3,512 matches
-
înțelegere și mult ajutor din partea doamnei învățătoare pensionară Zahara Olaș, a domnului inginer silvic Ioan Bogorin, a domnului Mircea Frunză și a directorului Căminului Cultural, domnul Nicolae Ciocan. Nu i-am uitat și nu i-am ocolit pe bătrânii și înțelepții satului, ține-i-ar Dumnezeu, numindu-i pe Arcadie Sasu, Vasile Istrate, Ion Pircu, Adrian Lucuțar, Teodor Lupașcu, Traian Ciocan, Lina Călinescu, Elena Blanaru și mulți alții și altele care, prin mărturiile lor, au întregit cunoștințele despre perioada interbelică și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Occident a fost complet asimilată"1 de mentalitatea vestică și, prin ricoșeu, de aceea sud-est europeană. Dincolo însă de poncife cu accente incriminatorii există cu siguranță un arhetip comportamental, cu numeroase concretizări de ordin tipologic și simbolic. Astfel, tipul tragic, înțeleptul, parvenitul sau haiducul-analizate de noi din unghi comparativ- alcătuiesc tot atâtea variabile, forme de manifestare reflectate cu acuratețe în imaginarul literar-artistic din sud-est2. Altele, precum levantinul, clericul, militarul, convertitul, intelectualul ș. a. amplifică, vom vedea, evantaiul antropos-ului, deductibil din explorarea istorică
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
Choniates tratase relația dintre Suflet și Trup în două pledoarii succesive, în finalul Personificărilor (sec. XII) nu se va mai face o distincție radicală ca și, mai târziu, Dimitrie Cantemir în Divanul (1698). Disputa dintre Suflet și Trup sau dintre înțelept și Lume cunoaște grade diferite : de la concilierea, în spiritul raționalismului ortodox, și până la problematizări cu accent cazuistic evantaiul prelucrărilor de către imaginar se dovedește foarte larg. Astfel, reflexe din acest dualism (id est = o altă expresie a "echilibrului instabil") sunt ușor
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
de ecloziune romantică. Pe de altă parte, frecvența unor tipologii în raport cu altele este fructificată de istoria și studiul comparat al mentalităților în tentativa de a circumscrie o epocă sau un ciclu cultural. Renașterea 1-a creat pe curtean, în vreme ce constantele - înțeleptul și cavalerul - "nu au avut aceeași înfățișare de-a lungul secolelor și nici, în același secol, în diversele societăți"29, în plus, structurile socio-politice aflate în descompunere creează și ele tipuri reprezentative, însă le și perpetuează pe cele vechi în
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
sus interesează ca prototipuri regăsibile în toate literaturile sud-est europene, în cea română inclusiv, și cărora examenul critic și comparativ le poate oferi o valoare de indice reprezentativ pentru ansamblul culturilor din acest areaL Nu întâmplător am analizat Tipul tragic, înțeleptul rătăcitor, Haiducul și Parvenitul, la care se pot adăuga, firește, și alte modele umane, deduse din asocierea operelor pe grile comune ori numai asemănătoare. Am arătat, în altă ordine, modul cum examenul comparativ confirmă raportul, multiplu dimensionat, dintre constantă (eroul
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
de-a lungul timpului. Relatările călătorilor, "imaginea celuilalt" din însemnările marginale dar și decantările operate de literatura modernă ne conduc la schițarea a cel puțin patru nivele cu principalele corelate umane (sub raportul, în esență, al atitudinilor fundamentale): nivelul mitic (înțeleptul) nivelul religios (prelatul) nivelul național (eroul) nivelul socio-istoric (parvenitul) Algoritmul de mai sus e fără-ndoială elastic întrucât, interferându-se în universul imaginarului, ipostazele omului sud-est european oferă tabloul complex al unui spațiu (nu numai) cultural, puternic istoricizat și redevabil
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
Algoritmul de mai sus e fără-ndoială elastic întrucât, interferându-se în universul imaginarului, ipostazele omului sud-est european oferă tabloul complex al unui spațiu (nu numai) cultural, puternic istoricizat și redevabil, în aceeași măsură, unor cadre cu valoare încă paradigmatică, înțeleptul Nastratin Hogea are culoare națională (ca la echivalentul său bulgar, Hităr Petăr) dar și un anume statut social, ca în prelucrarea lui Anton Pann; de asemenea, țăranul se bucură de o puternică focalizare socială dar el reprezintă și segmentul conservator
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
295. 28 Idem, p. 225-327 {Intelectualul sud-est european în sec. al XVH-lea). Vezi și comentariile noastre în Alchimia mileniului, ed. cit, p. 151-158 {Umanism românesc și sud-est european). 29 Alexandru Duțu, Modele, imagini, priveliști, Dacia, Cluj, 1979, p. 105: "înțeleptul și cavalerul au apărut sub alte chipuri după Renaștere și apoi, după Romantism; dar îi putem recunoaște pentru că trăsăturile dominante persistă, până azi, când îl putem identifica pe unul sub chipul omului de știință., iar pe celălalt în omul care
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
cum pot unii așa ușor despărți - cum ai tăia mămăliga cu ața - pe Creangă-învățătorul de Creangă-povestitorul, când știut ar trebui să fie că hrana și învățătura copilăriei sunt una, euharistie, care pe copil îl face unu, el însuși? După spusa înțelepților, cel ce învață pe cineva făcător de om este. Pentru V. Fetescu evocarea e stare de spirit, suprem acord. Astfel, copilăria nu e doar o amintire, ceva ofilit după ciclul său, ci e starea perpetuă de a fi om cu
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
opreliști oficiale, s-au edictat sisteme ortografice și glosare: limba și-a urmat calea ei; limba vie nu poate fi stăvilită; Încercările artificiale n-au avut nici un sorț de a se statornici. Afirma aceasta Mihail Sadoveanu, unul dintre acei mulți Înțelepți curajoși care s-au mîndrit Întotdeauna cu firea lor moldovenească. Strașnic român!, l-am putea caracteriza cu expresia cu care povestitorul Își caracteriza personajul Cozma Răcoare, devenit un fel de simbol pentru români, nu numai pentru moldoveni. Sau poate l-
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
am oprit să mă întreb dacă servesc stânga sau dreapta ("22", 15-21.II.2006). Aceste prepoziții introduc mult mai rar un complement partitiv (al unei mărci de gradare), ca în exemplele: Tocmai el, slăvitul administrator, el, cel mai înțelept între înțelepți? (www.fanclub.ro) Eu, unul, nu vă permit să-l jigniți pe cel mai cinstit între cinstiți și pe cel mai iubit între iubiți (www.gandul.info) Iată ce solie mi-au adus fiii lui Elrond de la tatăl lor din
[Corola-publishinghouse/Science/85020_a_85806]
-
necondiționat. Cei care n-au făcut-o încă s-o facă neîntârziat. Să-i îmdrumăm pe cei mai tineri, să-i ajutăm să se perfecționeze și să se autoperfecționeze, pentru că, altfel edificiul se surpă. Să nu uităm cuvintele unui mare înțelept al timpurilor diamantele se șlefuiesc cu diamante, iar oamenii cu oameni ! Să ne stea mereu ca o deviză pentru a nu putea să uităm câtă nevoie de ajutor au cei de lângă noi. Haideți, așadar, astăzi să ne regăsim toți cei
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
materia poetica extrem de favorizantă pentru vizionari ca Blake, Shelley sau Goethe în convingerea lor că simțul empiric poate fi o metaforă a spiritualității. În accepția lui Bloom, Câmpul Imaginal este exprimat mai plenar și mai intens de Shakespeare decât de înțelepții Sufi, nu numai în drame în mod evident vizionare ca A Midsommer Night’s Dream, Pericles sau The Tempest, ci și în cosmosul unor tragedii ca Hamlet, King Lear sau Mcbeth unde lumea empirică interferează cu elementul transcendental. Creația lui
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
din limbile moderne ! Faptul avea să fie confirmat ulterior și de dr. John Beaulieu, în cartea sa intitulată „Muzica și sunetul în arta vindecătoare”. Această corelație între vibrație și formă deschide o cale naturală chiar spre stări modificate de conștiință. Înțelepții rishi pot „vedea” mental sunetul, proces numit mantra drista, fenomen întâlnit uneori chiar și la oamenii obișnuiți, în anumite situații, așa cum afirma Paul Russill, autorul lucrării „Yoga sunetului”. Russill mai considera că fiecare limbaj are propria sa structură vibratorie, structură
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
iată-ne la sfârșitul încă unui capitol ... dar mai avem încă câteva întrebări tulburătoare - și una dintre acestea se referă la natura propriei noastre conștiințe. Capitolul următor vă așteaptă cu unele răspunsuri la această întrebare ... Capitolul VI - Conștiința cuantică “Acei înțelepți care percep conștiința lor ca fiind aceeași cu aceea a tuturor ființelor conștiente dobândesc pacea eternă. ” Katha Upanishad Stuart R. Hameroff (1947-Ă, profesor emerit în Anesteziologie și Psihologie și director al Centrului pentru Studii asupra Conștiinței din Tucson, statul Arizona
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
preot. Sumerienii aveau să influențeze și civilizația egipteană, ale cărei baze se puneau cu aproximativ 3.000 de ani î. Hr. Platon (427-347 î. Hr.Ă menționează despre o mult mai veche civilizație dispărută, despre care auzise de la unul din cei „7 înțelepți ai Greciei”, Solon (638-559 î. Hr.Ă, care la rândul său învățase despre această civilizație dispărută din povestirile înaltului preot egiptean Sonchis. După vizita sa în Egipt, Solon scria poemul epic intitulat „Atlantikos”, manuscris neterminat însă, care 150 de ani mai
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
cumpătate și înțelepte, aplicate de oamenii cei mai cu judecată...” ) Nu putem rămîne însă la porțile acestui binecunoscut conformism alimentat de proverbiala prudență cartesiană. Descartes a crezut în om ca valoare supremă; din corespondența lui reiese adeziunea sa la modelul înțeleptului care gustă viața pămîntească și apreciază rațiunea și voința aducătoare de independență. ”) Întrega operă a lui Descartes este în fond o atitudine etică; raționalismul cartesian nu se întemeiază pe îndoială ci “impulsul libertății stă de fapt la bază”) așadar o
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
cu a evita lumea aparentelor sensibile pentru a accede la o realitate în întregime interioară. Trebuie într-un fel să pierzi lumea sensibilă pentru a te regăsi pe tine însuți. Aceasta este azi mai mult decât oricînd un fapt de înțelept mai curînd decât unul de savant. Îndoiala metodică este o asceză. Reflexia pe care o creează este una esențialmente filosofică și în acest sens ea este o inițiere și o conversiune spirituală. Acest aspect al cartesianismului corespunde perfect cu paradigmele
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
corpul, sufletul, Dumnezeu. Aceste trei nivele unde se procedează succesiv prin eliminarea celei mai mici perfecțiuni sau celui mai mic grad de existență ne pot face să ne gîndim la anumite căutări mistice și la anumite sisteme teologice. Ceea ce la înțelepți se realizează și se împlinește la nivelul obligațiilor morale practice, în cartesianism se realizează la nivelul cercetării raționale și metodice. Pe scurt, pentru Descartes necesitatea lui Dumnezeu se bazează în mare parte pe constatarea imperfecțiunii omului. Remarcăm ordinea negativă conform
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
numai la răsăritul și la apusul soarelui. Descartes este o parte dintr un început de care ne-am îndepărtat prea mult și pe care trebuie să ni-l reamintim pentru a regăsi sensul prezentului. Întrebîndu-ne despre Descartes am descoperit modelul înțeleptului modern și un fel nou de a iubi înțelepciunea și cunoașterea, cel prin acțiune. Am aflat cum se poate stabili o relație profoundă și impecabilă cu propriul sine, cu ceilalți, cu Dumnezeu și cu lumea. Studiindu-i metoda l-am
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
foc și a lui Daniel eliberând‑o pe Suzana acuzată de desfrâu de bătrânii desfrânați. Artiștii creștini utilizează de asemenea din belșug sursele portretisticii păgâne a timpului lor. Filosofii se bucură de o înaltă considerație; numeroase lucrări îi arată pe înțelepți așezați în semicerc (scenă regăsită în icoana Cincizecimii unde apostolii sunt așezați astfel) sau, un filosof singur, predând. Creștinismul își însușește foarte repede aceste modele pe care le modifică. Nu deține el oare înțelepciu‑ nea avându‑1 în frunte pe
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Grecul‑artist bizantin și unul dintre cei mai cunoscuți pictori iconari din Rusia. S‑a afirmat ca profesor și mentor al lui Andrei Rubliov. Puternica personalitate a lui Teofan a produs o impresie profundă asupra rușilor, care l‑au numit înțeleptul, admirându‑i atât vioi‑ ciunea minții cât și îndrăzneala stilului. Andrei Rubliov‑s‑a născut între anii 1360‑1370. A fost asistent al pictorului, de origine greacă, Teofan Grecul, iar opera sa duce mai departe tradiția icoanelor bizantine, dar introdu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
informație poate fi plătită cu mulți bani; de aceea cei bogați au aflat-o chiar de la începutul vremurilor, pe când cei nevoiași și flămânzi au întrebat zadarnic destinul dacă, și când va veni viața nouă și ușoară, în zilele viitoare. Cei înțelepți au găsit mijloace potrivite de a întreba și de a căpăta răspunsuri de la spiritele morților, de la puterile cerului și ale teluricului, de la zeii Olympului, de la animalele sacre sau de la stele. Visele au fost tălmăcite de vraci, augurii au înțeles zborul
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
alte istorisiri, anecdote, legende; împreună redau atmosfera în care s-au zămislit, au crescut, au stăpânit și au murit idei și credințe adevărate sau false, ale unor oameni înțelepți și nebuni deopotrivă. Cunoștințele astronomice existau; ele doar trebuiau respectate de către înțelepții care le-au descoperit. Credințele și interpretările acestor fenomene erau false; ele au dus la defăimarea fără alegere a întregului. Întotdeauna, înțelepciunea a stat alături de impostură și nebunie; iar în astrologie mai mult decât oriunde, știința s-a împreunat cu
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
și rece conduce viața celor bătrâni și serioși (preoți, călugări, rentieri, pensionari). Luna - umedă și melancolică, are influență asupra tuturor acelora cu meserii nocturne sau ilegale (actori, lumânărari, hangii, cămătari, borfași, etc.). Jupiter - temperat și amical, îi inspiră pe adevărații înțelepți, filosofi, călători și agricultori. Marte - uscat și arzător, conduce soarta soldaților, a medicilor și a tuturor celor ce se ocupă cu fierul sau focul (forjori, lăcătuși, bucătari). Venus - fecundă și binevoitoare, ocrotește căsătoriile, amorul și pe toți vânzătorii de modă
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]