2,620 matches
-
explicațiile de rigoare, scrie Historia. Există o singură regulă potrivit căreia se stabileste anual data Paștelui Deși pare ciudat și poate ambiguu, există o singură regulă prin care se stabilește data Paștelui. Aceasta a fost stabilită chiar la primul Sinod ecumenic din anul 325 de la Niceea. Ea sună așa: Sărbătoarea Învierii Domnului (popular Paște) va fi în prima zi de Duminică, după lună plină după echinocțiu de primăvară. Deci cu alte cuvinte există 3 coordonate majore: ziua de Duminică (ziua sfântă
Paștele catolic, mai devreme decât Paștele creștin-ortodox. Care este motivul () [Corola-website/Journalistic/102171_a_103463]
-
lui Alexandru Vodă Ipsilanti. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, moșia și satul Țăndărei au intrat în stăpânirea lui Filip Lenș, crescut sub protecția lui Ipsilanti, care i-a acordat diferite funcții în administrația Țării Românești. În anul 1821, patriarhul ecumenic Antim l-a numit mare justițiar al Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului. A fost proprietar al unor întinse moșii din județul Ialomița, la Țăndărei, Luciu și Mărculești. A ctitorit biserica Sfinții Voievozi din Țăndărei (1839) și biserica Sfântul Nicolae din Mărculești
Filip Lenș () [Corola-website/Science/337644_a_338973]
-
-lea, moșia și satul Țăndărei au intrat în stăpânirea lui Filip Lenș, crescut sub protecția lui Ipsilanti, care i-a acordat diferite funcții în administrația Țării Românești. În anul 1821, patriarhul ecumenic Antim l-a numit mare justițiar al Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului. A fost proprietar al unor întinse moșii din județul Ialomița, la Țăndărei, Luciu și Mărculești. A ctitorit biserica Sfinții Voievozi din Țăndărei (1839) și biserica Sfântul Nicolae din Mărculești (1844). În 1821 boierul Filip Lenș a ridicat în
Filip Lenș () [Corola-website/Science/337644_a_338973]
-
Biserici Ortodoxe, Lunea de după Rusalii este numită Lunea Sfântului Duh, ca în Penticostar. La sinodul II ecumenic, ținut în anul 381 la Constantinopol, a fost respinsă învățătura lui Macedonie, care afirmă că Sfântul Duh este o „creatură". Aici s-au alcătuit celelalte articole din Crez și s-a mărturisit că Sfântul Duh purcede din Tatăl și "este
RUSALII. Tradiții și obiceiuri de Rusalii by Cristina Alexandrescu () [Corola-website/Journalistic/101065_a_102357]
-
momentului, l-a descris și apreciat în Jurnalul său, după ce în mai multe rânduri, în același Jurnal sublinia necesitatea obținerii independenței bisericești. Trei ani mai târziu, după multe și insistente demersuri ale Sinodului și Guvernului, la 25 aprilie 1885, Patriarhul ecumenic al Constantinopolului, Ioachim al IV-lea a semnat Tomosul de recunoaștere a Autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române. La 1 mai 1885, Sinodul Biserici noastre s-a întrunit pentru a lua act de documentele și corespondența sosite de la Constantinopol. În mesajul Regelui
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
sublinia: „Preasfințiți Părinți, Sfântul Sinod al Bisericii Autocefale Ortodoxe Române are a înregistra de astă dată un fapt de mare însemnătate. Sunt fericit a anunța Preasfințiilor Voastre că Autocefalia seculară a Bisericii Ortodoxe Române a căpătat binecuvântarea Sanctității Sale Patriarhului Ecumenic și că astfel pozițiunea Bisericii Ortodoxe Române, egal îndreptățită cu celelalte Biserici Ortodoxe autocefale, surorile ei, de aceeași credință și de același rit, se află binedefinită. Acest bun rezultat l-am obținut prin străduințele Guvernului meu, cu concursul luminat și
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
renunțat la loialitatea față de sultani și a început încurajarea și sprijinirea răscoalelor țărănești. Otomanii au desființat Patriarhia de Peć și, de la sfârșitul anilor 1760 până în 1880, Biserica Ortodoxă din Bosnia și Herțegovina s-a aflat în jurisdicția directă a Patriarhiei Ecumenice de Constantinopol. Ca atare, ea a fost condusă de fanarioți, greci din Istanbul. La mijlocul secolului al XIX-lea erau peste 400 de preoți ortodocși în Bosnia și Herțegovina; a fost un moment de reînnoire a prosperității Ortodoxiei din această țară
Ortodoxia în Bosnia și Herțegovina () [Corola-website/Science/336058_a_337387]
-
au început în secolul al XX-lea cu care se confruntă toate Bisericile autocefale ortodoxe. Printre temele discutate se află și „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine”, ce are drept scop implicarea mai activă a Bisericii Ortodoxe în Mișcarea Ecumenică. Temele anunțate oficial la Conferința Pre-Sinodală Pan-Ortodoxă de la Chambésy, Elveția 2016 sunt: Conform site-ului oficial al Sfântului și Marelui Sinod: În general controversele au apărut în jurul actului pre-sinodal „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine care prevede „avansarea
Sinodul Pan-Ortodox () [Corola-website/Science/336352_a_337681]
-
celor Patru Frați Înalți. Nepotul și succesorul său, Chiril, a fost canonizat atât de Biserica Răsăriteană, cât și de Biserica Apuseană, cu excepția notabilă a Bisericii Asiriene a Răsăritului, pentru formularea și apărarea uniunii ipostatice, rolul său central la Primul Sinod Ecumenic de la Efes și opoziția sa față de patriarhul Nestorie al Constantinopolului. Teofil apare în romanul "Flow Down Like Silver, Hypatia of Alexandria" de Ki Longfellow. El apare ca personaj interpretat de Manuel Cauchi în filmul "Agora" (2009), regizat de Alejandro Amenábar
Teofil al Alexandriei () [Corola-website/Science/336690_a_338019]
-
sindicatului Solidaritatea în august 1980 și desființarea lui în decembrie 1981 și, ca atare, este extrem de critic la adresa regimului comunist. Din această cauză a fost interzis în 1981 de către guvernul polonez. Filmul a obținut Palme d'Or și Premiul Juriului Ecumenic la Festivalul de Film de la Cannes din 1981. El a fost, de asemenea, nominalizat la Premiul Oscar pentru cel mai bun film străin. Acțiunea filmului se petrece la Gdańsk în 1980. Greva muncitorilor de pe șantierul naval continuă, iar un rol
Omul de Fier () [Corola-website/Science/335899_a_337228]
-
Siluan Mănuilă, al cărui sediu este la Gyula. Biserica Ortodoxă Bulgară are două parohii în Ungaria, la Budapesta și Pécs, cu un singur preot. Ambele parohii se află sub autoritatea Eparhiei Ortodoxe Bulgare pentru Europa Centrală și de Vest. Patriarhia Ecumenică de Constantinopol menține, de asemenea, o prezență în Ungaria. Exarhatul Maghiar face parte din Mitropolia Ortodoxă a Europei Centrale, cu sediul la Viena. El au patru parohii în această țară.
Ortodoxia în Ungaria () [Corola-website/Science/335985_a_337314]
-
octombrie (octo=opt), noiembrie (novem= nouă), decembrie (decem=zece). O altă dovadă este faptul că, cea mai scurtă lună, februarie, a fost plasată la sfârșitul anului. Prima îndreptare a calendarului Prima corectare a calendarului se va face la Sinodul I ecumenic de la Niceea, în 325, când s-a discutat și Data Paștelui, stabilită în prima duminică după luna plină, după echinocțiul de primăvară. Sf. Părinți au observat că echinocțiul nu mai era la 24 mar, cum fusese stabilit de Sosigene, ci
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]
-
serbeze de toate Bisericile Ortodoxe la aceeași dată, după Pascalia veche sau după stilul vechi, pentru a nu se produce scindare în sânul Bisericii Răsăritene. Data Paștelui Stabilirea modului de calcul pentru data Paștelui a fost făcută la Sinodul I Ecumenic de la Niceea în anul 325, după 3 reguli foarte clare: Datorită regulilor de mai sus, data Paștelui, poate cădea într-un interval de 5 săptămâni. Care este acel interval de timp? Cel mai devreme, poate cădea în felul următor: dacă
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]
-
aprilie. Apusul trebuie să aștepte mai mult luna plină, de pe 21 martie până pe 11 aprilie, și în timpul acesta se încadrează și Răsăritul, cu data echinocțiului după calendarul vechi, pe 3 aprilie. Întrunindu-se toate cele 3 condiții ale Sinodului I Ecumenic de la Niceea, următoarea duminică, 16 aprilie, va fi sărbătorită Învierea Domnului în toată Biserica Creștină. Bibliografie P. Archer, The Christian Calendar and the Gregorian Reform, Whitefish, USA, 2011 G. N. Packer, Our calendar. The Julian Calendar and its Errors, London
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]
-
Creștinii au serbat dintotdeauna Învierea lui Christos, dar nu întotdeauna în aceeași zi. În Egipt, Grecia, Palestina și în Occident se serba Paștele în ziua cea mai apropiată de 14 nissan. La Sinodul Ecumenic de la Niceea din 325 s-a stabilit modul de calcul al datei Paștelui. Învierea Domnului este unicul eveniment crucial aducător al celor mai profunde și persistente efecte asupra întregii creații, începând însă cu omul lăuntric din fiecare. Paștele este eternitate
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
din programul Searching for Transcendence poartă spectatorul, prin experiențe reamintite sau directe, către pragul transcendenței. Transpunere în 3D a unei patrule sud-coreene de-a lungul zonei demilitarizate de la granița cu Coreea de Nord, 489 Years, de Hayoun Kwon - câștigător al Premiului Juriului Ecumenic la legendarul Festival Internațional de Scurtmetraj de la Oberhausen - pune problema (im)posibilității de a reprezenta și experimenta spațiul tranzițional al granițelor - văzute ca limite ce separă mai mult decât simple geografii. Prin acuratețea foto-realistă a CGI-ului și imageria vivantă
Sold out la Gala de deschidere BIEFF. Despre empatie și sfidarea granițelor – Competiția Internațională în centrul atenției by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105664_a_106956]
-
revoltă, iar autoritățile au fost nevoite să le aducă înapoi la Curtea de Argeș”. Wilhelm al II-lea, locuiește în Palat, în timpul ocupației germane ” Anul viitor vom aniversa 500 de ani de la sfințirea catedralei din Curtea de Argeș, când pentru prima dată un Patriarh ecumenic al Constantinopolelui a venit pe teritoriul Țărilor Române. În 1917, în Palatul Regal din Curtea de Argeș a locuit Împăratul Germaniei, Wilhelm al II-lea. Acesta venise să inspecteze frontul, după ce armatele germane ocupaseră Capitala, cu exact un an în urmă. Impresionat
Secretele Palatului Regal de la Curtea de Argeș. De ce a ”câștigat” Sinaia () [Corola-website/Journalistic/105989_a_107281]
-
Ortodoxă este „Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească" (art. 1); b) „ (...) bisericile și confesiunile non-ortodoxe s-au abătut de la adevărata credință a Bisericii celei Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească" (art. 21); c) Există o „criză profundă prin care trece mișcarea ecumenică" (art. 7); d) „Biserica Ortodoxă, (...) participând la organismul CMB, nu acceptă nicidecum ideea egalității confesiunilor și în niciun caz nu poate concepe unitatea Bisericii ca pe un compromis interconfesional" (art. 18); e) „Din includerea în Consiliu, nu rezultă că fiecare
Conflict în Biserica Ortodoxă Română, după Sinodul din Creta by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105992_a_107284]
-
Îndreptarul de Artă improvizatorică de Jazz În 2012 am prezentat Teza de Doctorat Improvizația muzicală între libertate și control-Jazz Ecumenica, titlul fiind sugerat chiar de către coordonatorul științific, compozitorul-pianist, rectorul Universității Naționale de Muzică din București, prof. univ. dr. Dan Dediu. Teza de doctorat conține trei paliere tematice: a. o istorie a improvizației muzicale cu accent pe perioada barocului muzical (un
?ndreptarul de art? improvizatoric? de Jazz by Florin R?ducanu () [Corola-other/Journalistic/83690_a_85015]
-
Bach a lui Sigismund Toduță); o istorie a jazz-ului prin prisma simbiozei classical-jazz (aici am realizat un subcapitol de istoria jazz-ului cu elemente inedite ale genului muzical) b. Îndreptarul de improvizație muzicală c. compoziția de jazz simfonic Jazz Ecumenica pe care am compus-o în perioada doctoratului și care cuprinde 7 părți printre care : Jazz Passacaglia, Jazz Fuga și Tatăl Nostru (Pater Noster) pentru orchestră simfonică de jazz și cor de femei. Îndreptarul de Artă Improvizatorică de Jazz, pe
?ndreptarul de art? improvizatoric? de Jazz by Florin R?ducanu () [Corola-other/Journalistic/83690_a_85015]