4,343 matches
-
Marți, Joi și Duminică; în cele trei zile de Paște și la toate sărbătorile religioase și naționale; În timpul sărbătorilor religioase - cele trei zile de Paște, de Înălțarea Domnului, de Pogorârea Sfântului Duh, de Ziua Nașterii Maicii Domnului (8 septembrie), de Înălțarea Sfintei Cruci (14 septembrie), de Schimbarea la Față (6 augustă, de Adormirea Maicii Domnului (15 augustă, de Sfântul Gheorghe (23 aprilie), de Sfinții Împărați Constantin și Elena (21 mai); În timpul sărbătorilor naționale - pe 8 aprilie, pe 24 aprilie, pe 10 mai și
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
5 mese, 4 bănci lungi, 10 dulapuri mari, 25 de scaune, 2 fotolii, 2 canapele (...)”. g. Contribuții civice La inițiativ prefectului de atunci, Gheorghe Rășcanu, în anul 1923 a început la Vaslui o campanie publică de strângere a fondurilor necesare înălțării unui monument al eroilor căzuți pentru întregirea neamului. Liceul Ortodox de Fete a strâns o importantă sumă de bani care a fost virată comitetului înființat cu această ocazie. Monumentul a fost dezvelit în iunie, 1925, și a fost amplasat în
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cu tipese sărace". Așa a rezistat tînărul Mateiu I. Caragiale greutăților vieții și nu s-a sinucis după cum scrie în Jurnal "spre a nu umili printr-un gest laș o dată mai mult stirpea mea care a așteptat poate de la mine înălțarea de care predecesorii mei cunoscuți au lipsit-o". De pe poziții nobiliare a abordat și "formula căsătoriei din interes, obișnuită în cercurile aristocratice" (B. Cioculescu); în certificatul de căsătorie era înscris evident, după propriile declarații că "Domnul Matei I. Caragiale, major
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
impresia vizionării unei succesiuni de tablouri, nicidecum a unui film. Partea finală a filmului, cea a ridicării lui Iisus Hristos la cer, este cea mai expresivă, teatrală și simbolică, împrumutând elemente de suprerealism. Mântuitorul se află pe munte împreună cu martorii Înălțării Sale, martori de la care își ia rămas bun. Aceștia îngenunchează, iar Iisus întinde mâinile către cer, evocându-L parcă pe Tatăl, moment în care se transformă din personaj într-o icoană statică, având în jurul Său o aură galbenă și fiind
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și din viața curată a creștinismului primar aflăm ce mare rol au avut femeile în îndreptarea creștină a vieții. Domnul Iisus a dat sens vieții și prin aceasta să apropie pe oameni prin iubire. Mântuitorul a restabilit drepturile femeii prin înălțarea la cel mai înalt grad de purtătoare a Mântuitorului lumii — de devotată colaboratoare în opera de salvare a neamului omenesc și de misionară în lume a lui Hristos. Dacă printr-o femeie a venit păcatul în lume și prin aceasta
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
vorbit Ion I. C. Brătianu care și-a asigurat votul de încredere al majorității, făcând, în același timp, un apel la opoziție ca să aibă încredere și să-și retragă cererea de anchetă parlamentară, dând astfel „un exemplu de unire și de înălțare morală de care țara are nevoie în momentele de astăzi”. Opoziția a dezarmat. O parte din liberali care în politica externă aveau un punct de vedere diferit de cel al guvernului, cel puțin în ce privește momentul intervenției României (precum Leonte Moldovan
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
soția nevinovată! Faptul că Ghiță își lasă soția în mâinile ticălosului, nu pare suficient însă de bine motivat în cazul unui soț cinstit, iubitor și iubit. Astfel, nuvela luată ca întreg creează mai curând o impresie apăsătoare, decât una de înălțare a spiritului; nu se poate înțelege, cum Ghiță ,,nu a mai știut, de ce era în stare" (p. 431). Tot așa în Pădureanca (1884) un bărbat o îndepărtează pe iubita sa lipsită de putere. Procesele sufletești se dezvoltă atât de subtil
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
de Paști nu era nicăieri joc (horă). Acestea Începeau abia după săptămâna Tomii. Până atunci nu se cade să jucați, spuneau bătrânii. Timp de prea multe sărbători nu aveau acești oameni ai muntelui, mai ales vara. Ispasul nu era numai Înălțarea ci era și Ziua Eroilor. După Primul Război Mondial, cu mic cu mare mergeau la Gura Secului să-și cinstească eroii. Platformele trase de mocănițe, atât cele din Toplița cât și cele din Gălăuțaș, transportau Încă din zori oameni care
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
de aruncare cu mingea În mână. Ex. 5. Efectuarea elanului, bătaie pe bancă, săritură cu ducerea brațului sus și aterizare pe același picior. Exerciții de bază Ex. 1. Dribling multiplu, prindere pe un picior, pas și bătaie pe celălalt picior, Înălțare maximă și ducerea mingii sus prin echilibrare; odată cu aterizarea pe piciorul de bătaie, se reia și driblingul multiplu. Exercițiul va fi efectuat din mers sau din ușoară alergare. Ex. 2. Pase În doi de pe loc, efectuate din săritură: prindere, pas
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
ritualul de umilire nu îi stârpește din sacralitatea sa, fiind des întâlnite situațiile în care regele se căsătorește cu o zeiță în timpul festivității de Anul Nou. (Ibidem, pp. 77-78). 336 "Ridicarea brațului de către suveran avea o semnificație cosmogonică întrucât simboliza înălțarea unui axis mundi." (Ibidem, p. 234). 337 "(...) semnifică participarea la o lume celestă; indică natura supraumană, divină a purtătorului. Este și un simbol solar (coroana cu raze a lui Mithra ori Helios sau coroana din aur)." (Ivan Evseev, op. cit., sv
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
în balanță cele două posibile supoziții, afirmăm că lectura romanului Nopțile Patriarhului, de Tatiana Niculescu Bran, merită toată atenția noastră tocmai prin ceea ce, prin termeni de specialitate, numim „structură de adâncime”. Nu viața sau moartea, nu motivele care au generat înălțarea și decăderea ierarhică captează atenția (sau ar trebui să capteze atenția) cititorului acestui roman, ci demersul jurnalistic ab acia et acu, bazat pe o documentare foarte strictă, actualizată, pe alocuri (logic, nu?!), încifrată. Fără exagerare, un adevărat manual/jurnal de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
aspecte mult mai importante, de profunzime, în viața fiecăruia dintre noi și anume la transformarea noastră interioară în bine, transformare care se poate face pas cu pas, în tim p, în viața de fiecare zi. Este vorba aici de acea ,,înălțare în spirit” la care fac referire preoții, aspect foarte important pe care, din păcate, Biserica nu știe să l explice corect, pe înțelesul enoriașilor. Iar această atitudine confuză, faptul că preoții nu răspund la întrebările oamenilor, îi face pe mulți
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
nu știe să l explice corect, pe înțelesul enoriașilor. Iar această atitudine confuză, faptul că preoții nu răspund la întrebările oamenilor, îi face pe mulți să considere că ceea ce spune Biserica nu i privește și pe ei. Suntem aici pentru înălțare în spirit, dar prea puțini înțeleg acest lucru. Cum a fost rânduită viața omului pentru ca el să poată progresa spiritual? Textele Sfinte o spun foarte clar: 6 zile omul să lucreze pentru sine și familia a, iar a-7-a zi s
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
va ține sâmbătă după orele 18 3. Serviciile ocazionale: botezuri, cununii religioase, binecuvântarea copiilor, înmormântările, ordinările de păstor și diacon se vor oficia când cazurile respective o cer. 4. În zilele de sărbători religioase: Anul Nou, Bobotează, Săptămâna Patimilor, Paștele, Înălțarea, Rusaliile, Nașterea Domnului, serviciile divine se vor oficia concomitent cu ale celorlalte culte. 5. Cina Domnului va avea loc o dată pe lună, duminica între orele 14 16 Articolul 1 interzice ținerea serviciilor de duminică după-masa și seara. Articolul 2 interzice
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
de poruncile lui Dumnezeu și ale părinților spirituali. Părintele nostru spiritual a fost Sfântul Francisc, care, pe bună dreptate, poate fi numit și Ionadab, fiul lui Rehab. Ionadab înseamnă, de fapt, „spontaneitatea lui Dumnezeu”, iar Rehab, „trăsură” sau chiar și „înălțare”. Francisc a făcut în mod spontan multe lucruri pe care, în baza poruncilor legii lui Dumnezeu, nu era obligat să le facă. El, cu trăsura celor patru Evanghelii și a celor patru virtuți cardinale, s-a înălțat neobosit din virtute
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sa, îi menținea pe frați într-o disciplină religioasă mai bine decât oricine altcineva, prin dojeni și reguli. 48. Tot în același an, fratele Iacob, custode al Saxoniei, a construit biserica fraților minori în noul oraș Magdeburg, care, în ziua Înălțării Sfintei Cruci, a fost consacrată de domnul Albert, arhiepiscopul orașului. După ce a consacrat-o, arhiepiscopul, foarte generos, le-a lăsat fraților toate podoabele pentru altar. Fratele Iacob, într-una din zilele din octava de după consacrare, îndată ce a terminat liturghia pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
norul și întunericul au fost identificate cu faza purificării, a contemplării și a unirii cu Dumnezeu. Rugul aprins văzut de Moise simbolizează întoarcerea sa de la o falsă credință la cea adevărată; stâlpul de nor reprezintă apropierea de Dumnezeu nevăzut; iar înălțarea spre Sinai, contemplarea invizibilității și incomprehensibilității divine. Astfel, marelui Moise a început să i se arate Dumnezeu prin lumină. Cea dintâi depărtare de la părerile mincinoase și rătăcite despre Dumnezeu e trecerea de la întuneric la lumină. Și precum Moise a trebuit
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
forță al lui Jean Daniélou asupra spiritualității Sfântului Grigorie, Platonisme et théologie mystique, care a influențat profund o întreagă generație de studii franceze asupra episcopului nissean, localizează tema progresului etern în principal în cadrul doctrinei spirituale și a viziunii sale asupra înălțării mistice în trei trepte a sufletului (purificarea - lumina, contemplația - norul și uniunea - întunericul). Reconstrucția sa este limitată, în cea mai mare parte, la scrierile spiritual-ascetice ale Sfântului Grigorie, în special la De vita Moysis și comentariul la In Canticum Canticorum
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
Grigorie și pe critica sa asupra categoriilor clasice ale infinității divine, după cum au imers pe parcursul disputelor sale cu eunomienii. În consecință, infinitatea divină , ca atribut fundamental al lui Dumnezeu care surclasează toate celelalte predicații, are un corolar logic în infinitatea înălțării umane spre Dumnezeu: transcendența absolută a lui Dumnezeu nu este obiectul disperării, și, odată recunoscută rațional, nu frustrează dorința înnăscută și nesfârșită a sufletului pentru Dumnezeu. În lucrarea citată mai sus, Mühlenberg mai notează că, contrar lui Platon, Sfântul Grigorie
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
a avut un rol în evoluția noțiunii de la Sfântul Grigorie este recunoscut când acesta aderă la observațiile lui , dar nu joacă un rol crucial în interpretarea sa. Nici nu neagă faptul că problema sațietății este discutabilă în cadrul ideii gregoriene de înălțare nesfârșită spre Dumnezeu infinit, dar este critică pentru abordarea lui von Ivánka asupra înțelegerii necorespunzătoare a concepției filosofice de infinitate divină, care vine în ajutorul răspunsului Sfântului Grigorie asupra acestei probleme. Se consideră că reconstrucția lui Heine are calitatea că
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
nici partizani înflăcărați ai lui". Acesta, deci, este cercul opozanților față de regimul lui Augustus, la care converg, cum am presupus 62, și unele curente "ideologice" heterodoxe, mai ales cel iudaic, parcă pentru a da mediului un ton de mai profundă înălțare spirituală. Și, ironia sorții, tocmai în acest cerc anti-Augustus anti-Augustus din principiu, nu din impuls pasional irațional a crezut Ovidiu că se poate încadra, el care, prin scrierile și viața lui, era foarte departe de înaltele aspirații ale acelui ambient
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
curgerea lor. Urmează un parcurs greu, de mai multe ori încercat. Poate așa se justifică partea complementară a sentinței citate: „... cele rele să se spele”. Răul stă în apropiere, nesmintit. De aceea, o modalitate de salvare este, măcar o clipă, înălțarea în sărbătoresc și în sacru, a situării, pe cale ritualică, în „zariștea mitului” și a drumului spre „centru”. Sunt chemate toate puterile benefice, punîndu-se în act un mare număr de obiceiuri și de credințe, de cîntări și de jocuri solemne. Socialul
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
publicului cultivat, amator de varietate stilistică. Nu cred că trebuie să nesocotim, de dragul modernității superficial înțelese, contribuția „particulară” a fiecărei epoci la îmbogățirea tezaurului cultural al omenirii. Pe lîngă faptul că mai fiecare perioadă istorică a însemnat „o treaptă de înălțare” și o experiență necesară, unele valori sunt selectate pentru ca umanitatea să se regăsească în propria-i efigie și identitate, adică să acționeze după anumiți parametri stabili, stimulatori de energie spirituală. Există o serie de probleme, presante și vitale, cărora omenirea
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
moartea, ca formă de meditație și punere în act pe cont propriu, solicită numai spiritele alese și exemplare. Se poate spune că mioritismul, în intenția de abstractizare și de universalizare, se întemeiază pe ceea ce se numea, cu decenii în urmă, înălțarea impersonală a individului, pînă la acel nivel purificat al gîndului, de unde devine conștient de superioritatea eroismului etic față de brutalitatea faptelor fizice. Contemplarea estetică a acestui orizont ființial mi se pare mai profitabilă pentru a se păstra nealterată demnitatea morală a
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
interioare, a unei bogății sufletești care, dacă nu se traduce în fapt, se ridică prin contemplație, la cea mai înaltă expresie artistică... Culcîndu-și pasiunea în mausoleul creației artistice, omul poate redeveni, astfel, olimpian, deasupra vălmășagului”. Este o variantă românească a „înălțării” schopenhaueriene, însă nu cu valoare negativă, ca la marele gînditor german, ci stimulatoare, prin exemplaritatea destinului tragic, de noi și noi energii spirituale. Nu întîmplător generații de creatori s-au străduit să permanentizeze în conștiința publicului drama păstorului, cu valențele
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]