4,870 matches
-
Sufletul și soarta lui după moarte" nu constituie realități, ci fantezii personificante, așa cum sînt toate figurile mitice. Ele sînt simboluri metafizice ale misterului vieții și mortii. Animarea și elanul individual sînt dimpotrivă realități existente, fenomene psihice, adevăr subiacent simbolului "sufletului". Elanul evolutiv destinat armonizăii și rearmonizării este firesc imanent, imanent întregii naturi, imanent vieții sub toate formele ei, imanent vieții umane sub forma supraconștiinței etice și a elanului ei individual eolutiv, simbolizate din punct de vedere mitic de "chemarea spiritului pentru
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și elanul individual sînt dimpotrivă realități existente, fenomene psihice, adevăr subiacent simbolului "sufletului". Elanul evolutiv destinat armonizăii și rearmonizării este firesc imanent, imanent întregii naturi, imanent vieții sub toate formele ei, imanent vieții umane sub forma supraconștiinței etice și a elanului ei individual eolutiv, simbolizate din punct de vedere mitic de "chemarea spiritului pentru combaterea perversității involuției subconștinte. Mitologiile nu sînt speculații zadarnice, ci explozii de adevăr, în fața acestui adevăr exploziv, a căuta refugiu în speculațiile metafizice (spirit absolut sau materie
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
combaterea perversității involuției subconștinte. Mitologiile nu sînt speculații zadarnice, ci explozii de adevăr, în fața acestui adevăr exploziv, a căuta refugiu în speculațiile metafizice (spirit absolut sau materie absolută) -prima făcînd din simbolul "sufletului" o realitate, cealaltă negînd existența reală a elanului amant nu este decît vanitate, eșec al spiritului subconștient motivat. Absolutul nu există și orice referire la absolut este: speculație metafizică. Nici spiritualismul teologic, nici materialismul științelor vieții nu pot da o soluție validă poblemei etice. Primul eșuează în moralism
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
trecătoare, energia se trezește din amorțeala ei. Copleșit de spaima sacră, omul pus în fața evidenței existenței sale efemere simte misterul din manifestarea perceptibilă a misterului, de care este el însuși animat, simte vanitatea culpabilă a vieții lui cotidiene lipsite de elan. Dar culpabilitatea individuală și autentică este prea ușor uitată, copleșită de culpabilitățile colective ale moralismului și ale prea bunelor lui intenții vanitoase și fals justificatoare sau înăbușite de vanitatea intențiilor prea rele ale banalității, care caută superioritatea în absența oricărui
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
propriei sale vieți. Culpabilitatea esențială și autentic individualizată (care, ca să fie autentică, trebuie să fie subconștient imanentă fiecărui individ) se manifestă pe planul religios al raportului cu divinitatea sau mai curînd cu imginea divinității prin influența supraconștient motivantă constituită de elanul animant. În funcție de elanul său, individul poartă în el emoția în fața misterului, iar prezența constantă a acesteia îi dirijează activitatea. Emoția sacră îl mișcă pînă în cele mai mici amănunte ale modului său zilnic de a selecționa, încarnîndu-se. Rugăciunea adresată imaginii
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Culpabilitatea esențială și autentic individualizată (care, ca să fie autentică, trebuie să fie subconștient imanentă fiecărui individ) se manifestă pe planul religios al raportului cu divinitatea sau mai curînd cu imginea divinității prin influența supraconștient motivantă constituită de elanul animant. În funcție de elanul său, individul poartă în el emoția în fața misterului, iar prezența constantă a acesteia îi dirijează activitatea. Emoția sacră îl mișcă pînă în cele mai mici amănunte ale modului său zilnic de a selecționa, încarnîndu-se. Rugăciunea adresată imaginii divintății supraconștient imanente
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
îi dirijează activitatea. Emoția sacră îl mișcă pînă în cele mai mici amănunte ale modului său zilnic de a selecționa, încarnîndu-se. Rugăciunea adresată imaginii divintății supraconștient imanente este deci în realitate adresat lui însuși, propriului său eu superior, propriului său elan animant, propriei sale supraconștiințe etice. Încă de la originea umanității, rugăciunea era o autoimplorare, sugestia de a rămîne neclintit în fața inevitabilelor tentații ale vieții de zi cu zi. Activitatea ceremonială nu este decît un mijloc de intensificare a forței autosugestive a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
dar își face apariția un nou flagel: conflictele războinice dintre cetățile care se invidiază reciproc pentru bogățiile deținute, ceea ce i-a inspirat pe Profeți să le amintească popoarelor răzvrătite sensul alianței și consecințele previzibile ale ruperii acesteia: perdiția esențială, pierderea elanului și pericolul de a pierde forța și curajul de a rezista asaltului dușmanilor. "Dumnezeu va da pe mîna dușmanilor poporul care uită de alianță", profeție care s-a împlinit și care atît pe plan istoric cît și pe plan esențial
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
oameni sînt și ele simboluri grația este simbol, iar mesajul de bucurie va avea de asemenea o semnificație simbolică. Ca să-i găsim sensul ascuns, ar fi suficient să introducem în locul morții trupești și a supraviețuirii veșnice a indivizilor, simbolul "morții" elanului animant din timpul vieții și renașterea la adevărul etic eterin în timpul vieții. Se pare într-adevăr că aceasta este singura soluție rațională, căci dacă moartea a apărut după cum se spune din cauza păcatului adamic și dacă "moartea" aceasta ar fi însermnat
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
testament suprem devine cu atît mai profund emoționant. Nu pentru că au băut vin și au mîncat pîine ar fi putut discipolii săi intra în starea de grație. Ei au realizat acest lucru numai prin învățăturile primite și datorită propriului lor elan, care i-a determinat să urmeze în funcție de forța lor exemplul învățătorului lor: PURIFICAREA EULUI APARENT ÎN VEDEREA REALIZĂRII EULUI ESENȚIAL. Acest sacrificiu de sine activ constituie singura condiție care poate deschide calea spre "împărăția Cerurilor", loc imaginar unde orice spaimă este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
real și total eul aparent eului esențial, prin care se unește cu esența vieții, adică, simbolic vorbind, cu "Tatăl", întreaga viață a eroului este alcătuită numai din această consacrare esențială și sublimă. Prin acest sacrificiu total, prin purificarea sublimantă conformă elanului aproape supraomenesc, sensul vieții devine manifest și își face apariția esența legală. Spiritul vieții, adică cea mai clară expresie a misterului la modul simbolic, "Cuvîntul" lui Dumnezeu, se încarnează și se manifestă prin activitatea unei ființe umane. "Dumnezeu se umanizează
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a vieții psihice. La prima vedere, pare evident că de vreme ce simbolismul "încarnării spiritului divin în om" are un sens ascuns, exprimat în terminologie psihologică acest sens nu ar putea fi decît încarnarea în om a sensului evolutiv: (armonia), împlinire datorată elanului autentic al unui om exemplar capabil să învingă slăbiciunea adamică (tentația vanității); suprema forță spiritualizantă a cărei realizare este reprezentată de simbolul "sanctificării" (nu declară eroul: "m-am sacrificat pentru voi!"?). Dacă ar lăsa să se înțeleagă un anumit sens
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mult cu cît, fără a schița o cît de slabă tentativă de aprofundare, semnificația psihologică a divinităților este indiscutabilă în mitologia greacă. Ca să nu cităm decît cîteva exemple: Zeus este simbolul spiritului, Hera al dragostei. Atena al înțelepciunii și combativității elanului, iar Apollo al armoniei. Fără să insistăm asupra motivului care a împiedicat să se țină cont de o astfel de dovada (imposibilitatea de a aborda preștiința simbolică fără studierea prealabilă a ansamblului funcțiilor psihice), trebuie să subliniem întru cinstirea anumitor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
avertismente supraconștiente, mituri individualizate în care noi sîntem eroul combatant care luptă împotriva motivelor false ale rătăcirilor noastre diurne. Așa cum eroii mitologici (care luptă împotriva intențiilor lor perverse, reprezentate de monștri și demoni) pier adesea, suferind la modul simbolic "moartea elanului lor animant", și noi putem fi eroi ezitanți în visele noastre, care devin coșmaruri, dacă în viața de toate zilele cedăm în fața "tentațiilor monstruoase" ale banalității convenționale (păcatul adamic), refulîndu-ne totodată culpabilitatea. Cine sîntem noi oare? Mister insondabil: în visele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
se rezumă la salturi evolutive, la spiritualizarea treptată a ființelor vii, spiritualizare obiectivantă care merge de la inconștientul animal la conștientul și supra-conștiința omului. "Spirit", "Vorbă" sau (ceea ce este același lucru) "Cuvînt încarnat" înseamnă deci aspectul misterios al saltului evolutiv manifest: elanul animant, activ în mod misterios și evolutiv motivant de-a lungul timpului, pe parcursul temporalului, creația permanentă. Spiritul, organizator și armonizator preconștient, "încarnat" încă de la început, "animă" viața și în cele din urmă "o iluminează". Or, conform mitului creștin. "Cuvîntul încarnat
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
spune cu Tatăl său, și este "lumina lunii", deoarece Spiritul încarnat îl iluminează. Dar spiritul nu este decît individual încarnat în Iisus. Cea de a treia pesoană a treimii nu este Iisus, ci valoarea universală a împlinirii sale: Cristos, Verbul (elanul evolutiv răspîndit în toată natura), "Sfîntul Duh" (înaintarea evolutivă spre tot mai multă spiritualitate) poate deveni la nivel uman efort de spiritualizare-sublimare. La cel mai înalt nivel al intensificării, "Cuvîntul încarnat" în omul Iisus adevărul etern exemplificat de el va
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
se spune apariția purificată a tatălui său. Dar această revenire simbolică a apariției nu este ca să eliminăm orice sentimentalism decît o speranță, o apropiere în infinit: ea nu este nici perfectă, nici absolută. Nefiind dumnezeu, ci om, sanctificatul, cu tot elanul său aproape supraomenesc, nu este absolut perfect. Nici apariția nu va fi vreodată perfectă. Absolutul nu există în temporal, acesta constituind însuși principiul relativității. Idealul lui director este perfecționare: evoluția permanentă. Cea de a treia persoana a treimii este speranța
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vreodată perfectă. Absolutul nu există în temporal, acesta constituind însuși principiul relativității. Idealul lui director este perfecționare: evoluția permanentă. Cea de a treia persoana a treimii este speranța. Speranța simbolizată de cea de a treia persoană trinitară semnifică posibilitatea renașterii elanului animant în timpul vieții trupului. Dar renașterea cui și la ce? IISUS MOARE TRUPEȘTE CA SĂ NU MOARĂ SUFLETEȘTE: El rezistă "puterilor lumii" chiar și în moarte, rezistă de dragul vieții adevărului unic și nu dintr-un fanatism oarecare. Exemplu cu valoare eternă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
valoare eternă, exemplu "nemuritor", a cărui împlinire, personificată simbolic, "Cristos", trăiește veșnic în memoria oamenilor, chiar dacă este din cînd în cînd uitată din cauza înțelegerii ei greșite. Ca om muritor, Iisus moare cu adevărat, iar trupul lui neînsuflețit se descompune. Dar elanul care l-a animat, Cristos adevărul transmis prin învățătură -,va renaște din mormînt, potrivit textelor, "a treia zi". Conform simbolisticii numerelor, cifra "trei" simbolizează spiritul: adevărul va ieși la lumină într-un viitor îndepărtat, cînd oamenii, înțelegînd mesajul de bucurie
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
adevărul va ieși la lumină într-un viitor îndepărtat, cînd oamenii, înțelegînd mesajul de bucurie, astfel încît "Cristos să renască" în ei, vor renaște (din "moartea" sufletului și a spiritului, din incapacitatea de a înțelege) din convenționalismul banal, cauza "morții" elanurilor. Și mai profund semnificativ: "moartea sufletului" este păcatul adamic, simbol al seductibilității perverse a firii umane: Orice om poate renaște în timpul vieții lui din "moartea sufletului" (Epistola către Romani, VI/13: "... dați-vă pe voi înșivă lui Dumnezeu, ca vii
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
spiritului. Iată ce spune apostolul Pavel în prima lui Epistolă către Corinteni, XV, versetele 54, 55: " Cînd trupul acesta supus putrezirii (supus tentațiilor perverse), se va îmbrăca în neputrezire (forța de a rezista tentațiilor), și trupul acesta muritor (expus "morții elanului care ar trebui să-l anime") se va îmbrăca în nemurire (viața în adevărul etern), atunci se va împlini cuvîntul care este scris: "Moartea (sufletului) a fost înghițită de biruință. Unde îți este biruința, moarte (victoria asupra sufletelor, victoria asupra
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este atestată simbolic: Cuvîntul, cea de a doua persoană, sau -ceea ce este același lucru spiritualizarea sublimantă, "Sfîntul Duh", apare sub forma unei porumbițe (simbol al purității și al purificării) ca să arate că Iisus este fiul lui preferat, că intensitatea elanului său de purificare o va depăși pe cea a celorlalți oameni. "SFÎNTUL DUH", Vorba manifestă, Cuvîntul lui Dumnezeu, cea de a doua persoană, îl desemnează astfel ca fiind fiul lui: Este fiul meu iubit". Dacă Iisus ar fi cea de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
persoană cum pretinde dogmatica -, Cuvîntul ar deveni fiul lui Iisus. Iisus nu este nici a doua, nici a treia persoană a imaginii trinitare. El este "fiul preferat al Spiritului", deoarece, ca OM ÎNTRE OAMENI, SE SANCTIFICĂ PRN EFORTUL PROPRIULUI SĂU ELAN, fără care împlinirea nu ar avea nici o valoare exemplară. Dogmatica nu acordă importanță vieții lui Iisus, exemplu inegalabil, cu valoare călăuzitoare atît timp cît va exista omenirea, ci morții unui Dumnezeu real care ar fi coborît din cerul real ca să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
simbolizează umanitatea aflată în curs de evoluție. De unde sensul mesajului de bucurie în toată amploarea lui semnificativă: NATURA UMANĂ NU ESTE NUMAI SLABĂ, CI ȘI PUTERNICĂ; omul se poate prăbuși, poate sucomba tentațiilor subconștiente, "să moară sufletește", dar, prin forța elanului său supraconștient, el poate renaște din această "moarte", se poate ridica, se poate redresa, poate învia din moartea sufletului în timpul vieții. Cea de a treia persoană trinitară nu este Iisus, care nu este nici cea de a doua persoană. Iisus
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
treia persoană trinitară nu este Iisus, care nu este nici cea de a doua persoană. Iisus este un muritor: împlinirea lui este nemuritoare, împlinirea aceasta nu este moartea pe cruce, ci întreaga viață a omului unic, singurul care, prin forța elanului său, a putut "încarna Cuvîntul". Elanul moare o dată cu Iisus; opera realizată de acest elan va ieși din mormîntul înțelegerii greșite sistematizate. Această operă exemplară pe vecie este personificată simbolic prin două denumiri: mesajul de bucurie personificat simbolic și numit "Cristos
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]