3,888 matches
-
prin patriarhul Veniamin, independența i-a fost recunoscută. În același an a fost înființat un seminar teologic la Korça. Administrația militară italiană care a condus Albania în perioada celui de al doilea război mondial a încercat să-i convingă pe ierarhii Bisericii Ortodoxe din Albania să consimtă la o uniune cu Biserica Romano-Catolică în cadrul episcopiilor italiano-albaneze existente. Ortodocșii au refuzat această ofertă până la prăbușirea ocupației italiene în 1943. În această perioadă în clerul albanez activau 440 de preoți. După ce comuniștii au
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
al Bisericii Ortodoxe Romane a fost ales în funcția de arhiepiscop al Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului și Clujului și mitropolit al Mitropoliei Clujului. Instalarea sa în funcție a avut loc în data de 25 martie 2011 în prezența unui sobor de ierarhi ai BOR și a unui numeros public din aparatul de stat. În anul 2007 a fost deconspirat ca fost colaborator al Securității, cunoscut cu numele de cod "Ionică". Consiliul Național pentru Studierea Arhivelor fostei Securități a stabilit în ședința sa
Andrei Andreicuț () [Corola-website/Science/299365_a_300694]
-
temându-se de populația care i-ar fi acuzat colaboraționismul, n-a dat atenție intereselor mai restrânse ale sinodalilor care-l chemau înapoi. N-a dat atenție, până când n-a primit și asigurarea că fratele său de la Moskova și alți ierarhi înscăunați ca și el sub guvernări comuniste îi susțin pe plan internațional revenirea ce nu prea era dorită pe plan național. Cum erau să nu i-o susțină?!... Fiindcă altfel, ar fi trebuit și aceia să facă gestul său înțelept
Editura Destine Literare by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_382]
-
ca eparhia cea mai apropiată de sovietele în a căror federație ar fi trebuit să intrăm renunțând la doctrina Bisericii noastre Naționale. Astfel, procesul verbal al acelui Sinod conține mult mai multe date care configurează un grup de rezistență al Ierarhilor Sinodali împotriva decapitării autocefaliei Bisericii noastre, după cum arată un alt document al vremii: „Marți 4 februarie: ...Justinian se autoizolează de cler. Clerul afirmă că acțiunea politică a lui Justinian a fost un act de bruschețe... Marți, 30 septembrie 1947: La
Editura Destine Literare by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_382]
-
arhiepiscopului Teofil Herineanu, a fost ales arhiepiscop al Vadului, Feleacului și Clujului. Hirotonirea întru arhiereu și instalarea în Catedrala Ortodoxă a Clujului a fost oficialtă de patriarhul Teoctist în data de 7 februarie 1993, înconjurat fiind de un sobor de ierarhi și de o mare mulțime de credincioși. În toamna anului 2005, după decesul mitropolitului Antonie Plămădeală, a declarat inițial că este prea bătrân pentru a candida la scaunul de mitropolit. Nemulțumit că Laurențiu Streza și nu Andrei Andreicuț, candidatul pe
Bartolomeu Anania () [Corola-website/Science/299991_a_301320]
-
de către Sfântul Sinod la 4 noiembrie 2005, a fost trecută în Statut și i s-a stabilit denumirea de către "Adunarea Națională Bisericească" pe 1 martie 2006. A fost instalat oficial ca mitropolit la 25 martie 2006 de către un sobor de ierarhi în frunte cu Patriarhul Teoctist. La alegerile desfășurate în data de 12 septembrie 2007 a obținut 66 de voturi în Colegiul Electoral Bisericesc, față de 95 de voturi obținute de mitropolitul Daniel Ciobotea, care astfel a fost ales succesor al Patriarhului
Bartolomeu Anania () [Corola-website/Science/299991_a_301320]
-
Autocefalia (sau autoguvernarea - literalmente termenul înseamnă că "își este propriul său cap") desemnează statutul unei Biserici locale din Biserica Ortodoxă al cărei ierarh întâistătător (sau "primat") nu trebuie să răspundă înaintea nici unui episcop de rang superior. Când un Sinod Ecumenic sau un episcop întâistătător (de exemplu un patriarh) eliberează o provincie ecleziastică de sub jurisdicția (ascultarea) sa, cu păstrarea deplinei comuniuni între Biserica provinciei
Autocefalie () [Corola-website/Science/333931_a_335260]
-
pe două stelate. Biserica Mănăstirii Galata este prima biserică din Moldova construită cu două turle, până atunci bisericile moldovenești având fie o singură turlă, fie niciuna. Biserica Mănăstirii Galata a servit ca model Bisericii Aroneanu, Mănăstirii Dragomirna și Mănăstirii Trei Ierarhi. În concluzie, la acest edificiu apar pentru prima dată o serie de inovații de origine munteană, cum sunt: Biserica Mănăstirii Galata a fost pictată în interior în frescă la începutul secolului al XVII-lea, în mod sigur în altar și
Mănăstirea Galata () [Corola-website/Science/302395_a_303724]
-
șambelan ("cămăraș, camerier, logofăt de taină"). Astfel, Otto și-a arătat, chiar de la începutul domniei, ambițiile de a fi succesorul lui Carol cel Mare, a cărui linie de succesiune încetase în 911, și de a nu se lăsa dominat de ierarhii Bisericii germane. Otto intenționa, prin controlul Bisericii, să fie conducătorul unui imperiu teocratic. Biserica îi oferea bogăție, recunoaștere, prestigiu. Otto promitea Bisericii protecție față de abuzurile nobililor locali și implicare în actul guvernării. În 938, la Rammelsberg, în Saxonia, au fost
Otto I al Sfântului Imperiu Roman () [Corola-website/Science/304412_a_305741]
-
în Duminică Floriilor, pe 20 aprilie 2008 la Catedrala Patriarhala din București, si a fost intronizat la sărbătorirea hramului Catedralei Episcopale Sfinții Petru și Pavel din Melbourne. Ceremonia de intronizare a fost oficiată de o delegație specială formată din înalți ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române.
Mihail Filimon () [Corola-website/Science/313267_a_314596]
-
Andrei Șaguna, susținut de politicienii Andrei Mocioni și Vincențiu Babeș. Moartea patriarhului sârb Rajacici, survenită la 13 decembrie 1861, a constituit ocazia pentru declanșarea acțiunii de separare. Andrei Mocioni a propus ca românii să nu participe la actul alegerii noului ierarh, pentru a nu da posibilitatea noului patriarh să-și aroge supremația și asupra românilor ortodocși din Banat și Ungaria. Propunerea lui Mocioni a fost adoptată ca decizie generală la conferința românilor bănățeni, care a avut loc la Timișoara în data
Arhiepiscopia Aradului () [Corola-website/Science/310622_a_311951]
-
Pavel, este amplasată în mijlocul incintei. Ea a fost studiată îndeaproape, la începutul secolului al XX-lea, de arhitectul Gh. Lupu și de inginerul și istoricul Gheorghe Balș care au remarcat că această biserică este o copie simplificată a Bisericii Trei Ierarhi. Biserica Mănăstirii Cetățuia este construită în plan triconc, cu absidele naosului și altarului semicirculare în interior și poligonale în exterior, fiecare absidă având câte trei ferestre. Edificiul este înconjurat de un brâu torsadă de piatră, încadrat de câte o friză
Mănăstirea Cetățuia din Iași () [Corola-website/Science/302394_a_303723]
-
o mare valoare artistică. Biserica a fost pictată în 1673, în frescă, de meșteri aromâni, frații Mihai, Gheorghe și Dima din Ianina (Grecia), ajutați de zugravii români Nicolae "zugravul cel bătrân" și Ștefan care lucraseră și la pictarea Bisericii Trei Ierarhi. Pictura originală nu s-a păstrat decât parțial, restul picturilor fiind modificări din secolul al XVIII-lea și din deceniul al patrulea al secolului al XIX-lea. Biserica a fost repictată în perioada 1827-1837 culoare peste culoare, inscripțiile icoanelor fiind
Mănăstirea Cetățuia din Iași () [Corola-website/Science/302394_a_303723]
-
podgoriile mănăstirii. Din pridvorul mare se intră într-o tindă. De o parte și de alta a tindei se află mai multe încăperi. Interes prezintă din punct de vedere arhitectural Sala Gotică "Anastasia Doamna", asemănătoare cu cea de la Mănăstirea Trei Ierarhi și care ocupă întreaga aripă dreaptă a clădirii (înspre est). Aici se intră din tindă printr-o ușă încadrată într-un chenar de piatră sculptat, cu profile întretăiate. Aceasta este o sală cu o lungime de aproape 16 m și
Mănăstirea Cetățuia din Iași () [Corola-website/Science/302394_a_303723]
-
Ghervazen Longher. Cu acest prilej, pe peretele exterior, în stânga intrării, a fost amplasată o placă de marmură cu următorul text în limbile poloneză și română: În decursul timpului, comunitatea romano-catolică din Poiana Micului a fost vizitată de mai mulți înalți ierarhi din Polonia: arhiepiscopul Józef Kowalczyk, nunțiu apostolic în Polonia (la 30 mai 2009) - care a donat 500 dolari pentru noua biserică, Henryk Józef Muszyński, arhiepiscopul de Gniezno și primat senior al Poloniei (16 august 2010) și cardinalul Stanislaw Dziwisz, fostul
Biserica Preasfânta Inimă a lui Isus din Poiana Micului () [Corola-website/Science/323726_a_325055]
-
Iosif, Magda Isanos, Leonida Lari, Al. Macedonski, Adrian Maniu, Vasile Militaru, Marin Sorescu, Nichita Stănescu, Grigore Vieru, Vasile Voiculescu - și câțiva vrednici de stimă poeți vâlceni: Dumitru Bălașa, Ilie Gorjan, Ioan St. Lazăr, Elisaveta Novac, Felix Sima, Ion Ene Fripcea. Ierarhi, scriitori, dascăli, alți intelectuali de frunte ai țării, oameni politici l-au apreciat, în diverse ocazii, ca pe unul dintre cei mai activi clerici ortodocși români, fiind un dăruitor participant la misiunile Bisericii Ortodoxe Române, atât în plan social, cât
Editura Destine Literare by Ioan Barbu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_369]
-
veneau la Iași, mitropoliții Moldovei locuiau într-o casă aflată lângă Biserica Albă (biserică aflată chiar pe locul unde este astăzi Catedrala Mitropolitană și care a fost demolată la sfârșitul secolului al XVII-lea). În secolul al XVII-lea unii ierarhi preferau să locuiască la mănăstirile ieșene (Cetățuia, Sf. Nicolae Domnesc, Golia), dar reședința principală rămânea casa de la Biserica Albă. Printr-un hrisov din 29 martie 1677, domnitorul Antonie Ruset (1675-1678) a hotărât mutarea reședinței Mitropoliei Moldovei de la Suceava la Iași
Palatul Mitropolitan din Iași () [Corola-website/Science/322367_a_323696]
-
SF. Mc. Maior; Cuv. Eusebiu (Harți); 16 februarie - Sf. Sfințit Mc. Pamfil; Sf. Mc. Valent, Pavel, Seleuc; Cuv. Flavian; 17 februarie - Sf. Mare Mc. Teodor Tiron; Sf. Mariamna (Harți). BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 12 februarie - Duminica Vameșului și Fariseului. Sf. Trei Ierarhi; 14 februarie - Sf. Mc. Trifon; 16 februarie - Sf. Simeon și Ana; Sf. Iacob, arhiepiscop sârb. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 11 februarie - Apariția Sf. Fecioare Maria la Lourdes; 12 februarie - Duminica a 6-a de peste an. Eulalia; 14 februarie - Sf. Ciril și Metodiu
Agenda2006-06-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284733_a_286062]
-
Anca Murgoci Gabriela Firea a transmis câteva gânduri emoționante pe pagina sa de Facebook. La 11 aprilie, Biserica pomenește pe Sfanțul Ierarh Calinic de la Cernica. Cu această ocazie, Gabriela Firea a transmis un mesaj tuturor celor care îi urmăresc activitatea virtuală. În 11 aprilie îl prăznuim pe Sfanțul Ierarh Calinic de la Cernica, făcătorul de minuni, unul dintre marii părinți duhovnicești și cărturari
Firea: Să îndreptăm un gând pios către luminoasa sa figură by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/37534_a_38859]
-
emoționante pe pagina sa de Facebook. La 11 aprilie, Biserica pomenește pe Sfanțul Ierarh Calinic de la Cernica. Cu această ocazie, Gabriela Firea a transmis un mesaj tuturor celor care îi urmăresc activitatea virtuală. În 11 aprilie îl prăznuim pe Sfanțul Ierarh Calinic de la Cernica, făcătorul de minuni, unul dintre marii părinți duhovnicești și cărturari ai veacului al XIX-lea. Cunoscut că mare ctitor de mănăstiri și biserici, de spitale, școli și case pentru orfani, biblioteci și școli de pictură bisericească, Sfanțul
Firea: Să îndreptăm un gând pios către luminoasa sa figură by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/37534_a_38859]
-
o relație de muncă injustă. Elementele caracteristice ale acestei culturi sunt: intensificarea controlului și a supravegherii, suprimarea conflictului, valorizarea relațiilor de muncă în detrimentul relațiilor umane și accentuarea producției prin individualism competitiv 15. În plan structural, această cultură este corelată cu ierarhii ambigue ale autorității, centralizare înaltă și formalizare scăzută. În plan procedural, această cultură este corelată cu un stil autoritarist de management, o comunicare minimă, o evaluare superficială a performanței și un proces decizional aleatoriu 16. Aceasta înseamnă că "anumite contexte
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
între un reprezentant al guvernului, ministrul Afacerilor Externe, și Biserica Ortodoxă era de multă vreme necesar și că reflexele dialogului existau. În momentul în care am avut onoarea să discut cu o parte dintre mitropoliții influenți ai Sinodului, dintre înalții ierarhi în general, pe chestiuni care nu se refereau strict la Fundația Gojdu, ci și la felul în care, de exemplu, este oferită asistență spirituală românilor în străinătate sau la modul în care preoții pot contribui la coagularea unor comunități românești
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
toți prietenii mei, mai ales la facultate, Îmi spuneau Švejk. Erau doi prieteni mai apropiați - unul dintre ei a murit, Dumnezeu să Îl odihnească. Cel puțin o dată pe an făceam seminar din Švejk. Trebuia știut pe dinafară. DAVIDOVICI: Despre comportamentul ierarhilor din comuna noastră... Erau trei Biserici: catolică, ortodoxă și reformată. Reformată - pentru unguri, ortodoxă - pentru români, iar catolicii erau amestecați: și români, și maghiari. Erau trei Biserici. Îmi aduc aminte că mă duceam În biserică atunci, când făceam elementara, cot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
, Elie (1845, Crasna, j. Vaslui - 1912, București), folclorist. După școala primară și seminarul absolvit la Huși, urmează Academia din Iași (fosta Academie Mihăileană), Școala Normală de la Trei Ierarhi, iar după 1875, Facultatea de Litere la București. A fost institutor la Iași, timp în care i-a cunoscut pe Mihai Eminescu, Titu Maiorescu și Ion Creangă, iar între 1892 și 1895 a fost director la o școală primară din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285544_a_286873]
-
de al XIX-lea au fost intens analizate. Multele sale merite au fost umbrite de unele exagerări raționalist-tehnologice, în dauna tradițiilor mitologico-religioase, a imanenței umane față de transcendența divină, dependentă mai mult de cuvânt decât de acțiune. Cu toate acestea, doi ierarhi ortodocși români din secolul al XVIII-lea, mai telurici decât alți prelați ancorați "în spirit", episcopul Chesarie din Râmnicu Vâlcea, pe la 1770, și mitropolitul Gheuca Leon (c. 1730-1788), din Iași, au valorificat Enciclopedia editată de D. Diderot, prin traducerea unor
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]