3,057 matches
-
treptat, să creeze o minimă dezbatere în jurul canonului istoriografic, unul dintre principalii contributori la ideologia tranziției. Prin elementele performative, un proiect artistic care prezintă și reprezintă un eveniment din trecutul recent (de la Al Doilea Război Monial până în prezent), exclus din istoriografie sau din manualele școlare, poate relevă multitudinea de sensuri care i-au fost conferite acelui eveniment de către diverși actori sociali. De asemenea, un astfel de proiect poate transmite perspectiva unor categorii marginalizate asupra vieții din timpul unei anumite perioade istorice
Teatrul istoriilor recente () [Corola-website/Science/295786_a_297115]
-
care i-au fost conferite acelui eveniment de către diverși actori sociali. De asemenea, un astfel de proiect poate transmite perspectiva unor categorii marginalizate asupra vieții din timpul unei anumite perioade istorice, deschizând astfel posibilitatea problematizării selecției elementelor considerate relevante pentru istoriografie și a chestionării narațiunii dominante. Numărul 7 din Gazeta de Artă Politică - axat în varianta prinț pe spectacole de teatru din România și Republică Moldova - propune o serie de reflecții pe marginea spectacolelor incluse în Stagiunea Teatrului Istoriilor Recente </b
Teatrul istoriilor recente () [Corola-website/Science/295786_a_297115]
-
în pribegie în căutarea unui trai mai bun este că rămânem în continuare mult mai tradiționaliști și mai balcanici decât ne-ar plăcea să credem. Dincolo de excepțiile revoltelor locale pe care le-ai menționat anterior și încărcați cu povara unei istoriografii rescrisă de patrioți verzi ca bradul, viezurele sau... brânza, și arborând o credință neclintită în Domnul-Zeu, care pare să se fi infiltrat cumva în genele generațiilor de astăzi, orice încercare de a afirma un discurs progresist în afara acestor coordonate este
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
comunităților, a statutului muncitorilor, a corpurilor localnicilor, a mediului. Cadrul de muzeu al unor “comunități pe cale de dispariție” se potrivește în discursul gol al autorităților de “salvare” a regiunii prin cultură și turism și contribuie în același timp la întărirea istoriografiei dominante, care are tendința să aplatizeze realitățile din Valea Jiului la o dimensiune relevanță: mineritul în și după socialism. Pe langă importantă mineritului că activitate productivă cu o multitudine de intersecții cu alte aspecte ale vieții, faptul ca discursurile oamenilor duc
Despre performarea realităților din Valea Jiului în teatrul SubPământ () [Corola-website/Science/295797_a_297126]
-
a patru filozofi ai istoriei: Hegel, Nietzsche, Droysen și Croce, care, în abordări diferite, susțineau indispensabilitatea muncii de selecție și interpetare a datelor în istorie, precum și cea de „umplere a golurilor” acolo unde datele oficiale nu sunt concludențe. Cu toții plasează istoriografia în zona artelor, iar o parte a muncii istoricului în zona artei dramatice.<a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/numărul%207/GAP%207%20pentru%20Mona%201/text%20teoretic%20GAP%207.docx# ftn3"><sup></sup><sup>[3]</sup></a> Interpretarea
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
a făcut parte din regatul maghiar în Evul Mediu și apoi din Imperiul austro-ungar până la sfârșitul primului Război Mondial, este cel mai des asociată Europei Centrale, rolul important al sașilor colonizatori fiind semnalat atât în studiile istorice, cât și în istoriografia istoriei artei. Orașe precum Sibiu, Sighișoara, Cluj sau Timișoara sunt exemple care alimentează ierarhia stabilită în interiorul României și prejudecata conform căreia Ardealul este mai curat, mai civilizat și mai dezvoltat decât restul României. Am oferit aceste explicații pentru a lămuri
Lumina vine din Occident () [Corola-website/Science/296071_a_297400]
-
au început să construiască o cetate de zid, de unde rezultă că mai înainte nu existase o asemenea cetate. Zidirea cetății și constituirea în jurul ei a raialei duce la luarea în stăpânire de către turci a orașului dar și a împrejurimilor. În istoriografia noastră luarea în stăpânire a orașului de către turci duce la controverse, raportul polon din 1540 arată că: „turcul, luând un oraș mare și puternic anume Brăila, la supus stăpânirii sale și a început a face cetate de zid”. Rezultă deci
Brăila () [Corola-website/Science/296937_a_298266]
-
Transilvania, după decaderea statului avar (la finele sec.VIII), vor veni în jurul anului 900, tot din Asia, maghiarii care timp de 60 de ani vor face nenumărate raiduri de pradă în vestul Europei, . Există două teorii contrare, dezbătute aprig de istoriografia oficială română și de cea oficială maghiară si europeana: Cele două versiuni diferite par să se îndrepte în ultimul timp spre o soluție de mijloc. "Vezi și:" Originea românilor Primul voievod (dux) atestat al Transilvaniei a fost Gelou, conform Gestei
Istoria Transilvaniei () [Corola-website/Science/296957_a_298286]
-
făcându-le domenii ale Coroanei și transformând efectiv iobagii de pe acele moșii în țărani liberi, plătitori de impozite. În 1632, s-au înființat o tiparniță și o universitate în orașul Dorpat (astăzi, după 1918, Tartu). Această perioadă este denumită în istoriografia naționalistă estonă „Bunele Vremuri Suedeze”. Creșterea demografică constantă a continuat până la epidemia de ciumă din 1657. Marea Foamete din 1695-97 a ucis circa 70.000 de oameni aproape 20% din populație. După capitularea Estoniei și Livoniei în Marele Război al
Estonia () [Corola-website/Science/296908_a_298237]
-
cu tot venitul," "Iar hotarul numitelor sate să le fie pe unde din vechi s’au stăpânit. Pre care este credința a domniei mele, noi Ștefan Voievod și credința mitropolitului nostru Teoctist, și credința tuturor boerilor noștri, mari și mici." Istoriografia catolică cunoaște în regiune o așezare „Stănești“ înainte de anul 1700, iar după anul 1700 numai așezarea Onești. Istoriografia ungurească reprezentată prin "A romaniai magyar telepek torteneti vazlata", Timișoara 1908, p. 49-50 a preotului Carol Auner și "A moldavai magyarsag" a
Onești () [Corola-website/Science/296971_a_298300]
-
care este credința a domniei mele, noi Ștefan Voievod și credința mitropolitului nostru Teoctist, și credința tuturor boerilor noștri, mari și mici." Istoriografia catolică cunoaște în regiune o așezare „Stănești“ înainte de anul 1700, iar după anul 1700 numai așezarea Onești. Istoriografia ungurească reprezentată prin "A romaniai magyar telepek torteneti vazlata", Timișoara 1908, p. 49-50 a preotului Carol Auner și "A moldavai magyarsag" a lui Domokoș Pal Peter a lansat ideea identificării așezării Stănești cu cea de Onești, pentru justificarea continuității elementului
Onești () [Corola-website/Science/296971_a_298300]
-
1490. Iancu de Hunedoara se ocupă și de refacerea vechiului castel, cu ajutorul unui arhitect italian. După moartea lui Ladislau al V-lea, regele Ungariei, Matei Corvin, fiul lui Ioan Huniade, este ales suveran al Ungariei (1458). Acesta este considerat de către istoriografia maghiară drept unul dintre cei mai mari regi din istoria Ungariei. Odată cu extinderea teritorială a Imperiului Otoman în această parte a Europei, Timișoara, prin poziția sa și prin forța garnizoanei sale devine cheia unui întreg sistem defensiv ce asigura partea
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]
-
Pωμαίων "Basileía Romaíon", o traducere din limba latină a numelui Imperiului Roman, Imperium Romanorum. Termenul "Imperiul Bizantin" a fost inventat în 1557, la aproximativ un secol după căderea Constantinopolului, de către istoricul german Hieronymus Wolf , care a introdus un sistem de istoriografie bizantină în lucrarea sa "Corpus Historiae Byzantinae", în scopul de a deosebi istoria antică romană de istoria medievală greacă, fără a mai atrage atenția asupra predecesorilor lor antici și continuității imperiale romane (în Est). Standardizarea termenului a apărut în secolul
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
prestigiul, iar biserica devine aliatul supus al autorității imperiale. Dar picturi, sculpturi monumentale și icoane au fost distruse. Dovezi ale picturii bizantine din sec. IV-VI se mai găsesc în Thessalonic sau în Italia. Eusebiu de Cezareea este considerat părintele istoriografiei creștine. Nu a fost inclus în rândurile bisericii răsăritene căci s-a împotrivit deciziei conciliului de la Niceea din 325, propunând o formulă de compromis. A scris Cronica Universală și Istoria Ecleziastică. În Cronica Universală a scris despre sistemele cronologice ale
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
de astăzi: Țara Românească, Transilvania și Moldova. Înainte de a ajunge pe tron, ca boier, a deținut dregătoriile de bănișor de Strehaia, stolnic domnesc și ban al Craiovei. Figura lui a ajuns în panteonul național românesc după ce a fost recuperată de istoriografia românească a secolului al XIX-lea, un rol important jucându-l opul "Românii supt Mihai-Voievod Viteazul" al lui Nicolae Bălcescu. Astfel voievodul a ajuns un precursor important al unificării românilor, care avea să se realizeze în secolul al XX-lea
Mihai Viteazul () [Corola-website/Science/296804_a_298133]
-
a reușit să stăpînească pentru scurt timp, la 1599-1600, cele trei țări reunite, trei veacuri mai târziu, în România modernă, începe a fi receptat ca unificator abia spre mijlocul secolului al XIX-lea. O asemenea interpretare lipsește cu desăvîrșire în istoriografia cronicărească a veacului al XVII-lea și chiar mai târziu, spre 1800, la Școala Ardeleană". Domnia lui Ieremia Movilă, devotat polonezilor, însemnase practic îndepărtarea Moldovei de Sfânta Alianță. În Transilvania, Sigismund renunța la tron în favoarea vărului său, Andrei Bathory (de
Mihai Viteazul () [Corola-website/Science/296804_a_298133]
-
, numit în antichitatea greacă Byzantion, apoi, după anul 330 d.Hr., Constantinopol — în , a fost capitală a Imperiului Roman, pentru două scurte perioade dintre anii 324-395, a Imperiului Roman de Răsărit, denumit și Imperiul Bizantin de istoriografia umanistă, între 395-1204, a Imperiului latin din Orient, între 1204-1261, apoi din nou a Imperiul Bizantin refăcut, între 1261-1453 și a Imperiului Otoman până la proclamarea Republicii Turcia, la 13 octombrie 1923. Imperiul Roman de Răsărit a început a fi numit
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
al IV-lea e.N, al Imperiul Roman de Răsărit până la cucerirea turcă din anul 1453 și în final a Imperiului Otoman, până la transformarea acestuia în Republica Turcia. De reamintit că perioada Imperiului Roman de Răsărit a fost numită de istoriografia umanistă din secolul al XVI-lea, drept "perioada bizantină", termen neutilizat anterior. În perioadă anilor 1204 - 1261, a fost capitala Imperiului latin din Orient, ca urmare a cuceririi sale de către armata Cruciadei a IV-a (1195 - 1204). Pe parcursul unui mileniu
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
dezvoltare în primul rând de natură economică din moment ce avem mărturii precum cetatea romană de lângă cimitirul catolic, (obiectiv arheologic necercetat încaă), o piatră cu inscripție romană aflată la "cetate" și predată la Muzeul de Istorie din Timișoara. Ca atestare documentară, potrivit istoriografiei maghiare, anul este 1484, atunci este pomenit ca proprietar al localității și ca trimis al lui Matei Corvin în zonă pe Lazarus de Bohowitz sau Lazăr de Bozovici. De la numele acestuia se pare că ar deriva și denumirea localității Bozovici
Bozovici, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301073_a_302402]
-
consfințit realizarea dreptului la autodeterminare al popoarelor din Transleithania (partea ungară a Dublei Monarhii) și a consfințit o realitate existentă pe teren (majoritatea teritoriilor fuseseră deja ocupate de către forțele armate ale României, Cehoslovaciei și Regatului Sârbilor, Croaților și Slovenilor). Deși istoriografia maghiară și unii oameni politici maghiari au susținut că Dubla Monarhie reprezentase o soluție mai echitabilă pentru minorități și că slovacii, croații, rutenii, românii din Transilvania ar fi fost mai favorizați în cadrul Dublei Monarhii decât în statele succesoare, nici un grup
Tratatul de la Trianon () [Corola-website/Science/300131_a_301460]
-
apărut decât în secolul al XVI-lea, după stingerea vechii linii voievodale, când boierii urcați în tron aveau nevoie să își asigure o descendență din vechea spiță domnească. Originea acestui nume a fost un subiect de interes și controversă în istoriografie. Viziunea lucrărilor de specialitate a evoluat, nu întotdeauna independent de regimul politic la putere. După majoritatea istoricilor actuali, originea numelui este probabil cumană însemnând "părinte și domn", de la "basar": a domni, și "aba": tată. O primă atestare posibilă a numelui
Dinastia Basarabilor () [Corola-website/Science/300123_a_301452]
-
ruși, anexarea fiind considerată doar o dovada a prietenie URSS-ului . Începand cu anii 1960, Gheorghe Gheorghiu-Dej și Nicolae Ceaușescu au început o politică de distanțare față de Uniunea Sovietică, dar dezbaterea asupra Basarabiei a fost limitată doar la nivel științific (istoriografie și lingvistică), nu la nivel politic. Având în vedere că relațiile sovieto-române s-au redus la mijlocul anilor 1960, cărturari sovietici au publicat lucrări istorice cu privire la „Lupta de unificare a Basarabiei cu patria mamă sovietică” (Artiom Lazarev) și „Dezvoltarea limbii moldovenești
Republica Sovietică Socialistă Moldovenească () [Corola-website/Science/300191_a_301520]
-
cronici sârbești aparținând unei aceleiași tradiții privind lupta de la Rovine și este așadar o interpolare târzie. De asemenea a susținut data de 17 mai cu argumentele lui Hasdeu și Litzica. Argumentul său a fost adoptat, cu puține excepții, atât de istoriografia internațională, dar mai recent și de unii istorici români. Alți istorici români au considerat ambele mărturii autentice, pomenind astfel două bătălii: cea de la Rovine, la 10 octombrie 1394 și o a doua la 17 mai 1395. În datarea luptei de la
Bătălia de la Rovine () [Corola-website/Science/301507_a_302836]
-
erau scrise cu alfabetul chirilic în limba slavonă, traduse anume pentru slavi din limba greacă. Existența acestei literaturi a ușurat convertirea la creștinism a slavilor de răsărit și le-a făcut accesibile noțiunile elementare de filozofie greacă, științe exacte și istoriografie, fără a fi nevoie de cunoașterea limbii eline. Prin contrast, persoanele învățate din Europa Occidentală și Centrală medievală studiau în limba latină. Fiind independenți de autoritatea Romei și de dogmele învățământului în limba latină, slavii răsăriteni și-au dezvoltat propria
Rusia Kieveană () [Corola-website/Science/301537_a_302866]
-
se consacre, în excusivitate, operațiunilor militare din Grecia. În anul 210 î.Hr., un nou general roman, în vârstă de numai 25 de ani, este numit comandant suprem al forțelor din Spania, eliminând până în 206 î.Hr. orice rezistență punică în Peninsulă. Istoriografia romană a făcut din Scipio Africanul contraponderea ideală a comandantului cartaginez. Tot mai izolat pe pământul italic, Hannibal apelează la ajutorul fratelui său Hasdrubal. Acesta, cu ultima mare oaste punică din Hispania, reface drumul lui Hannibal dar, ajuns în Italia
Hannibal () [Corola-website/Science/301552_a_302881]