8,233 matches
-
între oameni. Pentru mine, ăsta e sensul adevărat al evenimentului: această clipă de har, când inimile oamenilor se deschid. De ce sunt mai multe biserici românești la Paris? Pentru că... sunt mulți români. La Paris sunt trei parohii ortodoxe românești și o parohie greco-catolică. Biserica din Jean de Beauvais e vechea biserică românească din Paris. A fost înființată de Arhimandritul Iosafat Snagoveanul în 1853, el fusese ministru în guvernul pașoptist. Știți ce ministru era? Ministrul însărcinat cu eliberarea țiganilor, robi pe vremea aceea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
A fost înființată de Arhimandritul Iosafat Snagoveanul în 1853, el fusese ministru în guvernul pașoptist. Știți ce ministru era? Ministrul însărcinat cu eliberarea țiganilor, robi pe vremea aceea! Capii revoluției pașoptiste, obligați să se exileze, au venit, cei mai mulți, la Paris. Parohia înființată atunci se mută în această biserică, în 1882. Când s-a instalat comunismul în România, în 1948, biserica de aici rupe relațiile cu patriarhia română, când înțelege că biserica din România nu mai ia decizii în deplină libertate. Istoria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
altă soluție. Nici una din patriarhiile tradiționale nu voiau să primească această biserică, pentru că și Patriarhia de Constantinopol, și Biserica rusă, și Biserica sârbă, și cea antiohiană formează împreună comuniunea ortodoxă. Ele nu admit să-și treacă de la unii la alții parohiile. Și atunci biserica românească risca să rămână în aer și să nu aibă dreptul de a sluji. S-a găsit soluția de a intra în comuniune sub sinodul rușilor albi, cum se numesc, rușii din exil, cam în aceeași situație
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
sub sinodul rușilor albi, cum se numesc, rușii din exil, cam în aceeași situație ca și românii din exil, doar că exilul lor a început cu 40 de ani înainte. S-au organizat ca biserica ortodoxă a rușilor din exil. Parohia română s-a alăturat eparhiei ruse, pentru că în plus avea idei politice asemănătoare, cu toți exilații persecutați de comuniști. Lucrul acesta a durat până în 1998, când biserica a cerut să iasă de sub această jurisdicție și a intrat în comuniune cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
întărâtați, provocați. Revoluția din România a fost ceva important, dar vechiul exil n-a văzut o restaurație, o revenire a situației din ’48, când era regele: în biserica românească din rue Jean de Beauvais se pomenește până astăzi regele. Celelalte parohii românești - una e găzduită într-o capelă la Saint-Sulpice și cealaltă s-a mutat acum la Clichy - aparțin de Patriarhia ortodoxă română. „De câteva ori pe an merg la concerte“ Cum arată Parisul subiectiv al părintelui Nistea? Nu am timp
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
premergătoare promulgării, au condus în cele din urmă la o formulă echilibrată. Când vorbim de ora de religie, inevitabil ne gândim la misiunea profesorului de religie. Cred că trebuie intensificată colaborarea profesorului de religie cu Biserica, cu mânăstirile și cu parohiile, precum și cu asociațiile care promovează credința și, în genere, care luptă pentru promovarea valorilor morale și ale familiei. De asemenea, cred că trebuie să sporească rolul profesorului de religie sau a unor instanțe din cele enumerate anterior în ședințele și
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
au fost stopate. - continuarea lucrărilor de extindere a clădirii Colegiului Național „Petru Rareș”, Suceava; - modernizarea și reabilitarea clădirii în care a funcționat Cinematograful „Modern”, clădire ce va găzdui Centrul Cultural Bucovina; - continuarea lucrărilor de construire a noului lăcaș de cult Parohia „Nașterea Domnului” - Catedrala Ortodoxă Suceava (fonduri necesare pentru finalizarea turlelor și a șarpantei unității de cult de 70 de metri lungime și 70 de metri înălțime); - construirea Campusului Universitar „Moara”, ce va cuprinde: cămin studențesc, sala polivalentă, bazin olimpic, Facultatea
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
Secția ORL, Secția Ortopedie și Traumatologie, Secția Chirurgie) ale Spitalului “Sfântul Ioan cel Nou”, Suceava. Pentru îndeplinirea condițiilor impuse de Uniunea Europeană sunt necesare următoarele lucrări: schimbarea tâmplăriei interioare, modernizarea grupurilor sanitare, zugrăvit, recondiționarea pardoselii (rășină epoxidică sau linoleum); - restaurarea picturii Parohiei “Sfântul Gheorghe”, Mirăuți, sediul Suceava, obiectiv istoric categoria A; - restaurarea bisericii “Sfânta Înviere”, Suceava. Biserica este monument istoric realizat sub ctitoria doamnei Elena Rareș în anul 1551. Este necesară schimbarea acoperișului cu evazarea streșinei pentru evitarea infiltrațiilor și a igrasiei
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
comunicare reală. Nu pot să nu mă revolt, de asemenea, când mă gândesc că există preoți dedicați, cu adevărat școliți, care adoptă un alt limbaj, o altă atitudine, iar ei reușesc, în cel mai bun caz, să-și păstreze o parohie la țară. În timp ce alții urcă treaptă după treaptă până ajung să dețină puterea necesară spre a pune un aviz favorabil pe un manual precum suscitatul Abecedar al Micului Creștin. Într-o societate în care anxietatea, frica încep să devină probleme
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
Boston m-a întrebat dacă aș fi dispus să îl însoțesc, împreună cu un congresman unitarian american (Chet Atkins) într-o misiune la București, ceea ce am acceptat deoarece Biserica Unitariană a fost întotdeauna amabilă și a organizat evenimente românești la diverse parohii de-ale lor din zona Bostonului. Când am ajuns la aeroportul Otopeni la București, am fost invitați în mașini oficiale și conduși la ambasada Ungariei unde Ministrul Culturii, Andrei Pleșu, ne aștepta. El reprezenta nou-stabilitul Front al Salvării Naționale. Principala
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
SUA, începând cu numirea mea la Boston, pentru prima dată în istoria relațiilor post-Ceaușescu. Aceasta a fost urmată de alte 12 numiri care au solidificat relațiile cu largile comunități românești de pe cele două coaste și din Midwest. Eu am deschis parohii românești locale, am contactat studenți români de la universitățile locale și am informat americanii interesați de cultura și turismul românesc. Am organizat un program de vară pentru copii dotați români care continuă până în ziua de azi. În mod deosebit folositor a
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
am organizat a doua rundă de vot pentru comunitatea românească la MIT în Boston, era un entuziasm imens din partea tinerilor studenți români de la universitățile americane atunci când au aflat rezultatul victoriei lui Constantinescu. Pentru prima dată, toți studenții se rugau în parohia română, considerând că a început o nouă eră. Să nu uităm că aceste așteptări au sfârșit în dezamăgire. Atunci când a venit în America în timpul Președintelui Clinton, Președintele Constantinescu a fost rugat de către majoritatea românilor americani să le restituie proprietățile din
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
și supraviețuire, încercând să ocolească nenorocirea altor biserici (ca de exemplu cea din Rusia), continuându-și activitatea în condițiile unui regim eminamente ateu, dar în oarecare măsură tolerant. Așa se face că în anul revoluției 18 biserica cuprindea 000 de parohii cu aproape 000 de preoți și diaconi, aproximativ 12300 locașuri de cult, 140 așezăminte monahale (mănăstiri, schituri, mitocuri) în care viețuiau aproximativ 2600 călugări și călugărițe. Un alt moment delicat din viața bisericii ortodoxe l-a reprezentat acordul și participarea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fost închise, bună parte din biserici au avut aceeași soartă, iar preoții, în marea lor majoritate, au fost deportați. Dincolo de granița de vest a țării s-au organizat două vicariate: unul la Vârșeț pentru Banatul sârbesc, format din 60 de parohii și unul la Gyula pentru Ungaria, format din 20 de parohii, vicariate care funcționează și astăzi. S-au organizat parohii la Londra, Stocholm, Paris, Goteborg, Malme, Munchen, Hamburg, Geneva, Melbourne, Sydney, Welington, toate sub jurisdicția Patriarhiei Române. La Athos 72
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
preoții, în marea lor majoritate, au fost deportați. Dincolo de granița de vest a țării s-au organizat două vicariate: unul la Vârșeț pentru Banatul sârbesc, format din 60 de parohii și unul la Gyula pentru Ungaria, format din 20 de parohii, vicariate care funcționează și astăzi. S-au organizat parohii la Londra, Stocholm, Paris, Goteborg, Malme, Munchen, Hamburg, Geneva, Melbourne, Sydney, Welington, toate sub jurisdicția Patriarhiei Române. La Athos 72 așezăminte din cele peste 700 sunt cunoscute ca fiind românești. Există
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
granița de vest a țării s-au organizat două vicariate: unul la Vârșeț pentru Banatul sârbesc, format din 60 de parohii și unul la Gyula pentru Ungaria, format din 20 de parohii, vicariate care funcționează și astăzi. S-au organizat parohii la Londra, Stocholm, Paris, Goteborg, Malme, Munchen, Hamburg, Geneva, Melbourne, Sydney, Welington, toate sub jurisdicția Patriarhiei Române. La Athos 72 așezăminte din cele peste 700 sunt cunoscute ca fiind românești. Există, de asemenea, o biserică și un cămin la Ierusalim
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pădurea ta cu tot ? „ întru naștere fecioria ai păzit, întru adormire lumea nu ai părăsit de Dumnezeu Născătoare; mutatute-ai la viață; fiind Maica vieții și cu rugăciunile tale mântuiești din moarte sufletele noastre ―. (Din Troparul Adormirii Maicii Domnului) 2. Biserica parohiei Adormirea Maicii Domnului din Vatra în zilele noastre, mai mult ca oricând avem posibilitatea să îndrumăm copiii să participe cu părinții la slujbele ce se țin în biserică, dumineca și la alte sărbători din timpul vacanțelor școlare. Este bine și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
fie icoana vie a dragostei de țară, de muncă și a datoriei față de consătenii lor. în calitate de Ministrul al Instrucțiunii și Cultelor, Spiru Haret a susținut înființarea corurilor religioase, organizarea serbărilor școlare și a petrecerilor duminicale. Biserica Adormirea Maicii Domnului din parohia VatraHudeștilor este foarte veche ca instituție. Având în vedere documentele istorice care atestă că: satul Vatra e obârșia din care ies cotunele: Concești, Lupeni, Bașeu și Alba putem deduce ușor că prima biserică a existat în acest sat vechi, cu
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
și școala. în anul 1928 construcția s-a terminat și biserica a fost sfințită cu participarea tuturor oamenilor din sat. Prin Ordinul Mitropoliei Nr.4114/10 mai 1937 și Decizia Ministerului Cultelor și Artelor nr.752/ 1937 s-a înființat Parohia Adormirea Maicii Domnului Vatra prin dezlipire de parohia HudeștiiMari. După cel de al-II-lea război mondial, enoriașii din satul Vatra au fost păstoriți de către preotul Traian Cazacincu care s-a ocupat de reparații la biserică, biserica fiind bine gospodărită și bine
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
terminat și biserica a fost sfințită cu participarea tuturor oamenilor din sat. Prin Ordinul Mitropoliei Nr.4114/10 mai 1937 și Decizia Ministerului Cultelor și Artelor nr.752/ 1937 s-a înființat Parohia Adormirea Maicii Domnului Vatra prin dezlipire de parohia HudeștiiMari. După cel de al-II-lea război mondial, enoriașii din satul Vatra au fost păstoriți de către preotul Traian Cazacincu care s-a ocupat de reparații la biserică, biserica fiind bine gospodărită și bine întreținută. Era apropiat de școală și de copii
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
de fapt cel în cauză era chiar el. După plecarea preotului Cristian Gavril la Vatra-Dornei, la Vatra a venit preotul Perju de prin părțile Loznei, preot care avea un scris deosebit de frumos. Nu după mult timp a venit în această parohie preotul Ioan Holovciuc care apoi a plecat la Lișna. în prezent la biserica din Vatra slujește preotul Dumitru Chilici. în timpul păstoriei sale s-a pus problema construcției unei noi biserici, având în vedere că numai la Vatra mai există biserică
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
adus și fratele acestuia Ursu Gh. Vasile. Exemplul cel mai concludent a fost însă preotul Dumitru Chilici care a pus mâna și pe lopată și pe roabă, lucrând cot la cot cu tinerii din sat și alături de ceilalți oameni din parohie. Pentru obținerea documentelor necesare și pentru aprobări s-a interesat mai mult Cojocea Chi. Gh. Constantin, fost contabil la CAP Vatra. Au contribuit cu bani și mijloace materiale Avasiloae Costel (țon), Macovei Fatache, Nazare Costel, Atitienei C. Constantin(București), Chițac
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
aceea care s-a construit. Bătrânii satului spun că la început biserica a avut hramul de Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, după numele unuia dintre cei trei frați Ciolac - Ion, Ilie și Gheorghe. Acest fapt este o certitudine deoarece în arhiva parohiei sunt documente vechi cu ștampila „Parohia Sf. Mucenic Gheorghe-Alba, Hudeștii Mari. De altfel pe catapeteasmă, pe locul unde se pictează icoana hramului este pictat sfântul Gheorghe și se crede că nu e din greșeala pictorului Ion Cristescu din Botoșani care
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
satului spun că la început biserica a avut hramul de Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, după numele unuia dintre cei trei frați Ciolac - Ion, Ilie și Gheorghe. Acest fapt este o certitudine deoarece în arhiva parohiei sunt documente vechi cu ștampila „Parohia Sf. Mucenic Gheorghe-Alba, Hudeștii Mari. De altfel pe catapeteasmă, pe locul unde se pictează icoana hramului este pictat sfântul Gheorghe și se crede că nu e din greșeala pictorului Ion Cristescu din Botoșani care a pictat și catapeteasma bisericii din
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Cosmin Boz este viu colorată, dar mai puțin realizată din punct de vedere artistic. După sfințire, această biserică a devenit parohială având în subordine 306 familii, satele Bașeu cu 138 familii și Mlenăuți (Manolea) cu 133 familii. în prezent este parohie independentă. Primul preot al sfintei biserici a fost preotul Dumitriu Gh. care a oficiat primele cununii, a soților Saveta și Vasile Ivancu și botezul mătușii Dochița Barbaliu în anul 1908. în 1922 preotul Dumitriu a plecat la Ștefănești-Botoșani. A urmat
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]