3,100 matches
-
un proces identic. Capabil să se întoarcă împotriva alor săi, cu riscul de a deveni un paria, un renegat, Șoimul nu ezită să se transforme într-un avocat al Inorogului, dar nu unul care să apeleze la mijloacele specifice lumii corupte din care provine, la sforării, jocuri de culise, intrigi, ci unul care are o încredere oarbă în forța de a se impune a adevărului; el afirmă, oricui, direct, că dreptatea se află de partea fostului inamic, fără a reuși, doar
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
lasă ademenit de "mirosul castității" acesteia: dacă nu e virgină, animalul furios o ucide." În Traicté des proprietes des Bestes, există o informație asemănătoare: Dacă ea nu este fecioară, unicornul nu se mai culcă în poala ei, ci ucide fata coruptă și nefecioară". Cf. Patrick Darcheville, Du dragon à la licorne. Simbolique des animaux fabuleaux, Guy Trédaniel Éditeur, Paris, 2005, p. 166. 36 Vezi Maria Golescu, Cum arată inorogul și ce știu românii despre el, p. 68. 37 În Împărțeala dintâi
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
lasă ademenit de "mirosul castității" acesteia: dacă nu e virgină, animalul furios o ucide." În Traicté des proprietes des Bestes, există o informație asemănătoare: Dacă ea nu este fecioară, unicornul nu se mai culcă în poala ei, ci ucide fata coruptă și nefecioară". Cf. Parick Darcheville, Du dragon à la licorne. Simbolique des animaux fabuleaux, Guy Trédaniel Éditeur, Paris, 2005, p. 166. 323 Vezi Maria Golescu, Cum arată inorogul și ce știu românii despre el, p. 68. 324 În Împărțeala dintâi
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
dă următoarea descriere în care șirte mărgărite se asociază limbii barbare și neînțelese: ...ageamiu însemnează cel ce vorbește o limbă alta decât araba, deci ignorant, barbar. Arabii din Spania numeau limba spaniolă alagiamia, iar spaniolii dădeau acest nume (aljamia) castilianei corupte și amestecate [...]; de asemenea spaniolul algaravia însemnează galimatias din cauză că limba Maurilor nefiind înțeleasă de spanioli le făcea impresiunea unui șirte-mărgărite sau vuiet nedeslușit de glasuri 122. Avem și aici de-a face cu imaginea unei forme infinit variate, neraționalizată de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Asia Minoră, Egiptul, România, Bulgaria, Bosnia, Creta, dar și țările de peste Carpați. Vechea Turcie - aceea care a avut cea dintâi armată permanentă pe continent - a fost biruită de însăși armata sa, contaminată de germenele și dorul progresului, slăbită de regimul corupt în care activase. Așa s-a întâmplat și se petrec lucrurile cu toate imperiile! Revenind la politica locală, în „Evenimentul" din 19 martie 1908 se sublinia: „astfel, se poate vorbi de un partid boieresc polon, de un altul turcesc, mai
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de alegerea funcționarilor: solicitările, cerințele și rugile erau adesea rele pentru a-l hotărî. Unul disprețuia în general societatea, fiindcă o considera ca o trupă de înșelători pentru a-i sluji interesele sale; celălalt arăta același dispreț, fiindcă o considera coruptă, care nu se mai putea îndrepta. Unul tolera greșelile și fărădelegile indivizilor săi, celălalt nu le observa. Amândoi erau încrezători. Încrederea își avea baza în bănuiala unuia și în slăbiciunea de caracter a celuilalt". Revenind la cele ce zicea Constantin
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
bine, Costică Tănase a fost și a rămas inegalabil în artă și în suflet, biciuia năravurile vremilor ca nimeni altul. Acesta a fost marele vasluian Constantin Tănase! Și ce-i mai biciuia pe scenă, doamne-doamne!, pe miniștri, pe bancheri, regimurile corupte și tot cortegiul de samsarlâcuri care se făceau pe atunci! În legătură cu Constantin Tănase, amintiri cu trăiri demne de reprodus, ne oferă și prof. Ilie Dan în „Tămâie și otravă" de Al.O.Teodoreanu, Editura Vasiliana '98, 2008, care redând portretul „Tănase
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Efectul secundar al acestei asimilări incomplete și imature a principiilor civilizației este ridicarea unei arhitecturi mentalitare și juridice marcate, în termeni maiorescieni, de neadevăr și inadecvare. În locul politicii de durată, ce redescoperă rațiunile de a fi ale tradiției, generația „junilor corupți“ privilegiază explozia retorică și apelul la stat ca sursă inepuizabilă de alocații bugetare și de funcții. Falsa stare a treia este beneficiara unui progres ce duce spre potemkiniadă. Statul formelor fără fond e un stat a cărui unică rațiune de
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ca și oriunde în altă parte, faimosul dicton al Lordului Acton, „Puterea tinde să corupă, iar puterea absolută corupe total”, s-a aplicat într-o măsură extremă. Spectrul se întinde de la micul despotism al birocraților mărunți până la întregul regim totalitar corupt al decedatului și detestatului Ceaușescu. O a treia consecință a fost că românii au devenit deosebit de expuși la ceea ce Jacques Ellul numea „iluzia politică”. Aceasta este ideea, formulată mai ales în secolul al XIX-lea, că majoritatea problemelor noastre pot
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de cooperare este și o resursă economică, nu doar socială, și face parte din capitalul uman al unei societăți. Acest spirit poate fi deosebit de valoros în acele țări în care instituțiile formale ale justiției și guvernării sunt fie ineficiente, fie corupte, făcând, așadar, riscante tranzacțiile economice, cu excepția celor ce au loc în interiorul unor grupuri ale căror tradiții interne de încredere și cooperare le permit să desfășoare activități economice și de altă natură într-un mod mai eficient decât o pot face
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
categorii, fiecare cu un alt tip de evoluție posttotalitară: astfel, avem regimurile patrimoniale, în care autorii încadrează Bulgaria și cele mai multe state din fosta Uniune Sovietică (România ar intra și ea în această categorie, deși nu este menționată), caracterizate prin birocrații corupte fondate pe legături clientelare sau personale și pe folosirea represiunii în scopul menținerii păcii sociale; regimurile „national accomodative”, caracterizate de o birocrație weberiană și de o atitudine de cooptare față de societate (Polonia și Ungaria); și, în sfârșit, autoritarismul birocratic, un
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
acestei autoconduceri era condiționată de executarea rapidă și docilă a dispozițiilor sale, care aveau ca scop să-i sărăcească pe evrei, să-i oblige să muncească și să-i transforme Într-o sursă permanentă de venit În folosul sistemului birocratic corupt și Înrăit. Regimul antonescian a creat o contradicție diametral opusă Între obiectivul tradițional al Comunității, așa cum l-a definit unul dintre fruntașii ei - „menținerea vieții evreiești, a culturii și a instituțiilor evreiești” -, și scopul autorităților de a „rări” populația evreiască
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
continuat, sub toate formele sale, prin intermediul unor legi, ordonanțe, dispoziții ad-hoc și În urma unor hotărâri așa-zis „ilegale”. Regimului antonescian fără legionari i-au plăcut și lui averi și bani evreiești, iar din acest punct de vedere a fost la fel de corupt ca și regimul care l-a precedat pe cel legionar. Deosebirile au constat numai În volumul amenințărilor, Înfricoșării, arestărilor, torturilor și proceselor. Încă Înainte de bombardamentul sovietic din 26 iunie 1941, În oraș s-au răspândit zvonuri că germanii vor Încerca
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
1812 și 1834 din Basarabia au dispărut 34 de sate iar multe altele au rămas depopulate. Atunci când exodul locuitorilor din mediul rural a atins cote alarmante, autoritățile țariste interveneau cu unele măsuri, micșorând nivelul unor impozite sau prin schimbarea slujbașilor corupți. Un observator al vieții sociale din Basarabia, trimis de guvernul rus în scopul sondării situației din provincie, scria: “întreaga viață din Basarabia era dominată de duhul unei negustorii josnice.” Dar cum a evoluat activitatea de instruire și de educație prin intermediul
DUPĂ 200 DE ANI, DE LA RĂPIREA BASARABIEI.. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
putea să alimenteze satele cu brațe de muncă, ar fi tranșarea definitivă a chestiunii servitoarelor creștine, folosite de evrei, servitoare care și-au părăsit pământul și au invadat orașele. Acestor servitoare, care pe lângă că trăiesc la evrei într'un mediu corupt, li se mai infiltrează în suflet de mici idei comuniste. Dacă măsura ca evreii să nu aibă dreptul să folosească servitoare creștine nu poate fi generalizată, Marele Stat Major apreciază că s'ar produce o foarte mare îmbunătățire dacă această
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
radiografii, analize, cardiograme, etc. De altfel, executarea urgentă a ordinului Nr. 429/1941622 a Ministerului Afacerilor Interne nu a permis acest lucru. 6). Chiar dacă sunt vinovați, nu se pot dovedi pentru că: pot fi unii vinovați direcți, care s'au lăsat corupți. pot fi traficuri de influențe necunoscute. pot fi vinovați care au primit mită de la unii evrei, care, în mod legal, chiar fără a mitui, aveau dreptul să fie eliberați. Dovedirea lor nu este posibilă decât întâmplător. 7). Nu s'au
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
sancțiune să se aplice cu același fast prevăzut pentru ostașii noștri. Toți evreii, chiar cei scutiți, să fie obligați a face cel puțin o lună pe an muncă de interes obștesc. 2/ Pentru a feri tinerele fete creștine de mediul corupt din casele evreilor, să nu aibă dreptul a ține servitoare creștine, dacă nu au vârsta de cel puțin 35 ani împliniți. 3/ Evreii ce și-au schimbat numele, să revină automat la numele de evreu ce l-au avut înainte de
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Vezi documentul nr. 166. 705 Monitorul Oficial, partea I, nr. 17 din 21.01.1941. Decretul-Lege Nr. 132 din 20.01.1941 asupra taxelor militare datorate de evrei. 706 Teodor Mociulschi (1903-1989), avocat român, caracterizat drept un "antisemit notoriu și corupt". Inspector general al Taberelor și Coloanelor de Muncă (din 15.11.1941). Arestat de autoritățile comuniste la 29.03.1948, a fost acuzat de "omisiune de denunț" și condamnat la 01.07.1948 la 2 ani închisoare. A trecut prin
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
se pare că autorul și-a făcut o specialitate din a lansa romane cu titluri înșelătoare, care oferă surprize încă de la primele pagini. Și titlul Teodosie cel Mic trimitea mai degrabă la finețuri bizantine, cu împărați minori patronând o Curte coruptă, cu mai mulți centri de putere, în care intrigile coexistă cu harul sfințeniei, iar sugrumările au loc în iatac, cu fir de mătase. Nimic de acest gen în fantasy-ul postmodern pentru copii ușor sadici, publicat în 2006. La fel și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
regimul este sever și restrictiv din cauza diversității rasiale a țării și din cauza îndelungatei experiențe a corupției din trecut, și 2) pă-rerea opusă că regimul este pur și simplu vechea Gardă de Fier fascistă sub un alt nume și o supraviețuire coruptă a stalinismului. În ultimii ani se spune că rușii le-au atras atenția românilor să se relaxeze. Am auzit că acest lucru s-a și întâmplat... Pentru că nu există tristețe în viața României; este doar comoditate latină și voie bună
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
romano-catolic sau augustinian, dar în termeni analogi, erau la fel. Imediat ce dizolvi tensiunea dintre grupul superior și societate, dacă grupul nu consimte să permită membrilor societății să fie egali ca indivizi, un singur lucru se poate întâmpla acelui grup: devine corupt. Aquinas, de fapt, a încercat să reformeze biserica în condițiile în care societatea devenise mai creștină. Hrusciov a fost un Aquinas al comunismului, dar nici Aquinas, nici Hrusciov nu au permis individului să devină figura centrală. De fapt, biserica a
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
antice urbane, nu doar în fața Bisericii Creștine în ofensivă ci și a celei păgâne în curs de apariție"236. Abia prin creștinism omul devine cu adevărat măsură a tuturor lucrurilor. Prin eliberarea sa din sclavia închinăciunii la mai mulți zei corupți și degradați, omul este îndemnat să fie liber și să-l caute pe Dumnezeu cu sufletul și cu inima sa. Dumnezeu este în noi și în toate. Chiar teoriile științifice legate de energetismul lucrurilor confirmă acest lucru. Omul se află
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este un excelent paravan pentru găștile de infractori universitari. Adică oameni care au învățat un pic mai multă carte decât infractorii de drept comun, dar care au același comportament. Pe acest fond totul este subjugat politicului, un politic veros și corupt, dar fudul și dornic de demnități universitare. Mulți oameni politici sau apropiați de politică au folosit sau și-au folosit puterea politică pentru a accede în universități, pentru a le conduce sau pentru a-și construi cariere universitare false. Nerecunoașterea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
despre ieșirea din criză a României odată cu statele europene, de care suntem puternic legați prin relații comerciale și nu numai. Este soluția celui fără de soluții. Suntem, încă, o economie și o societate extrem de rigide și care, într-o proastă și coruptă guvernanță, nu pot mai mult. Este dificil de discutat despre termene de ieșire din această criză. Totuși, este posibil ca UE să înceapă, în câțiva ani, să intre în noul ciclu economic și să recupereze la setul de indicatori pe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Și din acest motiv toleranța față de corupție trebuie să fie redusă, iar lipsa de morală, în sensul lipsei de respect față de regulă, duce la confuzie socială și alienare. Nu putem discuta despre fericire, satisfacție și predictibilitate socială într-o organizație coruptă. Într-o enumerare a cauzelor care produc instabilitate și neliniște într-o societate, Aristotel vorbește despre: lipsa de măsură, frica, excesul, disprețul, înălțarea dincolo de proporționalitate, intrigile, neglijența, mărunțișurile, inechitatea. Referindu-se la suportabiliatea socială a îmbogățirii și la justețea socială
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]