3,436 matches
-
veci neuitatul prieten al Bucovinei”, arată că „în întregul pământul locuit de români nu se găsesc alte ținuturi, relativ mici, ca acelea, care să cuprindă atâta frumusețe și atâta îmbelșugare în amintiri din trecut, așa de îndepărtate și sfinte”. Până la întemeierea Principatului Moldovei, pe la mijlocul secolului al XIV-lea, această țară, aproape nu avea o istorie, în înțelesul unei evoluții culturale autohtone, dar teritoriul pe care se află astăzi Bucovina este menționat și în scrierile lui Herodot, care „în întinsele lui
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Și astfel, din treaptă în treaptă, N. Cotlarciuc ajunge conducătorul Bibliotecii Universitare, „cea mai de preț, cea mai frumoasă zestre”. Această instituție datează de la jumătatea secolului al XIX-lea, când s-a adunat la 26 martie 1851 un comitet pentru întemeierea și administrarea „Bibliotecii Țării”. Prima donație a venit aici din partea fraților Scarlat și Constantin Vârnav : o casă pentru sediul bibliotecii. Dintre directorii Bibliotecii Țării, care au contribuit la îmbogățirea colecțiilor acesteia, considerați „strămoșii” lui Cotlarciuc, fac parte Eusebie Popovici, profesor
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
precum Papini, Borges, Mario Brelich etc. Secole de-a rândul, participarea lui Iuda la Cina de Taină și împărtășirea sa cu trupul și sângele Domnului a provocat oroare în lumea teologilor creștini. Oroare stârnită de faptul că, încă din momentul întemeierii, banchetul pascal va fi fost întinat de prezența unui trădător. Aici mă declar întru totul de acord cu poziția lui Klauck. De vreme ce grupul celor doisprezece s-a constituit din timpul vieții lui Isus, nefiind o inovație tardivă a evangheliștilor, era
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
nou, Grigore din Nazianz; Maxim Mărturisitorul, aproape omniprezent, revine și în capitolul despre participarea omului la atributele lui Dumnezeu; pentru cristologie ne sunt oferite învățăturile lui Chiril al Alexandriei, Leonțiu al Bizanțului și Nicolae Cabasila; semnificația Cincizecimii, ca episod al întemeierii Bisericii, este explicată prin invocarea unui fragment din Ioan Hrisostom; pentru eshatologie sunt citate mai multe nume, printre care Maxim, Evagrie, Ioan Damaschin, Ioan Hrisostom, Simeon Noul Teolog etc. Regăsim un scenariu teologico-patristic identic, parcurgând celelalte lucrări de căpătâi ale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
vede înlocuită prin formula, consacrată de Vatican II, „Biserica în lume” și ferment al istoriei. 10 decembrie 1942. „Mă bucur enorm pentru apariția primului volum din «Sources chrétiennes» și sunt nerăbdător să-l văd”, îi scrie Jean Daniélou editorului său. Întemeierea la Lyon, în timpul ocupației germane a acestei colecții de scrieri din Sfinții Părinți marchează o dată în istoria teologiei catolice a secolului XX240. Coordonatorii sunt doi iezuiți, Henri de Lubac și Jean Daniélou, iar colaboratorii se recrutează în toate mediile ecleziastice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
a acordat binecuvântarea), succesorii săi, care vor avea mai mult noroc, nu vor uita lecția profesorului. „Sources” (așa se numea la origine colecția) se dorește un fel de „Budé” creștină, altfel spus, o colecție de „înaltă vulgarizare”. Ce argumente justifică întemeierea unei asemenea colecții? Le regăsim în primul proiect, redactat de Fontoynont 241: 1. Părinții „ne oferă exemplul unic al unor spirite remarcabile, care doresc să câștige la credința lor o lume cu totul păgână”. De ce istoria nu s-ar repeta
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Karina găsește În mama sa un model de ambiție și curaj, ea dorindu-și să depășească barierele circumstanțiale ale momentului, care o Încorsetează atât material cât și social. Planurile ei de viitor se centrează tot pe continuarea studiilor și pe Întemeierea unei familii normale, ancorate În principii de viață sănătoase și ferme: „... Stau În locul acesta pentru că vreau să strâng bani pentru facultate, În cazul În care nu intru pe locurile fără taxă... Îmi doresc să termin liceul, să iau bac-ul
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
o licențiere: „... am speranța că În tot acest timp să pot strânge ceva bani pentru a face liceul la seral, iar mai apoi o facultate și să am o carieră decentă...”. În planul vieții personale, aspirațiile Ameliei se leagă de Întemeierea unui cămin familial fericit, În care să se simtă Înțeleasă și protejată: „... voi avea casa mea și, poate, Într-o bună zi cineva mă va accepta așa cum sunt, să Îmi accepte trecutul, să Îl accepte pe Adrian, să accepte faptul
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
și cu frazele tale bâlbâite, mai ales că într-una dintre poeziile ei, care se numea Explică-mi, dragoste, apărea un vers asemenea unui strigăt de ajutor, „O piatră chiar pe alta o înmoaie!“. Dar acel Kaiser, care în anul întemeierii Grupului avea, ca și ucenicul de cioplitor în piatră de atunci, douăzeci de ani, numai că apoi, pe când eu încă mai ciopleam calcar, învăța - ca student al lui Adorno la Frankfurt pe Main - să vorbească exact ca din carte și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
senzația de libertate pe care o ai când divorțezi de o nevastă care ți-a futut viața. M-am pierdut iarăși. De ce mi-am adus aminte de armată acum, când mă pregăteam să-ți vorbesc despre ultima mea tentativă de întemeiere a unei familii. Rosa a fost ultima și, logic, ar fi trebuit să am experiență acumulată din celelalte tentative și să-mi fie mai ușor, să pot naviga printre problemele mele mintale, ca să mă decid odată că e mai bine
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
din alte localități, cu toții rude, prieteni, cunoștințe, colaboratori din rândul dăscălimii rurale nu au aflat chiar nimic din intențiile Berecheților. Casa lor nu era nici pe departe cea mai arătoasă din localitatea suburbană în care s-au sălășluit definitiv odată cu întemeierea familiei, chiar în al doilea an de la repartiție. Și nici gospodăria nu era prea mare pentru că întreaga lor atenție a fost orientată către pregătirea pentru viață a nu mai puțin de douăsprezece generații de școlari fiecare. Așa că n-au ținut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
-i arate distinsului oaspete că țiganii au o tradiție demnă de a fi respectată și prețuită, mai ales prin frumusețea, farmecul și ineditul acesteia. Chiar dacă datinile se pierdeau în adâncimile unor vremi apuse, acestea reveneau de fiecare dată să consfințească întemeierea noilor familii, marcând încetățenirea că la temelia acestei instituții, care este căsătoria, sunt puse pe baze trainice cinstea, curățenia trupească și sufletească a celor doi parteneri. Când în cele din urmă zări chipul avocatului, bulibașa îi ieși în cale, însoțit
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3123]
-
unei blestemate energii te-a făcut însă să pierzi luciditatea care dădea concretețe peisajului. Pescărușii țipă mai tare căci fulgerul acela pare că le-a distrus cuiburile. Îți lepezi veșmintele și te așezi pe nisip, direct în aerul rece. Diurna întemeierii se capătă greu, ca un “-Ah!” ieșit din nudul roz al acestei dimineți adolescente. V. părăsitul sînt gol. Îmi e frig și soarele acesta ce apare din mare nu e adevărat. N-are căldură să mă ncălzească. Căci toate în
Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
loc" dezvăluitor, deschidere sau luminiș, cum ar spune Heidegger. Faptul că raportarea ține de esența noastră ni-l dovedește și febrilitatea cu care-i privim pe cei aparținând "generației noastre"; simțim că în special față de ei raportarea noastră își găsește întemeierea. Nu câți ne apreciază, ci calitatea celor care o fac ar trebui să ne impresioneze; doar aprecierile acestora au un caracter ontologic. Restul sunt doar aparențe, bazate în bună măsură pe dorința de apreciere ca sens al ființei celui care
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
ce nu au glas, ci doar modulații mai complexe ale răcnetului. Senzația de-a avea întrebările potrivite pentru a putea cunoaște; ea este parte a "dispoziției cunoscătoare" ce e mai mult decât voință: e orientare. Ceea ce mă conduce la ideea întemeierii faptului-de-a-cunoaște pe prolegomene. Nu este îndeajuns să vrei să cunoști, ci trebuie să și poți; iar a putea pleacă de la o orientare potrivită pentru a putea cunoaște; orientare care e în fond tot un a cunoaște (fie și în varianta
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
și poți; iar a putea pleacă de la o orientare potrivită pentru a putea cunoaște; orientare care e în fond tot un a cunoaște (fie și în varianta limitativă, la modul negativ, ca "știu că nu știu ceva"). De aici și întemeierea criticii cunoașterii. Gândirea noastră e în bună măsură o serie de citate din oamenii semnificativi pe care i-am întâlnit. Dau aici lui a întâlni un sens mai larg, ce include atât întâlnirile mediate de cărțile scrise de ei cât
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
acestea din urmă. Nu este de fapt o dorință de diferență, ci una de identitate, de regăsire de sine. Ceea ce a fost pare că a dispărut, însă urmele se păstrează în prezent, în ceea ce suntem; de aici și îndreptățirea Istoriei, întemeierea ei. Nevoia de rădăcini (în sens tare putem spune că obiectul de studiu al Istoriei îl constituie rădăcinile umanității) nu este dorința unui arbore genealogic (fie el și unul național), ci a unei introspecții, a unei regăsiri a ceea ce ne
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
de modul în care o națiune bună (în termeni de eficiență mai ales) poate săvârși răul. Este posibil ca însăși ideea de principiu să fie o pistă falsă în cazul sensului; ea presupune a căuta continuu temeiul când de fapt întemeierea este una complexă, ireductibilă la un element sau la câteva, fiind prinsă într-o plasă de determinări. Echivocul de care este capabil limbajul nostru constituie unul din sensurile libertății. Obsesia ființei, manifestată de filosofie, ar putea să nu fie decât
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
am zis că o astfel de carte concepută Într‑o formă rigidă n‑ar putea fi citită de francezi. Atunci am căutat o modalitate de a retopi materialul pentru a‑i da o formă afină spiritului nostru caustic care, de la Întemeierea Imperiului, a fost constrâns să‑și disimuleze atacurile... Brusc mi‑am amintit de o carte care mi‑a lăsat o impresie de neșters, carte de care au cunoștință doar inițiații și care poartă titlul Dialog despre grâu, de abatele Galliani
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
achiziționării efective de noi cunoștințe, ci și valorificării într-o manieră activă a unor informații stocate în memoria de lungă durată, pe fondul etalării unor competențe specifice. În plus, prestația protagoniștilor este una puternic individualizată, vădind, prin aceasta, o bună întemeiere și dezvoltare a participării la activitatea didactică desfășurată, pe fondul unei motivații de învățare consolidate. În egală măsură, individualizarea participării se asociază într-o manieră productivă cu lucrul în echipă, activitățile fiind concepute din start în așa fel încât protagoniștii
Metoda dramatiz?rii ?n lec?ia de istorie. Scenetele "Alegerea lui Vod? Cuza" ?i "Sensul vie?ii" by Claudia-Felicia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83661_a_84986]
-
și teoriei numerelor desăvârșită de Emmy Noether. 1 Puține dar mature (lat.). 2 O matematică noțională, nu calculatorie (germ.). A doua contribuție a lui Gauss la "teoria numerelor", memoriile din 1825 și 1831, despre "teoria resturilor bipătratice", cuprind, împreună cu o întemeiere riguroasă calculului cu numere complexe (termenul e al lui Gauss), o transcendere a aritmeticei întregilor raționali: aritmetica întregilor (cum au fost de atunci denumiți) ai lui Gauss, de felul 2 Ș 3 √-1. Împărțirea arcului lemniscatei l-a condus la
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
s au rânduit câte 80 lei de dascăl pe an, pe care bani să-i dea pe jumătate la Sfântul Gheorghie și jumătate la Sfântul Dimitrie...și acei dascăli să aibă și scuteală de birul Visteriei... Și pentru mai mare întemeiere am poroncit cinstit și credinciosului boierului nostru dumisale Sandul Sturza vel logofăt ca să scrie și a noastră pecete să pue. Și s-au scris hrisovul acesta aicea, în orașul Iașilor, în a treia domnie a domniei mele, de Gheorghie Vrabie
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
față de interesele supreme ale națiunii, ajunseseră la concluzia că Încă era posibil să se evite consecințele dramatice ale acestei situații care, fără Îndoială, va rămâne În istorie ca cea mai mare calamitate colectivă care s-a abătut peste noi de la Întemeierea națiunii, respectiv guvernul să hotărască instituirea obligativității Înmormântării sau incinerării tuturor animalelor domestice care vor răposa de moarte naturală sau din cauza unui accident, și astfel de Înmormântări sau incinerări, reglementate și aprobate, să fie făcute, În mod obligatoriu, de către industria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
frumos, despre om, despre valoarea și treptele desăvârșirii duhovnicești a ființei umane. „În Moldova, ca și în Țara Românească și Transilvania, existau tradiții de artă populară, cu rădăcini autohtone milenare. Această artă a fost pentru moldoveni, de-a lungul veacurilor întemeierii statului, o adevărată școală estetică. La această școală ei își formaseră, pe temeiul unei sensibilități artistice specifice și printr-o experiență practică neîntreruptă, o viziune a lor proprie despre artă, o estetică complexă și originală care desigur a avut un
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
al XIX-lea, atunci când, egumenul Cetățuiei achiziționa tratatul de filosofie al lui Soave în traducerea lui Grigore Constandas. Nu avem date și documente numeroase despre viețuitorii și egumenii de la Cetățuia. Menționez mai departe numele egumenilor pomeniți în documentele vremii de la întemeierea mănăstirii până în zilele noastre : Leontie (1669-1671) apare la 17 iulie 1671, într-o învoială cu Petrișor vătăjel de aprozi din Târgu Neamț să stăpânească până la moarte cele 14 pământuri din mijlocul satului mănăstiresc Ruseni dăruite de Vasile Lupu Voievod<footnote
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]