6,963 matches
-
pe voi, pentru cine au strâns toate aceste date: pentru americani, pentru englezi, pentru sovietici? Noi nu am cerut datele acestea. Sunt aici tratate cu lux de amănunte diferite consulturi și se vede că cei care sunt puși să mă păzească trebuie să raporteze zilnic ce se întâmplă la mine acasă”. După toate acestea, Ceaușescu a părut să se mai liniștească și a ținut să precizeze că el nu incriminează toată Securitatea care, fără îndoială, a făcut și lucruri bune, a
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
curând se va face război și că se vor duce comuniștii. Fiind întrebat de un cetățean de ce vorbește el așa, că doar este membru P.M.R., s-a exprimat că el s-a trecut în partid cu scopul de a-și păzi avutul său, întrucât cu pământul pe care-l are el, peste 11 ha și care nu este declarat tot, l-ar fi băgat de mult la chiaburi, însă așa nu s-a legat nimeni de el. A.C.N.S.A.S., fond
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
deținuților pe punctele de lucru și la instanțele de judecată. În ziua de 2 martie 1969 se suspendă vizitele, iar deținuții vor fi opriți în camere, cu excepția celor folosiți la munci în interesul locurilor de deținere. Art. 6 - La obiectivele păzite cu militari în termen, vor fi întărite dispozitivele de pază; mijloacele de semnalizare, alarmare și legătură vor fi permanent controlate și menținute în perfectă stare de funcționare. În cooperare cu conducerea obiectivelor și paza contractuală se vor lua măsuri de
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
și pe voi, pentru cine au strâns toate acestea, pentru americani, pentru englezi, pentru sovietici? Noi nu am cerut datele acestea. Sunt aici tratate cu lux de amănunte diferite consultări și se vede că cei care sunt puși să ne păzească, trebuie să raporteze zilnic ce se întâmplă la mine acasă. Comitetul Executiv a considerat această activitate ca o încălcare a hotărârilor plenarei, o activitate gravă, provocatoare, dacă se poate spune numai atât, deși vă spun că pentru mine este această
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
chiciuri de Tudor Arghezi; Stupul lor de Tudor Arghezi; Iarna pe uliță de George Coșbuc. „Țarina ca de hârtie E-nvelită cu dimie Peste casă, o broboadă A căzut chiciuri grămadă.” (Tudor Arghezi, Joc de chiciuri) „Stupul lor de pe vâlcea Stă păzit într-o broboadă... A căzut și peste ele Iarna grea ca un plocat.” (Tudor Arghezi, Stupul lor) b. Lirica portretistică se remarcă prin folosirea însușirilor fizice și morale despre un obiect, pe care poetul dorește să-l scoată în evidență
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
grupe și dau fișele de lucru. După rezolvarea sarcinilor de pe fișa de lucru, fiecare grupă numește un reprezentant care prezintă modul de rezolvare colegilor. Grupa nr. 1 Completați cu nume de însușiri întâlnite în poezia lui T. Arghezi: Stupul este păzit de trei plopi ......... A căzut iarna ......... Stupul are felii de miere ......... Grupa nr. 2 Scrieți corect însușirile din paranteze: „În păduri trăsnesc stejarii! E un ger (amară), (cumplită)! Stelele par (înghețat), cerul pare (oțelite), Iar zăpada (cristalin) pe câmpii (strălucitori
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
din lăuntru” a fost însărcinată cu îndatorirea „ținerii în bună stare a drumurilor mari, și mai cu osebire a acelor ce ar aduce mai multă înlesnire și siguranție. Poduri de lemn sau de piatră se vor face, și se vor păzi de-a pururea în bună stare, peste râuri și pâraie și peste trecătoarele mlăștinoase”. Prin art. 158 s-a hotărât ca „Siretul și Prutul care curg de-a lungul țării spre amiazăzi și dau în Dunăre să slujească spre coborîrea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de plata lucrului”, în legătură cu așa-numiții „salahori” sau, cum li se mai spunea pe atunci în Moldova, „muncitori”. Plata lor însă era atât de scăzută față de valoarea muncii pe care o prestau, încât, probabil din această cauză, după angajare, erau păziți să nu fugă de către un „storoj” (paznic). Lucrătorii săpau gropile pentru stâlpi, așezau sârma și izolatorii, curățau, pârleau și îngropau stâlpii etc. Munca de pregătire și de control era executată de către ingineri, în majoritatea lor străini. Restul lucrărilor era lăsat
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Statului din Iași, două contracte au fost încheiate cu doi țărani birnici, un contract cu un însurățel, un contract cu un țigan dezrobit, două contracte cu doi ruptași și unul cu un patentar. Aceștia și-au luat obligația de a păzi linia telegrafică pe o anumită întindere, să repare eventualele stricăciuni și să asculte de epistați. Contractele au fost încheiate pe o perioadă variind între unul și trei ani. Cantoniștii, potrivit acestor contracte, au primit bordeie pentru locuință, 120 prăjini loc
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
a fost răspândită (inclusiv pe la ținuturi) o „carte de jurământ” către țarină, prin care autoritățile rusești cereau „de la pământeni” să jure că „voiesc și sunt datori, ca cel ce m-am supus de bună voie supt stăpânirea Măririi Sale [...] ca să păzesc din adevărată inima mea datoria cea credincioasă a supunerii Rusiei. Textul este ambiguu pentru că, pe de o parte, el nu conține explicit ideea de anexare, iar pe de altă parte, folosește termenii de supuși și stăpânire. În concepția feudală, cartea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Moartea Veșnică" a creației, a Celuilalt, fiindcă Tharmas însuși va pune temelia Golgonoozei împotriva iazului Udan Adan, care mistuie apele (adică viața) lui Tharmas. Motivul pentru care Tharmas se va ascunde de Urizen este tocmai faptul că ultimul nu a păzit poruncile lui Tharmas, astfel încît Tharmas nu îl va mai hrăni pe Urizen. (Observăm o similitudine la Böhme: Dumnezeu îl alunga pe Lucifer în nașterea cea mai exterioară ca să înceteze să îl mai hrănească). Însă sînt implicate și cuvintele lui
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
astfel încît Tharmas nu îl va mai hrăni pe Urizen. (Observăm o similitudine la Böhme: Dumnezeu îl alunga pe Lucifer în nașterea cea mai exterioară ca să înceteze să îl mai hrănească). Însă sînt implicate și cuvintele lui Iisus: "Eu am păzit poruncile Tatălui Meu și rămîn în dragostea Lui" (Ioan, 15, 10) și "Tata, daca voiești, depărtează paharul acesta de la mine! Totuș, facă-se nu voia Mea, ci a Ta." (Luca, 22, 42). Astfel, Tharmas "de Providența cea Divină călăuzit" este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
vîndut, și-n noapte neguroasa cuvîntul meu le va fi lege". Luváh răspunse: "Dictează Semenilor tăi; nu sînt eu Prințul oștilor de Oameni, și nici nu știu egal în Ceruri? De mă nălța-voi în Zenit, lăsîndu-te pe tine să păzești Pe Emanație și Fiii săi, Satan și-Anac45, 500 Sihon și Og, nu vei rămîne tu, rebel fiind legilor mele, În beznă să-ți zidești tronul puternic, și-n noaptea mea străveche, Sfruntînd puterea-mi, nu înarma-vei împotrivă-mi pe
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
te-am privit cum putrezeai pe Stînci. Din mila am plutit deasupră-ți; și străjuit-am leșu-ți groaznic Din fața Vulturilor Mîncători de Stîrv 124 ai afunzimii; și-atunci de ce-mpotriva-mi 110 Să te minii, care în noaptea morții te-am păzit să n-afli vătămare?" Tharmas răspunse: "Ești tu Urthona, Prietene, bătrîne camarad Cu care fericit trăit-am nainte de-acea noapte-a morții Cînd Urizen caii Luminii îi dădu în mîinile lui Lúvah? Nu știi ce Tharmas știe. O, aș
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
lor de foc bătut-au, încoronați cu-al cerurilor aur. 230 Și sfintele-ți picioare pe treptele divine au pășit, prea sfinte pentru picioare alte, Si buclele-ți bălaie ochii ți-au umbrit în fața strălucirii cei divine, Căci pe atunci păzeai cu Aprigul Urthona viile porți a' cerului, Însă cu el acuma te-ai plecat, cu-adevărat pînă la porțile infernului. Fiindcă vinu-Atotputernicului lui Urizen l-ai dat 235 Pentru-ai Luminii Aprigi Cai154, să poată alerga în carul tău de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
despărțindu-se; Dar următoarea-ți bucurie va fi în dulce amăgire, 230 Și nașterea-i, în amețire 202, somn și-amăgiri dulci ale lui Vala". Umbră lui Enitharmon răspunse: "Groaznică Umbră, Te-ai așezat deasupra dulcelui meu prunc să îl păzești că nu cumva Pe maica să s-o sfîșie lăsînd-o vînturilor cerului? De fructu-acestui Arbore încîntător sînt îmbătata și nu pot de-îmbrățișarea ta 235 Să fug, altminteri, fii încredințat, așa un chip de groază Nicicînd în brațele-mi n-
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Ei se rostogoliră jos într-o întunecată lume, de Nea acoperită, mortală și posomorita. Ierusalim, fiindu-i de ei milă, mantii de viață și de moarte le țesu, Vremi după vremi. Și cei din Rai289 trimiseră pe Lucifer ca să-i Păzească. 395 Lucifer refuzắ să moară pentru Satan și cu trufie postu-și părăsi. Apoi pe Móloh290 îl trimiseră. Moloh n-avu răbdare. Îl trimiseră Pe Moloh cel nerăbdător. Trimisu-l-au pe Elohim 291, care-l crea pe-Adam Pentru-a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Bufni din vasele-i strălucitoare: căzu jos moartă la picioarele lui Urizen Întinsă, un leș cu zîmbetul pe buze: au îngropat-o-ntr-o tăcută peșteră. 200 Urizen plînse-o lacrima; Întunecatu-s-a Omul cel Veșnic cu tristețe. Cele trei fiice-ale lui Urizen păzesc așternutul cel de moarte al Ahaniei; Nălțîndu-se din vălmășire-nlăcrimate și-urlînd, deznădăjduite, Chemînd Numele tatălui lor, pește întunecatele lor Rîuri. Și Omul Veșnic zise: Cuvintele ascultă-mi, O Prințe al Luminii. 205 Privește-o pe Ierusalim în sînul căreia e văzut
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și pentru care poartă sabie. Cu ea îl va străpunge și își va răzbuna patria și tatăl ucis. Cuprins de remușcări Foresto își îmbrățișează iubita și își declară încă o dată dragostea pentru ea. Tabloul 2. Cortul lui Atilla. Regele doarme păzit de Uldino. Deodată Atilla se trezește înspăimântat de coșmarul avut: el a visat că un batran, venind spre el și adresăndu-i-se cu cuvântul căpitan, i-a interzis să intre în Romă, care este tărâmul lui Dumnezeu și nu al muritorilor
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
este pe punctul să sosească: ruină care îl așteaptă nu mai poate fi amânată prea mult. Macbeth intra și cere vrăjitoarelor să-i prezică viitorul. În peștera el zărește un cap cu un coif pe el: el trebuie să se păzească de Macduff. Apoi un băiat sângerând își face apariția: o voce îl liniștește pe Macbeth că își va păstra coroană până când va vedea Pădurea Birnam că se mișcă (Oh lieto augurio!). Nici un om născut dintr-o femeie nu-l va
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Palatul Dogelui. Realizând că tentativa de răpire a Ameliei a eșuat, Pietro îl sfătuiește pe Paolo să părăsească împreună sala de consiliu înainte ca să se descopere implicarea lor în răpire. Dogele ordona însă că ușile Sălii de Consiliu să fie păzite specificând că oricine va încerca să fugă va fi acuzat de trădare. Se aud strigate “Moarte Dogelui !“ și “Moarte patricienilor !“. Mai mulți consilieri își scot săbiile dar Dogele ordona că aceștia să-și bage săbiile în teaca, iar Heraldul să
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
într-o catastrofă pentru soarta socialismului însuși. Este de neînchipuit ca o țară socialistă să fie ocupată de alte țări socialiste. Care va fi soarta socialismului în continuare, dacă după 20 de ani de la instaurarea puterii populare cuceririle socialismului trebuie păzite în interiorul țării cu baioneta? Ce concluzii putem trage din aceste fapte? Astăzi s-a întâmplat cehilor, mâine s-ar putea să ne vină nouă rândul. Noi vom lua măsurile pe care le considerăm necesare. Am și luat unele măsuri. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Cartea Facerii continuă cu aventura căderii primilor oameni și cu pedeapsa pe care le-a hărăzit-o Dumnezeu. "Dumnezeu l-a luat pe omul pe care-l zidise și l-a pus în rai, ca să-l lucreze și să-l păzească. Și Domnul Dumnezeu i-a dat lui Adam poruncă și i-a zis: "Din toți pomii raiului poți să mănânci, dar din pomul cunoștinței binelui și răului, să nu mănânci, căci în ziua în care vei mânca din el, cu
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cauză participanții la schimb pot tezauriza moneda fără probleme. "La popoarele la care circulația este exclusiv metalică, cum este cazul la cele din antichitate, tezaurizarea apare ca un proces omnilateral, începând de la individul izolat și terminând cu statul care-și păzește tezaurul de stat"449. În același timp moneda din metal prețios permite o deschidere spațială și geografică a schimbului comercial. În aceeași lucrare 450, Marx pune în evidență că atât circulația internă, cât și cea internațională, necesită o cantitate de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
În așa fel Încât el să atingă În același timp dinții și limba. Se apleacă apoi peste mătrăgună fără s-o atingă cu mâinile și rup câteva frunze cu dinții pe banul de argint. Se Întorc tot Îmbrățișate, dansând mereu, păzindu-se să nu fie zărite sau să le surprindă zorile. Dacă aduc cu ele o frunză de mătrăgună, Învelită Într-o bucată de pânză, fără să o atingă cu mâna, fetele vor fi căutate la horă și nu vor Întârzia
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]