4,021 matches
-
Manual pentru clasa a XI a. București, Sigma, 2003, 232 p. [9] ARDELEANU, GEORGE; STOICA, DUMITRIȚA; CERKEZ, MATEI; TRICULESCU, IOANA; MANOLESCU NICOLAE (coord). LIMBA și literatura română. Manual pentru clasa a X a. București, Sigma , 2003, 253 p. [10] BALADA cultă. Antologie comentată, note introductive, comentarii și referințe bibliografice de Luminița Mănescu, Gheorghe Drăgan, Monica I. Costea, Ion Predescu. Iași Institutul European, 2003, 116 p. (Cartea școlarului grăbit ; 16). Conține texte din operele lui Mihai Eminescu, G. Coșbuc, G.Topirceanu, Ion
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
cu strălucire „complexul de îndărătnicie țărănească al lui Creangă”; genialul humuleștean a avut o rară conștiință de artist ce nu i-a alterat „poporanitatea”; „Poveștile și Amintirile sunt (...Ă ale unui artist superior deopotrivă categoriei poporane ca și dealtminteri celei culte...”3; atenției critice se impune mereu „același rapsodism, pe care o stilizare încăpățânată l-a rafinat, fără să-l denatureze.” 4 Streinu observă la un moment dat cu subtilitate discrepanța ce s-a creat între portretul biografic și portretul literar
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
Mardi Gras, urmărită de zeci de mii de spectatori. Sub aspectul apartenenței religioase peste jumătate din australieni practică 170 Ibidem, p.79. 79 religia creștină (anglicani -26%, romano catolici 26%), Biserica Unită din Australia deține 8% din credincioși, restul reprezintă cultele minoritare (aborigeni, evreii, musulmani ș.a.)171. Societatea australiană nu este lipsită de clase sociale. „Poate că nu are nici una dintre diviziunile rigide ale sistemului britanic și nici inegalitățile grosolane ale celui american, dar există diviziuni serioase În ceea ce privește bogăția și oportunitatea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Dar mai presus de toate În memorie stăruie imaginea unei țări angajate În Împlinirea unei opere de civilizație și progres Acum dormi, Karma e karma! Fii zen-budist. Amintește-ți În liniște că Absolutul, este În tine, că nici un preot, sau cult, sau dogmă, sau carte, sau Învățătură, sau Învățat nu stă Între Tine și El. Știi că nu e nici o legătură Între Bine și Rău, Între Eu și Tu, Între Înlăuntru și Afară, după cum nu e Între VIAȚĂ și MOARTE. Intră
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
politice, cât și în planul literaturii propriu-zise, unirea" (G. Ibrăileanu). Meritul "Daciei literare", și în special al lui Kogălniceanu, constă în orientarea limbii și literaturii române pe făgaș național, în introducerea spiritului critic în aprecierea operelor literare, în legarea creației culte de folclorul, tradițiile și obiceiurile poporului, de pe întreg teritoriul de limbă română, revista difuzându-se în toate provinciile românești. Introducție La anul 1817, d. Racocea, k.k. translator românesc în Lemberg [Lvov], publică prospectul unii foi periodice ce era să
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
singur scop: declanșarea și ușurarea travaliului în timpul nașterii. Cercetările întreprinse de colectivul amintit asupra acestei plante au demonstrat că principiul ocitocic, activ doar la administrarea orală, este o peptidă (Kalatapeptida) formată din 31 resturi de aminoacizi. Dar nu totdeauna medicina cultă dispune de tehnologia necesară efectuării unui studiu științific al remediilor provenind din medicina tradițională. Deseori, metodologia de control nu corespunde, din punct de vedere fizicochimic, dar mai ales farmacologic, cerințelor și posibilităților reale ale unui produs vegetal, astfel încât, dacă printr-
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
din Europa s-au făcut cercetări aprofundate, pentru cele care circulă în medicina tradițională a popoarelor africane, asiatice sau ale Americii Latine nu se poate afirma același lucru. În plus, nu totdeauna folclorul medical este cunoscut la timp de către medicina cultă, astfel încât, o dată cu pătrunderea a ceea ce numim noi civilizație în sânul popoarelor “subdezvoltate”, aceste comori de experiență medicală se pierd. Unul din factorii determinanți pentru cercetare sub aspect medical, dar și economic, este acela că nu există, în multe cazuri, suficientă
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
deplasarea la C / gramatica V2 este un mecanism mai general de codare a forței asertive. A doua observație privește interpretarea propozițiilor în care verbul este plasat la sfârșitul frazei (e.g. (121)). Cel puțin prin referire la unele texte vechi (autori culți, de formație latină), în lucrările tradiționale (v. Stan 2013: 22 și referințele; Todi 2001: 245 pentru cronicile muntenești) se introduce ideea imitării structurii latine (sau turcești sau grecești, cel puțin pentru Cantemir, v. Stan 2013: 22), ipoteză întărită empiric de
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
Gerner, 1900. Damian, Sorin, Liviu, Carol I al României 1866-1881, București, Editura Paideia, 2000. Din corespondența familiei I.C. Brătianu (1859-1883), vol. I, f. l., Imprimeria Independența, 1923. Drăghicescu, D., Evoluția ideilor liberale și Un apel către tineretul liberal, către tinerimea cultă și către socialiștii și lucrătorii din România Mare, București, Imprimeriile "Independența", 1921. Dezbaterile Adunării Constituante din 1866 asupra constituției și legii electorale din România, publicate de Al. Pencovici, București, Tipografia Statutului, 1883. Docea, Vasile, Carol I și monarhia constituțională. Interpretări
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
Faptul acesta poate fi ușor observat atât în documente interne, cât și în lucrări istorice ce au ca obiectiv trecerea în revistă a realizărilor liberalilor români. Vezi D. Drăghicescu, Evoluția ideilor liberale și Un apel către tineretul liberal, către tinerimea cultă și către socialiștii și lucrătorii din România Mare, București, Imprimeriile "Independența", 1921, și Istoricul PNL, Chișinău, Tipografia "România Nouă", 1918, pp. 5-7. 84 Lui I.C. Brătianu. Din scrierile și cuvântările lui I.C. Brătianu (1821-1891), București, Institutul de Arte Grafice Carol
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
M-am ferit să construiesc tipologii pelerine, dar îmi dau seama cât de necesară era totuși o astfel de tentativă în încercarea de explicație globală. Ar fi trebuit să construiesc o geografie și „o hartă a locurilor de pelerinaj” specifice cultului ortodox din România. Nu am reușit să o desenez, din cauza repeziciunii cu care apar noi locuri de pelerinaj, unele foarte efemere, sau a concentrării prea locale a altora. Așa că am preferat să mă abțin de la o astfel de întreprindere, decât
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cu înțelesul de „har, haruri”. Este cunoscut faptul că multe dintre cuvintele românești împrumutate din limba turcă au căpătat treptat în limba română conotații negative, „devenind astfel sinonimele parțiale și depreciative ale unor cuvinte mai vechi sau ale unor împrumuturi culte târzii” (Zafiu, 2013). Este un fenomen asupra căruia s-au aplecat de-a lungul timpului și lingviști de talia lui B.P. Hasdeu sau Lazăr șăineanu. Ultimul, în studiul Influența orientală asupra limbii române (1900) face adesea distincție între sensul „vechi
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
fapt, dezumanizarea nu reprezintă altceva decât o precondiție indispensabilă leninizării. Lui Ceaușescu nu i-a reușit, nici măcar în măsura în care au avut succes Kim Ir Sen sau Mao: un eșec ideologic usturător, pe care Ceaușescu îl va compensa, parțial, printr-un deșănțat cult al personalității. În China, același spectacol, regizat special pentru primirea vizitatorilor români, aceeași impesie favorabilă creată acestora. Să nu uităm că liderii de la Pekin își exprimaseră sprijinul, chiar dacă mai degrabă moral, la adresa RSR în 1968 atunci când aceasta încerca să convingă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care au vândut câte o blană, au vândut câte ceva și au pus pe picioare această turnătorie și atunci au primit și ei această supă și pâine și câte ceva de la noi, bani de la copiii care au Învățat limbi străine... Era foarte cultă. A mai fost o familie venită din Berlin. Eu pe urmă m-am Împrietenit la un săniuș, cum s-ar spune, cu un băiețel, care mi-a spus că este tot din Berlin. Nu știa românește. Dar despre ăia nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
avocat evreu, Rozen, probabil tot liberal; mai mult decât atât, foarte interesantă treabă, rabinul din Herța, că era un singur rabin, la un moment dat a murit și la Înmormântarea lui a venit lume multă, fiindcă era un om foarte cult și foarte popular. Și când s-a luat cuvântul, habar n-am avut, dar țin minte că m-a surprins că a venit șeful Partidului Național Liberal să vorbească, fiindcă rabinul era Înscris În acest partid... Țin minte că preotul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Într-un internat. Și acolo am făcut clasele a cincea, a șasea și a șaptea de liceu. Vreau să vă spun că am avut profesori extraordinari, pentru că profesorii de la Budapesta au fost alungați din posturi și atunci oameni foarte, foarte culți și bine pregătiți au venit și au predat la acest liceu. Acolo am fost educați să știm ce se Întâmplă În lume și, În afară de asta, eu am stat la bunicii mei, la Cluj - aveam un bunic de 42 de ani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
erau foarte Încântați, că ăia care veneau În lagăre nu prea știau franțuzește. - Încântați? - La noi aproape toți vorbeau franțuzește. Îmi aduc aminte de taică-meu, Dumnezeu să-l ierte, care Învățase meserie inițial de la un miner cioban: „Bă, ce culți sunt francezii ăștia. Și ciobanul vorbește bine franțuzește” (râde). La noi cam toată lumea știa puțin franțuzește. Oamenii au făcut școală... În școlile ungurești și austriece nu se Învăța franțuzește. Dar erau foarte mulți din generația care a apucat epoca românească
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
majore de magie 162: magia joasă care include farmecele (rugăciuni, binecuvântări, descântece), amulete protectoare și talismane, vrăji (abuzuri de magie protectivă și medicală), divinația și astrologia populară prin ierburi și animale, și magia înaltă sau intelectuală 163 ce include forme culte de astrologie, magie astrală, alchimie, cărți de inițiere și necromanția 164. Mai întâlnim magia pietrelor prețioase, a gemelor etc. Se întrezăresc influențe majore din practicile evreiești și sursele științifice arabe ca în manualul de magie Piocatrix, întotdeauna păstrându-se filonul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fiii și fiicele voastre,tinerii voștri vor avea viziuni, iar bătrânii voștri vor visa visuri. Chiar și peste servitorii și servitoarele mele, în zilele acelea voi revărsa Duhul meu, iar ei vor profeți 394. În trecerea universală a omului, istoria cultă și ocultă a spiritului s-au întâlnit ades cu elementul sublim al relației directe dintre creat și creator, dintre parte și întreg, dintre diversele monade prin mijlocirea informației sacre 395. În clipele de liniște ale unei anamneze, bolnavii încearcă să
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
întreb dacă trecerea prin puțul fântânii dintr-un clopot într-altul nu e o purificare ea însăși. Cele șapte cercuri ale purgatoriului corespund celor șapte păcate capitale: îngâmfarea, invidia, mânia, lenea, zgârcenia, lăcomia și desfrâul condamnate de morala tuturor societăților culte și oculte. Cândva tu vei ajunge unde ți-e dat să ajungi, o, catârgiu, ce-n urma smeritului catâr te duci... te duci... Ferice de tine-n zăpușeala în care se cabrează neliniștile toate și cauzele lor; când duhul ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
riscă să provoace un accident, să cadă, să fie răsturnată de un automobil etc. Pe de altă parte, nimic nu îmi dovedește că acea persoană chiar este sub efectul alcoolului, și cu atât mai puțin că nu este un om cult și respectabil. Poate fi bolnav sau victima unei anumite tulburări. Admițând chiar că ar fi băut prea mult, ea poate că a făcut acest lucru din disperare sau pentru oricare alt motiv pe care nu am dreptul să-l judec
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
părinților lui într-un oraș din Bucovina și că a fost coleg de bancă cu Eminescu, rămânând prieteni de-a lungul întregii vieți și avea manuscrise de poezii și scrisori de la el. Spune că acest Ștefanovici a fost un om cult, cunoscând istoria universală, fizică, astronomie, șt. naturale, literatură. Aveți cunoștință de acest Ștefanovici? Acesta s-a întâlnit ultima dată cu Eminescu la Suceava când și-a vizitat sora450, D-na Garreis și poetul era foarte bolnav. Reiese că stătea la
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
amănuntele de mai sus le-am aflat pe cât îmi amintesc (după 60 de ani) de la colegul meu Miluță Mahulschi, care ar putea să confirme eventual dacă n o fi uitat el. V. - Profesorul G. Stino 516 era un om inteligent, cult, de spirit. Întâmplarea cu violoncelul împrumutat lui Jules are și un epilog. Jules a primit cadou un violoncel de la o colegă „admiratoare”. Când s-a dus la Stino să-i înapoieze violoncelul purtându-l sprijinit pe un umăr, Stino văzându
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
cu N. D. Cocea că „... nu vom uita niciunul din cei care trăiesc din mizeria mulțimii și din miasmele reacțiunii politice”. În paginile acestei cărti, Ion Cernat își regăsește rădăcinile în seva robustă a umorului popular, dar și în cea cultă, dovadă fiind multiplele comparații și trimiteri către autori ai genului. Găsește întotdeauna o situație similară în trecutul nostru. În Să ne judece istoria face o paralelă între acționarea în judecată a Guvernului Marghiloman pentru colaborare cu dușmanul și încheierea păcii
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Tușitul în flaut și pe care L. Rebreanu, în romanul Jar, îl recrea în personajul Racaru și despre care afirma că la un singur articol al său putea să cadă guvernul. O remarcă deosebită se impune cu privire la dictonul latin, citatul cult și diferitele proverbe utilizate ca motto al textelor sale. De cele mai multe ori acestea sintetizează admirabil conținutul textului. Dintre cele extrem de sugestive, chiar savuroase, reținem câteva: Ex ungue leonem (După gheare recunoaștem leul), Sol lucet omnibus (Soarele strălucește pentru toți), Uti
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]