2,819 matches
-
va culca cu Zeus. Pentru a preveni acest lucru, Zeus a căsătorit-o pe Thetis cu Peleus, un erou muritor. Din această relație s-a născut Ahile, protagonistul din Iliada și unul dintre cei mai mari eroi din mitologia greacă. Profeții despre sfârșitul lumii
Sfârșitul lumii () [Corola-website/Science/317696_a_319025]
-
bastonului” pare ciudat, pentru că începutul, cel puțin, nu se referă nici la utilitatea bastonui sau a toiagului în producția poetică sau oratorică, nici la simbolistica acestuia. În loc să vorbească despre arabi, autorul o ia de departe, cu istoria lumii și a profețiilor successive, asa cum e prezentată în Coran, deci cum ar fi trebui să fie asumată de către toți musulmanii, inclusiv de către adversarii săi. El vorbește despre marile personalități din istorie care au purtat toiag (Moise, Solomon etc.) insistând, bineînțeles, asupra faptului
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
Șaptea, mișcare ce a format Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea. Suporterii lui Ellen G. White o văd ca un profet contemporan, chiar dacă ea nu și-a asumat niciodată acest titlu. Suporterii cred că ea a avut darul spiritual al profeției cum este enunțat în Apocalipsa 19:10. Scrierile sale aduc în vizor Mâna lui Dumnezeu în istoria creștinismului. Acest conflict cosmic, cunoscut ca ”Marea Luptă” este subiectul principal al scrierilor sale. Doamna White a fost o figură controversată toată viața
Ellen White () [Corola-website/Science/317786_a_319115]
-
apărută în România cu titlul "Experiențe și Viziuni". Doi Milleriți au avut viziuni înainte de Ellen White - William Ellis Foy (1818-1893) și Hazen Foss (1818?-1893), care însă a respins chemarea Duhului Sfânt. Adventiștii cred că aceste persoane au avut Darul Profeției înainte de Ellen White. Mulți critici citează vederile Ellenei White despre masturbare, ceea ce ea numea „auto-indulgență” și „un viciu solitar” drept dovadă a faptului că a fost un profet mincinos. În cartea sa "Apel către mame" ea scria: „Dacă practica auto-indulgenței
Ellen White () [Corola-website/Science/317786_a_319115]
-
Priestley a mai fost preot între 1793 și 1794, iar predicile pe care acesta le-a propovăduit aici, în special Predica Postului, au reflectat milenarianismul său în creștere și credința sa că Sfârșitul lumii se apropia cu repeziciune. După compararea profețiilor biblice cu istoria recentă, Priestley a concluzionat că Revoluția franceză a fost un vestitor pentru o A Doua Venire a lui Iisus Hristos. Munca lui Priestley a avut întotdeauna o exprimare milenară, dar, după începerea Revoluției Franceze, această tensiune a
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
care l-au făcut să rateze sinuciderea și să treacă de partea romanilor. El și-a salvat viața profețind generalului Vespasian - pe care este posibil că l-a considerat ca un fel de Mesia - că va deveni împărat roman. Cum profeția s-a adeverit (în anul 69, "anul celor patru împărați") Vespasian, care fusese cucerit de inteligența și nivelul cultural al lui Iosephus, l-a eliberat (la finele anului 69, după ce a fost încoronat) l-a chemat la Roma (71) unde
Iosephus Flavius () [Corola-website/Science/319223_a_320552]
-
că vulturul devora un șarpe, dar sursa originală aztecă nu menționa nimic despre vreun șarpe.) O sursă indica ca mânca o pasăre, alta ca avea doar un cactus, iar a treia doar spune ca mânca ceva.) Aceasta viziune completează o profeție care spune cum ei au găsit noua casă în această locație. Aztecii au construit orașul lor Tenochtitlan în acest spațiu, construind o mare insulă artificială, care astăzi este centrul orașului Mexico City. Aceasta legendară viziune este desenată pe steagul de
Mitologie aztecă () [Corola-website/Science/319293_a_320622]
-
băi de soare” pe nisip, așa cum o sfătuise o lecuitoare rromă. Pe de altă parte, nu i-a fost întotdeauna ușor să înțeleagă acest copil, atât de vioi și excentric. Iacob, care, poate, a moștenit de la mama lui pasiunea pentru profeții și darul pentru teatru, era legat mai mult de ea decât de tată, care lipsea adesea de acasă, fiind plecat în voiaje de afaceri. În acelaș timp, și el trezea în copii respect și admirație. La 4 ani Iacob a
Jacob Levy Moreno () [Corola-website/Science/316742_a_318071]
-
consilierul apropiat al regelui, care, bizuindu-se pe personalitatea lui Frederic al II-lea, socotea că a venit, în sfârșit, timpul ca un împărat german să se încoroneze la Ierusalim și o eră nouă să se deschidă pentru creștinătate, așa cum profețiile anunțau. Jean de Brienne primea să fie aruncată pe masa de joc a tratativelor o monedă scumpă, pe unica sa fiică Iolanda Isabella, o copilă de 11 ani, delicată și mult prea sensibilă ca să fie smulsă din căminul părintesc și
Cruciada a șasea () [Corola-website/Science/318575_a_319904]
-
spunea încă din vremea lui Alexandru cel Mare. Acest popor-credeau oamenii-reprezenta pericolul din Răsărit anunțat de Apocalipsă ca semn apropiat de sfârșitul lumii. Lui avea să i se opună împărăția, cea adevărată, venită din Apus. Asistăm la un ritm de profeții alternând între cele două stăpâniri din Orient și Occident, ambele reflectând, într-o formă naivă, redescoperirea omului de către om. Într-o viziune în care fantasticul cu miraculosul se împleteau, se și vedeau toate semințiile de pe tot pământul dându-și mâna
Cruciada a șasea () [Corola-website/Science/318575_a_319904]
-
cu care, suna proorocirea, avea să înceapă ultima eră a omenirii, o eră a păcii, netulburată de războaie, boli și altfel de suferințe pământești. Ca totdeauna, existau cărturari, oamenni realiști sau pur și simplu sceptici care nu credeau în asemenea profeții, unul dintre ei fiind Alberic des Trois Fontaines, autorul textului ce respinge legenda acelui populus absconsus și vedeîn mongoli un popor cu origine aparte, venit din stepele Asiei unde s-a născut și a trăit, un neam ascuns revenind printre
Cruciada a șasea () [Corola-website/Science/318575_a_319904]
-
respinge legenda acelui populus absconsus și vedeîn mongoli un popor cu origine aparte, venit din stepele Asiei unde s-a născut și a trăit, un neam ascuns revenind printre semenii lui. Papa Honorius al III-lea a vrut să interpreteze profeția în favoarea lui Fredric al II-lea, el fiind desemnat ca împăratul ultimei stăpâniri, prin aceasta încercând să justifice o nouă cruciadă. Dar dorința de pace, de colaborare între oameni era mai puternică. Sub influența curentului franciscan, curent pacifist prin excelență
Cruciada a șasea () [Corola-website/Science/318575_a_319904]
-
almah" este gravidă.” Deoarece este folosit prezentul, s-a susținut adolescenta era deja gravidă, prin urmare nu era virgină. Ca atare, acest verset nu poate fi citat ca prezicere a viitorului. Tradiția evreiască n-a considerat prin urmare niciodată drept profeție mesianică. Savanții evrei afirmă că asta este o greșeală de interpretare a creștinilor. Savanții evrei afirmă că în ebraică este folosit cuvântul betulah în loc de almah în versetele în care se desemnează în mod clar o virgină (vezi , , , și ) plus că
Isaia 7:14 () [Corola-website/Science/319998_a_321327]
-
lui David, Ezechia. Conform acestei interpretări, profetul Isaia nu a înțeles cuvântul 'almah' în sensul din Noul Testament ci s-a referit la regina care în curând trebuia să conceapă și să nască un fiu. Pe de altă parte, din momentul profeției lui Natan, fiecare rege era purtătorul promisiunii întregi care nu se putea îndeplini în viitor fără a fi vorba de un trup real în timpul prezent. Cu fiecare nou rege se retrezea speranța că acest nou purtător al sângelui regal va
Isaia 7:14 () [Corola-website/Science/319998_a_321327]
-
nu se putea îndeplini în viitor fără a fi vorba de un trup real în timpul prezent. Cu fiecare nou rege se retrezea speranța că acest nou purtător al sângelui regal va realiza idealul domnitorului care va veni, Mesia. Din perspectiva profeției, prezentul și viitorul îndepărtat sunt reunite. Miracolul concepției imaculate in cel mai deplin sens al cuvântului nu este clar exprimat în profeția cu Immanuel. Conform acestei interpretări, Fecioara Maria este referită doar indirect prin figura acestei 'almah'. Biblia grecească (Septuaginta
Isaia 7:14 () [Corola-website/Science/319998_a_321327]
-
speranța că acest nou purtător al sângelui regal va realiza idealul domnitorului care va veni, Mesia. Din perspectiva profeției, prezentul și viitorul îndepărtat sunt reunite. Miracolul concepției imaculate in cel mai deplin sens al cuvântului nu este clar exprimat în profeția cu Immanuel. Conform acestei interpretări, Fecioara Maria este referită doar indirect prin figura acestei 'almah'. Biblia grecească (Septuaginta) a tradus 'almah' prin 'parthenos' (virgină), și astfel a pregătit pentru interpretarea ca „virgină” în sensul propriu-zis al cuvântului. Cei care nu
Isaia 7:14 () [Corola-website/Science/319998_a_321327]
-
Cartea lui Daniel () este o carte din Biblia ebraică. Cartea povestește cum Daniel, un iudeu exilat la curtea regelui Nabucodonosor al II-lea (605-562 î.Hr.), conducătorul Babilonului, devine un mare oficial guvernamental și prezintă diverse profeții. Cartea a fost compusă, probabil, în jurul anului 165 î.Hr., cu puțin timp înainte de moartea lui Antioh al IV-lea Epifanes în 164. Deși în mod tradițional se credea ca această carte ar fi fost scrisă de către Daniel, personajul din poveștile
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]
-
care a avut loc sub Antioh al IV-lea Epifanes, un rege seleucid care a încercat să introducă practici religioase elenistice, inclusiv adorarea idolilor în Templu și în general în religia iudaică, stârnind astfel mânia autorilor biblici. Cartea cuprinde și profeții apocaliptice privind sfârșitul lumii, de exemplu: Cartea lui Daniel este un pseudepigraf care susține că ar fi fost scris de însuși Daniel în secolul al VI-lea î.e.n. (ceea ce a fost acceptat necritic de către cercetătorii premoderni ai Bibliei). Istorisirile despre
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]
-
birocrației literare, Berlioz (Берлиоз), și un gentilom străin, care se prezintă ca profesorul Woland, consultant de magie neagră. Tema este existența lui Iisus Cristos. Profesorul îi prezice moartea, Berlioz ajunge să-l creadă nebun, și pleacă să sune un ospiciu. Profeția se îndeplinește, peste doar câteva pagini ale carții. La moartea acestuia, este martor tânărul său prieten și angajat, poetul Ivan Ponîrev. Încercările sale disperate de a fugări străinul și conspiratorii acestuia și a avertiza lumea asupra naturii lor misterioase și
Maestrul și Margareta () [Corola-website/Science/320625_a_321954]
-
la Federație. Sisko și Jadzia Dax descoperă prima gaură de vierme stabilă și află că este locuită de ființe care nu sunt condiționate de spațiu și timp. Pentru Bajorani, un popor profund religios, ființele din gaura de vierme sunt zei (profeții), iar gaura de vierme în sine este Templul Celest, prezent de mult în profețiile locale. Sisko este venerat ca emisarul profeților, un canal prin care profeții acționează. Aceste lucruri constituie premisa pentru un arc narativ de lungă durată. Sisko își
Star Trek: Deep Space Nine () [Corola-website/Science/321569_a_322898]
-
că este locuită de ființe care nu sunt condiționate de spațiu și timp. Pentru Bajorani, un popor profund religios, ființele din gaura de vierme sunt zei (profeții), iar gaura de vierme în sine este Templul Celest, prezent de mult în profețiile locale. Sisko este venerat ca emisarul profeților, un canal prin care profeții acționează. Aceste lucruri constituie premisa pentru un arc narativ de lungă durată. Sisko își privește inițial rolul de idol religios cu un clar disconfort și scepticism, referindu-se
Star Trek: Deep Space Nine () [Corola-website/Science/321569_a_322898]
-
timp. Pentru Bajorani, un popor profund religios, ființele din gaura de vierme sunt zei (profeții), iar gaura de vierme în sine este Templul Celest, prezent de mult în profețiile locale. Sisko este venerat ca emisarul profeților, un canal prin care profeții acționează. Aceste lucruri constituie premisa pentru un arc narativ de lungă durată. Sisko își privește inițial rolul de idol religios cu un clar disconfort și scepticism, referindu-se la profeți pur și simplu ca la „extratereștrii din gaura de vierme
Star Trek: Deep Space Nine () [Corola-website/Science/321569_a_322898]
-
El a venit înapoi cu niste tigve sălbatice, și nimeni nu știa că erau otrăvitoare. Cand au mancat din fiertura, au Elisei a solicitat o dată la un pumn de făină, și el a turnat în oală. Apoi, el a invitat profeții mici să mănânce ceva mai mult. Ei au făcut-o, si a suferit nici un bolnav efecte! Ceva timp mai tarziu, un om a venit la Baal-Shalisha în muntele lui Efraim, aducând un cadou profet, pâine de primul rod, 20 de
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
Regi 8:7-15); ulterior, el conduce unul dintre fiii proorocilor până la ungerea lui Iehu, fiul lui Iosafat, regele lui Israel, în locul lui Ahab . Conștientă de ordinul dat Ilie (1 Regi 19:16), Elisei a delegat un fiu al unuia dintre profeții pentru a unge liniște Iehu regele lui Israel, și să-l Comisiei să taie casa lui Ahab (2 Regi 09:01 - 10). Moartea lui Ioram, străpuns de o săgeată din arcul lui Iehu, rușinoasă
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
pe magicianul Cob, care a deschis o poartă între lumi și vrea să păcălească moartea, pentru a trăi veșnic. Ged își sacrifică puterile magice, închizând această poartă. Odată reveniți în lumea celor vii, Arren își dă seama că a îndeplinit profeția făcută cu multe secole înainte de către ultimul rege din Terramare: "Cel care va traversa viu tărâmul morții și va reveni la țărmul îndepărtat al zilei, îmi va moșteni tronul." În timpul scurs, regatul s-a fărâmițat în mici principate și domenii
Cel mai îndepărtat țărm () [Corola-website/Science/321608_a_322937]