2,715 matches
-
păstrămuri, lapte acru, cașcaval, turtă dulce, strafide; vrea cotlete, blanmanjele, după rețeta lui Nodé, fazan fript În pene, pește În lapte etc. La țară organizează bal cu masce, jocuri d-artifiție. O rachetă (sic), aruncată de pe balcon, aprinde aria cu grîne. Dama la modă pune, În fine, să fie scoasă livada străbună și comandă tufari de Anglia. Abate un rîu prin grădină și, sub un vechi platan, ridică un chioșc unde să se poată retrage pentru a visa... Conachi Însuși tună și
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
să ceri iertare și să fii recunoscător față de binele și răul pe care ți-l aduce iubirea. Pèire de Monlasur recomandă umilința cea mai mare: „L’amant véritable doit donc s’humilier, implorer et supplier le bon secours de sa dame, être humble, soumis, et lui obéir entirèrement, consentant à mourir plutôt que de contrevenir à ses commandements...”. Dăm foaia și vedem că la 1820 protocolul nu s-a schimbat prea mult: Închinăciunea, umilința, jertfirea, discreția intră În eticheta ibovnicului serios
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
de comportamentul unor ofițeri care o curtează, Veronica știe să-l rețină în preajma ei numai într-un singur fel: cântând aria Violetei din Traviata, ce plăcuse poetului încă de la începutul dragostei lor, la Viena poetul o preferă, așadar, în rolul "Damei cu camelii"179 (tipul feminin celebrat de romantici). În plus, ceea ce anihilează voința nefericitului amorez, hipnotizându-l, nu e atât imaginea senzuală a brațului dezgolit (adorat și de ofițeri), cât muzica ("minciună universală, iluzie a sufletelor"), și "nu numai muzica
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
chiar în prezența ei, simțise nevoia de a o îndepărta, pentru a o sculpta din nou în imaginație, așa cum o voia, ideală". Or, "idealul" feminin eminescian este, după cum am putut constata, un ideal "pervers", estetizant-decadent, împrumutând câte ceva și din imaginea "Damei cu camelii", și din cea a femeii dominatoare din Venus im Pelz180. Din păcate, Veronica nu reușește să-și "joace" rolul până la capăt, dovedindu-se mai curând o femeie normală (și nu o perversă), care vrea să trăiască și să
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
amintire și percepție din subcapitolul IV.1.1., "Percepție și amintire. Psihologia personajului un principiu de compoziție narativă". 145 Caius Dobrescu, op. cit., p. 126. 146 Nu doar în poema dantescă, dar și în cazul altor creații literare celebre (Don Quijotte, Dama cu camelii, Madame Bovary), comportamentul personajelor e influențat de lectură, fiind tributar unui model livresc. Vezi observațiile Ligiei Tudurachi, în op. cit., capitolul "Teroarea și violența citatului", pp. 65-75: "Între amintire și citat relația e la Lovinescu atât de strânsă încât
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
5, 12 august 1936: "Pornograful Lovinescu,/Cu aceea ce a scris,/N-a lovit în Eminescu,/Ci, prin el, s-a sinucis". 179 Interesante mi s-au părut și observațiile Lăcrămioarei Petrescu privind influența tiparelor melodramatice (în special a motivului "damei cu camelii") asupra literaturii lui Camil Petrescu. Vezi subcapitolul "Re-scrierea intertextuală. La Dame aux Camélias", în volumul Poetica personajului în romanul lui Camil Petrescu, Editura Junimea, Iași, 2000, pp. 184-185. 180 Un fragment consistent din celebrul "roman" poate fi citit
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
lovit în Eminescu,/Ci, prin el, s-a sinucis". 179 Interesante mi s-au părut și observațiile Lăcrămioarei Petrescu privind influența tiparelor melodramatice (în special a motivului "damei cu camelii") asupra literaturii lui Camil Petrescu. Vezi subcapitolul "Re-scrierea intertextuală. La Dame aux Camélias", în volumul Poetica personajului în romanul lui Camil Petrescu, Editura Junimea, Iași, 2000, pp. 184-185. 180 Un fragment consistent din celebrul "roman" poate fi citit și în versiune românească vezi volumul Sacher Masoch, Venus în blană, traducere de
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
numeroasele clădiri rămase din acea perioadă, situate mai ales în partea centrală, în zona vechiului port. Între edificiile arhitecturale importante, care au dat Montrealului titlul de Oraș al designului arhitectural (titlu conferit de UNESCO în anul 2006) amintim: Basilica Notre Dame de Montreal, Piața Bonsecours, Oratoriul Saint Joseph, Clădirile băncilor din strada St.James etc. Acestor orașe nord americane li se mai adaugă multe altele în lista preferințelor turiștilor de pe întreg mapamondul, iar între acestea, pentru turismul de afaceri sunt preferate
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
al acestui oraș a fost inclus în lista Patrimoniului UNESCO din anul 1995, iar orașul este cunoscut mai ales prin faptul că a fost reședință a papilor în perioada 1309 - 1377 . Cele mai vizitate obiective turistice din Avignon sunt: Notre Dame des Doms (catedrală din secolul XII, cu renumita statuie a Fecioarei Maria pe turnul dinspre vest și cu mormântul Papei Ioan XXII); Palatul Papilor (una dintre cele mai impunătoare construcții medievale gotice din Europa); biserici impresionante în stil gotic: St
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
celor care au luptat pentru apărarea patriei, în special în timpul Războaielor Napoleoniene. Pe partea interioară și pe partea superioară a arcului sunt inscripționate numele tuturor generalilor de armată și a bătăliilor purtate, iar dedesubt se află mormântul soldatului necunoscut. Notre Dame de Paris este o superbă catedrală romano-catolică, un exemplu fascinant de arhitectură gotică franceză, ocupând jumătatea estică a Île de la Cité . Construcția acestei catedrale a început în anul 1163 și a durat până după 1250. În decursul timpului au fost
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
de chine, lenajuri, imprimeuri garantate la spălat, ciorapi de mătasă mată” sau „mătăsuri, țesături moderne pepita și ecoseuri, pânzeturi simple și duble”. Pentru sezonul de primăvară-vară a anului 1934, magazinul „Monna Lisa” punea în vânzare „asortimente bogate în stofe de damă, pentru pardesie, tailleur-uri, rochii, în cele mai variate și moderne țesături”, precum și mătăsuri „ultima creație”. Haine de gata, cizmulițe pentru doamne și domișoare, șoșoni și galoși marca Cislaved puteau fi procurate de la magazinul „Ruleta de Aur”, patronat de H. Guttman
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de lumină, raze ultraviolete -, tratamente de îngrijire și văpsire a părului, machiaj special pentru baluri și alte noutăți cosmetice din capitala europeană a rafinamentului și bunuluigust. Un alt salon de coafură era Pompeia. Aici era angajat un „bun coafeur de dame”, din Budapesta, „specialist în cele mai noi coafuri din străinătate, precum și în ondulațiuni cu apă și vopsitul părului”, în vreme ce frizeria Lux avea angajată, începând cu anul 1930, o „coafeuză din Drezda, specializată în ondulațiuni cu apă și ondulațiuni perfecte cu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Norocire că în Moldova se găsesc critici"2 . Iar în privința domeniului mai restrâns al criticii literare, Kogălniceanu 3 se exprimă cu o claritate desăvîrșită: " Dar poate să mă întrebe cineva ce este critica și pentru ce avem trebuință de această damă? La întrebarea dintâi voi răspunde în numerele viitoare prin un articol înadins compus. Iar la acea a doua mă voi mărgini a zice că înainte de zece ani, când era rușine de a lua condeiul în mână spre a compune ceva
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
95. Acești boieri, zice Kogălniceanu, se prăpădeau după străini. Unul a declarat că, "dacă ar ști că are vreo picătură de sânge de român, și-ar tăia brațul și ar scăpa de ea..." 1 Iar C. Negruzzi ne spune că damelor le era rușine să știe bine românește și, ca să dovedească neștiința limbii române, pronunțau: "mozicule", "nu stiu", "zos"...2 A. Russo ne spune că clasa înaltă din Iași ducea o viață turcească, orientală, ura ce e românesc și era ignorantă
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
din D-ale carnavalului sunt mahalagii - și încă pentru Rică Venturiano trebuie să facem excepție: el e un "intelectual" -, apoi personajele din comedia cea mai bună, din O scrisoare pierdută, nu sunt mahalagii. Trahanache e mare proprietar; nevasta lui o "damă mare"; Farfuridi, Brînzovenescu, Cațavencu sunt avocați, sunt "intelectuali", cei dintâi, împreună cu Trahanache, sunt "stîlpii puterii" dintr-un oraș de provincie; Tipătescu e un înalt funcționar și un om cult; Aga-miță Dandanache, un stâlp al partidului liberal etc. Așa că, cel puțin
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
înscriu denumirile obiectelor intrate/ieșite, pe categorii de obiecte stabilite și definite de operator, care pot fi grupuri de mărfuri cu același preț per unitate de măsură sau per bucată ori același gen de obiecte, cum ar fi inele de damă, cercei, lănțișoare etc. În coloanele 5 și 15 se înscrie codul obiectelor intrate/ieșite care, pe lângă materialul prețios, conțin și un alt material la care nu se face referire (tablouri, icoane, ceasuri, obiecte de birou, alte obiecte decorative etc.), în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/163678_a_165007]
-
în arborete. ... (2) Prevenirea apariției și a înmulțirii în masă a vâscului se asigură prin metode silviculturale. Capitolul III Mamifere Vătămări produse de vânat Articolul 58 (1) Semnalarea prezenței speciilor de vânat: Capreolus capreolus - căprior, Cervus elaphus - cerb carpatin, Cervus dama - cerb lopătar, Lepus europaeus - iepure, Sus scrofa - mistreț, Ursus arctos - urs în arborete se face în funcție de caracteristica vătămării și de pagubele produse. ... (2) Protejarea culturilor față de acțiunea de vătămare produsă de speciile de vânat prevăzute la alin. (1) se realizează
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151420_a_152749]
-
în arborete. ... (2) Prevenirea apariției și a înmulțirii în masă a vâscului se asigură prin metode silviculturale. Capitolul III Mamifere Vătămări produse de vânat Articolul 58 (1) Semnalarea prezenței speciilor de vânat: Capreolus capreolus - căprior, Cervus elaphus - cerb carpatin, Cervus dama - cerb lopătar, Lepus europaeus - iepure, Sus scrofa - mistreț, Ursus arctos - urs în arborete se face în funcție de caracteristica vătămării și de pagubele produse. ... (2) Protejarea culturilor față de acțiunea de vătămare produsă de speciile de vânat prevăzute la alin. (1) se realizează
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151446_a_152775]
-
S peste 600 Coralba SB 2001 1998 H S peste 600 (13) Costador 2005 1999 H S 500-600 Cristal 1001 1991 2001 H Ț 100-200 b Cronus 2088 2003 H S 500-600 Dacic 1001 1991 2001 H S 500-600 b Damă 2056 2003 H S 200-300 Dana 1007 1995 H S 100-200 Danella 2001 1998 H S 400-500 Danubiu 1001 1993 2003 H S 400-500 b Decebal 1003 2003 H Ț 100-200 Deniro 2032 2000 H S peste 600 DK 355
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151487_a_152816]
-
rațional]” (Weber, 1958, pp. 261, 337). 3. În ciuda existenței unei opinii generale c] Vedele ar fi, per ansamblu, ritualiste, ele conțin totuși imnuri care laud] anumite virtuți umaniste și idealuri morale, cum ar fi sinceritatea (satya), d]ruirea (dana), abținerea (damă), austerit]țile (tapas), afecțiunea și gratitudinea, fidelitatea și evitarea r]nirii sau himsa oric]rei ființe (Rigveda 10; Atharvaveda 2.8.18-24; cf. Kane, 1969, I.1:4). Etică hindus] clasic] Autoritatea vedic] devine normativ] în urm]toarele perioade; în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Luscombe (Oxford: Claredon Press, 1971). Anselm: Basic Writings; trans. S. N. Deane (La Salle: Open Court, 1962). Aquinas, Thomas: Summa Theologiae, ed. Ț. Gilby et al. (London: Blackfriars and Eyre & Spottiswoode, 1963-75). : Summa contra gentiles, ed. A. C. Pegis et al. (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame, 1975). Augustine, The Essential Augustine;, ed. V. J. Bourke (New York: Mentor-Omega, 1964). : The Confessions, ed. E. B. Pusey (London: Dent, 1962). Campanella, Ț.: Citta del Sole; trans. D. J. Donna, City of the Sun (Berkley
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Anselm: Basic Writings; trans. S. N. Deane (La Salle: Open Court, 1962). Aquinas, Thomas: Summa Theologiae, ed. Ț. Gilby et al. (London: Blackfriars and Eyre & Spottiswoode, 1963-75). : Summa contra gentiles, ed. A. C. Pegis et al. (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame, 1975). Augustine, The Essential Augustine;, ed. V. J. Bourke (New York: Mentor-Omega, 1964). : The Confessions, ed. E. B. Pusey (London: Dent, 1962). Campanella, Ț.: Citta del Sole; trans. D. J. Donna, City of the Sun (Berkley: University of California Press, 1981
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Clarendon Press, 1978). Kant, L: Groundwork of the Metaphysics of Morals (1785); trans. Paton (London: Hutchinson, 1948). Locke, J:. Two Treatises of Government (1690); ed. Peter Laslett (Cambridge: Cambridge University Press, 1988). Maclntyre, A.: After Virtue (1981); 2nd edn (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1984). Marx, K.: The Marx-Engels Reader, ed. Robert C. Tucker (New York: Norton, 1972). Mill, J.S.: Utilitarism (1863); în J.S. Mill, Collected Works, Vol. 10, ed. J.M. Robson (Toronto: University of Toronto Press, 1969). Montaigne
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Groundwork of the Metaphysics of Morals (1785); trans. Paton (London: Hutchinson, 1948). Locke, J:. Two Treatises of Government (1690); ed. Peter Laslett (Cambridge: Cambridge University Press, 1988). Maclntyre, A.: After Virtue (1981); 2nd edn (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1984). Marx, K.: The Marx-Engels Reader, ed. Robert C. Tucker (New York: Norton, 1972). Mill, J.S.: Utilitarism (1863); în J.S. Mill, Collected Works, Vol. 10, ed. J.M. Robson (Toronto: University of Toronto Press, 1969). Montaigne, M. de: Essays (1595); trans
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Oxford: Basil Blackwell, 1974) Bibliografie suplimentar] Opere cu caracter general d’Entreves, A.P.: Natural Law (London: Hutchinson, 1967). Hegel, G.W.F.: Natural Law (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1975) Hittinger, R.: A Critique of the Natural Law Theory (Notre Dame; Ind.:University of Notre Dame Press, 1984) Locke, J.: Essays on the Law of Nature (1690); (Oxford; Oxford University Press, 1954) Ritchie, D.G: Natural Rights (London: Allen and Urwin, 1894) Tuck, R.: Natural Rights Theories (Cambridge; Cambridge University Press
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]