3,596 matches
-
nord. Rutina aceasta ascunde ceva plin de mister, un miracol de care sunt atrași toți cei care pătrund în fort și care le sucește mințile, printr-un joc ciudat între real și imaginar: „Avu senzația că o toropeală neașteptată îl cufundă în somn. Dar era încă destul de lucid. Un haos de imagini, aproape de vis, îi defilau prin fața ochilor, începeau chiar să înfiripe o poveste; dar după câteva clipe își dădu seama că este încă treaz.” (p. 34) Din momentul în care
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
vieți fără Fundamente politice sau etico-filosofice. Oricine respinge societatea civilă ca ideal sau ca realizare practică va cădea din nou, conștient sau nu, în capcana fundaționalismului și în credința sa moralizatoare în Adevăr și Etică sau, dacă nu, se va cufunda într-un relativism cinic și autocontradictoriu, care insistă că nu există linii conducătoare sigure și preferabile în viață, demonstrînd prin aceasta aceeași confuzie logică și politică a cretanului Epimenides, cel ce a declarat, pe deplin convins, că toți cretanii sînt
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
un pericol imens deconectarea de la interesele și preocupările elevilor. În acest sens, Wim Veen nota: "Abordarea pedagogică tradițională de a lucra pas cu pas nu li se mai potrivește. Ei sunt non-liniari ceea ce este mai provocator. Le place să fie cufundați în situații în care noi nu știm de unde să începem și cum să acționăm. Le place învățarea prin experimentare, multe jocuri pe calculator reprezentând exact acest lucru". (Veen/ Vraking, 2011, p. 87) Ca atare, ne rămâne constatarea că inadecvarea dintre
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
și strategiile mult mai mult decât o face acum școala. Jocurile pe calculator pot avea un rol important în a găsi noi modalități de a explora știința și umanitatea deopotrivă. Jocurile îi implică pe copii în învățare; un joc îi cufundă pe jucători într-un itinerariu de descoperire care îi motivează în mod ludic. Acest tip de imersiune precum și motivația sunt aspecte critice ale învățării profunde. Împletind joaca cu învățarea, putem, de asemenea, să atingem fanteziile copiilor, ceea ce este un factor
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
imaginației noastre ca o ipoteză monstruoasă și teribilă, ea a fost totuși pe larg practicată de filozofia mai recentă, care a înțeles și dezvoltat idealismul în sens absolut. Dar prin această operație, a ajuns să nege realitatea lucrurilor, așadar să cufunde în abisul irealității, printre "undele leteice ale nimicului etern", întreaga natură cu miriadele de ființe și făpturi care mișună în univers. Dacă ar trebui să fie interpretate astfel, idealismul și nihilismul "ar predica cele mai evidente forme de ateism și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
scânteierile la trecerea ta? cât de singuri suntem cu toții în imensul mormânt al universului! Doar eu îmi stau alături Oh, tată! Oh, tată! Unde este sânul tău infinit ca să mă pot odihni pe el?30. În Nimic ajunge să se cufunde chiar și punctul ferm pe care idealiștii își întemeiau a lor annihilatio mundi, adică eul. Dacă fiecare eu își este tată și creator se întreabă Jean Paul de ce nu poate fi și propriul său înger exterminator?31. Nu este o
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
fundamentul solid al apostolilor și al sfinților noștri părinți și maeștri; să nu provoace vreun incident în domeniul vieții materiale; să manifeste prudență în aflarea păcatelor, pentru ca cei simpli să nu învețe prostii ignorate și nemaiauzite. Nimeni să nu fie cufundat în abis, terorizând sau făcând reproșuri în mod prea satiric, ci să înalțe către o speranță spirituală. Toți frații minori, oferindu-se pe ei înșiși ca exemplu de umilință, să nu subestimeze pe ceilalți religioși, regula sau statutele altor ordine
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
frați ai săi, cu aceeași umilință și îmbrăcăminte... Se putea crede că este mai degrabă un călugăr, dacă priveai la evlavia sa, decât un războinic renumit pentru faptele de vitejie. După ce a intrat în biserica fraților, a îngenuncheat înaintea altarului cufundat în rugăciune... Apoi, regele, cu o voce puternică și clară, a spus că nimeni nu trebuia să intre în sala capitulară în afară de cavaleri și frați, fiindcă voia să le vorbească. Iar când am fost reuniți în capitul, regele a început
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
diavolul va găsi cu dificultate o ocazie pentru a te ispiti. De asemenea, se poate întâmpla ca cei care ascultă o liturghie prea lungă să ajungă să formuleze unele critici răutăcioase, gândind că preotul, care în aparență pare a fi cufundat în evlavie, face acest lucru din plăcerea de a ieși în evidență, sau se poate întâmpla ca aceștia să fie cuprinși de plictiseală, etc.». 2. Fratele Ioan, însoțitorul fratelui Leon, care la rândul său fusese însoțitorul Sfântului Francisc, a povestit
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ascendentă, fără limite, către înălțimi, căci orice treaptă pe care o urcă dă totdeauna, înaintând, spre una superioară și astfel sufletul se aprinde mereu de dorința de a urca mai sus. Este o dorire continuă, în afara oricărei saturări, a celui cufundat în vederea lui Dumnezeu, Acesta dându-i o vedere mereu nouă. Această mișcare este născută de „distanța mereu infinită dintre ceea ce posedă el din Dumnezeu și ceea ce Dumnezeu este (...)”. Cuvintele Sfântului Apostol Pavel referitoare la întinderea spre ce îi stă dinainte
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
până și vina mea" și a spune cu dinții strânși "fie ele adevărate toate acuzațiile care mi se aduc" există o prăpastie între două poziții extreme, între care rămâne, fără îndoială o gamă întreagă de posibilități reale. Înainte de a ne cufunda în cercetarea unor asemenea "posibilități reale" între care să includem cazul ovidian, am vrea să aruncăm o privire la cât de dificilă și de delicată era apărarea sa în ochii împăratului: poetul era mereu în situația de a irita involuntar
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cortinei, ca într-un joc cu cărțile la vedere. Numai că autorul complică melodramatic conflictul, în intenția de a exagera grozăvia faptei și repercusiunile ei în conștiința protagoniștilor. Nu-i deloc greu de prevăzut ca soția neglijată a unui intelectual cufundat în cărți să se îndrăgostească de un prieten vechi al familiei, infinit mai sensibil la farmecul feminin. Mai greu de admis e durata acestei relații ilicite, de pe urma căreia rezultă și un copil, spre bucuria soțului blând și neștiutor, cum neverosimil
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
seama de valoarea ideală a oameilor. Ele se conduc după instincte, după imboldul inimei, și inima cere dezmierdare, simpatie, mister, dragoste". Or, în loc s-o înțeleagă și să-i ofere atenția cuvenită unei femei frumoase, soțul a preferat să se cufunde în tăcere și într-o bunătate oribilă prin caracterul ei general, total dezinteresat ("treceau săptămâni și luni fără să-mi vorbească. Nu era cu nimeni rău. Dimpotrivă; mai bun ca oricând"). Așadar, odată acceptată incompatibilitatea de fond dintre bărbatul-intelectual și
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
întinsă ca text, probabil cel mai „vechi” loc al umbrelor cunoscut în bibliografia de specialitate, cu ecouri și în alte culturi euro-asiatice: În Țara-fără-cale-întoarsă, tărîmul lui Ereșkigal, Iștar, fiica lui Sin, și-a pus în gînd să meargă, În casa cufundată-n beznă, lăcașul lui Irkalla; Cel ce-a intrat în casa lui n-o părăsește niciodată; Cel ce-a găsit calea spre ea nu află drumul înapoi; Cel care-n casă a pătruns mereu rămîne-n întuneric. Se ospătează cu țărînă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cu orații de bună stare. Uneori textele se confundă tocmai din această cauză. De altfel, apa constituie un panaceu universal în riturile de fertilitate. „Plugarul”, primul sătean care punea primăvara plugul pe brazdă, era dus cu alai la rîu și cufundat de trei ori în apă, asemenea copilului la botez. Prin acceptarea voluntară a cufundării, Plugarul își asuma răspunderea, în numele tuturora, pentru buna recoltă a anului. Putem întrezări aici un ecou venit de departe. În mitologiile vechi, regii (adesea fii de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
diverse epoci și culturi tradiționale”. Și: ”Alăptat la sînul mamei, pruncul asimilează substanțialitatea lumii, esența ei vitală. Universul este pentru el, precum în metafora poetică a lui Ion Barbu, o miraculoasă revărsare de «căldări de mări lactee». El trăiește total cufundat într-o lume a laptelui, într-un adevărat spațiu galactic”. În același sens gîndea și Mircea Eliade, cînd scria: „A mînca semnifică a asimila o parte a Cosmosului, mai exact, esența mistică a Cosmosului. De aici - timp de foarte multă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
mistică de acces spre illo tempore, cînd însuși zeul s-a manifestat prima dată, deci „cu adevărat” și cu toată puterea lui creatoare. Aceeași iluzie a întoarcerii și a nostalgiei paradisiace o încerca și autorul cînd, cum se știe, se cufunda în lectura unor texte alese (capodopere literare, scrieri religioase consacrate), în momente faste, mai precis întru preîntîmpinarea unor sărbători importante, favorabile resacralizării timpului și spațiului. Simbolurile sacru/profan întemeiază și ele realități opozante (și totodată, conexe): lumină/întuneric, sus/jos
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
mai sigur, nu se știe niciodată”. Și câtă dreptate a avut! În fața lui se afla un țoi mare de jumătate de litru cu vin alb. Țoiurile pe atunci erau de diverse mărimi, de la cincizeci de miligrame până la un litru. Erau cufundați în jocul de cărți și tata mai mușca câteodată dintr-un cârnat foarte subțire petrecut pe după gât. Era un mezelic bun, special pentru a face vinul mai băubil. În fundul crâșmei se afla tejgheaua de alamă, lustruită de îndelungată întrebuințare, în
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
o să mergem împreună să vedem cum s-a înălțat ctitoria domniei tale de pe apa Prahovei, mânăstirea jurată Sfântului Munte Sinai. Da, da, poruncă, neică Mihai, neîntârziat, prin călărași de poștă, să vină cât mai repede în Valahia... și vodă se cufundă în somn cu sforăituri, nestânjenit de trapul cailor. Ce o mai fi și asta? se întreba în gând spătarul Mihai, dar, dacă e poruncă, trebuie dusă la îndeplinire. Oare vrea să scape doar de neica Dinu sau și de mine
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
nu duc spre final fericit. Consider că ar fi timpul trezirii conștiinței naționale, să ne întoarcem pentru scurt timp în istorie și să creăm răscoale împotriva acestor DROGURI! Dar să ne reîntoarcem în realitate.... Acum sunt prezente mai multe persoane cufundate în acest rîu de tentație, decit cei ce optează pentru sănătate eternă. Noi demult NU MAI ZBURĂM, NOI DEMULT SUNTEM CU PICIOARELE PE PĂMÎNT!
Fii conștient, drogurile îți opresc zborul. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Colesnic Cristina, Jangă Snejana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2041]
-
la biserică, cu podoabe splendide, înconjurat de un alai numeros, cu mitra pe cap și cârja episcopală în mână. Ritul bisericii din Orient nu cere decât o nașă; ea ține copilul în timpul ceremoniei și îl dă gol oficiantului, care îl cufundă în trei rânduri până la fundul cristelniței. Apa e călduță iarna, și se țin pregătite scutece calde pentru a-l primi pe noul creștin la ieșirea din cristelniță. Pe durata imersiunii, corurile și orchestrele cântă; nașa îi aduce copilul mamei, care
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Occident, nu mirosim a bine aici, în sensul literal al cuvântului. Avea loc un botez într-una din cele mai bune case din București. Era iarnă; nou-născutul, un băiat mare, bine făcut, începu să scoată țipete ascuțite când popa îl cufundă în apa rece; copilul ieși din apă după a treia scufundare nu roșu, ci albastru, sufocat, în primejdie de asfixie sau de congestie cerebrală. Astfel de accidente sunt frecvente, și lumea nu se tulbură din cauza lor; dacă piere copilul, popa
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
despre personajele mitice care ne-au alimentat prejudecățile și clișeele culturale. Mitul lui Narcis este legat prin tradiție de narcisism, un concept psihanalitic ce și-a atașat un înțeles uzual, destul de des cu o conotație moralizatoare. O persoană narcisiacă se cufundă în iubirea de sine și nu se interesează decît de persoana sa. Narcis cel din mit a murit pentru că nu s-a recunoscut; și nici nu a luat oglinda drept ceea ce este: o graniță între realitate și ficțiune. Efectul erotic
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
firul evenimentelor, ajungem la următorul prin identificare perceptivă. Pisica a dat naștere evenimentului de care este responsabilă pentru că l-a văzut pe Arjuna făcînd ceva. Acest lanț al percepțiilor are și o dimensiune temporală. Înțeleptul nu vede nimic din moment ce este cufundat în meditație; pisica l-a văzut pe Arjuna și acum nu mai vede nimic din această lume; șoriceii văd deopotrivă pisica și pe Arjuna. De aceea ei știu că sînt în siguranță. (O altă interpretare este aceea că pisica simulează
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
modul în care analiza naratologică poate da un sens mai evident periodizării. * * * Intrînd în cameră fără a-și anunța apariția, naratorul ne spune: "Eram acolo sau, mai bine spus, nu eram încă de vreme ce nu era conștientă de prezența mea, [...] era cufundată în gînduri pe care nu îmi îngăduia vreodată să le cunosc". Protagonistul NP face o vizită neanunțată bunicii sale care, fără ca el s-o știe, era pe moarte. Ceea ce urmează este o analiză critică a focalizării vizuale. Este de asemeni
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]