11,001 matches
-
Președintele este mandatat să prezideze lucrările Parlamentului și să se asigure că acestea se desfășoară conform regulamentului. Președintele poate schimba ordinea de vot a documentelor. 2. Îndatoririle Președintelui sunt să deschidă, suspende și să închidă ședințele, să hotărască dacă amendamentele aduse, întrebările adresate Consiliului și Comisiei sau rapoartele prezentate sunt conforme sau nu cu regulamentul. În timpul ședinței, Președintele trebuie să mențină ordinea în sala de plen, să se asigure că regulamentul este respectat, să supună la vot subiectele incluse pe ordinea
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Dar, din păcate, acesta cade pe pavaj, cu o bufnitura. Suntem de părere că mesajul emoțional "Pui atât de proaspeți, încât par vii" nu poate fi catalogat drept un mesaj persuasiv. De fapt, reclamă poate fi interpretată drept o insultă adusă băiatului, care pare să nu fie capabil în identificarea tipului (pui viu) și a ocurentei (pui refrigerat). 39 Apud Bien, Peter, 1989, Kazantzakis Politics of the Spirit, vol. 1, Princeton and Oxford, Princeton University Press (trad.n.). 40 O parte
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
și tipul 4 de castroane, cele cu marginea îngroșată și rotunjită, cu pereții arcuiți și cele cu marginea dreaptă și puțin evazată, uneori îngroșată. Tipul 1. Strachină, lucrată la roată, cu corpul arcuit, umăr ușor marcat, buza dreaptă și îngroșată, adusă puțin spre interior. Fundul inelar, buza marcată de o nervură la exterior (Pl. 14/4). A fost descoperită la mormântul de incinerație în groapă. Probabil, a fost folosită drept capac pentru rămășițele de la cinerare, care au fost depuse direct în
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
depuse direct în groapă, fără urnă. Acest tip de strachină a fost încadrată, la Văleni, în tipul 3 de castron. Gh. Bichir le include, pentru întreaga cultură materială a carpilor, în tipul C5, străchini emisferice adânci, cu buza îngroșată și adusă puțin spre interior. Tipul 2, cu umărul marcat, gâtul scurt, cilindric, buza ușor îngroșată și fundul inelar. Un exemplar a fost descoperit la mormântul nr. 27, este de culoare roșie. Situația este identică cu cea anterioară, această strachină-capac, aparține unui
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
folosit vasul întreg sau împrăștiate într-o zonă limitrofă mormântului respectiv, ne arată că nu este vorba de un ritual în care se realiza spargerea voită a unor recipiente la locul înmormântării, ci, pur și simplu se foloseau doar fragmente aduse, cel mai probabil, din așezare. În toate necropolele unde am realizat cercetări sistematice (Gabăra-Moldoveni, Săbăoani, Văleni, Poiana-Negri, Brad, Izvoare-Bahna, Poiana-Dulcești, Butnărești), din toată ceramica adunată de pe suprafața necropolelor sau a unor zone ale mormintelor unde nu s-au descoperit urne
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
urnă în necropola II de la Săbăoani. Este vorba de două tipuri pe care le-am identificat și în necropola I de la Săbăoani. Tipul 1, reprezintă străchinile lucrate la roată, cu corpul arcuit, tronconic, gâtul scurt, umărul rotunjit, gura largă, buza adusă ușor spre interior, îngroșată spre exterior, fundul inelar. Doar trei din acest tip de strachină au fost ilustrate, aparținând mormântului nr. 15 (Pl. 52/9), mormântului nr. 101 (Pl. 66/12) și una descoperită între morminte, fiind împrăștiată de lucrările
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
dus la mormânt într un car tras d e dobitoace; pe mort îl duceau în năsele, pe umeri, patru rude, patru priete ni, patru oameni care se schimbau cu rândul. Oamenii datorau slujba aceasta de pe urmă, ca o c instire adusă omului care pleca dintre ei în veșnicia lumii. Iar mortul era cu fața descoperită în fața oamenilor și a cerului, ca lumea să privească veșnica lui plecare, ca un rămas bun, lumea privind în față înseși mărirea morții, să cug ete
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
în drum către sinagogi pentru serbarea Ispășirii. La prima sinagogă unde intrară o găsiră „plină până la ultimul loc”. Imnul Abs oluției (kol-niche) fusese cântat înainte de sosirea misionarilor, doritori să l audă și ei, pentru melodia lui tristă și plângătoa re adusă, cred evreii, de pe muntele Sinai. Este descrisă ceremonia momentului, în viziunea oaspeților. Trei rabini îmbrăcați în alb, îi abs olvă pe cei prezenți de păcatele din anul trecut. Nădușeala curgea șiroaie de pe fețele credincioșilor prezenți și devotați. Era o fervoare
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
nu ne permite o primire Cum cere cuviință. KENT: Am venit Regelui meu să-i spun pe veci o noapte bună; Nu e aici? ALBANY: Ce-i mai de seamă-uitat-am! Edmund, regele unde-i? Und' Cordelia? Spectacolu-l vezi, Kent? (Sînt aduse trupurile lui Goneril și Regan) KENT: Vai! Pentru ce? EDMUND: Totuși, am fost iubit: Una pe alta-a otrăvit de dragu-mi, Apoi s-a sinucis. ALBANY: Așa-i. Acoperă-le față. EDMUND: Abia respir; un bine-aș vrea să fac
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Sunt frânturi din pâinea inimii, gesturi și fapte în duh, gânduri de viață, mărturisite pentru o anume clipă și împrejurare și parcă sortite să fie acoperite de uitare. Dar adeseori, după multă trecere de timp s-au întors, fără voie, aduse, ridicate în aducerea aminte a celor ce le-au moștenit și așa s-au păstrat, puse în slovă”<footnote Daniil Sandu-Tudor, Dumnezeu-Dragoste, Edit. Christiana, București, 2000, p. 160-161. footnote>. Citind scrierile documentate și ziditoare de suflet ale Părinților, le păstrăm
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
opera autorului, masca revocă. Sosia se substituie operei, echivalând-o cu o anumită imagine asupra ei; masca infirmă similitudinea, disimulând-o. Ca expresie a verosimilității maxime, sosia reprezintă acreditarea ideii critice, pe când masca este corespunzătoare discreditării ei. [...] Între fractura identității adusă de mască și continuitatea adusă de sosie e o problemă de iluzie, adică de dozaj. Istoria eminescologiei este de aceea și o competiție a încercării de a surprinde sinele eminescian, o competiție între masca și sosia operei, adică între cele
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
agriculturii și a unor fabrici nu numai în județul nostru ci și în județul Suceava și mai știu eu unde. Mii de hectare au prins iar viață sub brăzdarul plugului și grânele au umplut iar magaziile spre folosul acestei țări aduse din ce în ce spre stadiul de mizerie pe care i-l doreau cu ardoare toți copoșii din politica românească și chiar de aiurea. În momentul când cineva face ceva folositor pentru această țară ar trebui să ne scoatem respectuoși
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Primul a fost publicarea unui eseu despre o poezie a lui John Keats în super-prestigiosul trimestrial PMLA (1979), al doilea a fost apariția în 1985 a volumului destul de masiv The Taming of Romanticism la Harvard University Press, volum care mia adus nu numai un premiu profesional important, dar și avansarea ca profesor plin. Din acel moment, deveneam o figură de vizibilitate națională și internațională. În genere, CUA a fost un loc potrivit pentru mine. Timp de 15 ani am fost directorul
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Dunărea înot au fost împușcați în apă, omorâți prin lovituri cu lopata sau răngi de fier, date la cap de soldații din bărcile de patrulare, sau tăiați de elicele șalupelor rapide grănicerești. Există un cimitir cu sute de morți neidentificați, aduși acolo la mal de curenții Dunării și unde cadavrele erau depozitate pe mal"13. Arestații sunt duși la pichet, subunitate însărcinată cu paza frontierei, apoi la Securitate, unde sunt anchetați, torturați și condamnați. La înființare, Securitatea dispune, pentru realizarea anchetelor
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
involuntar la o convorbire telefonică, în care soția lui îi explica profesorului de biologie că soțul ei are o manie: "inventează cuvinte fără sens, pe care un om normal nici nu le poate pronunța". Supărat, pentru a dovedi inconsistența învinuirilor aduse, a accesat DEX-ul online și, în fața ei, începu să caute: molură moluri, s.f. Plantă erbacee, aromatică... momeală momeli, s.f. Mijloc viclean folosit... Într-adevăr, substantivele ce denumesc moluște, melci, limacși, calmari, sepii, nu existau nici în Dicționarul limbii române
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
Cassianul, Sf. Vincențiu de Lerini, Sf. Faust de Riez și alții au combătut aceste erori. În tratatele Despre darul perseverării (428-429), Despre predestinarea sfinților (427), Despre corupțiune și har (426-429), Fericitul Augustin introduce categoria justițiară a „păcatului originar” ca ofensă adusă lui Dumnezeu. Umanitatea devine prin aceasta, o massa damnate, masa perditionis: „Nu printr-o nedreptate, ci printr-o sentință dreaptă păcatul unuia a atras osânda tuturor”, păcatul originar devenind astfel și ereditar. Dupa cum se știe osânda aceasta este moartea
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Durerea, prezentă în suflet pentru cel care ni se pare că merge spre pierzanie, înflăcărează sufletul și discursul nostru este mai mișcător. La fel suntem împovărați de durerea pentru păcatele proprii. O astfel de durere e privită ca o „jertfă adusă lui Dumnezeu”. Capitolul al XV-lea încheie partea teoretică a tratatului și este programatic, mai ales în ceea ce privește concepția Fericitului Augustin despre catehet: „Datorăm tuturor aceeași dragoste, dar nu trebuie să aplicăm tuturor același tratament. De asemenea, deagostea însăși dă naștere
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
gnomic, formulând o aserțiune morală, ca în nuvela Moara cu noroc, în finalul căreia bătrâna își exprimă credința în predestinare. Paradigma convențională a momentelor subiectului este mereu adaptată viziunii artistice originale a fiecărui scriitor și logicii interne a textului. Modificările aduse canonului pot privi inversarea unor momente (ca în nuvela Două loturi de I.L. Caragiale, care începe cu intriga, fixând situația inițială doar în secvența a doua) sau absența expozițiunii, suprimarea unor momente sau multiplicarea lor etc. Deconstrucția postmo dernă a
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
O altă trăsătură a acestui gen literar este prezența textuală a eului liric/prezența instanțelor comunicării lirice. De exem plu, în poezia eminesciană, eul liric este desemnat prin mărci ale persoanei I (pronume și verbe la persoana I): Aminte miam adus. 9. Prima strofă a elegiei Din cerurile albastre alcătuiește o secvență poetică în care tema iubirii și cea a naturii se împletesc, întro viziune tipic romantică. Imaginarul poetic reunește motive specific eminesciene (cerurile albastre, luceferi, codrul, lacul), alcătuind un cadru
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
dezvoltarea comerțului între cele două țări1671. Unii congresmeni și reprezentanți ai Administrației auziseră, însă, niște povești neliniștitoare despre România. În iulie, Comisia Camerei Reprezentanților de pe lîngă Subcomitetul Afacerilor Externe pentru Europa a susținut audieri pe tema destinderii politice. Printre documentele aduse ca probe se afla un raport al Departamentului de Stat despre procedurile românești de emigrare. Vizele costau aproximativ 300 de dolari. Și totuși, Biroul de Pașapoarte din București pretindea o sumă suplimentară, echivalentă cu 50 de dolari, în valută, de
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
pe prizonierii politici în septembrie 1986 și la trei luni după aceea i-a inclus pe trei foști membri ai Solidarității într-un grup consultativ al guvernului 2420. Congresmenii preocupați de drepturile omului luau măsura lui Reagan drept o răsplată adusă Poloniei pentru liberalizarea ei politică. Congresul și drepturile omului în România Nerăbdători să profite de ceea ce părea a fi noul mod de gîndire al Casei Albe, congresmenii Smith, Hall și Wolf au înaintat Camerei Reprezentanților o moțiune, pe data de
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
slujbe împodobite cu cântări și le dă îndrumări cu privire la rostul cântării psalmilor în viața lor duhovnicească, fixând și unele reguli pentru ca psalmodierea să-și atingă scopul misionar. Sfântul Niceta de Remesiana considera cântarea psalmilor un prinos de jertfă adusă lui Dumnezeu, ca să reverse asupra credincioșilor „toată darea cea bună și tot darul desăvârșit”. Jertfele Vechiului Testament au avut rolul lor, până la venirea Mântuitorului, când „litera” legii a fost înlocuită cu „duhul” legii. În Noul Testament jertfele materiale au fost
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Vechiului Testament au avut rolul lor, până la venirea Mântuitorului, când „litera” legii a fost înlocuită cu „duhul” legii. În Noul Testament jertfele materiale au fost înlocuite cu jertfele duhovnicești, accentul căzând pe credință, evlavie, rugăciune, post, răbdare, dragoste, cântări de laudă aduse lui Dumnezeu. Marele ierarh Niceta, asemenea Sfântului Vasile cel Mare, socotea psalmodierea ca o lucrare îngerească, deoarece îngerii au datoria de a lăuda neîncetat pe Dumnezeu-Tatăl și pe Mântuitorul (Isaia, 6, 1-4). În psalmi întâlnim numeroase locuri în care se
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Sfântului Vasile cel Mare, socotea psalmodierea ca o lucrare îngerească, deoarece îngerii au datoria de a lăuda neîncetat pe Dumnezeu-Tatăl și pe Mântuitorul (Isaia, 6, 1-4). În psalmi întâlnim numeroase locuri în care se subliniază cântarea ca jertfă de laudă adusă lui Dumnezeu (Psalmul 68, 35-36). „Iată ceea ce este mai de preț - spunea Sfântul Niceta - iată jertfa duhovnicească mai mare decât toate jertfele de animale! Și pe bună dreptate. Dacă, într-adevăr, acolo se varsă sângele animalelor, aici se jertfește lauda
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
nu toți au o voce melodioasă sau cantabilă. Comunitatea celor ce cântă împreună într-un deplin acord, reprezintă expresia comuniunii cu Dumnezeu. Unitatea creștinilor prin cântare este participarea la corul sfinților, profeților, mucenicilor, împreună cu care participăm la o singură laudă adusă lui Dumnezeu. Psalmii, cântați în comun cu toată luarea aminte, aduc tuturor credincioșilor mângâiere și tărie sufletească, fiind ca un medicament potrivit pentru orice suferință, pentru toți oamenii. „Ce nu vei găsi în psalmi care să nu fie de folos
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]