5,590 matches
-
făcute numai prin legăturile de sânge“. Astfel descria Ludovic al XIV-lea relația cu mama sa. O legătură specială, contemporanii săi fiind cu toții de acord că Ana de Austria și-a iubit copiii mult mai mult decât soțul. La Porte, credinciosul valet al lui Ludovic, povestește în Memorii despre dragostea și atașamentul pe care micul rege o simțea pentru mama sa. Era epoca în care reginele dădeau naștere urmașilor dintr-o datorie de stat și pe care îi lăsau apoi în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
sale“. Programul de viață al reginei era unul strict. Probabil de aici a învățat Ludovic al XIV-lea rigoarea și ordinea. În lucrarea intitulată Mémoirs de Mme de Motteville sur Anne D’Autriche et sa cour, doamna de Motteville, prietena credincioasă a reginei, descrie programul zilnic al acesteia. Regina se trezea la ora zece sau unsprezece, respectând tradițiile curții regale spaniole. Din punctul de vedere al curții regale franceze, ora la care se trezea Regina era o oră foarte târzie. După
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
care avea următorul mesaj: « Doamnă, dacă nu scăpați de Cardinal, alții vă vor scăpa de el». A dat vina pe La Porte că l-a pus acolo, însă acesta a negat că ar ști ceva despre acel bilet. Era un valet credincios și deținea toate secretele Reginei, însă considera că este datoria sa să o dojenească. într-o după masă, când Ana era singură, i-a cerut valetului să se apropie. «Ce spun despre mine, La Porte?» a întrebat brusc. La Porte
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mitră, iar jos motoul episcopului: BEATUS POPULUS CUIUS DOMINUS EST DEUS (Fericit poporul al cărui Domn este Dumnezeu)”. Reprezentarea reversului este încadrată de bandă marginală cu legenda arcuită sub forma nimbului, POPULUS FIDELIS IN PERPETUAM EIUS MEMORIAM FELICITER DEDICAT (Poporul credincios dedică cu bucurie (medalia n.n), spre veșnica sa amintire), continuată în partea de jos, DIE 17 MAII 2008. Este, dacă nu ne înșeală memoria și bagajul de cunoștințe din domeniu, o a doua realizare medalistică ieșeană cu legendă în
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
semnează pacea de la Brest- Litovsk a) ABC b) BAC c) CAB d) ACB 22) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) se înființează Partidul Național Moldovenesc B) Carol I de Habsburg lansează manifestul “Către popoarele mele credincioase” C) Consiliul de Coroană de la Cotroceni aprobă intrarea României în război împotriva Austro- Ungariei a) ABC b) BAC c) CAB d) ACB 23) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) A. D. Xenopol apreciază că “marea unire
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
principiu pe care îl aplică Griffith este totalitarisul propagandistic. Toți negrii care apar în film sunt „negri”, niște animale de pradă înzestrate cu cele mai rele vicii omenești, grotești și cruzi, trufași și lași. Singurele excepții, numite faithful souls (suflete credincioase), sunt o pereche de servitori negri cu frica lui Dumnezeu și a stăpânului, care adoră să rămână sclavi ai omenosului Cameron. Parlamentarii negri sunt prezentați ca o ciurdă de antropoizi, incapabili să desfășoare o activitate la nivel superior, preocupați să
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
a socialismului. Ca să fie țiței sub sonda de la Ursei, trebuie să vrei și să crezi cu destulă tărie că este, și atunci va fi. Cei care nu sunt în stare de asta se numesc „defetiști”. Sondorul Ioan este un înainte credincios care, așteptându-l neclintit pe Dumnezeul negru și lichid să țâșnească spre cer, nu mai ține seama de propria familie, de viața lui, de oameni. El este vestitorul din pustie. I se alătură secretarul de partid Dobre (Ștefan Ciubotărașu), cu
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
dăduse poruncă oștirii lui ca pe nemți și pe catane să-i ucidă și să-i ia robi, iar pe moldoveni să nu-i ia robi. Ci moldovenii care zic eu, nu sunt moldoveni din Moldova, ci moldoveni creștini drept- credincioși, născuți și crescuți în Țara Ungurească, ci să-i ascundă să nu-i ia oamenii lui Calceac” <footnote N. Iorga, op.cit.. N. Iorga a folosit textul lui Ciurea și a lui Stefanelli. Din textul monumentului nu rezultă cu precizie data
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Vama” <footnote Ibidem, p. 429 footnote>. Domnii Moldovei, asemenea principilor, regilor și împăraților din apus, din epoca feudală, în virtutea prerogativelor de „singuri stăpânitori”, „din mila lui Dumnezeu”, beneficiau de „dominium eminens”, drept suveran, de a dărui credincioșilor „pentru dreaptă și credincioasă slujbă”, beneficii constând din moșii, sate, venituri din vânat, din mori, heleștee, prisăci, vii, hanuri, alte venituri, toate întărite cu un act de donație <footnote Alexandru Gonța, op. cit., p. 159; pentru a compara atributele domnilor români cu cele ale suveranilor
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
și nesilit de nimeni sub stăpânirea Măriei Sale Ecaterina Alexeevna”, „spre apărarea și întărirea credinței noastre creștinești” <footnote Ibidem, p. 53. footnote>. În textul jurământului nu se vorbea de libertate, ci de robie deoarece prin jurământ fiecare român se recunoștea „rob credincios și bun și supus Măriei Sale” <footnote Ibidem. footnote>. Nu se cunoaște dacă acest jurământ a fost depus și de locuitorii din zona de munte, inclusiv de cei din Vama, deoarece Rumianțev, comandantul trupelor rusești, se plângea prin rapoartele trimise la
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
continuu să numesc locul unde am venit pe lume), uneori după perioade mari de timp, Bobiță nu numai că mă recunoștea dar mă întâmpina cu zgomotoase manifestări de bucurie. Știa el de ce era atât de fericit la sosirea mea... Fiind credincios, harnic și devotat stăpânilor și gospodăriei pe care o avea în pază, nimeni nu putea pătrunde în curte fără să se expună riscului de a fi mușcat, dacă Bobiță era slobod. Din această cauză era ținut permanent în legătoare și
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
frumoasă foc și prietenoasă. Lumina de pe obrazul stafidit și sclipirile de lacrimi din ochii obosiți ai bătrânei mi-au prilejuit întâlnirea cu profundul și necesarul social din om iar în absența unor conviețuitori să aibă măcar un suflet iubitor și credincios de câine. Găini - se confesa cu durere în suflet mama Miluța - nu mai pot ține; nu mai am pe cine certa când dădeau iama prin straturile cu zarzavaturi și nici pe cine lăuda cu vorbe frumoase atunci când îmi făceau ouă
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
prin straturile cu zarzavaturi și nici pe cine lăuda cu vorbe frumoase atunci când îmi făceau ouă mari și multe. De azi înainte am și eu cu cine vorbi, pe cine iubi, pentru că un câine la casa omului este și paznic credincios, și sonerie, și prieten adevărat. De mai multe ori a rostit rugăciuni însoțite de semnul crucii pentru ca Dumnezeu să-mi dea sănătate, viață lungă și plină de bucurii pentru neprețuitul dar pe care i l-am făcut. Și mai spunea
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
lor maternă, și chiar pe puținii moldovenizați, care nu se sfiau să-și afirme caracterul lor etnic, fără să compromită lealitatea lor față de Împărăție, dar nu uita să afirme În fața mai marilor din Basarabia această lealitate În numele nobilimii basarabene Întregi, credincioasă, fără deosebire de origine, Împărăției, supusă și devotată tronului. Lealitatea față de Împărăție și țar era dovada unui patriotism rusesc cu atît mai fierbinte, cu cît trebuia uitată originea lui moldovenească. Ideea că patriotismul presupunea acceptarea politicii țariste, inclusiv trimiterea În
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
imaginară în care și el, cititorul, participă cu gândul, la lumea cărților, oferind răspuns la orice întrebare. Cartea oglindește șirul de secole al omenirii, lupta sa pentru existență, speranța într-un viitor mai luminos, suferința și bucuria; este un prieten credincios al omului, care arată drumul spre izbândă, te bucură, te și întristează; îți este mereu la îndemână ca să o recitești sau să revii asupra unui pasaj, capitol peste care ai trecut în grabă sau ți-a plăcut în mod deosebit
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
și sinceritate, au multă adâncime. Dacă celor mici li se vorbește despre îngeri și sfinți ca de niște binefăcători, ca de niște prieteni ai săi mai mari, ei vor simți nevoia să comunice cu ei, să se roage. O mamă credincioasă va ști să le povestească micuților despre Maica Domnului, cum a fost ea dusă la Templu la numai trei anișori, despre iubirea și bunătatea ei, care îndeplinește cererile celor ce i se roagă. Când copilul își formează prima impresie despre
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
VII-a, în Pilda talanților întâlnim toate formele aprobării (acordul, lauda, exprimarea recunoștinței, recompensa) în aprecierea făcută de către stăpân, pentru modul în care slugile, care au primit cinci, respectiv doi talanți, au știut să-i înmulțească: „ Bine, slugă bună și credincioasă, peste puține ai fost credincioasă, peste multe te voi pune; intră întru bucuria Domnului tău” (Matei 25, 21-23). Dezaprobarea reprezintă aprecierea nefavorabilă de către profesor pentru atitudinile și faptele morale negative, pentru abaterile de la principiile morale demne, civilizate. Aceasta produce insatisfacție
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
întâlnim toate formele aprobării (acordul, lauda, exprimarea recunoștinței, recompensa) în aprecierea făcută de către stăpân, pentru modul în care slugile, care au primit cinci, respectiv doi talanți, au știut să-i înmulțească: „ Bine, slugă bună și credincioasă, peste puține ai fost credincioasă, peste multe te voi pune; intră întru bucuria Domnului tău” (Matei 25, 21-23). Dezaprobarea reprezintă aprecierea nefavorabilă de către profesor pentru atitudinile și faptele morale negative, pentru abaterile de la principiile morale demne, civilizate. Aceasta produce insatisfacție, de aceea trebuie să determine
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
urmă, Decebal și-a pus capăt zilelor în modul cunoscut din relatările istorice dar nemenționat în tăblițe. De asemenea este posibil ca, odată cu incinerarea (sau alt ceremonial de înmormântare), să fi trecut în împărăția cerului și un număr de nobili credincioși lui prezentați în procesiunea din figura 4. După moartea lui Decebal, în noile condiții create, Diegio, cel care îi tortura pe romani cu câinii, a fost nevoit să încheie, pace cu romanii. Pacea s-a încheiat pe Tisa, romanii încă
Diegio - urma?ul lui Decebal la Sarcedava (din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83668_a_84993]
-
POVESTITORUL: (spre intelectual) Și pentru că intelectualul a ajutat mulți oameni în viața lui, Dumnezeu a decis să-i ridice sufletul pe încă o treaptă a cunoașterii, și în cea de a șasea viață, acesta s-a întrupat într-un om credincios. Conștientizând faptul că faptele și gândurile sale pozitive erau cruciale nu numai pentru lupta dintre bine și rău din această lume, dar mai ales pentru cunoașterea Sufletului său nemuritor și pentru ajungerea în comuniune directă cu Dumnezeu, omul a decis
SCENETA „SENSUL VIEȚII”. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by I Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1719]
-
of the body experience, OOBE, engl. n.a.Ă. Inginerul și omul de afaceri Robert Monroe s-a confruntat spontan cu un asemenea fenomen care i-a și schimbat profund cursul vieții. Explorările făcute pe cont propriu asupra fenomenului (deși era credincios constatase că religia nu-i era de prea mare folos !Ă i au permis să afle modul cum poate fi controlat și produs voluntar acest fenomen, dezvoltând o tehnologie care îi poate ajuta și pe alții să experimenteze „pe propria
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
a arătat așadar că un văl al întunericului a acoperit sufletul, un văl care s‑a inserat în sânul umanității prin nesupunerea lui Adam. Dar astăzi prin lumina Duhului Sfânt, acest văl este ridicat de pe sufletele oame‑ nilor cu adevărat credincioase și demne; acesta este motivul venirii lui Cristos. Prin Întrupare, prin chipul lui Cristos au fost unite existența umană și profunditatea divină: în Cristos, Dumnezeu devine un chip și omul la rândul său își recunoaște propriul chip78. Este foarte interesant
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
să preguste din Împărăția cerurilor. În figurația icono grafică totul era în funcție de privirea sau orientarea celui reprezentat fix, ființă sau alt lucru; este un fenomen care se regăsește în omul care stă în rugăciune așa încât, între obiectivul devoțiunii și omul credincios, să fie o unire nedespărți‑ tă constituită printr‑o însumare de raze vizibile specifice spiritualității imagi‑ nii: mobilitatea figurii arată că persoana cucerită de o spiritualitate divină bogată era în pace cu sine însăși, în comparație cu celelalte instabilități și tensiuni nervoase
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
sarcofagul celui căruia îi știa versu‑ rile pe de rost, lângă Dante Alighieri 24. Până pe 16 februarie, a refuzat să stea la pat, iar pe 18 februarie a trecut la cele veșnice. Secretarul său Daniele da Volterra și prietenul său credincios și sursa inspirației sale, Tommaso dei Ca‑ valieri, i‑au stat la căpătâi. Papa a dorit ca pictorul să fie înmormântat în bazi‑ lica sfântul Petru, dar Michelangelo își exprimase deja dorința de a se întoar‑ ce la Florența la
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
în ziua în care Luna va fi plină." (Herodot VI, 106) Nu mai puțin interesantă este povestea lui Nicias, amintită de trei mari istorici - Plutarh, Tucidide și Diodor. Acest tânăr făcea parte dintr-o familie atheniană, importantă și bogată. Fiind credincios și superstițios, aducea adesea jertfe la Delos; dăruia cu bucurie o mare parte din avere în numele zeilor și cerea mereu sfaturi ghicitorului casei sale atât în importantele afaceri publice în care înainta treptat, cât și în obișnuitele treburi particulare. Numit
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]