26,526 matches
-
și petrochimie" din București. este cel mai bine cunoscută în lumea științifică pentru inventarea unei noi metode de tratament a cancerelor dermatologice pre-maligne. A publicat numeroase lucrări științifice de dimensiuni mici și mijlocii, referitoare în special la chimie și fotochimie. Reprezentative sunt volumele de Fotochimie (4 volume editate în 2005-2007) cât și a tratatului de Dermato-oncologie , cât și nenumăratele capitiole în volume apărute la edituri de renume internațional, , , În ultimii ani, Rodica-Mariana Ion a inițiat o nouă direcție de cercetare: conservarea
Rodica-Mariana Ion () [Corola-website/Science/330628_a_331957]
-
și completarea colecțiilor și ameliorarea procesului de vizitare. Expoziția permanentă a fost închisă în 2011 în contextul activității de reabilitare și a fost redeschisă parțial în toamna 2015. Există intenția de realiza sub patronajul Muzeului Județan, reconstrucția unui așezări sătești reprezentative pentru viața materială din perioade diferite ale epocilor timpurii ale existenței umane, lângă situl arheologic Cârlomănești - Cetățuia. Acesta va conține case din Epoca Pietrei, Epoca Bronzului, Epoca Fierului și Epoca Migrațiilor, anexe specifice și un sanctuar. Deasemeni, instituția este implicată
Muzeul Județean Buzău () [Corola-website/Science/330643_a_331972]
-
ortodox-neológ szakadás, în idiș: די טיילונג אין אונגארן ,Di Taylung in Ungarn) a fost procesul de sciziune din rândurile colectivității evreiești din Regatul Ungariei (atunci parte a Imperiului Austro-Ungar) între anii 1869-1871, în urma încercării nereușite de întemeiere a unei organizații reprezentative a tuturor evreilor, care să fie recunoscută ca atare de către autorități. Congresul de întemeiere a noii organizații s-a întrunit în umbra disputei de ani de zile dintre evreii ortodocși traditionaliști și cei neologi modernizatori, cunoscuți ca înnoitori sau reformiști
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
atare de către autorități. Congresul de întemeiere a noii organizații s-a întrunit în umbra disputei de ani de zile dintre evreii ortodocși traditionaliști și cei neologi modernizatori, cunoscuți ca înnoitori sau reformiști. De teama hegemoniei rivalilor lor în noua organizație reprezentativă, ortodocșii au părăsit adunarea și au convins autoritățile Ungariei să recunoască comitetul lor, care se pronunța pentru separarea completă de cealaltă tabără religioasă. În afară de aceasta, a apărut încă o fracțiune, cea a comunităților „status quo ante”, care au refuzat să
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
au ferit, de asemenea, să polemizeze în jurul chestiunii seminarului rabinic, afirmând că aceasta, este, de asemenea, o chestiune religioasă. La 23 februarie 1869 Congresul și-a încheiat lucrările, după ce majoritatea propunerilor delegaților progresiști au fost acceptate, și regulamentele noii organizații reprezentative a evreilor au fost aprobate. La 24 martie 1869 un grup de rabini ortodocși au fost primiți în audiență la împăratul Franz Josef la Castelul regal din Buda, și i-au cerut să-i scutească pe enoriașii lor de noile
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
suveranul nu mai avea decât puterile unui un monarh constituțional. Audiența nu a dat rezultate și împăratul a sancționat codul cel nou la 14 iunie 1869. În octombrie și noiembrie urmau să se organizeze alegeri pentru filalele locale ale corpului reprezentativ al evreilor din întreaga Ungarie; asociația Shomrei Dat au lansat o campanie de propagandă, chemând pe toți evreii ortodocși să boicoteze procesul și au anunțat ca vor întemeia o organizație separată, deoarece ei și reformiștii sunt două religii diferite. András
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
a acceptat decizia comisiei la 18 martie 1870, când cădea în acel an sărbătoarea evreiască Shushan Purim, ceea ce ortodocșii au interpretat ca dovada unei intervenții miraculoase. La 2 aprilie Eötvös și-a instruit subalternii să continue eforturile pentru întemeierea organizației reprezentative, dar să se abțină de la constrângerea cuiva în a participa la acest demers. Adepții asociației „Shomrey Dat” i-au cerut să le permită să înființeze un organ reprezentativ separat, și la 18 iunie au primit un răspuns pozitiv. După organizarea
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
aprilie Eötvös și-a instruit subalternii să continue eforturile pentru întemeierea organizației reprezentative, dar să se abțină de la constrângerea cuiva în a participa la acest demers. Adepții asociației „Shomrey Dat” i-au cerut să le permită să înființeze un organ reprezentativ separat, și la 18 iunie au primit un răspuns pozitiv. După organizarea unor alegeri rapide, 130 delegați ortodocși din întregul regat s-a adunat la Pesta la 9 august 1870. Dezbaterile s-au desfășurat și ele cu repeziciune și s-
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
amplasate echidistant în jurul cilindrului, care funcționează asemenea unor ferestre luminoase gigantice. Ramanii sunt inteligențele extraterestre care au construit vehiculele Rama. Scopul acestor vehicule este de a explora universul în căutarea speciilor inteligente, din sânul cărora să adune apoi un grup reprezentativ pe care să-l aducă la Baza de Tranzit. Osată ajuns acolo, grupul se adaugă celorlalte grupuri în ceea ce pare a fi o imensă enciclopedie a tuturor raselor din univers. Pentru comunicarea cu aceste rase, ramanii au construit ființe inteligente
Universul Rama () [Corola-website/Science/330855_a_332184]
-
enciclopedie a tuturor raselor din univers. Pentru comunicarea cu aceste rase, ramanii au construit ființe inteligente, de genul Vulturului desemnat să asigure interfața cu omenirea. Ei nu intervin în conflictele dintre rasele universului, decât când acestea riscă să afecteze grupurile reprezentative adunate. Singurul raman menționat în cadrul seriei este cel numit Primul Monitor, despre care se spune că „a fost trimis de Creator, din altă dimensiune a universului timpuriu, în sistemul nostru de spațiu-timp în evoluție”. El „avea menirea să observe ce
Universul Rama () [Corola-website/Science/330855_a_332184]
-
au apărut noi viziuni asupra modernismului. Industrializarea multor națiuni a fost inițiată în Marea Britanie. Rolul științei și tehnologiei a crescut, literatura și presa au proliferat și au început să se dedice maselor, gradul de alfabetizare crescând. S-au format instituții reprezentative votate de cetățeni marcați de o nouă filosofie politic, morală și ideologică - Individualismul. În urma industrializării, procesul de urbanizare s-a accelerat. Absolutismul a devenit forma de guvernare a multor state, bazându-se pe teoriile formulate în secolele XVI-XVII de către filosofi
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
privită ca o satiră și ca o parte a tendinței de a prezenta critic America rurală, dintre care lucrările din 1919 a lui Sherwood Anderson, romanul "", din 1920 a lui Sinclair Lewis, romanul "" și a lui nuvela "," sunt cele mai reprezentative. Wood a refuzat comparația, afirmând că nu ar fi citit nicuna din ele. De fapt, datorită copleșitoarei influențe a , pictura, devenită emblematică, a fost considerată ca reprezentând nealteratul spirit american al pionieratului. O altă sursă, care se prezintă ca o
Grant Wood () [Corola-website/Science/330088_a_331417]
-
noutățile manifestate în perioada interbelică. Criticul de artă Maria Stoica afirmă: ""Rigoarea impusă compoziției prin ritmuri liniare verticale, susținută de pensulația sever direcționată, atenuată de orchestrarea culorii modulate într-un registru intens de lumină, fac din Gh. Naum un pictor reprezentativ în istoria artei românești."" Pictor și gravor de mare forță expresivă, Gheorghe Naum a fost recunoscut de contemporani prin cele cinci premii pe care le-a obținut între 1931 și 1940 la Saloanele Oficiale din partea Ministerului Cultelor și Artelor. Între
Gheorghe Naum () [Corola-website/Science/330090_a_331419]
-
fost apoi publicate ca mapă erotică cu titlul "„Eros omnipotens”". În 1935 s-a mutat la București. Creația artistică este caracterizată de perfecțiunea formei, decorativism, tinzând spre un limbaj pictural bogat în culoare. Personajele sunt prezentate într-un mod grațios reprezentativ pentru Art Nouveau și Secession. În afișe silul este adesea caricatural. A creat simboluri vizuale de efect pentru companii și partide politice. Exemple în acest sens fiind proiectele sale pentru revista ""Pesti Napló"" (Jurnalul de Pesta) sau afișe pentru el
Imre Földes Feld () [Corola-website/Science/330251_a_331580]
-
dramatică, care creează adesea o atmosfera suprarealistă și/sau onirică. Teatrul absurd are trăsături existențiale puternice care chestionează societatea și omul. Prin umor și mistificare se ascunde o atitudine foarte exigentă față de acestă artă. Incoerența, nonsensul sunt, de asemenea, caracteristici reprezentative ale acestor lucrări comune. Dramaturgi asociați, de obicei, cu "teatrul absurdului" includ Samuel Beckett, Eugène Ionesco, Jean Genet, Harold Pinter, Tom Stoppard, Friedrich Dürrenmatt, Miguel Mihura, Alejandro Jodorowsky, Fernando Arrabal, Václav Havel și Edward Albee. Mulți văd teatrul absurd ca
Teatru absurd () [Corola-website/Science/330250_a_331579]
-
koto" a Academiei de Muzică din Tokyo, publicată în 1888 de către Ministerul Educației. Cântecul a fost popular încă din perioada Meiji, iar versurile în forma lor actuală au fost atașate atunci. Este adesea interpretat în timpul evenimentelor internaționale ca un cântec reprezentativ al Japoniei. În 2007, a fost selectat pentru Nihon no Uta Hyakusen („Colecție de o sută de cântece japoneze”), o colecție de melodii și cântece de leagăn larg apreciate în Japonia. Melodia „” este pentatonică utilizând treptele 1, 3, 4, 6
Sakura sakura () [Corola-website/Science/330451_a_331780]
-
-lea comunitatea luterană din București a cunoscut o perioadă înfloritoare, numărul enoriașilor bisericii crescând semnificativ. De aceea, încă de la începutul secolului au fost făcute planuri și s-a propus construirea unei biserici noi, de dimensiuni mai mari, care să fie reprezentativă pentru statutul comunității. Acest lucru a căpătat forme concrete în timpul domniei lui Barbu Știrbei (1849—1853). În afară de concerte de orgă sau clavecin, în biserică se desfășoară și alte evenimente culturale. Astfel, în perioada 21-24 martie 2013, în biserică s-a
Biserica Evanghelică C.A. București () [Corola-website/Science/329073_a_330402]
-
totodată soluții de extindere a orizontului spiritual, de aprofundare a lumii interioare, Pervolovici răspunde acum provocărilor erei globalizării și verticalizării accentuate, în același timp, a discursului personal. Demersul său este unul care-l definește pe de o parte că autor reprezentativ pe plan local, pe de altă îl face integrabil, remarcat, și în circuitul internațional.” Mică Gherghescu despre Romelo Pervolovici:<br> „Creația lui Romelo Pervolovici se situează undeva la întâlnirea dintre dimensiuni. E și multidimensionala, e și hiperdimensionala. Proliferează fără să
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
și orașele vechi Gdańsk și Wrocław. Arhitectura din Gdańsk este în cea mai mare parte arhitectură hanseatică, comun în orașe de-a lungul Mării Baltice și în partea de nord a Europei Centrale și de Est. Stilul arhitectural al Wrocław este reprezentativ pentru arhitectura germană, deoarece a fost parte a statelor germane timp de secole. Centrul Kazimierz Dolny pe Vistula este un bun exemplu al unui oraș medieval bine conservat. Capitala Poloniei vechi, Cracovia, se numără printre cele mai bine conservate complexe
Cultura Poloniei () [Corola-website/Science/329115_a_330444]
-
lumii interioare ale persoanelor apropiate. Părul lui Karol este învolburat, ochii mari și expresivi, privirea melancolică, la gât are legată o batistă ce se definește ca un element important pentru un dandy romantic. Opera lui Antoni Brodowski cuprinde multe picturi reprezentative pentru pictura poloneză clasică, cum ar fi: „"Portretul istoricului Julian Ursyn Niemcewicz"”, „"Oedip și Antigona"”, „"Portretul arhiepiscopului Szczepan Holowczyc"”, „"Împăratul Alexader I înmânând o diplomă Universității din Varșovia"”, etc. În pictura sa „"Oedip și Antigona"”, Antigona ca personaj tragic din
Antoni Brodowski () [Corola-website/Science/329130_a_330459]
-
început cu descoperirea Rotundei Fecioara Maria, precum și alte relicve ale trecutului. Renovarea dealului Wawel a fost finanțată de subscrierile publice. După Primul Război Mondial, autoritățile din noul stat independent polonez, A Doua Republică Poloneză, au decis ca să devenă o clădire reprezentativă a statului polonez și a fost folosită de către guvernatorul și mai târziu de către însuși președintele țării. În 1921 parlamentul polonez a adoptat o rezoluție, care i-a acordat lui Wawel statutul oficial de reședință a președintelui Poloniei. În urma ravagiilor războiului
Castelul Wawel () [Corola-website/Science/329161_a_330490]
-
a fost inspirația din Istoria Poloniei din perioada precedentă invaziei. Romantismul polonez a reînviat vechile tradiții "sarmatice" tradiții ale nobilimii poloneze, șleahta. Vechile tradiții și obiceiuri au fost reprezentate favorabil în cadrul mișcării mesianice poloneze, regăsindu-se în operele cele mai reprezentative cum ar fi "Pan Tadeusz", dar și "Trilogia" lui Henryk Sienkiewicz. Legătura cu trecutul este una dintre caracteristicile definitorii ale romantismului polonez, diferențiindu-l de alte țări care nu au suferit pierderea suveranității de stat. Romantismul s-a manifestat nu
Romantismul în Polonia () [Corola-website/Science/329180_a_330509]
-
sub patronajul principesei Elisabeta și a principelui Carol. În 1924 a debutat la Salonul Oficial. În anul 1938, cu prilejul sărbătorii „Luna Bucureștilor”, sub egida Primăriei Capitalei a fost editată lucrarea „Bucureștii Pitoresc” care cuprinde 20 de gravuri reprezentând locații reprezentative ale Bucureștilor.
Alexandru Poitevin-Skeletti () [Corola-website/Science/329214_a_330543]
-
al XVIII-lea și scene de luptă poloneze și străine preromantice. Arta perioadei când Polonia era împărțită, este reprezentată de faimoasa pictură Omagiu prusac de Jan Matejko, scene mitologice și biblice cu Torțele lui Nero de Henryk Siemiradzki, arta membrilor reprezentativi ai mișcării artistice Tânăra Polonie de la începutul secolului al XX-lea, inclusiv artiștii Jacek Malczewski, Józef Chełmoński; impresioniștii proeminenți Józef Pankiewicz și Leon Wyczółkowski; picturi de Wojciech Gerson și Julian Fałat, precum și capodopera controversată Extazul de Władysław Podkowiński.
Sukiennice () [Corola-website/Science/329231_a_330560]
-
bazele „Societății corale Lira Gorjului”, devenită până la Primul Război Mondial un focar artistic atât pentru zona Gorjului cât și pentru regiunea din jur. Contribuția sa la dezvoltarea vieții culturale din România este recunoscută inlusiv de "Enciclopedia Română". A fost eminamente reprezentativ pentru impunerea pe plan local a stilului Art Nouveau ca etalon, prin lucrările publicate de Editura Minerva. Un ucenic al său, D. Brezulescu din Novaci, l-a caracterizat drept un „William Morris al românilor”.
Witold Rola Piekarski () [Corola-website/Science/329235_a_330564]