3,667 matches
-
acumulau bunurile necesare existenței. Ceea ce rămâne ca o notă ancestrală este ierarhizarea În cadrul familiei pe care tradiția le-a surprins și transmis. Astfel rolul tatălui, rolul mamei, rolul copiilor În raporturile cu părinții și raporturile dintre ei, rolul bunicilor, sunt admirabil surprinse În folclorul și tradiția populară. Cu toate că societatea modernă a zdruncinat oarecum eșafodul familiei, mai ales prin emanciparea femeii și introducerea noțiunii de parteneriat În cadrul familiei fără precizarea sexului, nota de bază și rolul familiei se menține. Trebuie subliniat faptul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
de fete, fata de măritat, flăcăul de Însurat, toate acestea au o puternică conotație educativă. d) Protecția și solidaritatea de grup (a patra funcție a familiei) fac din familie o structură socială solidă În care resorturile biologice sunt extrem de puternice, admirabil surprinsă În expresia „sângele apă nu se face”. În linii generale acest aspect este cu atât mai puternic cu cât este mai aproape de structura familială de origine (nucleară). Așa, de exemplu, pe linie directăă: bunici, părinți, copii, nepoți, strănepoți, apoi
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
cu atenție inima, ... stau cu ochii deschiși, ... ești în mintea mea zi și noapte, pentru că ești a mea, merg drept". Cash a mers drept o vreme, trecând pragul matrimonial, dar apoi a mers ... drept în multe alte direcții, mai puțin admirabile, ceea ce l-a dus la divorț. S-a străduit să meargă drept și cu cea care i-a fost alături tot restul vieții și carierei artistice, cântăreața June Carter, începând din 1968. "Folsom Prison Blues" este un alt cântec reprezentativ
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
anii șaizeci în cartea din 1968, ce prezintă cu simpatie experiențele psihedelice ale lui Kesey și ale altor promotori ai acid testelor și cum promovează, un deceniu mai târziu, noul jurnalism în mult mai "americana" The Right Stuff (1979), despre admirabilii astronauți americani, pionieri ai programelor NASA, croiți din "stofa potrivită" pentru niște eroi ai noii frontiere a epocii spațiale. NEW LEFT Noua stângă, atât în Statele Unite cât și în Marea Britanie, a fost o orientare politică a anilor contraculturii (vezi COUNTERCULTURE
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Jack Nicholson, Robert Redford sau Warren Beatty? Răspunsul lui Coppola a fost mult mai puțin cunoscutul Al Pacino, iar rezultatul direct pentru tânărul actor a fost prima sa nominalizare pentru un Oscar pentru rolul lui Michael Corleone din Nașul. Cazul admirabilului polițist Frank Serpico, ce agitase întreaga Americă în anul 1971, a dus la un film despre el, și la un tip de rol nou pentru Pacino, ce trece de la personaje de drogați și mafioți duri la un rol extrem de greu
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
o ordine logico-gramaticală strictă poate fi fertil în ordinea „inițiativei cuvintelor”: „... o frază perfect gramaticală e o frază logică. // Creatorul nou a dărâmat deci și regulile cunoscute ale gramaticii. Imaginea nouă a cerut și o construcție nouă. Și cât de admirabile imagini rezultă uneori din o greșeală de gramatică”. Greșeala, devierea indică de fapt orientarea poeziei spre o realitate a cuvintelor, ce nu mai sunt văzute drept simple vehicule ale „ideii”, ale unui „mesaj” exterior propriei substanțe și structurii lor contextuale
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
a născut vreodată prin gnoză pură. Raționalitatea poate duce, cel mult, la secte sau la "religii" materialiste de felul comunismului. Este adevărat că religiile se nasc din antagonisme fundamentale din ființa umană și socială, cum a demonstrat René Girard, în admirabila lui carte Violența și sacrul, dar marile crize sacrificiale nu pot fi programate și rezolvate pe cale strict rațională. Partenerii "trialogului" din finalul cărții lui Ștefan Lupașcu au sesizat că religia visată de filosof se situează între mistică și gnoză. Din
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
rere c] acestea nu constituie un temei suficient pentru a acționa. Susțin]torii teoriei amintite consider] c] exist] acțiuni greșite prin ele însele și care, prin urmare, nu pot fi acceptate ca mijloace de realizare a nici unui scop, fie el admirabil sau obligatoriu din punct de vedere moral. (intensitatea caracterului prohibitiv va fi dezb]țuț] ulterior) Filosofii numesc aceste perspective „deontologice” (deon în limba greac] însemnând datorie) și le opun celor „teleologice” (de la cuvântul telos care în limba greac] înseamn] scop
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ap]rărea teoriei lor este acela potrivit c]ruia o persoan] ar trebui s] își formeze un bun caracter, întrucat calit]țile morale sporesc utilitatea general]. Un asemenea argument omite esențialul. S] presupunem c] majoritatea oamenilor ar avea un caracter admirabil. S] ne întreb]m apoi care ar fi motivele pentru care perspectiva unui individ asupra vieții ar trebui s] fie considerat] drept model de c]tre ceilalți. R]spunsul nu este acela c] individul respectiv urm]rește maximalizarea utilit]ții
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
supraviețuire, fie ele individuale sau naționale. În haosul moral din lag]rele de concentrare naziste, indivizii au ales integritatea moral] în locul supraviețuirii, nefiind clar deloc c] dezonoarea național] profund] este preferabil] pierderii unui anumit conduc]tor sau regim, oricât de admirabil ar fi acesta. În cele din urm], ar trebui s] subliniem faptul c] modurile prin care politică poate afecta sensibilit]țile morale sunt variate, si c] unele nu pun probleme la fel de dramatice că cele invocate de paradigmă machiavelic]. Este una
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
primul plan, la fel ca unele colaborări ale unor scriitori și publiciști germani și italieni. De asemenea, se publică sistematic corespondențe - scrisori și reportaje - din marile centre europene de cultură. Cele din Italia, semnate de Ion I. Mirea, oferă și admirabile pagini despre întâlniri cu poetul Giuseppe Ungaretti și cu alți scriitori italieni. Cea de-a doua pagină, al cărei redactor e la un moment dat Ernest Verzea, este consacrată literaturii și artelor; aici primesc spațiu rubricile „Cronica literară”, ținută la
VIAŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290544_a_291873]
-
pus capăt la toate și i-au adus la acea cugetare, poate dreaptă, cum că ei voiesc a se despărți de cătră Austria și națiunile colocuitoare a le magyariza. Avem de-a face cu o expunere de motive extrem de nuanțată, admirabilă prin finețea analizei. Nemulțumirile grănicerilor s-au declanșat În momentul În care le-au fost puse sub semnul Întrebării sentimentele de loialitate dinastică și militară, prin trecerea lor În subordinea guvernului maghiar. Resentimentele față de maghiari au fost stimulate și de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cătră mueri: Înaintea voastră iaste Înalt-sfințitul Împăratu’ nostru Iozef; vedeți-l! șSublinierea mea.ț Noi toți pre Dumnezeu să-l rugăm, să-i deă viiață și sănătate! Replica Împăratului la aceste manifestări ale venerației supușilor săi dezvăluie din partea acestuia un admirabil simț teatral, la frontiera (atât de fragilă, pentru orice demagog ce se adresează mulțimilor) dintre cabotinaj și inspirația mesianică: Bunul Împărat râsă și, dezbumbându-și țoala deasupra, dulcele piept Împodobit ne arătă, făgăduind bine a fi. Asemenea gesturi ne oferă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
László XE "László" , unul dintre cei mai reprezentativi istorici maghiari din Transilvania. Într-o lucrare publicată În anul 1847, intitulată Statistica Ardealului, el menționează faptul că „femeile românilor sunt În unele locuri foarte frumoase, iar În jurul Covasnei de-a dreptul admirabile”. Acest lucru, adaugă el imediat, „se poate datora Însă și vopsirii lor”. Istoricul ardelean critică aici predispoziția excesivă spre cochetărie, tendința de a purta prea multe podoabe, obiceiul fardării obrajilor, păcate atribuite româncelor și de alți autori, fie ei maghiari
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ACTUALĂ ISABELA NEDELCU 1. PREMISE ȘI OBIECTIVE În legătură cu utilizarea prepozițiilor "simetrice" dintre și între, Iordan (1943) arată că una dintre acestea poate apărea în locul celeilalte. Pe de o parte, lingvistul prezintă situația în care "dintre apare pentru între: este o admirabilă armonie dintre necesități și voință, dintre umilința determinismului orb și onoarea creațiunii omenești (CL, 22 Iunie 1935, 3, 3); armonia ce există dintre ofițer și soldat (CL, 9 Maiu 1936, 6, 4)"1, pe de altă parte, situația în care
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]
-
sunt folosite greșit, în poziția amintită, una în locul celeilalte: Dialogul între sperață și experiența cu care începe; distanța între ochi și carte; indicația precisă a raporturilor între clase sau: sunt conflicte de un fel nou, conflicte dintre conștiințe avansate; o admirabilă armonie dintre necesități și voință". Mai nuanțat formulată apare regula de utilizare a prepozițiilor dintre și între la Avram (2001: 274): "[...] de obicei, regula folosirii corecte a prepoziței dintre sau între este pusă în legătură absolută cu articularea hotărâtă a
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]
-
Dezio Azzolino. Regele Carol al XI-lea a fost unanim considerat de cronicarii oficiali o persoană timidă, morocănoasă, cu care nu se putea discuta. Din punct de vedere apocrif, Carol al XI-lea suferea de autism și a depus eforturi admirabile pentru a-și depăși condiția, aducând Suediei douăzeci de ani de prosperitate. Oficial, regele Iacob întâiul al Angliei este regele care a tradus Biblia din limba latină; pe întreaga durată a domniei sale a încercat să arate clemență față de toate cultele
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
într-un articol apocrif, publicat într-un almanah ilustrat, editat la Amsterdam în anul 1682:„Amabile cititor, este bine cunoscut cum Franța și în special Curtea Regală excelează asupra altor locuri în tot ceea ce privește modul în care se desfată. Admirabilele clădiri și grădini de povești cu toate ornamentele imaginabile și cu spectacolele încântătoare reprezintă pentru ochiul spectatorului obiecte atât de abundente și bogate, încât într-adevăr uimesc pe oricine. Dintre aceste lucrări, nu este nimic mai admirabil și mai demn
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
care se desfată. Admirabilele clădiri și grădini de povești cu toate ornamentele imaginabile și cu spectacolele încântătoare reprezintă pentru ochiul spectatorului obiecte atât de abundente și bogate, încât într-adevăr uimesc pe oricine. Dintre aceste lucrări, nu este nimic mai admirabil și mai demn de laudă decât Grădina Regală de la Versailles, și, în ea, Labirintul. Alte reprezentări sunt admirate într-un mod obișnuit, deoarece satisfac ochiul, însă aceasta nu numai că este o încântare pentru ochi, dar, în plus, instruiește și
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
nu e lăsat deoparte. Ritmul frenetic de montaj, 60 de imagini pe minut în anumite momente, urmărește să ne dea, și reușește, impresia de tumult, de cutremur și de ubicuitate (revista Filma). Ochiul e uimit de o succesiune de scene admirabil construite și de o realitate care te prinde. Știm bine că e imposibil sau, măcar, interzis de a turna pe front o bătălie atât de înverșunată ca aceea pe care ne- o arată filmul. Și totuși, iluzia e atât de
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
prin relația contrastelor dintre valorile tonale. Nu accente puternice, nu culori pure avem în tablou, ci tonuri și nuanțe apropiate. Ele punctează discret relația complementară dintre roșu și verde, legate prin ocruri, brunuri, alburi calde, astfel încât structura compoziției, concepută prin admirabila echilibrare a formelor și dominantelor de valoare, servește mesajului tainic gândit de artist. Chiar dacă elementele compoziției, cu destulă ușurință, ne vor trimite cu gândul la naturi moarte de tipul „vanitas”, atmosfera generală, finală, starea pe care o emană tabloul este
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
pentru cusături de interior), Schitul Stavnic (pentru continuitatea deosebită a prelucrării ceramicii) ș.a. Elementele principale de structură, croitura și materialele costumelor din zonă erau tipic românești, dar cu păstrarea unui caracter specific: pânza se făcea din lână țigaie fin prelucrată. Admirabila cămașă bărbătească era croită dintr-o bucată, reprezentând acel tip de cămașă românească dreaptă de dimensiuni impresionante, pentru care se folosea, la o scară neîntâlnită în altă parte a țării, pânza de lână tigaie (o foarte frumoasă țesătură realizată din
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
gânduri” pe elevi. Elementul religios este prezent în operele lui Tudor Arghezi, Octavian Goga, Mihai Eminescu, Vasile Voiculescu, Gala Galaction și alții. Unii autori vorbesc în lucrările lor fie despre virtuți, fie despre păcate. Astfel, Tudor Arghezi schițează în mod admirabil mândria deșartă astfel: „E de necrezut ce părere bună are omul despre sine și ce ușor adoptă dogma infailibilității personale! Nițel să-i dai nas, o împrejurare, un succes, o situație, la care uneori ajunge pe negândite, ori numai o
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
spațiul oglinzii de deasupra șemineului. Principiul logicii diferențiale în imagine face și el loc altor studii, pentru că ar putea fi aplicat la toate dimensiunile figurale, fie ele de formă, culoare sau textură. Există, de asemenea, în textul lui Beyaert, o admirabilă și necesară recunoaștere a limitelor cercetării, un sentiment al parțialității care lasă loc altor interogații și altor metode. Există și deschidere a semioticianului liber care recunoaște că imaginea pare să mai spună ceva și că analiza trebuie să fie lipsită
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
de ce, ci combinația de linii, forme și culori aflate într-o anume relație. Roger Fry, în An Essay in Aesthetics arată că: „problemele vieții moderne sunt atât de importante încât simțul vederii se specializează în scopul soluționării lor. Cu o admirabilă economie învățăm să vedem numai atât cât să rezolvăm dificultățile imediate. Dar asta înseamnă foarte puțin, adică numai recunoașterea sau identificarea obiectelor și oamenilor. Înseamnă numai alcătuirea unui catalog mental de entități pe care nu le vedem cu adevărat. În
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]