4,171 matches
-
ceartă pe tine, diavole, Domnul Dumnezeul nostru cel atotputernic, cel cu frică slujit și lăudat de nenumărate cete cerești de foc și cu cutremur închinat și slăvit de mulțimea cetelor de îngeri și de arhangheli". Se cheamă Duhul Sfânt, se sfințește apa, sufletul ți-e ușor. Este trei dimineața și în întreaga mănăstire forfotesc oamenii, ca în miezul zilei. Mulți copii, de diferite vârste, stau înveliți în pături, sau în brațele mamelor, iar cei mai mari trăiesc din plin minunea Sfântului
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
proiectat în el, conștient sau nu, de la L. Blaga și T. Arghezi până la Constantin Noica și Nichita Stănescu". Vajnic apărător al întinsului domeniu eminescian, cuprinzând deopotrivă lirica și ziaristica, Theodor Codreanu ia atitudine ori de câte ori vreun intrus pătrunde în acest perimetru sfințit de cele mai nobile idei. Tocmai de aceea vehemența sa este explicabilă, fiindcă cei vizați emit judecați de valoare fără să aducă în sprijinul afirmațiilor probe concludente. Autorul se ridică astfel împotriva "dilematicilor", dar și a unor "fețe subțiri" cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Serviciul de Informații Politice și Propagandă din Secția Informații au dat ca exemplu bătaia administrată tuturor bărbaților din comuna Nadăș, sub pretextul stricăciunilor provocate în zilele Unirii cu România. Preotul Bartolomeu din comuna Vraminț a fost bătut „crunt”, pentru că a sfințit tricolorul românesc, învățătorul din comuna Petrilova a primit ordin să predea copiilor români în limba sârbă, iar în Oravița dr. Cornel Țeicu, redactorul revistei „Țara”, a fost obligat să se refugieze la Sibiu pentru a nu fi arestat. Un număr
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
cel din satul meu, imprudent, generalizarea ai purtat-o doar ca vehemență, și mai era și crucea, pe care o face un meseriaș, de ce să ne închinăm la ea! sola fide! ce idol, ce tradiție, ce Sfînta Tradiție, sola scripta! sfinți nu, sola gratia! ziua a șaptea da! biciul cu șapte plesnete, adventist, penticostal, evanghelist, avem și noi episcopi, m-am certat în Gara de Nord cu un preot, mulțimea îmi dădea dreptate mie! un singur preot mi-a dat cîndva dreptate, mi-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
transistorică, o "matcă fără sfârșit" din care ies "generații una din alta și se duc pe rând" (p. 7). Generațiile care se succed și pier una după alta păstrează însă același sânge al românității, cu care strămoșii actualilor români au sfințit, prin jerfa lor, pământul lăsat în moșie. Îndepărtându-se ireversibil de concepția voluntarist-civică a naționalismului propusă de Renan, Delavrancea se lasă purtat către o tot mai acută rasializare a națiunii. "Conștiința de rassă" este cea care înnobilează "instinctul de Patrie
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
spune totul. Greu de spus din ce cauze... - Am mai vorbit, mărite Spirit, despre poslușnici. La 15 mai 1716 însă, revine Mihai Racoviță voievod, care spune: „Facem știre cu această carte a domnii meli...pentru sfânta mănăstire Copou...Rugându-să dară, sfinții părinții de acolo ca să arăte sfintei mănăstiri cevaș milă pentru poslușnici...pentru căci această sfântă mănăstire au stătutu pe vremile de nepăci tot pustie și iaste la mare scăpăciune, neavând nice moșii, nice sate cu vecini, nice țigani pe cum
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
veniturile și cheltuielile cu frica lui Dumnezeu.” - N.A.Bogdan mai spune că Stefan Bosie, ctitorul bisericii Sfântul Spiridon, a început și construirea spitalului, fapt ce l-a dus la ruină. Am tot vorbit, dar n-am aflat când a fost sfințită biserica, mărite Spirit. - Sfințirea bisericii s-a săvârșit în 1758, iar în 1763 Patriarhul de Constantinopol Samoil, printr-un decret, ridică mănăstirea Sfântul Spiridon la rangul de Stavropighie - mănăstire de sine stătătoare, cu drept de a avea în fruntea ei
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
în frunte cu regele Carol al II-a și fiul său Mihai. Ultimul rege al României, Mihai, el însuși a asistat la slujba de Bobotează la mănăstirea Sinaia în 1944, cu trei ani înainte de a fi silit să abdice. Crucea sfințită de patriarh sau mitropoliți este aruncată și astăzi până și în Marea Neagră. Cel care ajunge la ea primul, o culege din apă și o aduce ierarhului, primește daruri substanțiale ori simbolice, după cum crede s-o facă cel ce o primește
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
s-o facă cel ce o primește. Esențial este, că existând credința cel care o recuperează și o returnează bisericii rămâne un om protejat a lui Dumnezeu, e foarte bine! Există încă credința că din momentul în care preotul a sfințit apa, toate fântânile, până și izvoarele în totalitatea lor, apele curgătoare, dar și cele stătătoare, rămân sfințite între două și șase săptămâni iar agheasma luată rămâne pură și tămăduitoare de boli și suferințe sufletești în tot anul. Mai mult, oamenii
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
o returnează bisericii rămâne un om protejat a lui Dumnezeu, e foarte bine! Există încă credința că din momentul în care preotul a sfințit apa, toate fântânile, până și izvoarele în totalitatea lor, apele curgătoare, dar și cele stătătoare, rămân sfințite între două și șase săptămâni iar agheasma luată rămâne pură și tămăduitoare de boli și suferințe sufletești în tot anul. Mai mult, oamenii unor localități cred că cei care se scaldă în apa care va deveni sfântă în ziua de
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
marele spor în realizarea produselor de care aveau mare nevoie. Autorul acestei cărți fiind atunci, ca și mai târziu, încercat de mai multe boli, a mers cu părinții, frații săi, surorile sale, de s-au închinat, și au băut apa sfințită din fântâna cerută a fi făcută, de acel „Moșneag”, vindecându-se și lăudând pe Dumnezeu. Mare le-a fost mirarea, dar și încrederea, când din nenorocire, copilul Ionel, devenind student în anul I la Facultatea de farmacie veterinară, a murit
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
unele din ele au fost arătate anterior. În plus se mai executau - spovedirea și împărtășania la preot. La Înviere fiecare familie ducea două bucăți de pască, ouă roșii, o bucată de slănină și o sticlă cu vin. Toate acestea erau sfințite la terminarea slujbei de Înviere. În prima zi de Paști, înainte de masa de dimineață, fiecare ne spălam cu apa pusă într-un lighean în care se găseau un ou roș, unul alb și un ban. Semnificația fiind ca și a
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
ce se socotesc că au săvârșit învățătura" trebuiau să dea un examen cu Vlahovici. Dacă erau găsiți "vrednici de preoție", urma să li se elibereze fiecăruia câte un atestat. Pe baza acestuia, Consistoriul cerea autorităților Guberniului Galiției "slobozenie ca să se sfințească aceia cu darul preoției"142. Cei care doreau să urmeze școala clericală trebuiau să fie absolvenți, cu atestat, ai școlii normale 143. Acest seminar ce a funcționat la Suceava până în anul 1790, când a fost transferat la Cernăuți, a constituit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
își revarsă roadele cinstit asupra ridicării economice a acestei comune. Dsa este un distins muncitor pe ogorul de ridicare economică al acestei comune prin miile de exemple ce le-a dat, întrucât le dă și în prezent întrunește proverbialul “Omul sfințește locul”. Ia parte activă la toată conducerea economică, sfatul său este înțeles și alăturea de d-nul Pr. Vasile Petrovanu și a celorlalți colegi formează mănunchiul de îndrumare și conducere în Consiliul de patronaj, Căminul Cultural, cantina școlară, Cooperativa de
Un dascăl în memoria timpului by Mariana Tofan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91674_a_93225]
-
nivel urmând exemplul celor care s-au făcut prin viața lor demni urmași ai Mântuitorului, așa cum au fost Valeriu Gafencu, Virgil Maxim, Gheorghe Jimboiu, Arsenie Papacioc, Mircea Vulcănescu, Traian Trifan și mulți alții, demonstrând că vorbele Sfântului Serafim de Sarov „Sfințește-te și mii de oameni se vor lumina în jurul tău” sunt cât se poate de adevărate. Iată o explicație a încercărilor pe care Dumnezeu le-a îngăduit unora dintre cei mai frumoși fii ai săi, născuți pe pământ românesc: „Dumnezeu
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
vremea respectivă au alinat enorm suferințele deținuților politici, constituindu-se într-o hrană spirituală de neînlocuit pentru aceștia. Chiar și într-o baladă numită „Fuga lupului”, încă din prima strofă întâlnim cuvântul „sfințit”: „Tremură pădurile pe frunte / Cu inelul brumelor sfințit”, ceea ce ne arată cât de adâncă e credința în sufletul lui Radu Gyr. În „Imn morților”, poetul aduce un omagiu tuturor martirilor neamului nostru: „Morți sfinți în temniți și prigoane / Morți sfinți în lupte și furtuni”, martiri care au făcut
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
afirmația poetului național Mihai Eminescu că „Istoria noastră este un lung șir de martirii”. 88 Cristian Filip Această afirmație o putem pune în legătură chiar cu versurile lui Gyr: Avem atâția morți, atâtea oseminte Cu smirna lor pe tâmple ne sfințim. sau Atâția morți, atâtea dragi morminte Ca o catapeteasmă cresc în noi. Versurile acestea ne dau liniștea că nesfârșitele martiraje de care vorbea Eminescu, dar și sfințenia invocată de Gyr și generată de cele mai multe ori de sfințitoarele jertfe de pe teritoriul
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
mai facem, cum ne mai descurcăm. Ulterior trecea concret pe registrul profesional și de fiecare dată, tablele păreau a fi neîncăpătoare. Eram fascinată de schemele logice, ajutătoare, de desenele cu spectru aplicativ, dar dincolo de toate, era omul, doar omul care sfințește locul, iar Dumnezeu îi sfințește calea și devenirea. Acesta era distinsul domn profesor Băcăoanu, un om, un nume, un apropiat al inimilor noastre frământate și mereu în căutarea adevărurilor existențiale, a celor lumești, a celor palpabile, nicidecum a celor sofisticate
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
descurcăm. Ulterior trecea concret pe registrul profesional și de fiecare dată, tablele păreau a fi neîncăpătoare. Eram fascinată de schemele logice, ajutătoare, de desenele cu spectru aplicativ, dar dincolo de toate, era omul, doar omul care sfințește locul, iar Dumnezeu îi sfințește calea și devenirea. Acesta era distinsul domn profesor Băcăoanu, un om, un nume, un apropiat al inimilor noastre frământate și mereu în căutarea adevărurilor existențiale, a celor lumești, a celor palpabile, nicidecum a celor sofisticate, filosofice. Doamne, ce-o fi
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
milioane de țărani ! (Adrian Păunescu) CAPITOLUL I Țăranii Cârțișoarei Motto: La voi aleargă totdeauna Truditu-mi suflet să se-nchine; Voi singuri străjuiți altarul Nădejdii noastre de mai bine. Frați buni ai frunzelor din codru, Copii ai mândrei bolți albastre, Sfințiți cu roua dimineții Țărăna plaiurilor noastre! Din casa voastră, unde-n umbră Plâng doinele și râde hora, Va străluci odată vremii Norocul nostru,-al tuturora. (Octavian Goga) Din documentele cercetate de noi prin arhivele la care am avut acces, înțelegem
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
pământ. Se bea cu vin sau cu rachiu, «pe inima goală». Durerea în gât. Se mănâncă mult usturoi sau se freacă cu acesta partea dureroasă a gâtului. Durerea de inimă. Se bea oțet amestecat cu spuză, ori se mănâncă pâine sfințită cu apă proaspătă în ziua de Paști. Durerea de ochi. Bolnavul se șterge pe ochi cu roua de pe mai multe flori. Durerea de șale. Se pune cărămidă fierbinte sau curechi proaspăt încălzit, pe locul dureros. Se cheamă o femeie care
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
simpatizează, care cu care e combinat, tainele ieșind la iveală, iar în sat fiind distracție mare, când tații fetelor umblau pe ulițe, să-și caute portița ca s-o pună la locul ei. în ziua de Bobotează după ce preotul satului sfințea apele râului «la Moară», lumea toată, înainte de a merge acasă se îndrepta spre crâșmă, unde în uliță Ceata feciorilor încingea din nou jocul cu fetele, care și ele erau în drum spre casă. Din cauza gheții și a zăpezii abundente se
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
în sat, cântând cântecul cununii, de la holdă până la casa gazdei unde erau așteptate cu masă întinsă și cu fluerași. Se încingea petrecere până în zori. Gospodarul păstra cununa până în preajma semănatului de toamnă când recupera boabele din spice, le ducea la sfințit la biserică și apoi le amesteca cu restul semințelor ce urmau să fie puse în pământ pentru recolta anului viitor. CAPITOLUL IV Ciocârliile satului Motto: ...Și să cânți un cântec, Laie, Cum se cântă-n sat la noi, Când se
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
a întemeiat și s-a populat acest schit cu maici, zidindu-se și biserica mare din deal cu patronul "Pogorârea Sfântului Duh"; aceasta s-a început pe la anul 1840 și s-a sfârșit după doi ani când s-a și sfințit; în timpul acela era 160 de călugărițe 35. După ce pleca de la Agafton cu gândul să vină acasă, Mihai o lua înapoi prin pădure, dar ispitele erau mari, și, în dorul singurătății, mai trecea o dată pe lângă lac, apoi își schimba gândul și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Ipotești) pe care le credeți că au nevoe de lemne 132. Cu certitudine că un astfel de gest se înscrie în altă sferă decât aceea a malversațiilor de tot felul care au marcat istoria locului. Bisericuța familiei Eminovici a fost sfințită la 15 iunie 1994 în prezența Înalt Preasfințitului Calinic Botoșăneanu, de la Mitropolia Moldovei, precum și a foarte mult popor. Printre oameni se aflau și urmașii celor ce refuzaseră să dărâme străvechiul lăcaș atunci când cel nou fusese ridicat chiar alături. Credința zugrăvește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]