27,363 matches
-
reluat portretele de voievozi pe care le desenase cu ani în urmă (1883). Aceste portrete au făcut parte dintr-un proiect pentru un mare panou decorativ. Prin faptul că artistul a perseverat în crearea unor compoziții istorice pe baza unei concepții convenționale despre istoria poporul român, acest fel de lucrări au devenit la sfârșitul secolului al XIX-lea artificiale și pline de retorism. La Pinacoteca orașului Ploiești există un tablou care pare să fie un studiu executat de către Sava Henția în
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
vizitei voievodului, fiind în același timp sensibil la regulile impuse de ritualul care se constituie de fapt ca temă narativă a tabloului. Prin modul de construcție a compoziției, prin plasarea și dimensionarea personajelor, pare că acestă lucrare ar defini o concepție a lui Sava Henția asupra tematicii istorice. Această concepție este lipsită de grandilocvență, este realistă și firească. Această particularitate este întărită și de faptul că unghiul din care se vede perspectiva scenei este unul aflat deasupra înălțimii personajelor, făcându-le
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
impuse de ritualul care se constituie de fapt ca temă narativă a tabloului. Prin modul de construcție a compoziției, prin plasarea și dimensionarea personajelor, pare că acestă lucrare ar defini o concepție a lui Sava Henția asupra tematicii istorice. Această concepție este lipsită de grandilocvență, este realistă și firească. Această particularitate este întărită și de faptul că unghiul din care se vede perspectiva scenei este unul aflat deasupra înălțimii personajelor, făcându-le astfel să fie privite de sus. De aceea, lipsa
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
blondă și ține o scrisoare în mâna stângă, plicul scrisorii fiind căzut pe podea. Tânăra are o poziție rezemată de un dulap din oglinda căruia se desprinde o siluetă feminină plină de eleganță. "Femeia cu scrisoarea" este în sine o concepție neobișnuită și îndrăzneață pentru vremea în care a fost pictată. Cromatica folosită cu reflexe de mătase sugerează efecte de lumină discrete care au determinat artistul să nu recurgă la o analiză coloristică, ci numai la o tehnică a degradării tonurilor
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
arta greacă, astfel grecii aveau un ideal uman "omul frumos și bun". Grecii puneau un deosebit accent pe sănptatea fizică și morală a omului și prin aceasta considerau omul, centrul universului. Arta greacă este prima artă ce pune bazele unei concepții antropocentriste. Tot omul, devine sursă de inspirație pentru sculptură, arhitectură sau pictură. Cunoașterea exactă a anatomiei umane și a trăsăturilor de caracter ale omului le regăsim în operele de artă pentru că, grecii își doreau să creeze în același timp frumosul
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
DVD) că filmul este eretic mai degrabă decât blăsfemător, deoarece parodiază religia organizată, nu Dumnezeul venerat. Ultimul film al Pitonilor a avut un stil asemănător cu cel din Flying Circus. O serie de sketchuri au urmărit oarecum vârstele omului de la concepție la moarte. Regizat din nou de Jones, „"The Meaning of Life"” este presărat cu unele dintre cele mai bizare și tulburătoare momente ale Pitonilor, precum și cu numere muzicale elaborate. Filmul este de departe cea mai neagră operă a lor, conținând
Monty Python () [Corola-website/Science/309765_a_311094]
-
cu o frază care a rămas în istorie: . El a descris stadiul dezastruos în care a ajuns continentul datorită războaielor și a arătat și o soluție care ar face ca Europa, în câțiva ani, . Soluția respectivă ar fi fost în concepția lui crearea unei Europe unite . A prezentat această idee ca singura metodă prin care cetățenii Europei pot să-și recâștige . Procesul de creare a acestei Europe unite a fost descris într-un mod simplu de către fostul Prim Ministru: . Churchill a
Discursul lui Winston Churchill de la Zürich () [Corola-website/Science/309828_a_311157]
-
popor. Astăzi, chiar si partide de stânga care și-au menținut denumirea de comuniste, au evoluat mult, recunoscând virtuțile economiei de piață (partidul comunist chinez) sau ale parlamentarismului democratic (PC francez și ceh). A fi de stânga înseamnă opoziție față de concepția dreptei de făurire a unei societăți în care economicul să fie independent de politic, adică satisfacerea cu prioritate a cerințelor păturii active a populației, un liberalism economic neîngrădit, individualism exacerbat și restrângerea rolului statului la poliție, justiție și armată. Stânga
Politică de stânga () [Corola-website/Science/309875_a_311204]
-
Kant este un punct de referință constant. Pentru Schnädelbach, Kant este autorul ale cărui soluții au o valoare paradigmatică. De pildă, pasajul despre legătura dintre critică și întemeiere reprodus în secțiunea despre teoria cunoașterii se continuă cu o referire la concepția lui Kant: „Conexiunea pragmatică dintre critică și întemeiere ține de structura de bază a rațiunii în genere, așa cum ne-a arătat Kant. Rațiunea are realitate numai ca rațiune critică - inclusiv în teoria cunoașterii“. Schnädelbach subscrie la distincția dintre discursul descriptiv
Herbert Schnädelbach () [Corola-website/Science/309876_a_311205]
-
civilizației europene. După Schnädelbach, creștinismul ar avea șapte defecte încă de la nașterea sa. Sunt șapte greșeli care apasă, după el, ca un blestem asupra civilizației europene. Primul defect este învățătura cu privire la păcatul originar. Schnädelbach crede că învățătura paulinică a corupt concepția din Vechiul Testament. În vreme ce ideea de "humanitas" provine de la stoici, din tradiția iudaică vine ideea omului ca o creație a lui Dumnezeu. Dar, adaugă Schnädelbach, pentru evreul pios păcatul nu este „originar“; fiecare om are posibilitatea să fie drept, orice păcat
Herbert Schnädelbach () [Corola-website/Science/309876_a_311205]
-
de la stoici, din tradiția iudaică vine ideea omului ca o creație a lui Dumnezeu. Dar, adaugă Schnädelbach, pentru evreul pios păcatul nu este „originar“; fiecare om are posibilitatea să fie drept, orice păcat este individual. Creștinismul, subliniază Schnädelbach, califică această concepție drept fariseism; nu există oameni drepți, ci numai oameni păcătoși. Din pricina acestui prin defect, ideea de drepturi "naturale" ale omului s-a impus doar ca o idee seculară. Iluminismul nu avea altă posibilitate de acțiune. Ideea de demnitate a omului
Herbert Schnädelbach () [Corola-website/Science/309876_a_311205]
-
s-a închis și Prus s-a rezumat la editorialele sale. El a continuat să lucreze ca jurnalist până la sfârșitul carieriei sale, chiar și după ce a cunoscut succesul că autor de povestiri scurte și romane. În timp, Prus a adoptat concepția criticului pozitivist francez Hippolyte Taine, privitoare la arta, incluzând literatura, ca mijloc secundar, laturi de stiinte, desore studiul realității și a acordat o atenție sporită activității sale secundare de scriitor de nuvele. Povestirile lui Prus, ce au fost foarte apreciate
Bolesław Prus () [Corola-website/Science/309900_a_311229]
-
-o in cartea "Etnopsihanaliza complementari sta". "Eseurile de etnopsihiatrie generală", prima sa carte aparută în franceză abordează realitatea clinică și procedează la clasificarea ei din punctul de vedere specific etnopsihiatric. Iar în "De la angoasă la științele comportamentului", Devereux ,inspirat de concepția psihanalitică, subliniază rolul experienței subiective (inclusiv contra-transferul) a cercetătorului fenomenelor umane ca instrument de cercetare de prima mână, și nu, cum s-ar putea crede ca obstacol ori factor de deformare a realității. Devereux citeaza ca exemple de studii care
Georges Devereux () [Corola-website/Science/309915_a_311244]
-
aa. 1970-1973) I.Ustian, la sfatul doctorului în științe economice, profesorului, pușkinistului-economist A.V.Anikin, I.Ustian a îmbrățișat o nouă temă de cercetare economico-teoretică de abordare instituționalistă pentru obținerea titlului de doctor habilitat în științe economice cu titlul: „Evoluția concepțiilor teoretice ale școlii liberalismului economic clasic, văzută prin prizma operelor poeților geniali ai lumii: Byron, Pușkin și Eminescu”. Teza a fost susținută la 23 noiembrie a. 2009 la catedra de economie politică și doctrine economice a ASEM-lui, obținînd titlul științific
Ion Ustian () [Corola-website/Science/309962_a_311291]
-
alianța învingătoare exista unanimitate că protectoratul istoric al Rusiei asupra principatelor trebuie să se termine, cu o "derusificare" a principatelor de influenta Rusiei in cultură si administrație, însă exista neunanimitate privind statutul organizatoric viitor al principatelor. Principatele Române erau in concepția lui Napoleon III cele mai potrivite pentru a-si promova idea principiului național, in propriul interes al Franței, in Europa cât si a remanierii hârtii europene in urma eșecului francez din 1815. Astfel idea unirii principatelor române s-a născut
Unirea Principatelor Române () [Corola-website/Science/309356_a_310685]
-
datează și legăturile lui strânse cu N. I. Panin - un om înaintat al timpului, care sprijinea dezvoltarea artelor și a literaturii. Din punct de vedere politic, Panin era șeful grupului opoziționist care combătea politica Ecaterinei a II-a. Împărtășind în totul concepțiile politice ale lui Panin, Fonvizin scrie la moartea acestuia „"Cugetări despre nimicirea totală a oricărei forme de guvernare de stat în Rusia"” - un fel de „testament” politic al lui Panin și un model de pamflet social îndreptat împotriva regimului despotic
Denis Ivanovici Fonvizin () [Corola-website/Science/309412_a_310741]
-
care dispune de o bogată experiență a vieții, și elevului care cunoaște pentru prima dată comorile literaturii. În fabulele „bunicului Krîlov” este strânsă o comoară de înțelepciune populară și totodată ele redau în chip atît de poetic și de pitoresc concepțiile poporului asupra vieții, cât și o colorată și inepuizabilă bogăție a limbii ruse. Se pare ca eroul principal al fabulelor lui Krîlov a devenit insăși limba rusă — Krîlov este poate singurul scriitor clasic rus care și-a văzut operele tipărite
Ivan Andreevici Krîlov () [Corola-website/Science/309370_a_310699]
-
gaură neagră. În același an au fost făcuți primii pași către generalizarea soluției acestor ecuații, prin extinderea lor la obiecte încărcate electric, rezultând soluția Reissner-Nordström. În 1917, Einstein și-a aplicat teoria asupra universului în ansamblu. Totuși, în acord cu concepțiile unanim acceptate ale vremii, el a descris un univers static, pentru aceasta adăugând la ecuațiile originale un nou parametru, constanta cosmologică. Când, în 1929, datorată lucrărilor lui Hubble și ale altora, a devenit clar că universul se extinde (și astfel
Teoria relativității generale () [Corola-website/Science/309426_a_310755]
-
în vecinătate așa cum era Grădină de vară “Eliseul Luther” sau braseria, restaurantul și sala de spectacole și bal Colosseul Oppler, dispărut în totatalitate astăzi. Un exemplu al Bucureștiului de altădată, clădirea a devenit ulterior , radiindu-și frumusețea și farmecul istoric. Concepția arhitecturală eclectica cu un repertoriu decorativ bogat folosit armonic la compoziția fațadei și decorarea interioarelor, reflectă intru-totul frumusețea anilor 1900. Compusă dintr-o spectaculoasă sala de bal care poate funcționa și că sala de teatru sau de concerte, o bibliotecă
Palatul Bragadiru () [Corola-website/Science/309478_a_310807]
-
în ciuda ostilității sale față de iezuiți, a anticlericalismului său în general, și a debilitării Inchiziției spaniole, Carol al III-lea a fost un credincios catolic, și a arătat mult zel în încercarea sa de a-l convinge pe papă să proclame Concepția Imaculată ca dogmă necesară pentru mântuire.
Carol al III-lea al Spaniei () [Corola-website/Science/310363_a_311692]
-
tragic grec. Aristotel l-a supranumit „poetul tragic prin excelență”. Alături de Eschil și Sofocle, face parte din celebra triadă a poeților dramatici eleni, care au pus bazele tragediei clasice. Influențat într-o oarecare măsură de Protagoras, Euripide a împărtășit unele concepții ale sofiștilor. Din vasta operă a lui Euripide (circa 90 de piese) s-au păstrat 17 tragedii și o dramă satirică (între care "„Ion, Ifigenia în Aulis, Troienele, Rugătoarele, Fenicienele, Heraclizii, Oreste, Hecuba, Medeea”".) El a fost primul autor dramatic
Euripide () [Corola-website/Science/310365_a_311694]
-
doreau, sau nu erau în stare să-și respecte angajamentele militare față de aliatul polonez, Uniunea Sovietică, având propriile motive să se teamă de expansionismul german, făcuse mai multe oferte de alianță antigermană Poloniei, așa cum făcuse și Cehoslovaciei mai înainte. În concepția liderilor sovietici, asemenea alianțe ar fi avut un efect de intimidare și de domolire a planurilor expansioniste ale lui Hitler, dată fiind puterea militară sovietică. Polonezii se temeau de comunismul lui Stalin cel puțin tot atât de mult cât se temeau de
Istoria Poloniei (1939-1945) () [Corola-website/Science/304932_a_306261]
-
engleză, franceză, respectiv germană. Standardizarea limbilor care aveau demult o literatură a început prin standardizarea limbii acesteia, iar normele acestei limbi literare au fost considerate demne de urmat de către toți utilizatorii limbii. Prin urmare, limba standard era limba literară. Această concepție a trăit multă vreme, regăsindu-se la unii lingviști și într-o epocă relativ recentă. De exemplu, după Mioara Avram, „gramaticile normative formulează reguli explicite și prescriptive, adăugând judecăți de valoare cu privire la folosirea unei forme sau construcții apreciate drept corectă
Limbă standard () [Corola-website/Science/304982_a_306311]
-
de leur tête" ("Anatomia și fiziologia sistemului nervos în general și a creierului în particular cu observații asupra posibilității de a recunoaște multe trăsături intelectuale și morale ale omului sau animalelor după configurația capului"), titlu în care definește pe scurt concepția și metoda sa, pe care el a denumit-o ""cranioscopie"". Termenul de ""frenologie"" a fost introdus de discipolul și colaboratorul său, Johann Spurzheim (1776-1832), care a popularizat această nouă disciplină prin călătorii și conferințe în Marea Britanie și America. În introducerea
Frenologie () [Corola-website/Science/305006_a_306335]
-
arheologic până acum) din acest sistem și din alte zone cuprinse în interiorul arcului carpatic, dar mai ales exemplele celor din Blidaru, Costești și Grădiștea Muncelului, sunt suficiente pentru a reda o idee clară, atât despre monumentalitatea lor, cât și despre concepția și tehnica constructorilor lor. Puternica cetate de pe piscul Blidaru, cu două incinte ocupând o suprafață de aproape 6000 m² avea șase masive turnuri exterioare de apărare, poartă de intrare "în șicană", "cu piedică", platforme de apărare, un fel de cazemate
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]