5,147 matches
-
voi nici nu le observați. Dacă însă vă purtați acasă brutal, lăudăros sau vă țineți de beții sau, și mai rău, dacă o jigniți pe mama, nu trebuie să vă mai gândiți la educație, că și educați copiii, dar îi educați prost și nici cel mai bun sfat și nici cea mai bună metodă nu vă vor mai ajuta". Succesul muncii educative a familiei depinde de unitatea de vederi și de acțiune a membrilor ei, de profilul moral al acestora, de
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
om harnic. Statornicirea și amplificarea continuă a elementelor constitutive ale hărniciei vor conduce la transformarea acestei însușiri într-o trăsătură stabilă de personalitate, cu influențe benefice asupra activității individului în întreaga sa viață. Din păcate, însă, nu toți copiii sunt educați în spiritul activismului, al hărniciei, din multiple cauze. O ierarhizare a acestora este o întreprindere dificilă datorită multitudinii lor, pe de o parte, și întrepătrunderii cu fel de fel de factori aleatori și perturbatori, pe de altă parte. Încercăm, totuși
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
în colaborare cu medicul școlar, au organizat o suită de expuneri-dezbateri cu teme vizând pregătirea fetelor și băieților pentru viața de familie, teme dintre care reținem: „Ce trebuie să știe o soție și viitoare mamă"; „Cum ne vom crește și educa copiii"; „Bolile copilăriei și prevenirea lor"; „Copiii bucuria și trăinicia familiei"; „Din „secretele" unei căsnicii trainice, fericite"; „Cum să ne comportăm în relațiile familiale" etc. Pe aceeași linie se înscriu și preocupările membrilor catedrei de psihopedagogie care au inițiat un
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
actualilor și viitorilor diriginți: Ca dascăl să fii generos și competent; Ca diriginte, apropiat și exigent. În profesie să dovedești atașament Și să-ți păstrezi sufletul de adolescent. EDUCATOR ADEVĂRAT Moto: Poți fi educator adevărat, Dacă tu însuți ești bine educat; Pentru că nu poți altora să dai Ceea ce nici tu nu ai. Opțiunea pentru profesiunea didactică este, din păcate, adeseori conjuncturală. Mulți absolvenți de liceu devin studenți la facultăți cu profil didactic doar pentru că acestea au mai multe locuri sau pentru că
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
și distrugători, de simpli consumatori fără a fi implicați în producerea banilor și a bunurilor de folosință familială sau comunitară. O societate care nu își economisește resursele, în care furturile și distrugerile depășesc orice limită, ai cărei membri nu sunt educați în spiritul economiei și al respectului pentru valorile materiale, este condamnată la stagnare, la sărăcie. "Acolo unde nu ai pus (nu ai acumulat, n.n.) n-ai ce lua" - spune un proverb albanez. Deprinderea de a economisi, comportamentul stimulat de convingeri
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
pe care le purtau cu demnitate ca pe o aură ce stârnea respectul și prețuirea băieților. Părinții erau stăpâni pe copiii lor și îi creșteau în spiritul respectului față de muncă și față de cei ce le-au dat viață. Băieții erau educați și ei în spiritul rușinii și al bunului simț, al cinstei și al hărniciei. Nu băteau toată ziua străzile și nu pierdeau nopțile în baruri, discoteci și case de pierzanie ca cei de azi...Se pare că în unele privințe
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
transpusă social, pe care oamenii nu au decît a o recunoaște și a o respecta. Ordinea spontană a pieței ar asigura cel mai bine această repartiție, dacă nu ar fi atîția factori perturbatori. Și, în primul rînd, noi nu suntem educați, ajutați să ne aflăm la timp menirea și să producem alegeri corecte. Alegerea în viață este o știință și o artă foarte dificilă, cu atît mai mult cu cît criteriile sunt tot mai pervertite, respectul e compromis și totul se
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
organizațiile catolice sunt antirepublicane și antisectare. Primele sunt, îndeobște, mai cunoscute, au devenit discrete și se vorbește despre ele mai des, mai tare sau mai discret. Dintre cele pro-papale se remarcă iezuiții și organizația Opus Dei. Aceștia sunt foarte bine educați în toate domeniile, vorbesc principalele limbi ale pămîntului și sunt infiltrați în toate centrele de decizie importante, pînă la cele mai înalte niveluri. Nu întîmplător, actualul papă a fost ales un iezuit, ceea ce înseamnă că lupta s-a ascuțit extrem
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Prin urmare, nu trebuie citit în cheie ideologică, deși el rupe cu promotorii paradigmei clasice și ai celei neoclasice (mai puțin poate cu David Ricardo, Thomas Robert Malthus, Jerremy Bentham și Alfred Marshal, pe care-i reeditează), deși a fost educat în termenii acestor teorii, pe care le și reprezintă o bună bucată de vreme. În Îndrăzneala de a spera, viitorul președinte Obama îl invocă și el pe Keynes, cu trimitere și la Roosevelt, al cărui urmaș înțeleg că se pretinde
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
laborios, sunt destul de simple și chiar evidente. Pentru autor, dificultatea nu e de a veni cu idei noi, ci de a scăpa de cele vechi. Interesantă mi se pare, în context, și considerarea economiei drept o știință morală (aviz ama-torilor!). Educat în spiritul lui Alfred Marshall, Keynes își anunță ruptura, echivalînd-o cu despărțirea protestantismului de catolicism, și re-vendicîndu-se în mod explicit, cum o făcuse și Marx dar în mod implicit, de la David Ricardo și, în plus pentru Keynes, de la Th. R.
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Nu știm încă dacă va fi o Chină democratică, în sensul occidental al termenului, dar ea dezvoltă deja un soi de pluralism controlat de noi elite, încercîndu-se chiar o reconvertire a Partidului Comunist pe o altă bază socială (mediile urbane educate), asigurîndu-i astfel o anumită perenitate. Indiscutabilele reușite economice de după 1979 nu legitimează, totuși, actualii conducători în ochii populației, pentru simplul motiv că societatea a avansat mai repede decît puterea, mentalitățile s-au schimbat mai rapid la bază decît către vîrf
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
încrede în vânzător, ci în marcă, garantarea și calitatea mărfii fiind transferate pe seama fabricantului. Rupând cu vechea relație comercială dominată de negustor, faza I îl transformă pe clientul tradițional în consumator modern, în consumator de mărci susceptibil de a fi educat și sedus îndeosebi prin publicitate. Odată cu tripla invenție a mărcii, a ambalajului și a publicității, apare și consumatorul timpurilor moderne, cel care cumpără produsul fără intermedierea obligatorie a negustorului și care îl apreciază mai curând după nume decât după textură
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
naște, difuzând un nou mod de viață, centrat pe achiziția de produse de piață. A-i face pe oameni să renunțe la cutume străvechi, la stilurile de viață rurale și particulariste, a spulbera vechi prejudecăți - miza este aceea de a educa masele în spiritul cheltuielilor consumatoriste, de a omogeniza mentalitățile și practicile, de a raționaliza gusturile și atitudinile. Provocând dorința de consum, deculpabilizând gustul de a cheltui, publicitatea are ambiția de a reorganiza integral modurile de viață tradiționale: ea a creat
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
În acest dispozitiv, consumatorul era asimilat cu un subiect pasiv care trebuia „condiționat” prin repetarea unor sloganuri simple și scurte. Deși încă de actualitate, această logică se află acum în concurență cu noile publicități care iau în calcul apariția hiperconsumatorului educat pentru consum, saturat de produse care se aseamănă, adesea alergic la violența publicitară. De unde și noile orientări: din mijloc de punere în valoare a produsului, publicitatea devine uneori spectacol creativ ce apelează la o mulțime de registre noi: gradul II
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
împărtășească un sistem de valori, de a crea o proximitate emoțională sau o legătură de complicitate. Tot așa cum, în arta modernă, privitorul se impune ca un coautor al operei, publicitatea creativă face apel la un public mai activ, mai complice, educat în cultura mediatică. O întreagă zonă a publicității se joacă cu ea însăși așa cum se joacă cu produsul și cu consumatorul-actor. Stadiul „primitiv” sau behaviorist al publicității s-a epuizat: asistăm la desfășurarea momentului său ironic, reflexiv, emoțional. Adversarii publicității
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pune în scenă sisteme referențiale pe care nu le-a constituit singură, acestea fiind deja consacrate de către corpul social. Publicitatea hipermodernă apare mai mult ca o cutie de rezonanță decât ca un agent de transformare socială și culturală. Ea îl educa pe consumator, acum doar îl reflectă. Leviatanul publicitar este o iluzie ascunzând o putere care a încetat să mai inventeze noi moduri de trai. Firește, publicitatea caută să stimuleze dorința de consum, dar nu reușește acest lucru decât prin mularea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
fie recunoscute drept cetățeni egali cu bărbații, trebuie încă în mod serios ameliorate. Impactul globalizării asupra femeilor din întreaga lume a fost negativ și nedemocratic în aceeași măsură în care a fost pozitiv și eliberator. În timp ce un număr de femei educate din țările dezvoltate au prosperat, mase largi de femei din întreaga lume au devenit mai sărace. Mișcarea capitalurilor străine înspre comunitățile practicante ale unei agriculturi de subzistență are adesea ca efect faptul că bărbații părăsesc comunitatea pentru a căuta un
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
întâlnește atunci când femeile intră în rândurile forței de muncă remunerate și au experiența directă a unui alt regim de gen sau, prin munca lor, reușesc să obțină resursele ce le permit să conteste regimul de gen în care au fost educate. Angajarea de femei mexicane în maquiladoras ilustrează modificările care au loc în aceste circumstanțe. Un al treilea mod în care se poate schimba regimul de gen apare atunci când se aplică drept standard de evaluare a relațiilor, practicilor și codurilor legale
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
model de migrație internațională poate fi descris schematic ca analog unei plante cu rădăcinile în Guanajuatoxe "Guanajuato" și ale cărei tulpini și flori se întind înspre toate colțurilor Statelor Unite. Ca bebelușii într-o creșă, emigranții se nasc, cresc și sunt educați în Guanajuato, pentru a pleca apoi înspre nord, formând enclave mai mici sau mai mari în toate statele din SUA. Migrația internațională nu trebuie privită ca un proces unilateral, ci mai curând ca o mișcare permanentă și ciclică a oamenilor
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
studiu și-au exprimat o dedicare similară față de carierele lor, deși cele două grupe de vârstă au demonstrat modele de atitudini și de comportament distincte față de dedicarea profesională. Membrele grupei de vârstă mai tinere, dintre care majoritatea sunt femei profesioniste educate și angajate în domenii netradiționale din punctul de vedere al genului, sunt în general mai loiale față de carieră decât unele dintre femeile din grupa de vârstă mai mare, ce așază familia înaintea carierei. Dedicarea profesională nu se limitează doar la
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
unei conștiințe și culturi de clasă și a unei identități care să servească mișcării sindicale 11 (Choxe "Cho", 1993, pp. 2-3). Școala de noapte, organizată de obicei în biserici (deci la adăpost de intervenția guvernului), a început prin a-i educa pe tinerii care lucrau în fabrici. Treptat, a dobândit o orientare radicală datorită profesorilor stagiari de la facultățile interesate de reforma socială și, la sfârșitul anilor ’80 și începutul anilor ’90, a funcționat ca o rampă de lansare, permițându-le studenților
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
grupul 6 și subgrupul 92 în ISCO88); Alții. Tabelul A SEQ Tabelul A \* ARABIC 3. Distribuția principalelor grupuri ISCO în funcție de conținutul manual/nemanual al muncii Grupuri majore ISCO88 nemanual manual grad ridicat grad scăzut calificat necalificat 1 1. Manageri 1 și educ. 3 1 și educ.1,2 2 2. Profesioniști 2 3 3. Tehnicieni 3 4 4. Funcționari 4 5 5. Lucrători în servicii 5 6 6. Agricole calificate 6 7 7. Meșteșuguri și conexe 7 8 8. Operatori mașini 8
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
92 în ISCO88); Alții. Tabelul A SEQ Tabelul A \* ARABIC 3. Distribuția principalelor grupuri ISCO în funcție de conținutul manual/nemanual al muncii Grupuri majore ISCO88 nemanual manual grad ridicat grad scăzut calificat necalificat 1 1. Manageri 1 și educ. 3 1 și educ.1,2 2 2. Profesioniști 2 3 3. Tehnicieni 3 4 4. Funcționari 4 5 5. Lucrători în servicii 5 6 6. Agricole calificate 6 7 7. Meșteșuguri și conexe 7 8 8. Operatori mașini 8 9 9. Ocupații elementare
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
profil educațional diferit (mai ridicat pentru profesioniști). Tabelul A SEQ Tabelul A \* ARABIC 4. Prima reducere empirică a clasificării ISCO88, în funcție de educație și complexitatea muncii Grupuri majore ISCO88 regrupate nemanual manual grad ridicat grad scăzut calificat necalificat Manageri I:1 și educ. 3 II:1 și educ. 1,2 Profesioniști III:2 Tehnicieni IV:3 Funcționari și lucrători în servicii V:4, 5,91 Muncitori calificați și operatori VI:7,8 Muncitori necalificați neagricoli VII:93 Muncitori agricoli VIII:6,92 Altele
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
pentru profesioniști). Tabelul A SEQ Tabelul A \* ARABIC 4. Prima reducere empirică a clasificării ISCO88, în funcție de educație și complexitatea muncii Grupuri majore ISCO88 regrupate nemanual manual grad ridicat grad scăzut calificat necalificat Manageri I:1 și educ. 3 II:1 și educ. 1,2 Profesioniști III:2 Tehnicieni IV:3 Funcționari și lucrători în servicii V:4, 5,91 Muncitori calificați și operatori VI:7,8 Muncitori necalificați neagricoli VII:93 Muncitori agricoli VIII:6,92 Altele IX Tabelul A SEQ Tabelul A
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]