2,760 matches
-
decid sorții. ... (10) Rezultatul alegerii se consemnează într-un proces-verbal la care se anexează buletinele voturilor exprimate. Președintele anunță solemn numele celui ales, după care închide ședința de lucru. ... C. Alegerea arhiepiscopului și episcopului eparhiot Articolul 130 (1) Eligibil pentru slujirea, vrednicia și răspunderea de arhiepiscop și episcop eparhiot este oricare ierarh membru al Sfântului Sinod, începând de la eparhia vacantă, precum și oricare arhimandrit ori preot văduv prin deces, care îndeplinește condițiile canonice, este doctor sau licențiat în teologie și s-a
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
16 ianuarie 2008 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 132 din 20 februarie 2008. (2) În municipiile-reședință eparhială, precum și în municipiile-reședință de județ, chiriarhul va desemna catedrala. Acolo unde există episcop-vicar sau arhiereu-vicar, chiriarhul îi va desemna acestuia o biserică de slujire. ... (3) Se consideră anexe ale lăcașului de cult și urmează regimului juridic al acestuia următoarele construcții: clopotnița, cancelaria parohială, agheasmatarul, capela mortuară, casa parohială cu dependințele sale, muzeul eparhial, mănăstiresc sau parohial, incinta pentru aprins lumânări, pangarul, troița, magazia pentru
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
Formă instituționalizată a credinței unitariene care proclamă unicitatea lui Dumnezeu, reductibilă la învățătura lui Iisus și a apostolilor săi nemijlociți, ea s-a organizat în timpul Reformei și se împlinește neîncetat, asumându-și valorile istorice progresiste. Menirea și-o găsește în slujirea lui Dumnezeu și a omului, în edificarea vieții comunității. Consideră Sfânta Scriptură drept cartea sa de temelie. Biserica Unitariană Maghiară proclamă unitatea lui Dumnezeu, urmarea neabătută a pildei și învățăturii lui Iisus, respectarea lumii create, a vieții și familiei, a
ORDIN nr. 143 din 30 octombrie 2015 privind modificarea şi completarea Statutului Bisericii Unitariene din Transilvania, recunoscut prin Hotărârea Guvernului nr. 641/2010. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268854_a_270183]
-
Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Baze de date Istoria Europei de Sud-Est Doctrina și hermeneutica Forma Forma Forma Forma DIN CONSTANȚA Forma Forma Forma Forma Traduceri Forma Forma Forma Misiune și slujire pastorală Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Forma Poliție judiciară Forma DIN CONSTANȚA Forma Forma Anexa 1 a fost modificată și completată de pct. 1-55
HOTĂRÂRE nr. 402 din 2 iunie 2016 (*actualizată*) privind domeniile şi programele de studii universitare de master acreditate şi numărul maxim de studenţi ce pot fi şcolarizaţi în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/272662_a_273991]
-
de orice fel, precum și al bunurilor intrate în mod legal în patrimoniul unui cult. Însă, Curtea reține că în cauza în care a fost ridicată excepția de neconstituționalitate reclamantul a solicitat anularea deciziei de încetare a raporturilor de misiune și slujire cu Arhiepiscopia Iașilor. Astfel, având în vedere obiectul litigiului de fond, Curtea constată că dispozițiile art. 31 alin. (1) din Legea nr. 489/2006 nu au legătură cu soluționarea cauzei în sensul art. 29 alin. (1) din Legea nr. 47
DECIZIE nr. 403 din 15 iunie 2016 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 8 alin. (1), art. 14 alin. (2), art. 23 alin. (1) şi (2), art. 26 alin. (1) şi (2) şi art. 31 alin. (1) din Legea nr. 489/2006 privind libertatea religioasă şi regimul general al cultelor, precum şi a dispoziţiilor art. 1 alin. (2) din Legea nr. 53/2003 - Codul muncii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274203_a_275532]
-
superior devenind ingineri, contabili, profesori, medici, avocați, polițiști, pompieri. Dar și comandant de cursă lungă, general al Seviciului de Telecomunicații Speciale, scafandru al trupelor speciale, judecător. Atrag atenția în mod deosebit, fiii satului ce au luat asupra lor „jugul Domnului” (slujirea clericală) și cei ce s-au remarcat la nivel național. Personalități religioase Un aspect important al religiozității sătenilor este evidențiat prin numărul important de clerici și slujitori bisericești, ce își au originea în Plevna (sau ai căror părinți sunt originari
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
au remarcat la nivel național. Personalități religioase Un aspect important al religiozității sătenilor este evidențiat prin numărul important de clerici și slujitori bisericești, ce își au originea în Plevna (sau ai căror părinți sunt originari de aici), ce au exercitat slujirea în localitate sau prin vecinătăți: Preoți Pr Mihail Iacob (paroh la Zimbru, Dragalina, Plevna), Pr Radu Dumitru ( paroh la Valea Rusului și Făurei), Pr Tănăsoiu Adrian (paroh Sf Pantelimon, Ilfov), Pr Olteanu Alin Cristian (paroh Răzvani și Fiumicino, Italia), Pr
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
bisericii din cătunul Cotorca, protopopiatul Urziceni. Însărcinat cu sfințirea bisericii din Plevna, la 14 oct 1893 este transferat aici. A funcționat și ca învățător, în localitatea Burdușelu, din 1887 până la 1 ianuarie 1894, când se transferă la Plevna menținându-și slujirea de învățător la Școala de aici. Până la 15 februarie 1905 a funcționat ca „preot supranumerar” (plătit de comună) iar mai apoi a fost numit paroh, primind salarizare de la stat. Ca paroh a activat până la 1 aprilie 1937, între timp pensionându
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
fată și 5 băieți. Este hironit diacon la 22 februarie, iar preot la 28 februarie 1937 de Episcopul Tomisului, Gherontie Nicolau. În anii vitregi ai războiului iar mai apoi ai instalării puterii comuniste, a desfășurat activități rodnice pe toate planurile slujirii preoțești : · Misiune apostolică: „"parohia a fost asaltată continuu de diverși și numeroși sectanți veniți de aiurea cu scopul de a atrage în mrejele lor rătăcite pe credincioșii credinței ortodoxe. Dar cum eu, păstorul, nu am lăsat nicio fisură în viața
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
rămas fără succes. Așa și familia mea am căutat să avem purtări demne, iar deviza mea preoțească a fost ca orice credincios să facă ce face popa și ceea ce propovăduiește el, vorba să fie în concordanță cu fapta".”[4] · Slujire a enoriașilor: „"în pastorație nu am îmbrățișat nici abuzul, prin lăcomie, nici comoditatea. Am îndeplinit întotdeauna prompt slujirile cerute de credincioși, ziua și noaptea mă sculam din somn, plecam la casa solicitanților și chiar de la masă mă ridicam, dacă serviciul
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
fost ca orice credincios să facă ce face popa și ceea ce propovăduiește el, vorba să fie în concordanță cu fapta".”[4] · Slujire a enoriașilor: „"în pastorație nu am îmbrățișat nici abuzul, prin lăcomie, nici comoditatea. Am îndeplinit întotdeauna prompt slujirile cerute de credincioși, ziua și noaptea mă sculam din somn, plecam la casa solicitanților și chiar de la masă mă ridicam, dacă serviciul cerea urgență"”[5]. · Chivernisitor bun al celor bisericești: 1938 refacerea tencuielii exterioare a bisericii, 1947- reparații capitale și
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
10 oct 1982- 1 oct 1986), fiu al satului și al bisericii prin naștere, Botez și Cununie, păstorește enoria din Plevna în ultimii 4 ani ai timpului legal de angajare în muncă, ieșind la pensie, dar continuând până în anul 2000 slujirea celor sfinte. După slujiri la Zimbru și foarte mulți ani la Dragalina, unde a continuat lucrările la biserica satului. Edificată până la acoperiș în anul 1939, dar sistându-se lucrările din cauza războiului și a opresiunii comuniste, a fost definitivată în anul
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
oct 1986), fiu al satului și al bisericii prin naștere, Botez și Cununie, păstorește enoria din Plevna în ultimii 4 ani ai timpului legal de angajare în muncă, ieșind la pensie, dar continuând până în anul 2000 slujirea celor sfinte. După slujiri la Zimbru și foarte mulți ani la Dragalina, unde a continuat lucrările la biserica satului. Edificată până la acoperiș în anul 1939, dar sistându-se lucrările din cauza războiului și a opresiunii comuniste, a fost definitivată în anul 1979, când la 3
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
și Călărașilor „Roman Melodul”, din Călărași. Fire ambițioasă își completează studiile liceale la Liceul Alexandru Odobescu din Lehliu Gară iar mai apoi este admis la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității Valahia, din Târgoviște. În anul 2010 părăsește, cu regret, slujirea de cântăreț al Parohiei Plevna, luînd asupra sa jugul Domnului, ca preot și paroh al localității Frăsinet. Își completează studiile în cadrul unui program de masterat și activează în Corul Protopopiatului Lehliu. Îi urmează în slujirea stranei, fiul satului, Stoian Constantin
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
anul 2010 părăsește, cu regret, slujirea de cântăreț al Parohiei Plevna, luînd asupra sa jugul Domnului, ca preot și paroh al localității Frăsinet. Își completează studiile în cadrul unui program de masterat și activează în Corul Protopopiatului Lehliu. Îi urmează în slujirea stranei, fiul satului, Stoian Constantin Cristian, din 2010. Absolvent al Seminarului „Nifon Mitropolitul” din București, a putut, în condiții optime, să-și rafineze darul natural al vocii (puternice și armonioase) prin buna stăpânire a artei și științei muzicale. Și-a
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
scrisorile lui, scrieri care au fost aici citite, recentele lui afirmații făcute în această metropolă și confirmate de martori - lucruri pe care el le gândește și le predică fără pietate, determinați de canoanele scrisorii preasfântului nostru părinte și coleg în slujire Celestin, episcopul Bisericii din Roma, cu lacrimi în ochi am fost nevoiți să ajungem la această dureroasă condamnare a lui. Însuși Iisus Christos, Domnul nostru, împotriva căruia rostește blasfemii, a definit prin vocea acestui preasfânt Conciliu că Nestorie este exclus
Conciliul de la Efes () [Corola-website/Science/301446_a_302775]
-
principalelor coordonate atnografice ale acestei comunități rurale, conștienți fiind de faptul că aspectele legate de cultura populară tradițională sunt cele mai expuse în timp transformărilor, degradării și chiar dispariției. Situată într-o regiune bogată în lăcașuri de cult, evocând tradițiile slujirii creștine și ale păstrării credinței catolice, Somușca este una dintre cele mai reprezentative parohii catolice din actuala Dieceză de Iași. Prezența catolicilor în Somușca nu poate fi disociată evident de organizarea cultului catolic. În acest sens menționăm faptul că inițial
Somușca, Bacău () [Corola-website/Science/300701_a_302030]
-
ridice o biserica de piatră pentru sfânta relicvă. Biserica de piatră a fost ridicată în anul 1098. Până în sec. al XVI-lea această mănăstire a fost unul dintre centrele de cultură a creștinismului. Principala ocupație a călugărilor benedictini a fost slujirea altarului. Pe lângă asta aveau de îndeplinit și unele îndatoriri mai degrabă laice cum ar fi : ofereau ospitalitate călătorilor, îngrijeau bolnavii și schilozii, învățau copiii din zonă carte în școala din mănăstire. Alții au scris, copiat sau pictat Kodexe. Au rămas
Sâniob, Bihor () [Corola-website/Science/300862_a_302191]
-
prin celebrări alternative, propunere refuzată inițial de partea ortodoxă. Drept urmare Parohia Greco-Catolică a solicitat executarea silită a hotărârii judecătorești rămase definitive, pentru a intra în posesia bisericii. În data de 21 mai 2010 partea ortodoxă a răspuns că nu respinge slujirea alternativă, dar că dorește să folosească biserica de la ora 8-10 sau 9-11 duminica dimineața, propunere acceptată de partea greco-catolică. La întâlnirea din 22 mai 2010, pentru semnarea unui protocol de folosire al bisericii, partea ortodoxă, reprezentată de preotul Stelian Gorgan
Bocșa, Sălaj () [Corola-website/Science/301777_a_303106]
-
biserică. La 1 iulie 2010 sentința de retrocedare a fost executată silit, iar biserica a reintrat în deplina posesie a Parohiei Greco-Catolice cu sprijinul executorului judecătoresc și al jandarmilor. În cele din urmă partea ortodoxă a fost de acord cu slujirea alternativă propusă de la început de proprietar.
Bocșa, Sălaj () [Corola-website/Science/301777_a_303106]
-
numai în exterior. Vitregiile vremii au făcut ca biserica să rămână în această stare până în anii 1968-1969, în timpul păstoririi părintelui Horațiu Alexandru, când s-a tencuit interiorul, s-au pus geamuri, uși, catapeteasmă și s-a dotat cu cele necesare slujirii. A fost târnosită în 8 septembrie 1969 de către P S Valerian Zaharia. Alte lucrări de întreținere și înfrumusețare au avut loc în anul 1979, când s-a schimbat acoperișul înlocuindu-se țigla cu tablă zincată și s-a tencuit din
Poarta Sălajului, Sălaj () [Corola-website/Science/301819_a_303148]
-
de ciment și de fier, s-a construit un zid de piatră, precum și porțile și gardul de fier. Cimitirul parohial a fost împrejmuit cu un gard de scânduri. Pentru biserică s-a primit donație o icoană mare a Mântuitorului. În timpul slujirii primului preot titular, Gheorghe Burlea, un mare animator al vieții naționale, s-a construit și casa parohiala în fața bisericii din sat. În anul 1911, românii au strâns bani pentru a cumpăra și ridică un clopot pentru catolici și reformați (a
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
prin semne pe tatăl său, ce nume vrea să-i dea. El ceru o tăbliță și scrise aceste cuvinte: «Numele lui este Ioan...» În aceeași clipă, i se deschise gura și vorbea preamărindu-l pe Dumnezeu... După încheierea săptămânii de slujire, Zaharia s-a întors acasa, in Hebron [7] iar nevasta lui a născut. După încheierea celor "cinci luni" (Luca 1:21-25) de sarcină, Gabriel este mențional din nou: Luca1:26 În luna a șasea, îngerul Gabriel a fost trimis de
Arhanghelul Gabriel () [Corola-website/Science/298585_a_299914]
-
administrarea armatei, și nu este probabil o întâmplare dacă semnificația numelui Martin este dedicat lui Marte, Marte fiind zeul războiului la romani. Oricum, către vârsta de 10 ani, copilul vrea să se convertească la creștinism și se simte atras de slujirea lui Hristos. În calitate de fiu al unui magistrat militar, Martin își urmează tatăl peste tot unde acesta era trimis în garnizoană; cu alte cuvinte el este legat ereditar de cariera tatălui său, deci sortit cultului imperial. Tatăl este iritat, văzând cum
Martin de Tours () [Corola-website/Science/299681_a_301010]
-
piatră solidă la temelia credinței, iar imperiului de Apus, aflat în declin, un salvator providențial; pentru aceste motive, l-au numit . Poate primul care ar fi protestat împotriva acestui titlu ar fi fost el însuși. Într-o predică ținută la slujirea de aniversare a încoronării sale, spunea: „Deși în Biserica lui Dumnezeu există trepte și grade diferite, totuși, după cum ne învață Apostolul, în Hristos suntem cu toții unul. Prin unitatea credinței și a Botezului, preaiubiților, formăm fără deosebiri o singură societate și
Papa Leon I cel Mare () [Corola-website/Science/299047_a_300376]