mnireasâ/ C-o vinit cu noi acasî”. Nuna și tăcerea ei semnifică liniștea și înțelegerea familială, precum și supunerea soției în fața soțului. Grăitorul mai zice: „Gazdele dă loc, s-o pregătit/ Dă trii zăli și dă trii nopțî n-o mai dormit/ Mâncări buni ni-o gătit”. Incepe servitul mesei. Mai de mult se
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
fi rezolvat mulțumitor pentru ambele părți, pentru că, așa cum reiese din documentul emis de capitlul bisericii Transilvaniei, în 1 august 1355 , ei căzuseră la înțelegere în privința modului de împărțire a pădurii Făgetul Mare și doreau să se bucure în pace și liniște de proprietatea lor. Documentul descrie cu minuțiozitate modul în care s-a realizat hotărnicia și punerea în posesie. Pentru marcarea hotarului au fost folosite movile de pământ, prima fiind așezată în partea de jos a pădurii, sub un ulm. Mergând
Șmig, Sibiu () [Corola-website/Science/301743_a_303072]
-
a Sferdii). În părțile centrale ale comitatului Sălaj, organizarea consiliilor și gărzilor naționale - noile organisme politice și militare pur românești - a început pe data de 10 noiembrie 1918. Sarcina acestora era de a asigura pe plan local restabilirea și menținerea liniștii și ordinii publice în perspectiva instalării iminente a autorităților românești, în condițiile presiunilor exercitate de autoritățile maghiare. În Marin, cele două organizații sunt constituite la data de 23 noiembrie 1918. Adunările de constituire au fost convocate și prezidate de cetățeanul
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
în 1787. Și încă un amănunt interesant: toate cele trei biserici sînt opera unui singur meșter: Nicolae Calf. În ciuda vechimii apreciabile, bisericile încă se mai țin pe picioare, iar oamenii vin cu drag să se reculeagă și să-și găsească liniștea sufletească. Tehnică specială și meșteșugul cu care au fost clădite integral din lemn au făcut ca lăcașurile de cult să dăinuie și în ziua de astăzi. Însă, trecerea timpului a început să-și pună amprenta și, pentru a evita năruirea
Comuna Pogana, Vaslui () [Corola-website/Science/301906_a_303235]
-
cu doar 187 de suflete. Sătucul este așezat la poalele unor dealuri abrupte, care îl înconjoară parțial, insă casele se întind și pe costișe. Cînd am ajuns în sat, la orele amiezii, prima impresie a fost că e prea multă liniște. Parcă nu era forfota din alte sate. Ulterior aveam să aflăm de ce. Marea majoritate a localnicilor sînt oameni bătrîni, trecuți de 60 de ani. Mergînd pe ulițele satului, am putut vedea că, totuși, prin curți, bătrînii trebăluiau. Fiecare încerca, chiar
Comuna Pogana, Vaslui () [Corola-website/Science/301906_a_303235]
-
arheologul ieșean Teohari Antonescu (1866 - 1910) în lucrarea “Columna lui Traian” (Iași 1910, P.252) comentând scenele de pe monumentul cu același nume din Roma, menționează: “........la Sărăcinești, cetățuia vrăjmașului este risipită chiar sub ochii garnizoanei dacice, care se retrage în liniște pe valea pârâului Sărăcinești”. Ruinele zidurilor vechi, urmele de biserici, săgeți în formă dacică, sunt mărturii consemnate în diferite lucrări cu referiri la această zonă și la locuitorii săi. Peste localitate s-a abătut o epidemie de ciumă, când satului
Balota, Vâlcea () [Corola-website/Science/301977_a_303306]
-
râului "Romanii de Jos", în satul care la acea vreme se numea "Hurezi" (actual Romanii de Jos), nume care ulterior a fost luat de târgul de peste deal, actualul oraș "Horezu", într-un colț pitoresc sub munții Căpățânii, unde singurătatea și liniștea este tulburată doar de strigătul huhurezilor, pasărea care a dat și denumirea locului. La data întemeierii exista în vecinătatea Hurezilor un schit, al cărui ctitor rămâne necunoscut. Satul se afla în domeniul Brâncovenilor încă înainte de urcarea pe tron a întemeitorului
Mănăstirea Hurezi () [Corola-website/Science/296760_a_298089]
-
diplomatică iar în 1300 este ales ca magistrat, unul din cei șase "Priori" - supraveghetori ai puterii executive care alcătuia "„Signoria”". La îndemnul lui Dante, liderii grupurilor antagoniste - „albii” și „negrii” - din rândul Guelfilor, au fost exilați pentru a se menține liniștea în oraș. În timp ce Dante se găsea la Roma, chemat de papa Bonifaciu VIII, fracțiunea „negrilor” preia puterea politică în Florența, lui Dante i se interzice prezența în oraș și este condamnat la o amendă drastică. Neavând suma necesară, este condamnat
Dante Alighieri () [Corola-website/Science/296767_a_298096]
-
scris în „terțete” ("terza rima"). Opera oferă o sinteză a opiniilor filozofice, științifice și politice ale artistului, interpretate literar, alegoric, moral și mistic. Dincolo de sensurile sale profunde, este dramatizarea teologiei creștine medievale. "„Divina Commedia”" este alegoria purificării sufletului și dobândirii liniștei interioare prin înțelepciune și dragoste.
Dante Alighieri () [Corola-website/Science/296767_a_298096]
-
din această poziție. Poziția dominantă a lăcașului de cult, aflat pe o culme de deal, la care se adaugă sistemul exterior de iluminare format dintr-o rețea complexă de proiectoare creează pe timp de noapte o atmosferă de împăcare și liniște sufletească specifică satului ardelenesc. Reparația bisericii din sat a fost singurul obiectiv urmărit și finanțat de săteni ,aceștia neavând alte inițiative "lumești" după 1960, cum ar fi reamenanjarea sau dezvoltarea satului așa cum s-a întâmplat în satele învecinate. Ulițele satului
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
apucat de sculptură. Prima lucrare a fost bustul lui Florian, băiatul nostru, pe vremea când avea cinci ani. De atunci, am pierdut șirul...“. Tăvița nu și-a părăsit bărbatul nici atunci când represaliile regimului comunist s-au abătut asupra casei, tulburând liniștea familiei. Detestând politică adoptată de noul regim și înarmat cu principii morale, Anton Barbu nu a încercat deloc să-și ascundă adevăratele crezuri. Ba chiar și le-a expus în zeci de poezii anticomuniste, făcute nu o dată publice, lucru care
Panaghia, Dolj () [Corola-website/Science/300411_a_301740]
-
amestece” cu locuitorii din satele învecinate pe care îi tratau „de sus”, cu superioară îngăduință sau chiar cu dispreț. Este semnificativ faptul că dobridorenii au refuzat programatic să participe la mișcări sociale. (În 1907 au folosit Tabia pentru a apăra liniștea cătunului de „moțățăienii” și „risipicenii” răsculați care amenințau să dea foc conacelor din Dobridor.) O etică sui-generis alcătuită din cutume severe și controlată prin teama de „gura satului” întreținea relații interumane de o moralitate excepțională. Țăranii din satele învecinate recunoșteau
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
beznă temnițelor comuniste. Evoluția poeziei sale de după gratii poate constitui un scurt istoric al acelor ani de viață inimaginabila. Poetul scrie despre foamea permanentă, frigul cumplit, moartea că prezența zilnică, se ceartă cu Dumnezeu, pentru ca, în final, să ajungă la liniște sufletească și la o credință adâncă, înțelegând soarta ce i-a fost rezervată și jertfă uriașă care îi stătea în față. Crezul sau a devenit crezul unei întregi generații. Din 1963, după eliberarea din închisoare, a fost amenințat permanent, urmărit
Radu Gyr () [Corola-website/Science/298578_a_299907]
-
suflet [...]“. Totuși nici brașovenii nici sibienii nu îl girează cu încrederea lor, acesta încercând în fel și chip să le câștige bunăvoința, așa cum rezultă din mai toate scrisorile adresate acestora afirmând că „[...] nici țara domnului meu, craiul, nu va avea liniște. Fiindcă am stătut contra păgânilor, voi mi-ați scornit vorbă că m-am dat turcilor; dar noi slujim domnului nostru, craiul, și sfintei coroane și cine va minți... [urmează un blestem "n.t."]. Eu m-am dus la turci, dar
Alexandru I Aldea () [Corola-website/Science/298662_a_299991]