8,411 matches
-
a afirmat cu claritate, la fel de clar a mărturisit și mărturisește Biserica faptul că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl: căci nu numai tainele exterioare, ci și cele lăuntrice au fost descoperite sfintei Biserici prin Iisus Hristos și prin duhul credinței Sfinților Apostoli. Când Teodoret i-a numit hulitori pe toți cei care au mărturisit purcederea Duhului Sfânt de la Tatăl și de la Fiul, Biserica, descoperind multele lui rătăciri, a aprobat în acest caz judecata lui printr-o tăcere semni¬ficativă". Biserica nu contestă
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
trup așa cum nici un duh, în afară de Dumnezeu, nu poate fi numit în întregime netrupesc. Cel ce disprețuiește trupul greșește prin orgoliul spiritului. Despre Taina Hirotoniei, Sfânta Biserică ne învață că prin ea se transmite Harul ce săvârșește Tainele, ca moștenire de la Apostoli și de la Hristos însuși: nu ca și cum nici o Taină nu s-ar putea săvârși altfel decât prin Hirotonie (căci fiecare creștin poate, prin Botez, să deschidă ușa Bisericii, unui copil, unui evreu sau unui păgân), dar în sensul că Hirotonia conține
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
a forma familia, acest har este un dar sacramental care îi obligă pe cei ce îl primesc la iubire reciprocă și sfințenie duhovni¬cească, prin care tot ce este păcătos și material se îmbracă în dreptate și curăție. De asemenea, Apostolii, mari dascăli ai Bisericii, recunosc taina Cununiei chiar și între păgâni; căci interzicând concubinajul, ei confirmă cununia între păgâni și creștini, zicând că soțul se sfințește prin soția credincioasă, iar soția prin soțul credincios (cf. 1 Corinteni 7, 14). Acest
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
dacă nu este adevărată, este mincinoasă, adică este știință exterioară. Dar minciuna poate oare izbăvi? Dacă este adevărată, credința este vie, adică duce la fapte, iar dacă duce la fapte, ce fel de fapte mai trebuie? Inspirat fiind de Dumnezeu, Apostolul spune: „Arată-mi credința ta fără fapte, și eu îți voi arăta, din faptele mele, credința mea (Iacob 2, 18)". Recunoaște el oare două credințe? Nu, însă evidențiază o laudă nechibzuită: „Tu crezi în Dumnezeu, dar și demonii cred și
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
fel și credința care nu creează fapte nu poate fi numită credință adevărată ci minciună, adică știință exterioară, fără roade și, deci, accesibilă până și demonilor. Ceea ce este scris simplu trebuie citit simplu. De aceea, cei ce se bazează pe Apostolul Iacob pentru a dovedi ce este credința moartă și credința vie, de parcă ar fi două credințe, aceia nu au înțeles sensul cuvintelor apostolice; căci nu pentru ei, ci împotriva lor mărturisește Apostolul. Tot astfel, când marele Apostol al neamurilor spune
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
simplu. De aceea, cei ce se bazează pe Apostolul Iacob pentru a dovedi ce este credința moartă și credința vie, de parcă ar fi două credințe, aceia nu au înțeles sensul cuvintelor apostolice; căci nu pentru ei, ci împotriva lor mărturisește Apostolul. Tot astfel, când marele Apostol al neamurilor spune: „Ce folos o credință fără iubire, chiar dacă ar putea muta și munții?" (cf. I Corinteni 13, 2), el nu afirmă posibilitatea unei asemenea credințe fără iubire; dar presupunând-o, o declară fără
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
se bazează pe Apostolul Iacob pentru a dovedi ce este credința moartă și credința vie, de parcă ar fi două credințe, aceia nu au înțeles sensul cuvintelor apostolice; căci nu pentru ei, ci împotriva lor mărturisește Apostolul. Tot astfel, când marele Apostol al neamurilor spune: „Ce folos o credință fără iubire, chiar dacă ar putea muta și munții?" (cf. I Corinteni 13, 2), el nu afirmă posibilitatea unei asemenea credințe fără iubire; dar presupunând-o, o declară fără folos. Nu cu duhul înțelepciunii
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
el nu afirmă posibilitatea unei asemenea credințe fără iubire; dar presupunând-o, o declară fără folos. Nu cu duhul înțelepciunii lumești, care vorbește despre cuvinte, trebuie citită Sfânta Scriptură, ci cu duhul înțelepciunii dumnezeiești, cu duhul simplității duhovnicești. Definind credința, Apostolul spune: „ea este încredințarea celor nădăjduite, dovedirea lucrurilor celor nevăzute" (Evrei 11, 1); nu doar a celor așteptate sau care trebuie să vină. Ori, dacă nădăjduim, atunci noi dorim; și dacă dorim, atunci iubim, pentru că nu poți dori aceea ce
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
mijlocirea întregii Biserici, nu pentru că s-ar îndoi de mijlocirea lui Iisus Hristos, singurul Mijlocitor (cf. 1 Timotei 2, 5), dar cu convingerea că întreaga Biserica se roagă totdeauna pentru toți membrii săi. Se roagă pentru noi toți îngerii și apostolii și mucenicii și patriarhii și, mai presus de toți, Maica Domnului nostru, iar această unitate sfântă este viața adevărată a Bisericii. Dar dacă Biserica văzută și nevăzută se roagă neîncetat, la ce bun să-i mai cerem să se roage
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
vrednici de a vedea fața lui Dumnezeu. Noi nu știm nimic despre starea intermediară a sufletelor care nu sunt nici primite în împărăția lui Dumnezeu, nici condamnate la chinuri, căci despre o astfel de stare nu am primit învățături de la apostoli sau de la Iisus Hristos. Nu recunoaștem purgatoriul, sau curățirea sufletului prin suferință, din care ar putea fi răscumpărați prin faptele lor sau prin faptele altora, căci Biserica nu știe nimic despre izbăvirea prin mijloace exterioare sau prin suferințe, în afară de cele
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
pentru calendarele anilor următori, ca, în dreptul fiecărei luni, să apară, în semn de prețuire deosebită, câteva dintre sfintele femei, care și-au închinat întreaga viață sau o mare parte a ei Ortodoxiei și lui Cristos, precum: Sf. Mironosiță întocmai cu Apostolii, Maria-Magdalena; Sf.M.Mc. Ecaterina; Sf.Cuv. Parascheva; Sf. Întâia Mare Muceniță și întocmai cu Apostolii, Tecla; Sf. Filofteea de la Curtea de Argeș; Sf. Elena; Sf.M.Mc. Varvara; Sf. Ana; Sf.Mc. Iustina; Sf.M.Mc. Eufimia; Sf. Cuv. Teodora de la Sihla; Sf. Cuv. Mc. Eugenia. Magdalena ALBU 8
CHIPUL LUI IISUS RĂSTIGNIT PRINTRE FLĂCĂRI... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1774 din 09 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342841_a_344170]
-
prețuire deosebită, câteva dintre sfintele femei, care și-au închinat întreaga viață sau o mare parte a ei Ortodoxiei și lui Cristos, precum: Sf. Mironosiță întocmai cu Apostolii, Maria-Magdalena; Sf.M.Mc. Ecaterina; Sf.Cuv. Parascheva; Sf. Întâia Mare Muceniță și întocmai cu Apostolii, Tecla; Sf. Filofteea de la Curtea de Argeș; Sf. Elena; Sf.M.Mc. Varvara; Sf. Ana; Sf.Mc. Iustina; Sf.M.Mc. Eufimia; Sf. Cuv. Teodora de la Sihla; Sf. Cuv. Mc. Eugenia. Magdalena ALBU 8 noiembrie 2015 Sf. Arh. Mihail și Gavriil Referință Bibliografică: Magdalena ALBU - CHIPUL LUI
CHIPUL LUI IISUS RĂSTIGNIT PRINTRE FLĂCĂRI... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1774 din 09 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342841_a_344170]
-
Sfinții sunt limbile de foc pogorâte de Mântuitorul Hristos asupra Națiunii DACE, binecuvântate, spre a o renaște, spre a o înnoi, spre a o îndumnezei, spre a o înălța între celelalte națiuni: „Lupta trebuie să o ducem înainte cu perseverența apostolului și cu vitejia sufletelor alese, care știu că nu este nimic mai nobil decât a te uita pe tine și a te jertfi pentru aproapele năpăstuit. Așa a făcut și Christos.” (I. I. Moța, Ziarul Dacia Nouă/ 23 Dec. 1922
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
după aia de "importanță neamului în iconomia mântuirii". I mean: încă odată, sodoma - mică copilărie. 53. Știu o grămadă de exemple de înși care vorbesc pe net despre ce frumos e să plângi pentru umanitate. Vă imaginați cum ar scrie Apostolul Ioan? "Vaaai, m-am gândit la gizas și v-am pus o floricica de plastic în poza cu lacrimile". Ce ziceam - peștele de sticlă pe mileu. Până și plânsul e sintetic... 54. Pe vremea anilor 90 părinții erau disperați să
TEZELE LUI ALEX AMARFEI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2023 din 15 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342952_a_344281]
-
opere, laitmotivul acesteia fiind viața ca o temniță. Subiectele narative alese sunt diverse și acoperă valențe ale conștiinței individului încorsetat în realul asumat tragic. Inspirat din viața Sfântului Apostol Pavel, romanul Saul și ...Pavel reconstituie, în mod romanțat, viața familiei apostolului și pedalează, conștient sau nu, pe palierele educației morale și civice a individului terorizat de timp și de religie. Eroul primei părți, tatăl lui Saul, este un individ cu o existență monotonă, al cărei scop în viață e unul singur
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
fiul său, își ignoră soția și fiica. Anumite aspecte din viața de familie a lui Saul, viitorul Apostol Pavel, sunt povestite într-o manieră romanescă, bazate pe imaginația creatoare a autorului dar și pe cele câteva mărturii istorice despre viața Apostolului. Este dovedit faptul că despre copilăria și adolescența lui Saul nu se cunoaște aproape nimic, existând doar câteva scrieri apocrife, pe care cercetarea modernă le consideră greșite. Puținele certitudini istorice sunt cele legate de familia sa, care era una bogată
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
15 ani. După doi ani, Rut este căsătorită cu un tânăr ales de fariseu dar și aceasta îl părăsește definitiv. În partea a doua a romanului sunt prezentate mult mai multe fapte istorice reale, legate de activitatea de misionar a apostolului, după convertirea pe drumul Damascului. Și în această parte, evenimentele istorice se suprapun peste cele fictive: de exemplu, în roman autorul crede că Apostolul Pavel l-a văzut pe Iisus Hristos de două ori, în realitate, cercetările biblice susțin că
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
a romanului sunt prezentate mult mai multe fapte istorice reale, legate de activitatea de misionar a apostolului, după convertirea pe drumul Damascului. Și în această parte, evenimentele istorice se suprapun peste cele fictive: de exemplu, în roman autorul crede că Apostolul Pavel l-a văzut pe Iisus Hristos de două ori, în realitate, cercetările biblice susțin că nu s-au întâlnit niciodată. Roman istoric, inspirat din viața Apostolului Pavel, această scriere romanescă are și valoare documentară, istorisirea îmbogățind perspectiva asupra formării
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
istorice se suprapun peste cele fictive: de exemplu, în roman autorul crede că Apostolul Pavel l-a văzut pe Iisus Hristos de două ori, în realitate, cercetările biblice susțin că nu s-au întâlnit niciodată. Roman istoric, inspirat din viața Apostolului Pavel, această scriere romanescă are și valoare documentară, istorisirea îmbogățind perspectiva asupra formării unei personalități care trăiește criza identitară la nivel maximal. Acțiunea este centrată asupra portretizării eroilor și nu asupra subiectului propriu-zis. De exemplu, Rahila apare ca „o femeie
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
încheiată prin miruire și, mai târziu, prin cină. „Cu noi este Dumnezeu!/ Înțelegeți neamuri și vă plecați/ Căci cu noi este Dumnezeu!” Din nou singură în fața altarului, mă străduiam să răpesc și ultima suflare pentru zilele ce vor urma. Sființii Apostoli și cei doi Arhangheli îmi vorbeau despre viitor, despre trecut și aduceau dovada prezentului. Drumul se prefigura lung, finalul său necunoscut, puterile câteodată limitate. Numai umbra stăruia în așteptarea nopții, datoria îndeplinită întărea sufletele, duhovnicul primea spovedaniile nevoiașilor spre iertarea
ANAMNESIS de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343004_a_344333]
-
lua aminte de-ale tale-nvățăminte. Vânzătorule de învățător, pe-al tău învățător ai vândut Și noi în chinuri l-am omorât. Iartă-ne, Doamne! Că pe al tău fiu n-am cunoscut, Și lancea-n coastă i-am înfipt. Apostol sfânt ai fost lui Dumnezeu Și cheile raiului în dar le-ai primit, Iar noi în temniță te-am pus. Iartă-ne, Doamne! Și porțile cerești în veci nu le-nchide sufletelor noastre. Mesia În vremuri roase de ani, Pământul
PARTEA I DIN VOLUMUL MASTI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342957_a_344286]
-
fărădelegii, Umplându-și mințile de înșelătoare aspirații, Care nu doresc căință Și vor să rămână-n amăgitoarea conștiință - Răutăciosse fulgere ce emană prostie. Odată cu împlinirea profețiilor Mesianice, Telurica suflare este iertată de greșelile diabolice, Iar Dumezeu a dat mari taine apostolilor, Îndreptând cugetele aștrilor, Prin puterea Duhului Sfânt, Care a distrus împărăția balaurului înfrânt. Povățuitorii adevărați sunt ai Domnului ucenici Și sunt permanent dornici, Să îndrume pe calea cea curată, mii de suflete, Care sunt mult amăgite. Stelelor, uitați-vă la
PARTEA I DIN VOLUMUL MASTI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342957_a_344286]
-
taina poeziei”, sporind dragostea de cuvânt, de neam, de Limba Română, de pământ și de Cer deopotrivă. Ați umblat neobosit, toată viața, pe cărarea iubirii, la capătul căreia vă regăsim așa cum ați fost dintotdeauna: blând, smerit, generos, sfânt ca un apostol, ,,părinte coborât dintr-o adâncă sihăstrie”. Grigore Vieru Pururi voi oameni/ Pe cel care se-apropie/ De izvoarele suferinței mele./ Prelungire în Dumnezeu/ A vieții pe care-o trăiesc-/ Acesta e numele/ Îndureratei mele iubiri./ În lacrimă numele mi-a
INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342915_a_344244]
-
taina poeziei”, sporind dragostea de cuvânt, de neam, de Limba Română, de pământ și de Cer deopotrivă. Ați umblat neobosit, toată viața, pe cărarea iubirii, la capătul căreia vă regăsim așa cum ați fost dintotdeauna: blând, smerit, generos, sfânt ca un apostol, ,,părinte coborât dintr-o adâncă sihăstrie”. Grigore Vieru Pururi voi oameni/ Pe cel care se-apropie/ De izvoarele suferinței mele./ Prelungire în Dumnezeu/ A vieții pe care-o trăiesc-/ Acesta e numele/ Îndureratei mele iubiri./ În lacrimă numele mi-a
INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342916_a_344245]
-
2010, format A5, 310 pag. tipar și și hârtie offset, copertă policromă, plastifiată, 15 lei. Buna-cuviință a fost pentru părintele Gh. Paschia, alături de Sf. Evanghelie, principala temă, pe care și-a construit predicile, discursurile, lucrările moralizatoare. A fost un adevărat apostol al bunei-cuviințe, într-o lume atât de bulversată din punct de vedere moral. În vremea în care dreptatea scrâșnea după gratii, adevărul era crucificat la porțile cetății, eroii erau socotiți criminali, iar nulitățile ajungeau academicieni, părintele Gheorghe Paschia alcătuia în
OFERTĂ DE CARTE (14) MAI 2011 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343178_a_344507]