30,395 matches
-
le interpretez pe ambele ca încercări de cartografiere a prezentului care constant alunecă în viitor. Printr-o interpretare atentă a operei Neuromancer, argumentez că atît Baudrillard, cît și Gibson produc viziuni ale viitorului care ajută la înțelegerea prezentului. Această analiză sugerează că Baudrillard poate fi interpretat ca SF distopic, deși cyberpunk-ul poate fi citit și ca o nouă formă de teorie socială care cartografiază consecințele unei societăți media și informatice în dezvoltarea rapidă a epocii tehno-capitalismului. În concluzie, indic cîteva ținte
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
descriu aspecte ale acestor schimbări și sînt ca atare relevante în anumite contexte specifice. În orice caz, nici o teorie nu acoperă întregul peisaj și teoriile contemporane au atît anumite limitări și puncte moarte, cît și contribuții proprii. Ca urmare, eu sugerez combinarea diferitelor teorii sociale cu scopul de a face lumină și de a discuta anume fenomene și evoluții ale lumii contemporane 14. Această "cartografiere" a fiecărei teorii oferă noi perspective, dar de obicei acestea sînt limitate în anumite privințe. Fiecare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dominare și rezistență putea interveni în procesul luptei politice. În cadrul discuțiilor de la Conferința de Studii Culturale de la Universitatea din Texas 1990, Richard Johnson a subliniat faptul că trebuie făcută o distincție între conceptul postmodernist de "diferență" și noțiunea de "antagonism" sugerată de Școala de la Birmingham, unde primul concept se referă adesea la o concepție liberală de recunoaștere și tolerare a diferențelor, în vreme ce antagonismul se referă la anumite forțe structurale de dominare, în cadrul cărora există relații de putere asimetrice în ariile de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la adresa "masei" și a culturii sale. Conceptul de "cultura de masă" are, de asemenea, și un caracter unitar și omogen, ceea ce determină neutralizarea contradicțiilor culturale și dizolvă grupările și acțiunile de opoziție într-un concept neutru de "masă". Aș mai sugera, de asemenea, respingerea termenului de "cultură populară" pe care John Fiske și alți adepți ai studiilor culturale l-au adoptat fără a-l discuta (vezi Grossberg, 1989 și 1992). Termenul "popular" sugerează că acest tip de cultură media provine de la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
într-un concept neutru de "masă". Aș mai sugera, de asemenea, respingerea termenului de "cultură populară" pe care John Fiske și alți adepți ai studiilor culturale l-au adoptat fără a-l discuta (vezi Grossberg, 1989 și 1992). Termenul "popular" sugerează că acest tip de cultură media provine de la populație. Termenul implică și faptul că este vorba de o cultură direcționată dinspre vîrf spre bază și care adesea reduce publicul la o masă de receptori pasivi de semnificații pre-digerate. Așa cum a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de la Frankfurt, dar fără unele din erorile acesteia, care oferă o interpretare a culturii în context social și situează studiile culturale în aria teoriei sociale contemporane și a strategiilor de opoziție. Termenul "cultură media" are, de asemenea, avantajul de a sugera că, fără îndoială, cultura este o cultură mediatică și că mass-media a colonizat cultura, fiind vehiculul principal de distribuire și răspîndire a culturii, că mijloacele de comunicare în masă au înlocuit expresiile culturale anterioare, precum cartea sau cuvîntul vorbit, și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o parodie a celebrelor cuvinte ale lui Derrida, și anume că nu există nimic în afara textului. În plus, anumite versiuni ale studiilor culturale au ajuns la o fetișizare a rezistenței. În cursul evoluției cercetării receptării în studiile culturale, s-a sugerat distincția între lecturile de tip dominant, negociant sau de opoziție (Hall, 1980b: preluată în opera lui Fiske). Această schemă face distincția între lecturile dominante, în care publicul își însușește textele în acord cu interesele culturii dominante și intențiile ideologice ale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
produselor industriei culturale și a modului prin care aceasta ar putea integra indivizii într-o ordine prestabilită. Accentul pus pe modul în care industriile culturale produc "cîte ceva pentru fiecare, astfel încît nimeni să nu fie trecut cu vederea" ne sugerează, și el, felul în care sînt folosite conceptele de diferență și de pluralitate cu scopul integrării indivizilor în societatea existentă. Diferența duce la vînzarea produselor. Capitalismul trebuie în mod constant să își multiplice piețele de desfacere, stilurile, preferințele și artefactele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
servesc, în ultimă instanță, intereselor puterii 33. Școala de Frankfurt pune accentul pe cooptare chiar și pe cooptarea impulsurilor ce par radicale și subversive, ceea ce stîrnește întrebări în legătură cu natura și efectele "interpretărilor rezistente", îndrăgite de unii teoreticieni culturali. Acest lucru sugerează că pînă și producerea de sensuri alternative și rezistența la "sensurile preferate" pot fi moduri eficiente de absorbire a indivizilor în societatea stabilită. Producerea de sensuri noi poate crea plăcere, fapt care poate duce la integrarea indivizilor în practicile de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
materialism cultural, termen-cheie căruia îi dau două înțelesuri. În acord cu Raymond Williams, văd materialismul cultural ca pe "o analiză a tuturor formelor de semnificație... în cadrul contextului mijloacelor și condițiilor reale de producție" (Williams, 1981: 64-5). Acest punct de vedere sugerează că pentru o analiză adecvată a culturii media trebuie să situăm obiectul analizei în contextul sistemului de producție și, aș mai adăuga, de distribuire și consum, în care produsul cultural apare și este receptat. O abordare de tip materialist cultural
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
postmodern". La reîntoarcerea în SUA, am luat la întîmplare un exemplar din Washington Post Weekly și am remarcat un titlu care o descria pe Dee Dee Myers, membră a administrației Clinton, ca pe "secretarul de presă postmodern", iar lectura articolului sugera că ea este "postmodernă" pentru că ridică din sprîncene și are un mod ironic de a vorbi. Newsweek a publicat un articol despre Bill Clinton, "Președintele postmodern", fără a analiza în vreun fel ce anume caracteristică a sa îl face postmodern
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dimensiunile pozitive și reale" determinate de diferitele dispute generate de prefixul "post" și să le asimileze intuițiile în studiile culturale astfel revitalizate. După o lungă listă de elemente descrise ca "postmoderne", Hebdige menționează că tocmai multiplicitatea fenomenelor desemnate ca postmoderne sugerează că "ne aflăm în prezența unui termen pompos dar lipsit de fond". Totuși, în loc să-l eticheteze ca lipsit de sens, Hebdige, împreună cu Raymond Williams, preferă să creadă că: "cu cît un termen e mai complex și mai contradictoriu nuanțat, cu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
afirmațiile extreme despre o breșă sau ruptură postmodernă ne violentează sentimentul continuității cu trecutul și cu evidența faptului că multe din fenomenele și ideile numite "postmoderne" își au originea în sau prezintă analogii chiar cu epoca modernă. Ca urmare, aș sugera că ne aflăm mai degrabă între vechea epocă modernă și una nouă postmodernă care urmează să fie conceptualizată, explorată în mod adecvat. Epocile istorice nu încep și se încheie conform unor tipare fixe sau în anumite momente, precis delimitate cronologic
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
unele din efectele acestor filme și modul în care ele s-au intersectat cu dezbaterile și conflictele sociale ale epocii. În aceste analize, voi apăra centralitatea criticii ideologice în cadrul studiilor culturale, punctînd anumite probleme ale conceptelor ideologiei marxiste clasice și sugerînd anumite perspective care vor ajuta critica contemporană să depășească aceste limitări. Ideologia și cultura media: metode critice În cadrul tradiției marxiste, Marx și Engels au caracterizat ideologia ca suma ideilor clasei conducătoare care și-a impus dominația într-o anumită epocă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Rambo necesită punerea sub semnul întrebării a imaginilor și figurilor prezentate de film, dar și a discursului și a limbii traversînd întreaga varietate de problematici și înscriindu-le în contextul conflictelor existente. Așa cum voi dovedi mai jos, o asemenea analiză sugerează că figura lui Rambo reprezintă un set specific de imagini ale puterii masculine, inocenței și forței americane, a eroismului războinic care servește ca vehicul al ideologiilor masculine și patriotice care erau semnificative în epoca Reagan. O asemenea analiză figurală este
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
reprezentant al spiritului întreprinzător care arată cum reușește ideologia Reagan să asimileze figuri contraculturale anterioare, într-un mod asemănător celui în care fascismul a produs o "sinteză culturală" a ideologiilor naționaliste, primitiviste, socialiste și rasiale (Block, 1991 [1935]). Această analiză sugerează că doctrina Reagan trebuie privită ca un conservatorism revoluționar cu o puternică componentă de populism conservator radical, de individualism și activism; aceeași viziune se regăsește și în filme precum Războiul stelelor, Indiana Jones, Superman, Conan și alte filme și seriale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mecanismul cinematografic al spectacolului de film își aduce contribuția în procesul de recîștigare a forțelor. Ca și în cazul jocurilor video, spectatorul este invitat să acceadă la o poziție de autoritate, în care distruge dușmanii și triumfă asupra răului. După cum sugerează Warner (1992: 684-5), spectacolul din Rambo permite explicarea atracției exercitate de acesta asupra unei largi audiențe internaționale din rîndul tinerilor 15. Spectatorii, altfel lipsiți de putere, resimt fiorul identificării cu puterea "naturală" dar și tehnologică și cu înfrîngerea miraculoasă a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
discursurile anticomuniste și pro-militariste de tip Reagan. Reagan însuși a folosit în mod constant soluții de genul Rambo la mai toate problemele zilei, ducînd războaie secrete peste tot în lume și angajîndu-se în mod deschis în acțiuni militare care toate sugerează că "Președintele de la Hollywood" credea cu adevărat că violența era cel mai bun mod de soluționare a conflictelor 22. Nu în mod întîmplător, Oliver North și alți membri ai cabinetului secret al lui Reagan au fost numiți Rambo atunci cînd
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
face din figura eroică a pilotului de vînătoare și din războiul de tip tehnologic idealuri demne de dorit; ceea ce și reușește cu ajutorul unor staruri extrem de atrăgătoare, a unor efecte tehnice cinematografice uimitoare, a muzicii rock și a unor efecte sonore sugerînd viteza și forța și, firește, cu ajutorul aparatelor de zbor și a tehnologiei de luptă sofisticate. Așa cum am mai remarcat, imaginile și întregul spectacol al tehnologiei de vîrf sînt vehicule semiotice care transmit efecte ideologice în plan subliminal. În timpul unui antrenament
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu atît lectura devine mai puternică și mai cuprinzătoare. Am încercat să arăt că, pentru a cuprinde întreaga dimensiune politică și ideologică a unui text aparținînd culturii media, trebuie să-l privim din perspectiva sexului, rasei și clasei. Încerc să sugerez că o combinare a unor perspective marxiste, feministe, structuraliste, poststructuraliste, psihoanalitice și a altor perspective critice vor asigura lecturi mai complete și, posibil, mai puternice. Combinînd, de exemplu, critica ideologiei și critica genurilor cu analiza semiotică, vom reuși să înțelegem
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
poate fi epuizat de procesul de mistificare sau de legitimizare. Ideologiile pot conține, în plus, idealuri normative prin intermediul cărora se poate aduce o critică societății existente, dar conține și modele alternative pentru această societate. Bazîndu-se pe ideile lui Bloch, Jameson sugerează faptul că adesea textele culturii de masă trebuie să analizeze atît speranțele sociale și fanteziile existente în cinematografie, cît și strategiile ideologice prin care sînt produse aceste fantezii, prin care sînt rezolvate conflictele și prin care sînt controlate acele speranțe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de iubire. El oferă argumentul (destul de îndoielnic) că aceste nevoi pot fi satisfăcute de viața militară. Alte filme arată că societatea actuală nu poate satisface nevoile existente și nici liniști temerile; acesta e cazul filmului Thelma and Louise (1991) care sugerează că femeile ar trebui să treacă la acțiuni hotărîtoare pentru a-și menține autonomia în actuala societate de tip patriarhal. Iar un film documentar precum Roger and Me (1990) prezintă distrugerea comunităților clasei muncitoare în urma închiderii fabricilor de către corporațiile multinaționale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mai progresivă pentru a contracara ideologii mai represive și mai reacționare (de exemplu, liberalismul împotriva fascismului sau conservatorismului Noii Drepte). Teoreticienii criticii din Școala de la Frankfurt nu s-au angajat însă niciodată într-o critică imanentă a culturii media; eu sugerez că un asemenea demers ar fi util studiilor culturale actuale. Ca urmare, distincțiile între ideologie și știință sau teorie sau dintre ideologie și utopie ar trebui supuse unui proces de deconstrucție 3. Ideologia trebuie să prezinte anumite trăsături cognitive sau
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la o viață de violență și crimă. Finalul însă poate fi citit și ca o subminare a mesajului de camaraderie feminină și triumf al femeii, întrucît le prezintă pe cele două personaje aruncîndu-se în gol cu mașina de pe o stîncă, sugerînd astfel că tentativele de emancipare a femeii, de solidaritate sînt sortite eșecului. Pe de altă parte, finalul poate fi privit și ca o afirmare a solidarității feminine, indicînd că obținerea libertății de către femei este imposibilă în societatea actuală dominată de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
acest volum încearcă să demonteze afirmația acestuia că: "nu se poate vorbi despre o cultură populară dominantă, căci cultura populară apare întotdeauna ca reacție la forțele de dominație și niciodată ca parte constituentă a acestora" (Fiske, 1989 a: 43). Așa cum sugerează studiile noastre asupra unor filme precum Rambo, Top Gun și alte producții cu caracter militarist, sexist și rasist, cultura media legitimează uneori forțele de dominație și induce publicul în obținerea unei plăceri provenite din asentimentul acestuia cu anumite poziții ideologice
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]