2,781 matches
-
încă de la 1 Origen, Prolog la Cântarea Cântărilor, P. G. LXVIII, col. 669. 1 început, atât de exegeții evrei, cât și de cei creștini 4. Fără îndoială, acest aspect a fost cel care a permis conceperea acestei cântări de iubire profană, epitalamică și erotică ca fiind una sfântă (și chiar - după cum spune Rabinul Akiva - Sfântă a Sfintelor), fiind admisă, ca urmare, în canonul iudaic 5. Cântarea Cântărilor a intrat în ritualul evreiesc, fiind citită în prima zi de Paști, ca o
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
că poemul a fost admis în canon atât de evrei, cât și de creștini, ca o carte inspirată. Interpretarea literară nu e compatibilă cu învățătura despre inspirație. Nu se poate cugeta că Dumnezeu a inspirat o lucrare de cuprins pur profan, cu teme erotice. Această carte biblică explicată în sens literar, devine un „monument de incoerențe. Cum se poate vorbi despre Abișag Sulamita sau despre fiica lui Faraon astfel: Mireasa este născută sub un măr; ea paște caprele cu alți păstori
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
cuprind misterii”; cf. Pr. Prof. V. Prelipcean, Pr. Prof. N. Neaga și colab., op. cit., p. 322. 13 Teodor vedea în Cântare un epitalam compus în onoarea celebrării căsătoriei lui Solomon cu fiica faraonului. El așează Cântarea Cântărilor între cântecele erotice profane; cf. Pr. Prof. V. Prelipcean, Pr. Prof. N. Neaga și colab., op. cit., p. 320. Vezi și Marvin H. Pope, op. cit., p. 119 și Sten Hidal, „Theodore of Mopsuestia”, în „Exegesis of the Old Testament in the Antiochene School”, în Magne
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
extrem de interesante în această teză de doctorat, bunăoară comentariul asupra caietelor de culegeri folclorice ale lui Bartók și compararea melodiilor de acolo cu cele transcrise în urma înregistrărilor (din capitolul al treilea, “Creația științifică”). Sau analiza schițelor de compoziție ale Cantatei Profane (din cadrul celui de-al patrulea capitol, “Creația artistică“), în vederea stabilirii faptului că, într-adevăr, compozitorul a apelat aici la un text original în limba română. În același capitol, demersul analitic se îmbină cu cel etnomuzicologic, în detalierea acelor piese bartókiene
Pe portativ by Valentina Sandu-Dediu () [Corola-journal/Journalistic/13120_a_14445]
-
ale evenimentelor pe care le trăim, comprimate în cuvinte că: "tranziție", "reforma", "disponibilizare", "lichidare", "restructurare", "mine", "marșul minerilor", "scutieri", "trupe anti-tero", "scutieri", "(mărire de) salarii", "forțe de ordine", "București! București!", "grevă (generală)", "lovitură de Stat", "ciocniri"... Cuvinte, unele din limbajul profan, de toate zilele - care, măi de curînd, au dat fiori, au trezit reminiscențe apocaliptice, legate de alte cuvinte că "mineriade(le)", altele sunt termeni tehnici sau expresii căzute în desuetudine pentru a caror precizare, chiar definire, trebuie să se întrunească
Minerii si psihologia by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/18131_a_19456]
-
Ceea ce șochează (pozitiv) la cartea lui Marius Lazăr - Paradoxuri ale modernizării. Elemente pentru o sociologie a elitelor culturale românești - e încântătoarea ei pertinență. Chiar dacă cititorul profan în ale sociologiei (ca mine) se poate speria răsfoind volumul din cauza tabelelor "de specialitate", e doar o primă impresie greșită. Studiul, fără a fi didactic, conține o explicație meticuloasă a metodei utilizate și o prezentare judicioasă a terminologiei, demers abil
Elite românești sub lupă diacronică () [Corola-journal/Journalistic/14375_a_15700]
-
arătos Vladimir Ulici Ulianoff..." și se continuă cu drumul bietei mumii prin trenuri și gări, ferit de prăpădul războiului: Un tren blindat, păzit de gărzi militare, îl transportă spre marile capitale de retrageri ruse, nu cumva să cadă în mîinile profanilor acest modern Tutankamon. Și astfel, printre ruini fumegînde, Lenin călătorește. E singurul și ultimul erou al revoluției din Octombrie, pe care Stalin îl admite, dar numai sub această inofensivă formă și cu condiția să-i mai servească la ceva.E
Rezistența culturală la începuturile comunismului by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/15551_a_16876]
-
condiția să-i mai servească la ceva.E supremul simbol a ceea ce a fost și a ceea ce rămîne, de pe urma socialismului încăput pe mîinile grosolane și asasine ale lui Iosif Stalin: un biet cadavru chircit și hurducat, fără rușine, pentru liturghiile profane și sîngeroase ale moscovitismului." Subteranele memoriei, Pagini din rezistența culturii în România 1944-1954, Studiu introductiv și antologie de Vasile Igna, Editura Universal Dalsi, 2001, 408 p., f.p.
Rezistența culturală la începuturile comunismului by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/15551_a_16876]
-
Ed. Științifică, București, 2000 4. Lucian Blaga, "Trilogia cunoașterii", Ed. Minerva, București, 1983 5. Rene Descartes, "Discurs asupra metodei", Ed. Academiei, București, 1990 6. Anton Dumitriu, "Istoria logicii", ediția a III-a, Ed. Tehnică, București 7. Mircea Eliade, "Sacrul și profanul", Ed. Humanitas, București, 1991 8. Gheorghe Enescu, "Tratat de logică", Ed. Lider, București, 1997 9. Friederich von Hayek, "Drumul spre servitute", Ed. Humanitas, București, 1993 10. Martin Heidegger, "Repere pe drumul gândirii", Ed. Politică, București, 1988 11. Immanuel Kant, "Prolegomene
ORDIN nr. 5.462 din 14 noiembrie 2005 privind programele valabile pentru concursul naţional unic pentru ocuparea posturilor didactice declarate vacante în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/172186_a_173515]
-
Ed. Științifică, București, 2000 4. Lucian Blaga, "Trilogia cunoașterii", Ed. Minerva, București, 1983 5. Rene Descartes, "Discurs asupra metodei", Ed. Academiei, București, 1990 6. Anton Dumitriu, "Istoria logicii", ediția a III-a, Ed. Tehnică, București 7. Mircea Eliade, "Sacrul și profanul", Ed. Humanitas, București, 1991 8. Gheorghe Enescu, "Tratat de logică", Ed. Lider, București, 1997 9. Friederich von Hayek, "Drumul spre servitute", Ed. Humanitas, București, 1993 10. Martin Heidegger, "Repere pe drumul gândirii", Ed. Politică, București, 1988 11. Immanuel Kant, "Prolegomene
PROGRAME din 14 noiembrie 2005 valabile pentru concursul naţional unic pentru ocuparea posturilor didactice declarate vacante în învăţământul preuniversitar*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/172538_a_173867]
-
la zi de către aceleași, prin cursuri de perfecționare aprobate de propriul lor Ierarh. § 2. Vor frecventa, de asemenea, și întâlnirile pe care Ierarhul le judecă oportune, pentru promovarea științelor sacre și a metodelor pastorale. § 3. Nu vor neglija însușirea științelor profane, mai ales a acelora care au o legătură mai strânsă cu științele sacre, convenabil oamenilor culți. Can. 373 - ( 277) Celibatul clericilor, ales pentru împărăția cerurilor și atât de corespunzător sacerdoțiului, va fi stimat pretutindeni, conform tradiției Bisericii universale; tot astfel
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
pentru a păstra lucrurile sacre și prețioase. Can. 873 - § 1. (1222 § 1) Dacă vreo biserică nu mai poate fi folosită în nici un fel pentru cultul divin și nu există posibilitatea restaurării ei, poate fi redusă de Episcopul eparhial la uz profan, dar nu josnic. § 2. Dacă alte cauze grave recomandă ca vreo biserică să nu mai fie folosită pentru cultul divin, Episcopul eparhial o poate reduce la uz profan nejosnic după ce a consultat consiliul preoțesc, cu consimțământul celor care revendică în
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
există posibilitatea restaurării ei, poate fi redusă de Episcopul eparhial la uz profan, dar nu josnic. § 2. Dacă alte cauze grave recomandă ca vreo biserică să nu mai fie folosită pentru cultul divin, Episcopul eparhial o poate reduce la uz profan nejosnic după ce a consultat consiliul preoțesc, cu consimțământul celor care revendică în mod legitim drepturi asupra ei, și cu condiția ca acest fapt să nu fie în detrimentul mântuirii sufletelor. 2° Despre cimitire și despre funeraliile bisericești Can. 874 - § 1. Biserica
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
1018 - (cf 1269, 1205) Lucrurile sacre, adică cele ce sunt destinate cultului divin, cu dedicație sau binecuvântare, dacă sunt în stăpânirea [persoanelor] particulare, pot fi dobândite de către persoanele particulare prin prescriere, însă nu este licit să fie folosite pentru întrebuințări profane, dacă nu și-au pierdut dedicația sau binecuvântarea; dacă, însă, aparțin unei persoane juridice bisericești, pot fi dobândite numai de o altă persoană juridică bisericească. Can. 1019 - (cf 1270, 638) Lucrurile imobile, lucrurile mobile prețioase, adică cele ce au o
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
o religie necatolică, vor fi pedepsiți cu pedeapsa corespunzătoare. Can. 1440 - (= 1365) Cel care încalcă normele dreptului privitoare la comuniunea întru cele sacre, poate fi pedepsit cu pedeapsa corespunzătoare. Can. 1441 - (cf 1376) Cel care utilizează lucruri sacre pentru uzul profan sau pentru scopuri rele, va fi suspendat sau va fi oprit de la primirea Divinei Euharistii. Can. 1442 - (cf 1367) Cel care aruncă Divina Euharistie sau o duce sau o reține în scop de sacrilegiu, va fi pedepsit cu excomunicarea majoră
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
sacre chiar și după primirea Preoției și să urmeze învățătura solidă bazată pe sfânta Scriptură, transmisă de înaintași și acceptată în general de Biserică, așa cum este ea stabilită mai ales de documentele Conciliilor și ale Pontifilor Români, evitând noutățile terminologice profane și falsa știință. § 2. Preoții să participe, conform dispozițiilor dreptului particular, la cursurile pastorale, care trebuie programate după hirotonirea sacerdotală; de asemenea, în timpurile fixate de același drept, să participe și la alte cursuri, consfătuiri teologice sau conferințe, care le
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
fi date și catecumenilor, ba chiar și necatolicilor, dacă nu există o opreliște din partea Bisericii. Can. 1171 - Lucrurile sacre, care sunt destinate cultului divin prin dedicare sau binecuvântare, să fie tratate cu respect și să nu fie folosite în scopuri profane sau improprii, chiar dacă aparțin unor persoane private. Can. 1172 - § 1. Nimeni nu poate săvârși în mod legitim exorcisme asupra celor posedați, dacă nu a obținut permisiunea specială și expresă de la Ordinariul locului. § 2. Ordinariul locului să acorde această permisiune numai
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
permită în ele săvârșirea cultului, până când nu se repară fărădelegea prin ritualul penitențial conform cărților liturgice. Can. 1212 - Locurile sacre își pierd dedicarea sau binecuvântarea dacă au fost distruse în mare parte sau au fost reduse pentru totdeauna la întrebuințări profane printr-un decret al Ordinariului competent, sau de fapt. Can. 1213 - Autoritatea ecleziastică își exercită în mod liber puterile și funcțiile în locurile sacre. Capitolul I Bisericile Can. 1214 - Prin termenul de biserică se înțelege edificiul sacru destinat cultului divin
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
celebrărilor sacre să fie liberă și gratuită. Can. 1222 - § 1. Dacă o biserică nu mai poate fi folosită în nici un fel pentru cultul divin și nu există posibilitatea de a o repara, Episcopul diecezan o poate reduce la o întrebuințare profană demnă. § 2. Când alte motive grave fac ca o biserică să nu mai fie folosită pentru cultul divin, Episcopul diecezan, ascultând părerea consiliului prezbiteral, o poate reduce la o întrebuințare profană demnă, cu consimțământul acelora care își revendică în mod
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
repara, Episcopul diecezan o poate reduce la o întrebuințare profană demnă. § 2. Când alte motive grave fac ca o biserică să nu mai fie folosită pentru cultul divin, Episcopul diecezan, ascultând părerea consiliului prezbiteral, o poate reduce la o întrebuințare profană demnă, cu consimțământul acelora care își revendică în mod legitim drepturile asupra ei și cu condiția ca binele sufletelor să nu sufere vreo daună. Capitolul II Oratoriile și capelele private Can. 1223 - Prin termenul de oratoriu se înțelege un lăcaș
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
de înființare a unui oratoriu dacă nu a vizitat în prealabil, personal sau prin altcineva, locul destinat oratoriului și nu s-a convins de înzestrarea lui demnă. § 2. După ce a fost acordată permisiunea, oratoriul nu poate fi redat unei întrebuințări profane, fără autorizarea aceluiași Ordinariu. Can. 1225 - În oratoriile înființate în mod legitim pot fi săvârșite toate celebrările sacre, cu excepția celor excluse de către drept sau printr-o decizie a Ordinariului locului, sau care sunt contrare normelor liturgice. Can. 1226 - Prin termenul
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
sub altarul fix relicvele Martirilor sau ale altor Sfinți, conform normelor transmise în cărțile liturgice. Can. 1238 - § 1. Altarul își pierde dedicarea sau binecuvântarea în conformitate cu dispozițiile can. 1212. § 2. Prin reducerea unei biserici sau a altui loc sacru la întrebuințări profane, altarele, fie fixe, fie mobile, nu-și pierd dedicarea sau binecuvântarea. Can. 1239 - § 1. Altarul, atât cel fix, cât și cel mobil, trebuie rezervat numai cultului divin, fiind exclusă orice fel de întrebuințare profană. § 2. Nici un mort să nu fie
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
a altui loc sacru la întrebuințări profane, altarele, fie fixe, fie mobile, nu-și pierd dedicarea sau binecuvântarea. Can. 1239 - § 1. Altarul, atât cel fix, cât și cel mobil, trebuie rezervat numai cultului divin, fiind exclusă orice fel de întrebuințare profană. § 2. Nici un mort să nu fie înmormântat sub altar; în caz contrar, nu este permis a se celebra Sfânta Liturghie pe acel altar. Capitolul V Cimitirele Can. 1240 - § 1. Unde este posibil, să existe cimitire proprii ale Bisericii sau, cel
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
ca modalitate de dobândire sau de eliberare pentru bunurile materiale, conform cann. 197- 199. Can. 1269 - Bunurile sacre ce sunt în proprietatea persoanelor private pot fi dobândite prin prescripție de către persoane private, dar nu este permisă folosirea lor în scopuri profane, decât dacă au pierdut dedicarea sau binecuvântarea; însă dacă aparțin unei persoane juridice ecleziastice publice, pot fi dobândite numai de către o altă persoană juridică ecleziastică publică. Can. 1270 - Bunurile imobile, cele mobile prețioase, drepturile și acțiunile, fie personale, fie reale
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
sacre chiar și după primirea Preoției și să urmeze învățătura solidă bazată pe sfânta Scriptură, transmisă de înaintași și acceptată în general de Biserică, așa cum este ea stabilită mai ales de documentele Conciliilor și ale Pontifilor Români, evitând noutățile terminologice profane și falsa știință. § 2. Preoții să participe, conform dispozițiilor dreptului particular, la cursurile pastorale, care trebuie programate după hirotonirea sacerdotală; de asemenea, în timpurile fixate de același drept, să participe și la alte cursuri, consfătuiri teologice sau conferințe, care le
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]