2,811 matches
-
decizii, dar când le ia în general le duce la bun sfârșit. Încă un punct forte al politicii duse de Putin este acela că el a conștientizat mult mai mult slăbiciunile și limitările Federației Ruse. Ețlîn considera statul rus drept egal al Statelor Unite ale Americii.211 Cazul războaielor cecene prin care Federația Rusă se implică în politica internă a unui alt stat, este un conflict care s-a manifestat în mai multe etape. Cele mai recente știri despre aceste acțiuni descriu o încercare
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
exact acest efect eliberator. Imensa extindere a activităților matematice, ca și punerea tot mai mult a accentului pe calitatea estetică în activitatea matematicienilor începând cu mijlocul ultimului secol stau mărturie a influenței noii geometrii. Geometria neeuclidiană, cu importanța sa fără egal în istoria gândirii, a fost apogeul a două mii de ani de tatonări în chestiuni logice "inutile". Matematica a oferit astfel încă un exemplu de înțelepciune a gândirii logice, abstracte, nemotivate de considerațiile utilului și încă un exemplu de înțelepciune a
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
consumatoare. Progresul tehnologic a provocat și transformări substanțiale pe o piață în care totul a devenit o marfă, începând cu electrocasnicele și terminând cu piața ideilor. Tehnologia transporturilor moderne are o contribuție de bază la triumful globalismului contemporan, dezvoltarea fără egal a liniilor aeriene legând astăzi între ele, la viteze fără precedent, toate zonele globului. Câtă diferență între condițiile de transport ale renașterii și cele moderne! Încercând să justifice redactarea lucrării „Elogiul nebuniei” Erasmus din Rotterdam îi scria prietenului său Thomas
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
un număr alungește banda de cauciuc a șirului numeric, împărțirea o face să se contracte. Înmulțiți cu doi și veți lungi banda cu un multiplu de doi; împărțiți la doi și veți lăsa cauciucul să se contracte cu un împărțit egal cu doi, anulând înmulțirea. Împărțiți la orice număr și veți anula înmulțirea făcută cu acel număr: un semn care a fost deplasat spre extremitatea șirului numeric revine în poziția inițială. Am văzut ce s-a întâmplat când am înmulțit un
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
început pur și simplu de la zece mii de grupări de câte zece mii, egalând 100 000 000 cu unu și reîncepând de acolo numărătoarea. Aceste numere noi au fost denumite de ordinul al doilea. (Arhimede nu a pornit de la 100 000 001 egal cu unu și 100 000 000 egal cu zero, cum ar fi făcut un matematician modern. Nici nu i-a trecut prin minte ideea că era mai logic să pornească de la zero.) Numerele de ordinul al doilea mergeau de la 100
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
grupări de câte zece mii, egalând 100 000 000 cu unu și reîncepând de acolo numărătoarea. Aceste numere noi au fost denumite de ordinul al doilea. (Arhimede nu a pornit de la 100 000 001 egal cu unu și 100 000 000 egal cu zero, cum ar fi făcut un matematician modern. Nici nu i-a trecut prin minte ideea că era mai logic să pornească de la zero.) Numerele de ordinul al doilea mergeau de la 100 000 000 la 1 000 000 000
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
și frumoase. Acum împărțiți ambele expresii ale ecuației la (a - b) și obțineți: a + b = a (ec. 5) Scăzându-l pe a din ambele expresii, obțineți: b = 0 (ec. 6) Dar la începutul acestei demonstrații, am stabilit că b este egal cu 1, ceea ce înseamnă că: 1 = 0 (ec. 7) Acest rezultat este important. Mergând mai departe, putem afirma că Winston Churchill avea un singur cap. Dar unu este egal cu zero conform ecuației 7, ceea ce înseamnă că Winston nu a
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
mitizării 46: "o divinitate, un astru ce tronează peste toate gândurile ce nasc în creierul masculului" [Baudelaire, 1971, p. 211]. Pentru a se afirma, Pariziana are nevoie vitală de a fi sanctificata, ca în cazul lui Michèle de Burne, devenind egalul lui Christos, Allah sau Brahma 47. Vedem la Maupassant o gradație de elemente și condițiile prin care o femeie se ridică la Paris la rangul de mit: "Elle en fut enivrée. Leș compliments, leș invitations, leș hommages, le sentiment d
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
mereu părăsită; sfera publică și cea privată se confundă adesea, își schimbă topologiile, conținuturile și funcțiile. Așa arată utopia marginalilor în Statele Unite și, în mai mică măsură, în Vestul Europei: o societate fără periferie, în care federația grupurilor minoritare de egali (de fapt, a grupurilor închise, recrutate pe baza unei singure trăsături: homosexualii, scunzii, lesbienele, negrii, penticostalii, grașii, handicapații de diverse categorii, irlandezii etc.) luptă umăr la umăr împotriva majorității opresoare, normative, stigmatizante, intolerante (prin definiție); aceste grupuri închise, deși de
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
care devine egală cu bărbatul) și prin preluarea de către stat a educației copiilor ce devine comună și nu mai este o obligație familială. Anulează autoritatea tatălui și în general a părinților asupra copiilor pe principiul egalității, considerând copiii ca fiind egali părinților și prin urmare autoritatea asupra lor nu ar avea nici o motivație. Nu ar exista dreptul de supunere a acestora față de părinți pentru că în acest fel ar fi subminat principiul egalității dintre oameni. Este evident că socialiștii nu înțeleg natura
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
jurământul de credință a supușilor. Afirma superioritatea conciliilor asupra Papei, nega infailibilitatea șefului suprem al Bisericii, decretele acestuia devenind infailibile doar prin consimțământul întregii biserici. În Austria, Febronianismul stipula superioritatea episcopilor asupra Papei conferindu-i acestuia doar poziția primului dintre egali. Acest curent considera că puterea cheilor a fost dată de Hristos tuturor credincioșilor, că numai autoritatea episcopală este de origine divină, prin urmare aceștia sunt în măsură să-l forțeze pe Papă utilizând la nevoie puterea civilă. Deși aceste idei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
particular sunt influențate de statusurile oamenilor cu care cineva interacționează. De exemplu, este de așteptat ca studenții și elevii, în mod normal, să se comporte deferent față de profesorii lor. Cu colegii lor, desigur că aceștia se vor comporta ca de la egal la egal. Mai mult, așteptările de rol sunt nuanțate de situație. Studenții și elevii, de exemplu, pot în mod normal să fie mult mai degajați în comportament față de profesorii lor la o manifestare sportivă studențească sau școlară decât în sala
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
influențate de statusurile oamenilor cu care cineva interacționează. De exemplu, este de așteptat ca studenții și elevii, în mod normal, să se comporte deferent față de profesorii lor. Cu colegii lor, desigur că aceștia se vor comporta ca de la egal la egal. Mai mult, așteptările de rol sunt nuanțate de situație. Studenții și elevii, de exemplu, pot în mod normal să fie mult mai degajați în comportament față de profesorii lor la o manifestare sportivă studențească sau școlară decât în sala de curs
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
însă și momente în care cei doi scriitori devin, am putea crede, tributari epocii în care trăiesc, și adoptă orientarea misogină, ridiculizând sau ironizând fin încercarea femeii de a dobândi un nou statut social, de a se erija într-un egal al bărbatului. Însă această ezitare, o pendulare aproape firească între două atitudini contrare, nu umbrește imaginea de protofeminiști pe care și-au creat-o prin accentuarea valorii personajului feminin în universurile lor diegetice. Lucrarea de față a fost structurată în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
-i drept e drept - și strungăreață...”265 Se integrează perfect în grupul pelerinilor, dă dovadă de adaptabilitate într-o lume preponderent masculină: „Ne era ortacă bună:/ știa să râză și trăsnăi să spună”266. Femeia în rol de povestitor, de egal al barbatului, devine aici tot un semn al emanciparii: ia cuvântul și are inițiativă 267, devine intrigantă, uneltește, este o vrăjitoare, o artistă, cu o energie creatoare debordantă, spirituală și egocentrică, așa cum sunt de altfel toți artiștii.268 Naratorul lasă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
lui aristocratică nu apăreau evidente.“105 Activitatea manuală obositoare îi făcea bine lui Wittgenstein deoarece îi abătea atenția de la gânduri pe care le suporta cu mare greutate. Starea lui de spirit sumbră era accentuată de conștiința acută a cruzimilor fără egal ale războiului modern. Se simțea bătrân, epuizat și fără încredere în viitor. Prietenii apropiați erau departe. La 1 aprilie 1942, nota: „Nu mai simt nici o speranță pentru viitor în viața mea. Este ca și cum tot ceea ce aș avea în față este
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
cineva cu atît mai mult, cu cît descoperă mai bine că n-are de ce să te urască.” (N. Iorga) De vină este același egoism structural al ființei umane, care Îi face pe mulți să dorească să te știe cel puțin egalul lor prin defectele pe care le ai, dacă nu chiar inferior lor prin severitatea slăbiciunilor și defectelor tale. * „Oamenii sînt mai sinceri și mai buni cînd Își petrec oaspeții, decît cînd Îi Întîmpină.” (A. Cehov) Poate pentru faptul că sînt
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
promite.” (J.G. Fichte) SÎnt totuși oameni la care „egoismul” și „invidia” Întrec orice măsură. Acestora li se potrivește cugetarea lui Teofrast: „Cei răi nu se bucură atît de binele lor propriu, cît, mai ales, de răul altora”. „Răzbunîndu-te, te faci egalul adversarului; iertîndu-l, te arăți superior lui.” (Fr. Bacon) Mai mult chiar, „iertarea” poate aduce cu sine Îndreptarea celuilalt: recunoscînd că el este rău și că tu ești bun față de el, sînt șanse ca acesta să Înțeleagă, la un moment dat
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
nu poți, și nu trebuie să te ierți. * Arta de a trăi, de a reuși În viață „Pe cel care stă de vorbă cu tine cercetează-l În trei feluri sau ca mai presus, sau ca mai prejos, sau ca egal. Dacă-i mai presus (decît tine), trebuie să-l asculți; dacă-i mai prejos, să nu-l asculți; iar dacă-i de-o seamă, să fii de acord.” (Epictet) Totuși, chiar și În relația cu cel mai prejos decît tine
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
genului feminin, a cărui creier Natura l-a alcătuit din cele mai reci și fragile elemente... Este adevărat că reprezentantele sexului meu se plâng deoarece bărbații încă din momentul creației au uzurpat supremația numai pentru ei, cu toate că am fost creați egali de Natura. De atunci au guvernat tiranic, astfel încât niciodată nu am reușit să fim libere ci, dimpotrivă, am fost din ce în ce mai mult conduse în sclavie, fiind folosite ca niște copii, ca niște nebune, ca niște servitoare, adică bărbații ne-au flatat
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
care era cu un an mai tânăr decât Regina, era o persoană ambițioasă, inteligentă și cu o înfățișare plăcută. Știa să vorbească limba spaniolă, ceea ce era un avantaj pentru a intra în grațiile Reginei și era de o galanterie fără egal. De exemplu, Regina avea mâinile deosebit de albe, iar Mazarin îi procura de la Roma mănuși speciale, de piele, parfumate cu aromă de iasomie. Nu se poate ști cu certitudine nivelul de intimitate dintre cei doi. Ana de Austria era o persoană
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
multor semiotici, care pot fi mai mult sau mai puțin codate” (Johansen, J.D., Larsen, S.E. 2002, p.129) 3) Carmen Vlad: (cu referire la textul literar, numit de ea „text-aisberg”) „o categorie lingvistico-semiotică, de o complexitate funcțională și structurală fără egal În sfera verbalului, și al cărui conținut specific, sensul, este consecința sincretismului relațional și funcțional al semnelor angrenate În Țesătura textuală” (Vlad 2003, p. 14) 4) Sebeok: face, de asemenea, distincție Între semn și text. El consideră că, de regulă
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
sine la plural”); post factum (lat., „după faptă”, „ulterior”); post festum (lat., „după sărbătoare”, „prea târziu”); post scriptum (lat., „adaos la o scrisoare după semnătură”); primum movens (lat., „primul motor”, „principiul etern al schimbării”); primus inter pares (lat., „primul Între egali”); pro domo sua (lat., „pentru casa lui” - pledoarie pentru propria cauză); pro forma (lat., „de formă”); pro memoria (lat., „spre aducere aminte”); Quo vadis? (lat., „Unde te duci?” - Întrebare pusă lui Iisus de către Sfântul Petru); quod erat demonstrandum (lat., „ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
celebrei democrații americane. La noi, modul tradițional de redactare a notelor permite, așadar, să facem ierarhizări, omisiuni, să ne exprimăm simpatiile, idiosincraziile, lucru pe care nu-l permite sistemul autor-dată, În care toți autorii citați au același statut, fiind absolut egali În referințe! După opinia lui Eco, sistemul autor-dată funcționează bine numai În anumite condiții: În lucrare trebuie să fie vorba despre o bibliografie omogenă și specializată, cu care cititorii lucrării publicate ar putea fi la curent: Dacă voi faceți, să
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
doua situație, invidia este simțită mai puternic între cei aproape egali decât între cei foarte depărtați ca avere, ca poziție, ca prestigiu etc. (Epstein, 2008). Incomoda emoție se declanșează atunci când, într-un anumit domeniu (intelectual, artistic, financiar etc.), unul dintre egali "pare să țâșnească ușor în fața plutonului" (idem, p. 71). În provocatoarea sa lucrare Invidia: o teorie a comportamentului uman, H. Schoeck remarcă faptul că "invidia adevărată este rezervată nu pentru cei foarte mari sau foarte hărăziți, ci pentru aceia a
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]