6,495 matches
-
Nicolae Alexandru și soția sa Clara de Dăbâca au construit un convent dominican cu hramul Sfânta Elisabeta. Biserica sașilor din sec. XIII, „Iacob cel Mare” era subordonată episcopiei de Milcov, iar mai târziu bisericile catolice din zonă au fost subordonate Episcopiei de Transilvania, și, din 1381, noii episcopii de Argeș. Din a doua jumătate a secolului XVI toate comunitățile săsești au devenit luterane. În localitățile săsești din Valahia au slujit opt preoți luterani sfințiți la Biertan în Transilvania. Ultima comunitate luterană
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Dăbâca au construit un convent dominican cu hramul Sfânta Elisabeta. Biserica sașilor din sec. XIII, „Iacob cel Mare” era subordonată episcopiei de Milcov, iar mai târziu bisericile catolice din zonă au fost subordonate Episcopiei de Transilvania, și, din 1381, noii episcopii de Argeș. Din a doua jumătate a secolului XVI toate comunitățile săsești au devenit luterane. În localitățile săsești din Valahia au slujit opt preoți luterani sfințiți la Biertan în Transilvania. Ultima comunitate luterană din Valahia a fost Câmpulung, care, cu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
catolicilor păstoriți de către preotul franciscan era de peste 2000 de credincioși. Episcopul Nicolae Stanislavich a cerut curții imperiale de la Viena aprobarea pentru construirea unei biserici mai mari, a unui liceu catolic, cu limbile de predare latină și germană, precum și înființarea unei episcopii catolice la Craiova. Preotul franciscan Serafin Lippoi a cumpărat în 1734 terenul pentru noua biserică catolică. Dar în 1738 austriecii au părăsit Oltenia și au restituit-o Țării Românești. Episcopul Nicolae Stanislavich a fost numit la Timișoara, unde guvernul austriac
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de la Cioara, în 1759, care a condus la o revoltă a credincioșilor ortodocși. Pentru stingerea revoltei din Transilvania, Viena a trimis o armată în anul 1761, condusă de către generalul austriac Bukov, care a distrus nenumărate biserici și mănăstiri ortodoxe. Prima episcopie romano-catolică a fost la Alba-Iulia (până în anul 1721), și pentru o scurtă perioadă de timp s-a mutat la Făgăraș, iar din anul 1737 s-a instalat la Blaj, centru românismului și mica Romă. Alte episcopii romano-catolice au fost la
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
scurtă perioadă de timp s-a mutat la Făgăraș, iar din anul 1737 s-a instalat la Blaj, centru românismului și mica Romă. Alte episcopii romano-catolice au fost la Oradea (din anul 1777), la Gherla (mutată la Cluj din 1930). Episcopia de la Blaj a fost ridicată la rangul de Arhiepiscopie și Mitropolie de Alba Iulia și Făgăraș, iar în 1930 s-a înființat episcopia de Maramureș la Baia-Mare. Pentru întărirea unirii cu Roma, episcopii greco-catolici au înființat Ordinul Sfântul Vasile cel
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Alte episcopii romano-catolice au fost la Oradea (din anul 1777), la Gherla (mutată la Cluj din 1930). Episcopia de la Blaj a fost ridicată la rangul de Arhiepiscopie și Mitropolie de Alba Iulia și Făgăraș, iar în 1930 s-a înființat episcopia de Maramureș la Baia-Mare. Pentru întărirea unirii cu Roma, episcopii greco-catolici au înființat Ordinul Sfântul Vasile cel Mare și au colaborat cu ordine și congregații ca Ordinul Călugărilor Asumpționiști, Ordinul Franciscanilor Minori Conventuali, Congregația Surorilor Oblate Asumpționiste, Societatea lui Isus
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
tot greco-catolicii! Din data de 1 Decembrie 1948 Biserica Greco-Catolică a fost scoasă în afara legii, bunurile sale au fost confiscate, iar, bisericile, mănăstirile și casele parohiale au fost atribuite Bisericii Ortodoxe. Călăii comuniști au condamnat și arestat pe nedrept toți episcopii greco-catolici și romano-catolici, ca și pe majoritatea preoților. Dar biserica unită nu a murit, a rezistat neclintită, prin preoți și episcopi hirotoniți în mare taină, cu liturghii oficiate în case particulare. Mica Romă nu a murit. Istoria are uneori ironiile
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
data de 1 Decembrie 1948, de ziua națională, Biserica Greco-Catolică a fost scoasă în afara legii, bunurile ei au fost confiscate, iar bisericile ei au intrat în posesia Bisericii Ortodoxe. A început noaptea neagră a comunismului. 4. Împlinirea unui ideal sfânt: Episcopia Greco-Catolică de București După 1989 Decretul-Lege nr. 9 din 31.XII.1989 a abrogat Decretul nr. 358/1948 și s-a recunoscut oficial Biserica Greco-Catolică. Sfântul Scaun a numit conducătorii diecezelor greco-catolice din România și pe Alexandru Todea l-a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
greco-catolici, 61.8% din ei locuind în mediul urban. Din punct de vedere al structurii etnice, marea majoritate a credincioșilor greco-catolici sunt români, dar există și credincioși maghiari (19.654), precum și credincioși de limbă ucrainiană (1721), din Vicariatul rutean, din cadrul Episcopiei Române Unite din Maramureș. Cea mai mare dificultate cu care s-au confruntat greco-catolicii după reintrarea în legalitate, a constituit-o lipsa bisericilor. Ani de zile, parohiile care nu au avut lăcașuri de cult au oficiat Sfintele Slujbe în spații
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
eparhii greco-catolice: 1. Arhiepiscopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de Alba-Iulia și Făgăraș, cu sediul la Blaj. Are în subordine: jud. Alba (parțial), Brașov, Cluj (parțial), Covasna, Harghita, Mureș, Sibiu. Avea și un Vicariat la București, înființat în 1940. 2. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Oradea, cu sediul la Oradea. Are în subordine: Arad (parțial), Bihor, Satu-Mare (parțial) și Sălaj (parțial). Un departament de teologie al Facultății de Teologie greco-catolică, din cadrul Universității „Babeș-Bolyai” funcționează la Oradea. 3. Episcopia Română Unită
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
1940. 2. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Oradea, cu sediul la Oradea. Are în subordine: Arad (parțial), Bihor, Satu-Mare (parțial) și Sălaj (parțial). Un departament de teologie al Facultății de Teologie greco-catolică, din cadrul Universității „Babeș-Bolyai” funcționează la Oradea. 3. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Cluj-Gherla, cu sediul la Cluj-Napoca. Are în subordine: județele Alba (parțial), Bistrița-Năsăud, Cluj (parțial), Maramureș (parțial) și Sălaj (parțial). 4. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Lugoj, cu sediul la Lugoj. Are în subordine: jud.
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de teologie al Facultății de Teologie greco-catolică, din cadrul Universității „Babeș-Bolyai” funcționează la Oradea. 3. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Cluj-Gherla, cu sediul la Cluj-Napoca. Are în subordine: județele Alba (parțial), Bistrița-Năsăud, Cluj (parțial), Maramureș (parțial) și Sălaj (parțial). 4. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Lugoj, cu sediul la Lugoj. Are în subordine: jud. Alba (parțial), Arad (parțial), Caraș-Severin, Hunedoara și Timiș. 5. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de Maramureș, cu sediul la Baia-Mare. Are în subordine: jud. Maramureș
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Cluj-Napoca. Are în subordine: județele Alba (parțial), Bistrița-Năsăud, Cluj (parțial), Maramureș (parțial) și Sălaj (parțial). 4. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, Lugoj, cu sediul la Lugoj. Are în subordine: jud. Alba (parțial), Arad (parțial), Caraș-Severin, Hunedoara și Timiș. 5. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de Maramureș, cu sediul la Baia-Mare. Are în subordine: jud. Maramureș, Satu-Mare (parțial), Sălaj (parțial) și Suceava. La Suceava există un Vicariat pentru ucrainieni. 6. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de București, cu sediul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Alba (parțial), Arad (parțial), Caraș-Severin, Hunedoara și Timiș. 5. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de Maramureș, cu sediul la Baia-Mare. Are în subordine: jud. Maramureș, Satu-Mare (parțial), Sălaj (parțial) și Suceava. La Suceava există un Vicariat pentru ucrainieni. 6. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de București, cu sediul la București. Un ideal sfânt al atâtor generații de greco-catolici, s-a împlinit, din voia lui Dumnezeu și din marea lor credință, semănată cu multă suferință și nenumărați martiri. Catedrala „Sfântul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Episcop Eparhial s-a înfăptuit în cadrul Sfintei Liturghii în conformitate cu Codul canoanelor Bisericilor Orientale și al Dreptului particular al Bisericii Greco-Catolice. Arhiepiscopul Major al Bisericii Române Unite i-a înmânat noului Episcop Eparh Mihai, toiagul, mantia și mandatul de a păstori episcopia, prin citirea scrisorii de prevedere canonică, sub sigiliul Arhiepiscopiei Majore de la Blaj. Biserica Sf. Vasile a fost construită între 1909-1910 cu sprijinul puternic al arhiepiscopului R. Netzhammer, „episcopul uniților”, care a și sfințit-o la 19.XII.1909. În 1940
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
protopopul Tit Liviu Chinezu. Vicariatul din București a fost reînființat în 2008, ca parte componentă a Arhiepiscopiei de Alba-Iulia și Făgăraș, fiind condus de către episcopul auxiliar Mihai Frățilă. La 29 mai 2014 acest vicariat a fost ridicat la rangul de Episcopie. Un gând de pioasă amintire și recunoștință pentru toți greco-catolicii, dar în special pentru aceia care și-au pus sufletul și viața lor în slujba unui ideal, cândva imposibil de realizat: o biserică greco-catolică în București. Să ne amintim de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în care să se facă o nouă alegere a Superiorilor. 2) Pentru ca să nu fie nici o nemulțumire între Confrați despre întrebuințarea pomenilor ce se adună după prescrierea Regulei la fiecare adunare, s-a hotărât ca banii să fie depuși ori la Episcopie sau la P. Paroh și despre orice întrebuințare a lor să se dea seama la adunările generale. Scopul pomenilor este determinat în Regulă. „Să pună câte ceva împreună după putința fiecăruia pentru a sprijini mai ales în timp de boală, pe
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
bisericii, în 1885, de 30.000 de franci. Sprijinul permanent oferit de Sfântul Scaun, mai ales în situațiile extrem de dificile, cum au fost acelea din Transilvania de dinainte de Unirea cu Roma, sau, mai ales, din anii comunismului, când aproape toți episcopii greco-catolici și catolici au fost închiși, acest sprijin a fost recepționat de către români. Nu este cadru adecvat, dar s-a remarcat o ușoară relaxare față de catolicii din România, manifestată după vizita lui N. Ceaușescu la Vatican (în 1973), în timpul pontificatului
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
vechime de peste 500 de ani, dar și cunoscutele mânăstiri de la Golia, Frumoasa , Galata, Cetățuia, Bârnova, Hlincea, bisericile - începând cu Catedrala mitropolitană și continuând cu cele 46 l a număr, dintre care nu putem omite a le pomeni pe cele ale Episcopiei catolice, ale cultului mozaic și armean, continuând cu bisericile (și mănăstirea Trei Ierarhi), Sfântul Ioan Zlataust, Socola, Pogorârea Duhului s fânt, Sf. Gheorghe, Sf. Sava, Sf. Neculai Domnesc, Barnovschi, Nicoriță, Bărboi, Sf.Spiridon, Sf. Teodor, Sf. Ioan Botezătorul, Talpalari, Sf.
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
vorbit cândva de această venire, însă eu, ca un copil neștiutor ce eram, nu am dat ascultare vorbelor sale și așa se face că nu știu unde se afla locul de la care a plecat neamul meu. Părinții bunicului au cumpărat de la Sf. Episcopie a Hușilor loc pentru vie care se afla pe dealul Dricului înspre Valea Rece, loc de câteva hectare cu pădure, cu preț de patru galbeni mari și patru găini plocon. Pădurea a fost repede scoasă și în loc repede plantată vie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
atunci un act de îndrăzneală cum mai făcusem altele înainte și cum am făcut mai pe urmă multe. Destinul. Ne-am reîntors și am tras la casa părinților mei la Huși, pe strada Corni 6 sau 8, stradă care de la Episcopie merge la vale spre cartierul Corni sau mahalaua ungurească, locuită de o populație de rit catolic adusă, se zice, de către Ștefan cel Mare ca lucrători pricepuți la plantarea viilor. Aveam aici o cameră mărișoară cu priveliște plăcută asupra orașului și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
perioadă se plasează începuturile tiparului, atunci când călugărul Macarie scria în limba slavonă Liturghierul (1508), Octoihul (1510), Tetraevanghelierul (1512). Acestea par a fi primele scrieri tipărite. Din a doua jumătate a secolului XV sunt amintite documentar primele școli mănăstirești, înființate pe lângă episcopii și mitropolii (Neamț, Putna, Voroneț, Suceava, Bistrița etc.). La școala mănăstirească de la Putna, informațiile documentare scot la lumină faptul că aici se studia retorica, muzica și logica, pe lângă studierea aprofundată a teologiei. Tot în această perioadă au apărut o serie
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
de folos oamenilor” ș.a.m.d. În secolul XVIII și la începutul celui de-al XIX-lea, în lumea urbană, bibliotecile au constituit un alt instrument eficient de educație și instrucție a adulților, în special cele care au funcționat pe lângă episcopii, mitropolii și case parohiale. În cadrul școlilor de grămătici, care funcționau în toate provinciile istorice românești, conținutul învățământului era direcționat spre cunoașterea scrierii, mai ales în latină și slavonă, limbi oficiale la acea dată în cancelariile domnești și imperiale. Ucenicii laolaltă
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
altă lege a învățământului din 1845 menținea organizarea în districte școlare, având în frunte un director superior, ajutat de inspectori școlari subordonați. Această lege stipula însă explicit o dublă subordonare a directorilor școlari, atât față de inspectorul districtual, cât și față de episcopii diecezani. La finele anului 1847, sediul districtului Oradea s-a translatat la Timișoara, iar din 1850 se va reveni la organizarea anterioară cu un singur district bănățean. În ultimele decenii ale secolului XVIII până la jumătatea secolului următor în Banat au
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
învățământ. Ca atare, deja în anul 1811 avea pregătită pentru tipar o antologie intitulată Culegerea chilimelor povești de nărav învățătoare spre folos și petrecere devreme, dar lucrarea n-a mai fost publicată, găsindu-se sub formă de manuscris în Biblioteca Episcopiei din Arad. Avem de-a face cu o teză iluministă privind rolul educativ deosebit pe care-l joacă literatura în direcția formării morale a copiilor și tinerilor. Acesta a fost și motivul pentru care Obradovici traducea lucrarea Belizarie a lui
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]