3,146 matches
-
iubirii. Pervertirea morală a iubirii Aici e de fapt durerea cea mare. Căci flirtul nu se mulțumește doar să contravină normelor sociale ale burgheziei, ci nesocotește în egală măsură idealul său moral. El apare ca o antiteză perfectă, ca o negare a dragostei creștine. Într-adevăr, oamenii bisericii subliniază că însușirea principală a "iubirii care vine de la Dumnezeu"56 este veșnicia. Căci Dumnezeu există din vecie, și îi răsplătește pe cei care cred în El dându-le viață veșnică. Or flirtul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pentru a distinge între normal și anormal în sfera suferinței și a durerii. Întâlnim două categorii mari de răspunsuri: intrapsihice și interpersonale. Răspunsurile intrapsihice sunt cele îndreptate către propriul sine, iar cele interpersonale către ceilalți. Cele mai răspândite reacții sunt: negare cronică, disperare, teamă, depresie, ahedonism (diminuarea drastică a interesului față de aproape toate activitățile sociale), anxietate, agitație psihomotorie, oboseală, pierderea energiei, diminuarea capacității de gândire și concentrare, indecizie, sentimente de nefericire, neajutorare, tristețe, suferințe somatice, oboseală, probleme de somn, insomnie, ideație
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
agitație psihomotorie, oboseală, pierderea energiei, diminuarea capacității de gândire și concentrare, indecizie, sentimente de nefericire, neajutorare, tristețe, suferințe somatice, oboseală, probleme de somn, insomnie, ideație suicidară, frică, frustrare, probleme de adaptare, pierderea spontaneității și a creativității, abuz de substanțe chimice. Negarea: este unul dintre cele mai frecvente mecanisme defensive (Krupp, 1972). Negarea cronică se manifestă somatic, comportamental și psihologic. Apogeul stărilor sufletești prin care trec persoanele cu HIV/SIDA cuprinde și faza de negare a morții. Seligman (1994) consideră că, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
indecizie, sentimente de nefericire, neajutorare, tristețe, suferințe somatice, oboseală, probleme de somn, insomnie, ideație suicidară, frică, frustrare, probleme de adaptare, pierderea spontaneității și a creativității, abuz de substanțe chimice. Negarea: este unul dintre cele mai frecvente mecanisme defensive (Krupp, 1972). Negarea cronică se manifestă somatic, comportamental și psihologic. Apogeul stărilor sufletești prin care trec persoanele cu HIV/SIDA cuprinde și faza de negare a morții. Seligman (1994) consideră că, în consilierea persoanelor cu HIV/SIDA, se poate sugera ideea că această
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
și a creativității, abuz de substanțe chimice. Negarea: este unul dintre cele mai frecvente mecanisme defensive (Krupp, 1972). Negarea cronică se manifestă somatic, comportamental și psihologic. Apogeul stărilor sufletești prin care trec persoanele cu HIV/SIDA cuprinde și faza de negare a morții. Seligman (1994) consideră că, în consilierea persoanelor cu HIV/SIDA, se poate sugera ideea că această tragedie poate fi privită ca o parte a vieții, ca o condiție dată de viață. Depresia: un alt răspuns la bolile cronice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
întrec orice așteptare, iar actul medical este ineficient. Kubler-Ross (1969) consideră că persoanele care se confruntă cu bolile cronice și, în mod special, cele infectate cu HIV/SIDA parcurg următoarele stadii în procesul de adaptare la noul statut: șoc și negare („nu, nu eu”), furie și revoltă („de ce eu?”), negociere („bine, eu, dar...”), depresie („da, eu”), acceptare („viața merge mai departe”). Granițele nu sunt precise, ci mai degrabă fluide și într-o agitație continuă. Șoc și negare: șocul este un răspuns
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
noul statut: șoc și negare („nu, nu eu”), furie și revoltă („de ce eu?”), negociere („bine, eu, dar...”), depresie („da, eu”), acceptare („viața merge mai departe”). Granițele nu sunt precise, ci mai degrabă fluide și într-o agitație continuă. Șoc și negare: șocul este un răspuns normal atunci când așteptările realiste de la lume, viață și viitor sunt distruse. Negarea poate începe ca un proces conștient, dar curând poate deveni unul inconștient. Furie și revoltă: această fază reprezintă o perioadă de timp situată între
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
dar...”), depresie („da, eu”), acceptare („viața merge mai departe”). Granițele nu sunt precise, ci mai degrabă fluide și într-o agitație continuă. Șoc și negare: șocul este un răspuns normal atunci când așteptările realiste de la lume, viață și viitor sunt distruse. Negarea poate începe ca un proces conștient, dar curând poate deveni unul inconștient. Furie și revoltă: această fază reprezintă o perioadă de timp situată între șocul inițial și acceptarea târzie a realității. Negociere: realizarea faptului că ceea ce stă la baza pierderilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
de cădere în iraționalitate, de multe ori se întâmplă exact contrariul. Cu alte cuvinte, chiar dacă riscurile sunt cunoscute, ca și măsurile de contracarare, apare opțiunea pentru nonprotecție, definită de psihologi ca reacție paradoxală în fața unei amenințări epidemice, reacție tradusă prin „negare” sau prin alte comportamente sau atitudini dezadaptative. Gravitatea comportamentelor nonprotective sporește atunci când nu sunt cunoscute în întregime sau deloc consecințele unor astfel de comportamente. Un exemplu în acest sens (care ține de domeniul sexualității) pune în evidență două situații în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
pe marginea a ceea ce s-a întâmplat în război inclusiv a Holocaustului sunt tot mai mult simple dispute istorice, teme pentru cercetători, care ne afectează, psihologic, tot mai puțin. Pentru evrei, însă, Holocaustul rămâne mereu o rană deschisă, și orice negare a lui oricât de timidă sau indirectă este privită ca o insultă, ca cea mai mare jignire la adresa poporului lor și a istoriei lui. De aceea, reacția lor în asemenea situații este întotdeauna rapidă și radicală. Văd aici o asemănare
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
asemenea situații este întotdeauna rapidă și radicală. Văd aici o asemănare cu musulmanii atunci când reacționează la o "jignire" la adresa Profetului. În cazul lui Williamson, circumstanța agravantă este că el aparține Bisericii Catolice este episcop -, iar politic, de statul Vatican. Or, negarea Holocaustului de către un înalt ierarh catolic readuce, vrând-nevrând, în memoria istorică a evreilor o sumă incredibilă de suferințe pe care iudeii le-au trăit de-a lungul secolelor și de care, deseori, Biserica Catolică n-a fost străină. Cei aproximativ
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
mister. De aceea poezia, ,,corabie portugheză” se naște din privirea inocentă a misterioasei nimfe trezite la zbor. În acest sens, metamorfoza, trezirea la viață și ,,primele vorbe de fluture” constituie mărturia esențială Împotriva morții că stingere. Cartea devine ritual de negare a neființei, de toarcere În fir răsucit de alb și negru: ,, Ființa răsucita pe degete/ Ață pentru descântec și umbră/ Pregătită să fugă/ Mărunt, simetric, drept/ Prin firul de pânză;/ Unirea celor două/ Trei, patru/ Pagini, cale albă/ Și Întunecată
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
ale pacientului, niciodată în fața celor ale acestuia. Se adaugă propriile obiective, dar se evită substituirea lor, celor ale pacientului. 295 SM aduce fiecărui pacient mai multe etape ale resemnării. Acceptarea bolii se face printr-o revoluție emoțională care trece prin negare, depresie, agresivitate și care conduce spre o anumită integrare a SM în viață. În majoritatea timpului acest proces nu trece prin stadii strict delimitate și uneori această integrare nici măcar nu este atinsă. Pacienții cu SM trebuie să fie conștienți că
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
ceva ce n-a făcut, dar și pentru ceva ce nu i-a trecut niciodată prin minte să facă (II, p. 51), tânărul ezită între contestarea divinităților nedrepte (Dacă zeii au pus la cale crima, cum să cred în ei ?), negarea existenței lor și subminarea propriei atitudini de frondă (Dacă zeii nu există, eu ce aștept ? Împotriva cui duc eu războiul ăsta ? - II, p. 52). Descumpănit, confruntat cu imaginea haosului instalat în Delphi o dată cu gestul lui de răzvrătire împotriva autorității divine
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Bacantele ; antropomorfismul homeric, credința în olimpienii cu toane, simpatii și antipatii inexplicabile ; divinizarea unui element cosmic, identificarea lui Zeus cu Eterul, spațiu intermediar între cer și pământ, dar și cu Rațiunea cosmică ; scepticismul în guvernarea dreaptă a vieții de către zei, negarea existenței divine sau punerea în discuție a înțelepciunii celor de sus ; teodiceea explicativă cu privire la lâncezeala cu care Dreptatea îi pedepsește pe nelegiuiți, o dată ce Zeus se ocupă doar de lucrurile mari, iar pe cele mici le lasă în seama întâmplării. În
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
mai pur, fraged și delicat ca primele sale zile. Sfântul Isaac Sirul spunea că „tăcerea este o taină a vremii viitoare, pe când cuvintele sunt numai unelte ale acestui pământ”. Tăcerea este ea însăși un mod de comunicare, nici pe departe negarea acesteia. Tăcerea este pauza din muzică și materia întunecată dintre stele. Tăcerea a salvat de multe ori căsnicii, prietenii, alianțe, ba chiar imperii. Trăim însă într-un veac egolatric, în care propria voce ne sună cel mai drag, iar tăcerea
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
și idolii lor își alăturau vocile celor ale lui Jimmy Hendryx, Joan Baez și Bob Dylan, ci pacea, fraternitatea, dragostea pentru natură, respingerea marginalizării și a rasismului. Deși el poate servi și ca suport al unei contraculturi bazată chiar pe negarea acestor valori, așa cum aceasta se manifestă de exemplu prin contestarea profund instigatoare a unor grupuri punks sau altele ca grupul Bazooka, care nu ezită să exprime în tematica lor îndemnul la crimă și antisemitism. Rămîne cea de a "șaptea artă
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de așa-zisa Nouă Teorie Franceză a avut, de asemenea, implicații importante pentru studiile culturale. Diferiți teoreticieni poststructuraliști francezi au contestat concepția marxistă oarecum simplistă conform căreia ideologia ar constitui centrul textelor, iar critica ideologică ar implica pur și simplu negarea și demolarea ipotezei centrale a textului. Acestui procedeu, teoreticieni precum Roland Barthes, Pierre Macheray, Jacques Derrida și alți poststructuraliști îi opun noi metode de lectură a textului și demersuri critice. Conform post-structuraliștilor, textele trebuie privite ca o expresie a diversității
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
rareori șosete, duce o viață sexuală promiscuă și revine adesea la rolul său de acoperire, personajul Burnett, un "jucător" gata să facă orice pentru cîțiva dolari, un rol pe care îl joacă cu entuziasm. Miami Vice nu este însă nici o negare, nici o apologie a crimei ca și genul tradițional al filmelor hollywoodiene cu gangsteri (vezi Warshaw, 1962), serialul poate fi citit ca un avertisment moral care arată că cei care depășesc granițele admise în căutarea bogăției și a puterii sînt sortiți
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Berman, 1982 și eseurile adunate de Lash și Friedman, 1992. În legătură cu discursurile modernității vezi Antonio și Kellner, în curs de apariție. Interpretarea pe care o dau aici modernității este aceea a unei epoci de schimbări rapide, de inovații și de negare a vechiului o dată cu crearea noului, un proces legat de capitalismul industrial, de revoluțiile democratice, de urbanizare și diferențierea socială și culturală. În urma convențiilor teoriei sociale moderne, îmi asum distincția între societățile moderne și premoderne, dar trebuie reținut faptul că asemenea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
un studiu comparativ amănunțit al guvernării. Acest aspect vizează în special țările din Orientul Mijlociu, dar poate fi generalizat. Într-adevăr, poate fi extins în așa fel încât să includă diferențele culturale dintre țările vestice, și astfel să conducă la o negare aproape totală a studiului comparativ al guvernării, un aspect la care ne-am referit în capitolul 1 (Badie, 1989). Principiul din spatele funcționalismului era simplu și atrăgător: se baza pe ideea că cel mai bun mod de a descrie diverse configurații
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
care gîndesc. Nu-mi pot modifica sau controla sentimentele. Anticiparea viitorului: Dacă ați acționat într-un anume fel în trecut, nu înseamnă că trebuie să acționați mereu la fel. Anticiparea a ceea ce veți face, pe baza comportamentului din trecut, denotă negarea posibilității de a vă schimba. De obicei, la petreceri devin anxios, așa încît știu că nu mă voi distra la următoarea petrecere. A da vina pe trecut: Doar pentru că în trecut s-au întîmplat anumite lucruri nu înseamnă că în
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
deși întrebările mai precise relevă faptul că contactele sale sociale par să fie legate exclusiv de domeniul sportului. Fără a fi preocupat de chestiuni psihologice, reiese că modul său obișnuit de a face față stresului se bazează pe evitare și negare. Starea mentală Dl D. este un bărbat care se îmbracă sport, are o inteligență peste medie și pare foarte neliniștit și obosit. Deși inițial a avut o atitudine defensivă și tensionată (a insistat să stea pe un scaun plasat cu
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
diagnostic separat. În pofida absenței unui istoric psihiatric sau a unor probleme anterioare traumei, există indicii ale vulnerabilității, respectiv o tendință anterioară către anxietate (atît în privința sa, cît și a părinților), însoțită de o reacție la stres caracterizată prin evitare și negare. Deși aceste strategii au funcționat bine în trecut, ele au inhibat asimilarea experiențelor și dezvoltarea personală. Amintirile traumatice au rămas neschimbate și continuă să invadeze conștiința, determinînd adesea detresă. Încercările sale de a face față amintirilor prin evitare accentuată, negare
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
negare. Deși aceste strategii au funcționat bine în trecut, ele au inhibat asimilarea experiențelor și dezvoltarea personală. Amintirile traumatice au rămas neschimbate și continuă să invadeze conștiința, determinînd adesea detresă. Încercările sale de a face față amintirilor prin evitare accentuată, negare și anestezie emoțională, chiar dacă nu au avut întotdeauna succes, au generat probleme sociale și ocupaționale. Alte diagnosticuri ale stresului posttraumatic O nouă categorie, stresul acut, a fost inclusă pentru prima oară în DSM-IV pentru a descrie o reacție posttraumatică care
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]