2,765 matches
-
creștinarea bulgarilor, moravilor, sârbilor și rușilor, s-au constituit structuri politice și bisericești ale popoarelor convertite, a fost restabilită stăpânirea bizantină între Dunăre și Haemus, între 970-1018. Apoi, au fost restabilite legăturile economice și religioase cu regiunile învecinate, au fost restaurate episcopiile în regiunea Dunării-centre religioase și culturale, cristalizarea, în secolele IX-X, a unor formațiuni statale ce au contribuit la evoluția vieții religioase (creștine), în nordul Dunării, la sfârșitul mileniului I. Dar procesul de normalizare n-a fost uniform, instabilitatea politică
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în Dacia au pătruns gepizii, însă dominația lor (454-567) a fost mai mult nominală, ei trăiau printre autohtoni, de la care încasau dări. Cele mai multe urme gepide s-au aflat la vest de Munții Apuseni. În timpul lui Justinian (527-565), Imperiul și-a restaurat puterea la Dunăre, au fost refăcute castrele pe ambele maluri, prin contribuția populației romanizate din zonă. 2 După această introducere asupra naturii raporturilor dintre autohtoni și alogeni, să urmărim în continuare, în mod sistematic, evoluția acestor raporturi. După 275, sarmații
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Dar forța politică și militară ce avea să oprească, definitiv, expansiunea ungară în regiunea extracarpatică s-a închegat la est de Olt, în teritoriile voievodatului lui Seneslau, situate în Cumania unde, după 1241, regatul arpadian nu și-a mai putut restaura vechea dominație.31 Cruciadele și românii P. P. Panaitescu este poate singurul istoric român care face referire la consecințele cruciatelor asupra istoriei noastre medievale. El remarcă faptul că istoriografia românească nu a pus, până acum, problema legăturilor între români și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Ludovic la suzeranitatea asupra teritoriului est-carpatic. Presiunile politico-diplomatice și cele militare, după împrejurări, au continuat și după 1364-1365, chiar și după moartea lui Bogdan. Astfel, după ce vorbește (evocă) constituirea Moldovei, cronicarul Ioan de Târnave susține că suzeranitatea angevină a fost restaurată, domnul țării fiind silit să presteze omagiu de vasalitate regelui. Poate să fie o exagerare la un biograf oficial (subiectiv) ca Ioan de Târnave, dar, pe de altă parte, este plauzibil să se fi ajuns la un compromis, la o
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Strîmtorilor. Însuși Abdul Hamid al II-lea era extrem de suspicios în privința activităților marilor puteri și ale naționalităților nemusulmane din imperiul lui. Încercînd să creeze o bază politică solidă a statului, sultanul a revenit la idealurile islamice și panislamiste. Au fost restaurate mai multe monumente și moschei; el manifesta, de asemenea, un mare interes față de problemele altor națiuni islamice și încuraja vizitele conducătorilor acestora. În anii '70 și '80, lumea islamică a fost ținta atacurilor majorității marilor puteri creștine. O mare importanță
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
cerea organelor de stat permisiunea de a aduce silitră pentru producerea prafului de pușcă din București), dar nu în forma inițială. Acea întreprindere menită să aibă efecte salutare asupra industriei extractive în special, construită ca fabrică, în urma incendiului a fost restaurată parțial. În statistica din 1862 ea este menționată cu 8 lucrători, producând anual 600 cântare praf de pușcă. Mica fabrică folosea anual 7.200 oca cărbuni, 7.200 oca pucioasă și 44.200 oca silitră. Forța motrice o dădea apa
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
c? ?tiin?ele umane �n stare n?sc�nd? trec nu numai prin recitirea filosofiei sau prin descoperirea epistemologiei, ci ?i prin observarea, cu scopuri curative, a criminalilor ?i a s?racilor. �n Fran?a, �nc? din primii ani ai Restaura?iei, problema penitenciarelor este la ordinea zilei. Pare c? nu mai este posibil s? fie confundă?i, �n acela?i oprobriu, criminalii ? i nebunii, copiii ?i adul?îi, micii ?i mării delincven?i. �nainte de a �ncepe transformarea institu?iei
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
un caracter paradoxal, fiindc? dinamismul g�ndirii franceze nu datoreaz? nimic institu?ionaliz?rîi sociologiei, care este foarte deficient?. Universitatea ?i veleit??ile reformatoare ale statului imperial Universitatea napoleonian? � cu facult??ile ?i ?colile sale � n-a fost abolit? sub Restaura?ie ?i ea a r?mas organizat?, la mijlocul secolului al XIX-lea, dup? un model cvasiprofesional, esen?ialmente normativ ?i repetitiv (cum se poate vedea �n drept sau �n medicin?) ce las? pu?în loc libert??îi de spirit sau talentului
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
canalul Chilia-Dunăre. Istoriografia română insistă asupra protestului adresat prințului Moldovei, Scarlat Calimachi, de numeroși boieri din Moldova, reuniți în Adunarea de la 26 octombrie a aceluiași an. Tratatul de la București marchează victoria Sankt-Petersburg-ului. Rușii își folosesc influența spirituală. În 1808, ei restauraseră deja dioceza de la Cetatea Albă și numiseră la conducerea ei pe Gavril Bănulescu, originar din Bistrița-Transilvania, format la Kiev. Mijloacele de dominație ale Rusiei sînt multiple, în măsura în care aceasta reprezintă un refugiu pentru patrioții Moldo-Valahiei apropiați ai grecilor și sîrbilor, iar
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
venite din partea extremei stîngi, de asemenea, a existat o tentativă de reunire a unui congres țărănesc la Chișinău pe 18-22 ianuarie 1918. Au mai fost și manevre din partea rușilor albi de a recruta, local, o armată de combatanți deciși să restaureze imperiul țarist. A fost și frica și ura populației evreiești la venirea trupelor române. Mărturiile observatorilor militari francezi din 1920 nu sînt deloc optimiste: Situația internă din Basarabia a făcut puține progrese se poate citi pe 15 martie 1920. Unii
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
care se adaptează și colaborează, după fluxul și refluxul victoriilor și înfrângerilor, interesîndu-i doar problemele lor personale. Desfigurat în urma unei răni la față, Comșa înțelege violența afirmațiilor revoluționare a camarazilor săi, vechi combatanți care se cred înșelați de ordinea burgheză restaurată în 1919, însă nu poate să fie de acord cu hotărîrea lor de justițiari învinși. Luciditatea îl conduce pe erou la sinucidere. Din romanele lui Rebreanu și Petrescu se desprinde imaginea, care se va impune, a unui contrast dezarticulat între
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Gîndirea: cum se împacă latinitatea cu autohtonismul și ortodoxia? Cum se împacă sublimarea autohtonismului românesc cu celebrarea germanismului? În privința relației dintre Biserică și fascism, răspunsul este dat de Crainic într-un text din martie 1937 asupra fascismului italian. Fascismul a restaurat nu numai cesaro-papismul medieval, ci și catolicismul ca funcție spirituală fundamentală a vieții italiene. Morala fascistă nu este altceva decît morala creștină, iar legislația sa derivă din legea Bisericii. Statul fascist se opune deci statului din democrația occidentală, laic, dușman
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
internaționaliști, ca Bodnăraș sau Ana Pauker. Ei sînt atrași de clandestinitate, cei mai mulți au cunoscut închisoarea, unii au trăit în Uniunea Sovietică și au gravitat în orbita Kominteinului. Din primăvara lui 1944, ei acționează sub ocrotirea Moscovei pentru răsturnarea sistemului politic restaurat de rege: prima etapă este cîștigată la 23 august. A doua va fi după trei ani de tranziție în care actorii care se ivesc își împart rolurile. Grupul din închisori, cu alte cuvinte comuniști arestați încă din 1933 sau din
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sfîrșit, România se va putea prezenta la Conferința de la Belgrad cu fruntea sus". Paul Goma trasează o linie de rezistență în jurul unei memorii de rezistență care integrează momentul august 1968. Mișcarea din 1977 este produsul unui umanism care urmărește să restaureze demnitatea individului. Regimul se silește să-i zdrobească pe rebeli. În 1975, lui Țepeneag i se retrage cetățenia română; în 1977, Paul Goma este arestat, interogat, bătut, iar soția și fiul îi sînt amenințați cu moartea. Românii care îndrăznesc fie
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
decît raporturi mecanice și impersonale. De unde incertitudinea, anxietatea difuză a fiecărui om care se simte jucăria unor forțe ostile și necunoscute. De unde și căutarea unui ideal, a unei credințe, nevoia de-a avea un model care să-i permită să restaureze integritatea la care aspiră. Această "mizerie psihologică a maselor", cum bine spunea Freud, atinge dimensiuni universale. Ea pregătește decorul în care conducătorii prestigioși sau charismatici, care au vocația de a aduna laolaltă grupuri de oameni, recreează puternice legături comune. Ei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
provoacă admirația sa necondiționată este întoarcerea lui Napoleon din insula Elba. Iată că un om izolat și învins, lipsit de aliați și de mijloace, debarcă însoțit doar de o mînă de supuși fideli într-o țară în care pacea fusese restaurată și al cărui rege își asigurase deja sprijinul unei părți însemnate din burghezie, poliție și armată. Îi e suficient să se arate, să se facă văzut și auzit pentru ca toți să îi cedeze. În fața aureolei sale tunurile regelui au amuțit
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
poate să adune în mîinile sale puterea distribuită fiecăruia. Își îndeplinește sarcina, restabilește inegalitatea într-o masă de oameni care tocmai a dus cea mai îndîrjită luptă pentru egalitate. La fel ca Napoleon, la puțin timp după Revoluția franceză, care restaurează gradele și titlurile din vremea. Vechiului Regim și ca Stalin, imediat după Revoluția sovietică, restabilind privilegiile și onorurile ce fuseseră acoperite de rușinea istoriei. Exemplele nu vor să dovedească nimic, ci doar să ilustreze cele susținute de mine. Cu toate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de nostalgie. De Gaulle a trezit din morți nu numai figura lui Napoleon, ci și pe cea a tuturor regilor Franței, încît i-a făcut pe unii să se teamă, iar pe alții să aibă o palidă speranță, că va restaura monarhia. Trebuie să nu uităm că în cursul acestei divinizări, unul dintre "frații uneltitori" se desparte de ceilalți, pentru a-l înlocui pe tată și a se impregna de carisma acestuia. În ochii poporului însă este vorba de un singur
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
uzurpări duc la mărirea încrederii de care se bucură. S-ar spune că a cotropit nu numai biografia victimelor sale, ci și afecțiunea maselor pentru acestea. Cînd această afecțiune a devenit orfană, masele o îndreaptă asupra lui. Asupra celui care restaurează ordinea lucrurilor restabilind figura tatăl. A spus-o chiar el: "Statul este o familie, iar eu sînt tatăl vostru". IV Rămas singur în viață dintre tovarășii de drum ai lui Lenin, Stalin transformă teoria marxistă într-o concepție despre lume
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dogmatice a Bisericii, așa cum era aceasta fixată de Sinoadele Ecumenice, sancționarea oricăror derapaje dogmatice sau canonice, fie că acestea proveneau din partea laicatului sau a ierarhiei ecleziastice; redobândirea prestigiului intern și extern al Bisericii Ortodoxe pe care filosoful român o dorea restaurată în fruntea Răsăritului ortodox, constituirea unei gândiri speculative în marginea Ortodoxiei care s-o plaseze într-un dialog fecund cu forța speculativă occidentală. Activitatea publicistică a lui Nae Ionescu milita tocmai pentru restabilirea autorității Ecclesiei care, intimidată de puterea seculară
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
din spațiul românesc un centru de emulație a gândirii teologice și metafizice, prin frământarea unor probleme de strictă actualitate. În al doilea rând, prin apariția acestei reviste, se refăcea legătura cu întreaga Ortodoxie și cu întreaga tradiție europeană a creștinismului, restaurând demnitatea și prestigiul Bisericii Ortodoxe Române. De altfel, intenția patriarhală de a relua proiectul revistei, doi ani mai târziu, constituie un fapt semnificativ, probând importanța extraordinară a Logosului ortodox 19. Partea a II-a Confesional și național Biserică, Tradiție și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
acces la o cunoaștere religioasă autentică este prin intermediul Revelației. Cu alte cuvinte, cunoașterea religioasă este o cunoaștere harică, cuminecătoare, ale cărei izvoare se regăsesc în Tradiția Ecclesiei, cunoaștere sui generis prin intermediul căreia ființa umană se racordează esențial la verticala divină, restaurând ordinea pierdută. Știință și credință Raportarea la savantul George Manu constituie o posibilitate fericită de recuperare a unei paradigme culturale esențiale pentru istoria intelectualității românești din secolul XX, personalitate care și-a pus amprenta, într-un mod decisiv, atât în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
datele a priori de ordin divin. El nu este decât expresia elocventă a unei practici a elitei creștine interbelice a se vedea un alt caz exemplar: doctorul Nicolae Paulescu, teoreticianul fiziologiei creștine și descoperitorul de jure al insulinei care a restaurat unul dintre principiile majore ale existenței: nihil sine Deo. Partea a IV-a Breviar teologic Libertatea ca posibilitate de alegere Există în percepția mentalului colectiv ideea unei libertăți absolute în ceea ce privește modul total de acțiune, idee ce contravine dogmei creștine, căci
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de puterea imaginilor. Psihanaliza modernă are meritul de a pune în discuție câteva paradigme, precum: imagini, simboluri, arhetipuri. Ceea ce ne interesează este funcția simbolică a imaginii și profunzimea sa. Depășind psihanaliza freudiană și având ca punct de plecare psihologia, Jung restaurează semnificația spirituală a imaginii. A traduce imaginile, cu funcțiile sale cosmologice, antropologice și psihologice, în termeni concreți, este o operație lipsită de sens; acestea înglobează, desigur, toate aluziile concrete, evidențiate de Freud, dar realul pe care încearcă să-l semnifice
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
fost înlocuită de zgomotul, gălăgia și vacarmul produse de comportamentul enoriașilor. Bunele obiceiuri la nivelul conduitei au fost alterate de indisciplina unora dintre credincioșii. Iată de ce se cere o dată în plus intervenția energică, viguroasă și categorică a preotului pentru a restaura ordinea și disciplina care ar trebui să domnească permanent în Ecclesia. Nu este vorba de aplicarea unor discursuri moralizatoare, punitive, ci de întronarea disciplinei în Biserică, prin apelul la buna rânduială stabilită de Ecclesia pentru credincioși, în duhul discernământului și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]