26,817 matches
-
de gre? elile politice ale liberalilor dup? independen??. Drept urmare, Rom�nia a adoptat modele culturale str? ine, otr? vîndu?? i sufletul. Artă ei s? a umplut de hidre odioase, ale c? ror numeroase capete hidoase Iorga, �nve? m�ntat �n haine de lupt? , a pornit s? le distrug?. Vederile lui istorice ? i estetice formeaz? un tot unitar, iar critică lui literar? s?a politizat. Iorga se ridică deasupra altor critici literări rom�ni prin erudi? ia să. Nici Maiorescu, nici Gherea nu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
f? cut rost de un costum popular, dup? care cei doi conspiratori s? au �ndreptat spre biseric? , unde urma s? aib? loc �ntrunirea legionar?. Mică pia?? din fă? a bisericii era ticsit? de ?? răni �nve? m�nta? i �n multicolorele lor haine de duminic?. Mul? i dintre ei str? b?tuser? pe jos zeci ce kilometri că s? ajung? acolo ? i erau mul? i, prea mul? i jandarmi de la Jandarmeria local?. Prefectul jude? ului Turda, a? a cum procedeaz? adesea oficialit?? ile
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
es? Elenă (numit? acum �Regina Mam? �), mama Regelui Mihai. �n timpul acestor parade, �n cavalcada multicolor? de uniforme, costume na? ionale ? i c? m??i verzi legionare, există un element discordant: un numeros grup de rude ale legionarilor uci? i �nve? m�ntate �n haine de doliu, cei dragi lor fiind �nc? ner? zbuna? i. Grupul acesta prevestea amenin?? tor lucruri care aveau s? se petreac?. Antonescu respingea orice form? de r? zbunare anarhic?. Pedepsele urmau s? fie stabilite pe cale legal? ? i s? fie aplicate
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
r? spunde? i la c�teva �ntreb? ri�. Iorga a sesizat imediat situa? ia: �Este vorba despre moartea lui Codreanu? �, a �ntrebat el. �Da! �, a r? spuns ? eful echipei mor? îi. F? r? s? scoat? o vorb? , Iorga ? i?a luat haină, s? a �mbr? cat ? i a ie? it. Ajuns �n cameră de zi, a cerut s? i se dea c? ciula de blan? ? i galo? îi. Doamna Catinca i le? a adus. Iorga a cerut apoi permisiunea s? se duc? la
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
autorității artistice a lui Alexa Visarion, remarcă pe care am făcut-o de la început. Am avut bucuria să pornesc în câteva "călătorii" tainice, în noapte, cu acest mare artist, străbătând împreună rafinamentul și furtuna controverselor, tărâmuri și delicii, totul în haina unor mari întâlniri. Nu pot să închei fără să nu amintesc o astfel de noapte prelungă, în care alături de noi era cel mai mare artist al Japoniei de astăzi Kazuyoshi Kushida. O legendă a artelor spectacolului din Țara Soarelui Răsare
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
decât seducător și ireal, tulbură realitatea ce suferă de lipsa ei de conținut, o realitate a formelor în acțiune pe care arta, nu mai puțin suferindă, o transportă spre derizoriu. Am auzit pe cineva comentând, ce chestie să arați câteva haine murdare de sânge, ce aia poate fi accident, da, așa este nu poate fi un accident ci o mimare dupa cum mimare a vieții adevărate, de interior,este tot ce însemnă realitate în filmul propus de regizorul Alexa Visarion. Regizorul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
diferiți ai poveștii. Tico-ul e oprit de poliție înainte de producerea accidentului real, pentru că se filmează ultimele planuri din filmul fictiv, iar BMW-ul trece după accidentul real, în momentul când tehnicienii împachetează materialul, dar când încă mai zac pe asfalt hainele mânjite de sânge folosite ca elemente de scenografie. Roțile mașinii trec încet peste ele, în vreme ce crește senzația de Unheimlich pe care o au spectatorii. De fapt, ideea filmului în film (un fel de dublare a teatrului cinematografizat) e importantă și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
obțină și să-și mențină dominanța asupra unei alte persoane (victima) și/sau bunăvoința sau atenția admirativă a celorlalți, concomitent cu marginalizarea victimei. Agresivitatea se poate naște din gelozia față de victimă (că are note mai bune, că are bani sau haine frumoase, că are un prieten/ă râvnit/ă și de agresor”) sau dintr-o experiență a agresorului ca victimă, la vârste mai mici, a unor alți colegi care l-au hărțuit. Unii autori împart hărțuirea în două categorii de gesturi
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Marea Britanie, consideră că putem vorbi despre: abuz emoțional, abuz fizic și abuz sexual, tot așa cum putem vorbi despre neglijare emoțională, fizică și sexuală. Copiii neglijați fizic sunt ușor recognoscibili: prin igienă precară: sunt murdari, au un miros datorită faptului că hainele le sunt murdare; uneori au pediculoză, scabie, pe care le iau din mediile (grădiniță, școală) frecventate, dar care evoluează căci părinții nu se interesează de ei; prin starea de sănătate: au un aer nefericit, sunt bolnăvicioși și răciți adeseori, le
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
sunt bolnăvicioși și răciți adeseori, le curge nasul, poate au temperatură și nu au nici o îngrijire adecvată; frecvent, au paraziți intestinali, nedepistați căci părinții nu se preocupă pentru a le face analizele; prin nevoile primare nesatisfăcute: sunt flămânzi, nu au haine adecvate, obosiți și instabili; părinții nu se interesează dacă au mâncat sau nu și mai ales, ce au mâncat. în medicină există conceptul de malnutriție calitativă referitor nu la cantitatea de hrană, ci la calitatea acesteia. Părinții nu se interesează
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
bază necesare, medicamentele, dar și orice fel de servicii (transport, servicii medicale, pentru rezolvarea unor probleme ce țineau de încălcarea legilor...). Dificultatea de a intra în posesia produselor necesare vieții curente facilita ștergerea distanțelor sociale. Vânzătoarele (în magazine alimentare, de haine, librării, la pompele de benzină etc.) erau plasate în vârful ierarhiilor sociale din comunitate. Când reușeai să procuri alimente, făceai festinuri cu prietenii. A procura hrană era un gest de dizidență, de revoltă împotriva sistemului comunist, de victorie care se
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
în spate, sătenii se adăpostiseră la rudenii în satele vecine, mai puțin afectate. Autoritățile comunei eliberaseră câteva spații pentru cazarea familiilor. Stăteau năuciți pe marginea drumului privind în sus și în jos mașinile care veneau dinspre Timișoara, aducând hrană și haine. Nu păreau foarte interesați de acestea, ca și cum nu prea credeau în ele. Nimeni nu vorbea cu ei deși se luaseră măsuri de vaccinare pentru prevenirea unor boli. Unele reflexe sănătoase care funcționau nu erau înțelese de autorități și nu li
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ceea ce a fost inițial un obiectiv al Națiunilor Unite ("promovarea și încurajarea respectării drepturilor omului și a libertăților fundamentale pentru toți, fără deosebire de rasă, sex, limbă sau religie" art. l, par. 3 din Carta O.N.U.) a căpătat haină normativă, devenind, în același timp, și principiu al dreptului internațional. Conținutul său, ca principiu, nu este pe deplin precizat; în esență, însă, el implică dimensiunea de cooperare în ceea ce privește promovarea și, în unele cazuri atunci când este vorba de încălcări ce pun
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
nevinovate (pentru ca astfel, cred ei, mesajul pe care vor să-l transmită să fie și mai puternic). Violența oarbă și devastatoare care se înregistrează în diverse zone ale lumii, generatoare de teamă, privațiuni și suferintă, de pierderi imense, a îmbrăcat haina terorismului internațional. Acesta ar putea fi definit drept un război clandestin, nedeclarat și neconvențional, care se desfășoară fără nici o reținere umanitară și fără nici o regulă. El are o serie de trăsături proprii care îl diferențiază de alte forme de violență
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
al României la Ankara, Mihai Hristea, la ambasadă a fost deschisă o Carte de Condoleanțe. Printre cei care au prezentat condoleanțe și au semnat în Carte a fost așa cum a fost descrisă de ambasadă și "o persoană necunoscută, îmbrăcată în haine militare și cu o înfățișare asiatică". Uitându-se ulterior în Cartea de Condoleanțe, reprezentanții ambasadei române au aflat cu uimire că "persoana necunoscută" a scris un scurt text într-o "limbă necunoscută" (n.a.: coreeană) sub care a semnat citeț în
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
de reprezentanți ai unor partide politice toate însă priveau, în exclusivitate, problema îmbunătățirii organizării administrative a teritoriului numai la nivelul județelor, nu și la cel al celorlalte unități administrativ-teritoriale comune, orașe, municipii. Până în prezent, măsurile convenite nu au îmbrăcat însă haina juridică necesară. Dacă am încerca o evaluare, chiar și numai în linii generale, a ceea ce s-a întreprins în realizarea acestui obiectiv, am putea desprinde următoarele concluzii: a) toate guvernele și parlamentele de după 1989 au abordat această problemă în elementele
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
obligatorie și inflexibil] a „eticii regulilor”. Relația dintre zeitate și popor avea la bâz] principiul do ut des (Îți dau pentru că tu s] poți da), prin care Iahve a promis binecuvântarea pe m]sura respect]rii legile sale, de la mâncare, haine adecvate și practici sexuale pan] la ofrande și acte rituale. Cu alte cuvinte, obedienta atr]gea dup] sine r]splata, nesupunerea atr]gea pedeapsă, așa încât atunci cand un individ sau un grup se află în suferinț] sau suferea o pierdere, aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
din legenda lui Ghilgameș, isi sf]tuiește discipolii: Du-te, dar, de m]nânc]-ți pâinea cu bucurie și bea-ți cu inim] bun] vinul, c]ci de mult a g]sit Dumnezeu pl]cere în ce faci tu acum. Hainele s]-ți fie albe, în orice vreme, si untdelemnul s] nu-ți lipseasc] de pe cap! Gust] viața cu nevasta, pe care o iubești în tot timpul vieții tale deșarte, pe care ți-a dat-o Dumnezeu sub soare, în aceast
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de la oameni de c]tre c]lug]ri nu punea nici o restricție legat] de carne. Problemă îmbog]țirii trebuie înțeleas] în termenii stilului de viat] la care face referire Buddha. În timp ce c]lug]rul nu are alt] avere în afara propriilor haine și a vasului pentru hran], omul de rând este încurajat s] depun] eforturi pentru bun]starea proprie. Averea trebuie, ins], agonisit] pe cale cinstit], prin îndemânare și perseverent]. Importante pentru buna ei p]strare sunt și resursele de rezerv], precum și traiul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
etice a lui Iisus. Pasajul include, de asemenea, porunca de a scoate ochiul care te smintește și de a ț]ia mâna care te smintește și îndemnul de a l]să și c]masă celui ce vrea s]-ți ia haină (r]mânând, astfel, gol, întrucât se purtau doar dou] rânduri de haine). Întocmai că paradoxul, hiperbola reprezint] o modalitate de a conferi concretețe ideilor abstracte. Robinson are dreptate: pasajul nu se pronunț] nici pentru, nici împotriva pacifismului că strategie politic
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ochiul care te smintește și de a ț]ia mâna care te smintește și îndemnul de a l]să și c]masă celui ce vrea s]-ți ia haină (r]mânând, astfel, gol, întrucât se purtau doar dou] rânduri de haine). Întocmai că paradoxul, hiperbola reprezint] o modalitate de a conferi concretețe ideilor abstracte. Robinson are dreptate: pasajul nu se pronunț] nici pentru, nici împotriva pacifismului că strategie politic]. Aparent, divorțul constituie o excepție de la fapul c] Iisus nu a oferit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
r atunci când vom intra în casa gazdelor noastre. A doua este s] îi spun adev]rul, astfel încât ea s] se îmbrace cu altceva (ceea ce ne-ar face s] întârziem și mai mult). A treia opțiune este s] îi spun c] hainele pe care le-a ales nu sunt potrivite, dar c] este prea târziu s] le schimbe, pentru c] deja suntem în întârziere. Prin această am câștiga timp, dar numai cu riscul de a-i strică soției mele seară, de a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
dac] voi incerca s] îmi monitorizez și s] îmi controlez remarcile. Sau, de asemenea, s] presupunem c] m] supun principiului de a-mi l]să fiica adolescent] s] acționeze dup] bunul plac într-un anumit domeniu - de exemplu, în alegerea hainelor - pentru a-i promova sentimentul de independent] și de percepere a propriului sine. Iar]și voi submina promovarea acelei valori dac] voi incerca s] monitorizez și s] moderez toleranță pe care o ofer. În fiecare caz, în contexte potrivite, trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care s] reflecte acea diferenț]. De exemplu, este legitim s] d]m o not] mai bun] unui student care a realizat o munc] superioar]; este nelegitim s]-i d]m o not] mai bun] pentru c] studentă este drăguț], poart] haine roz sau se numește „Judith”. Pe de alt] parte, relațiile personale sunt p]rtinitoare în profunzimea lor. Ne comport]m în mijlocul persoanelor cunoscute în moduri în care nu ne-am comportă în mijlocul unor necunoscuți; permitem persoanelor cunoscute s] ne trateze
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vorbi despre identitate este, de fapt, la fel de natural ca a te hrăni sau a dormi, pentru că orice și oricine are și își creează în același timp o identitate: de la ceaiul sau cafeaua pe care le bem în fiecare dimineață, la hainele cu care ne îmbrăcăm sau la persoanele, grupurile ori organizațiile cu și în care interacționăm. În plan social, identitățile colective sunt și au fost întotdeauna motiv de liant și falie, început și sfârșit: simpla invocare a lor poate să mobilizeze
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]