2,656 matches
-
Astfel, unii încearcă să evite critica, ignorând-o, refuzând discuția, schimbând subiectul sau plecând. Iată cum a terminat Steve un dialog cu soția sa, după o petrecere. BEVERLY: Steve, sunt tare supărată pe tine. STEVE: Dumnezeule, tu zici că ești supărată? Ia închipuie-ți cum trebuie să se simtă soțul lui Mary! BEVERLY: Nu despre asta vreau să vorbesc. Vreau... STEVE: (ieșind cu spatele) Uite, nu știu ce poate fi de data asta, dar hai s-o lăsăm pe mâine. Am petrecut o
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
milă să se asigure că vorbitorul a dat o demonstrație corectă și completă și să ceară vorbitorului tot ce li se pare potrivit pentru înțelegere (cum ar fi exemple și contraexemple). Se uitau la mine cu ochi mari, dezorientați și supărați poate chiar ostili. Nu mai auziseră niciodată așa ceva. Veniseră aici să învețe ceva, și acum nu mai credeau că acest lucru era posibil. Mă suspectau că încerc să scap de ceva, că încercam să scap de treaba pe care fusesem
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
anume neprihănirea care se primește prin credință. Pe cînd Israel, care umbla după o Lege, care să dea neprihănirea, n-a ajuns la Legea aceasta. Pentru ce? Pentru că Israel n-a căutat-o prin credință ci prin fapte”, și spune supărat condamnîndu-și Tora, zicînd cuvinte grele la adresa scrisorelelor lui Moșe la 10,3: ,,Fiindcă, n-au cunoscut neprihănirea pe care o dă Dumnezeu, au căutat să-și pună înainte o neprihăni- re a lor înșiși, și nu s-au supus astfel
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
iubitoare de Sîntu, iar episcopul iudeo-creștin pufăie furios: ,,împăratul Valens, răpit de perfidia arienilor... a trimis la ei predicatori din partea sa... Astfel și vizigoții au fost făcuți de către împăratul Valens mai degrabă arieni decît creștini.” În pa-ragraful 133 autorul spune supărat foc despre înrăiții predicatori ,,arieni”, adică geți și practicanți ai ,,religiei lui Zamolxe”, că i-a zăpăcit atît de rău pe noii veniți din neamul goților - ostrogoți, vizigoți și gepizi - încît ,,i-au învățat pe aceștia nu numai limba acestui
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Toate moartea le-a răpit; / Și pe câți i-am îngropat / Pe toți moarte i-a luat; / Spune, moarte, ce gândești, / Că toate fetele cosești, / Cui li-i drag să mai trăiască / În lume să se veselească / Tu vii, moarte, supărată / Și fără voie îi duci la groapă; / Spune, moarte, cum nu ți-i milă / Să lași casele străine, / Și mamele făr de nime, / Și cum lași băieți săraci / Ce nimănuia nu i-s dragi?! Spune, moarte, ce.am greșit, / C-
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
uliu, iar acum începe să cânte necontenit până la Sânziene sau până la Sân-Petru. Cântatul cucului este întâmpinat cu o anumită pregătire ritualică: când se dezleagă limba cucului e bine ca fiecare să aibă bani la el, să nu fie flămânzi și supărați, pentru a fi feriți, peste an, de boala sărăciei, de foame și de supărare. Sărbătorită în preajma echinocțiului de primăvară, Blagoviștenia este numită în calendarul popular Ziua Cucului. Tot de Buna Vestire se spune că vin și rândunelele și cocostârcii care
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Părinții remarcă varietatea expresiilor faciale și gestuale prin care acesta semnalează anumite nevoi și dorințe. Când se apropie de vârsta de un an, copilul arată cu degetul sau se întinde spre diverse lucruri și jucării, gesticulează expresiv atunci când este vesel, supărat, speriat sau își ia la revedere de la cineva. În perioada școlară mică, copilul ascultă tot mai des regulile de bună purtare legate de disciplinarea trupului pe care trebuie să le adopte: ,,Stai drept, nu cocoșat!", ,, Nu mai pune coatele pe
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
al gestului. 13. Priviți cu atenție cele patru posturi schematizate (A, B, C, D) și indicați care din adjectivele următoare descriu fiecare poziție: agitat, atoateștiutor, dezinteresat, dominant, furios, întrebător, mândru, modest, mulțumit de sine, nehotărât, neîncrezător, nepăsător, povestind, resemnat, rușinos, supărat, surprins, suspicios, timid, trist? (după Septimiu Chelcea, Loredana Ivan, Adina Chelcea, 2004)148. 14. Experimentele interculturale de traducere a gesturilor au identificat frecvente cazuri în care același semnificat gestual are semnificanți opuși în culturi diferite. Dați exemple de gesturi cu
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
amenințați și intimidați; • privită dintr-un alt unghi, starea de supărare nocivă are consecințe atât în plan mental, cât și în cel comportamental. În plan mental, cele mai importante tendințe surprinse de psihologul britanic în modul de a gândi al supăratului nociv sunt: a. supraestimarea gradului de intenționalitate și de malițiozitate a acțiunii persoanei care constituie ținta supărării nocive; b. a ne considera pe noi absolut corecți, iar cealaltă persoană absolut incorectă; c. incapacitatea de a sesiza punctul de vedere al
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sufletul îndrăgostitului, Constantin Clisu la 1 7 mai 1958 scrie și el: Măi, vântule zvăpăiat! De mi‐ ai scuturat atâtea Flori, în păru‐ mi cărunțit Sau în toamne reci, cu brumă, Părul mi l‐ ai brumuit, Nu‐s pe tine supărat, Măi, vântule zvăpăiat! Nici că‐ alungi printre cosițe 180 Și săruți atâtea flori, Sau înfiorezi obrajii La fecioare și feciori, Nu‐ s pe tine supărat Măi, vântule zvăpăiat! În perioada 1950 - iulie 1954, Steagul roșu apare în format mic (32
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Sau în toamne reci, cu brumă, Părul mi l‐ ai brumuit, Nu‐s pe tine supărat, Măi, vântule zvăpăiat! Nici că‐ alungi printre cosițe 180 Și săruți atâtea flori, Sau înfiorezi obrajii La fecioare și feciori, Nu‐ s pe tine supărat Măi, vântule zvăpăiat! În perioada 1950 - iulie 1954, Steagul roșu apare în format mic (32‐45 cm.), săptămânal până în 1952 și bisăptămânal ulterior, iar cu numărul 336 din 8 iulie 1954 f ormat mare, tot de două ori pe săptămână
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
dinspre Bârlad Patru cocostârci în sat Și pe case s-au lăsat Dar nu au adus copii - Nici albi dar nici tuciurii - Ci-au adus necaz în Țară, Au adus boala bizară. Toți din sat se speriară... Moș Ion, mai supărat, A plecat la crâșmă-n sat, El și cu baba Ilinca Au băut toată palinca. De-or simți că vine iară Gripa aviară, Pentr-o biată de găină Toată votca o termină. Fără a fi întrebat, Petruș Andrei, sărbătoritul, ne
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
cunoscând-o doar pe o soră. Din păcate, și de data aceasta așteptările inculpatei sunt înșelate. Relația dintre inculpată și concubin devine conflictuală, tensionată, presărată cu certuri, chefuri, băutură: beam amândoi, ce, să fiu eu mai proastă...beam când eram supărată, să uit...lucram prin piețe... De data aceasta, când se ajungea la conflict, inculpata adopta față de concubin o atitudine proprie tatălui vitreg, un comportament învățat, acela de a-și goni concubinul din casă. Freud este de părere că personalitatea individului
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
iar glasul i-a răsunat În ecoul boltei pictate. Am fotografiat-o de multe ori, și niciodată n-am putut obține o imagine care s-o exprime cu atâta precizie. Uită-te la fetele astea. Bărbatul care ucide și moare, supărat, orb, legat de dușmanul său. Istoria labirintului, ori a lumii. Istoria noastră. Olvido se uitase la el, apoi Își pusese o mână pe a lui, fără să miște buzele o vreme, până când, Într-un sfârșit, a isese: când am să
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Erau camarazii mei, Înțelegi? Există ritualuri de grup. Coduri. - Firește - Faulques și-a strâmbat gura, sarcastic. Și ce-ai fi făcut dacă ar fi fost un viol? Ai fi respectat codurile? - N-am violat niciodată pe nimeni - croatul se foia, supărat. Nici n-am asistat la așa ceva. - Poate că n-ai avut ocazia. Privirea lui Markovic era neobișnuit de răutăcioasă. - Și dumneata ai comis mârșăvii, domnule fotograf. Ai grijă. Aparatul dumitale a fost de multe ori un complice pasiv. Ori activ
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
În grajdul cailor Sau În ieslea boilor. Merse În grajdiul cailor Dar caii cum o văzură Începură a tropăi Și iepele a nechezi. - Stați voi cai nu tropăiți Și iepe nu necheziți. Dar caii cum auziră Și mai tare tropăiră. Supărată maica sfîntă Cu grai astfel le cuvîntă : ăă - Fireți cailor să fiți Și de mine afurisiți Și de mine pe vecie Mersu-n fugă să vă fie. Oricît veți voi să mîncați Rar voi să vă săturați Numai-n noaptea de
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Zugun, 2000, p. 138. 69 Cf. Zugun, 2000; Iordan & Robu, 1978 etc. 70 Vezi și Iordan & Robu, 1978, p. 309. 71 Diferența echivalență asemănare devine relevantă în cazul diferențierii sinonimelor totale (sodiu natriu, aspirină acid acetilsalicilic) de cele parțiale (trist supărat mâhnit posomorât morocănos). 72 Cf. Dănilă, 2011, pp. 141-195; Zugun, 2000, p. 231; Hoarță Lăzărescu, 1999; Hristea, 1984, p. 30 etc. 73 Cf. Zugun, 2000; Bidu-Vrănceanu & Forăscu, 1988; Iordan & Robu, 1978; Șerban & Evseev, 1978 etc. 74 Cf. Zugun, 2000, p.
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
umanitară pentru a satisface exigențele morale, cât și suficient de riguroasă pentru a răspunde exigențelor raționale ale celor care caută [într-o lucrare de filosofie politică] mai mult decât câteva intuiții fără legătură între ele"2. Spre deosebire de cei mai mulți realiști, foarte supărați - și critici față - de înaltul grad de abstractizare și idealizare al afirmațiilor și teoriilor moraliștilor, Williams recunoaște despre demersul lui Rawls din A Theory of Justice că "orice întreprindere de tipul acestui proiect trebuie să-și opereze mișcările fundamentale, în
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
străini în locul bărbatului ei!... 16,34 Ai fost cu totul decît celelalte curve, întrucît nimeni nu umbla după tine ci tu plăteai ce-lor ce veneau la tine, în loc ca tu să fii plătită de ei”. Mare adevăr a spus supăratul prooroc, ce trecător s-ar fi uitat la ivritele de la colț de uliță dacă ar mai cerut și plată pentru împreunat iar unora așa de mult le-a plăcut curvia că au transformat-o în prea curvie. În morala lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și să mă dedau la jaf, să pun mîna pe aceste dărîmături locuite din nou, pe poporul acesta strîns din mijlocul neamu- rilor, care are turme și moșii și locuiește în mijlocul pămîntului”. Peste acești puigănei neprihăniți care trăiau fără cetăți, supăratul ivrit prooroceș-te să vină Gog cu toate neamurile ale cărui Domn/Dumnezeu este, ,,ca o furtună...ca un nor negru care va acoperi țara”, ,,38,6 Gomerul cu toate oștirile lui, țara To-garmei din fundul miază-noaptei, cu toate oștirile sale
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
pe acest teritoriu nu era pulbere de ivriți dar nici alte grupuri etnice care să constituie comunități puter- nice și nici cetăți sau alte fortificații, apărute în regiune mai tîrziu în secolul Xlll î.e.n. fiind construite de egipteni Aceste informații, supăratul proroc le-a luat de la populația filisteană/canaanită sau cabirii cei mari meșteri fierari care erau urmașii celor ce s-au stabilit pe aceste teritorii după migrațiile și prădăciunile din secolul XVlll î.e.n. Urdiile de prădători au venit din fundul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
provinciei, tot prin vocea lui Petru Comarnescu: Și totuși ce rezervă bogată de omenie și virtualitate culturală ne păstrează mult hulita monotonie provincială. Și cum oamenii aceia resemnați, dar cu viață interioară, plictisiți, dar cu ochii deschiși, potoliți, dar fideli, supărați, dar sensibili, chiar prea sensibili ar putea fi altfel dacă noi cei dela centru nu am socoti că numai exteriorizarea conținutului sufletesc și a calităților morale și estetice contează. Dacă am înțelege și lucra pentru ca aceste virtuți provinciale să-și
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
prezumția este întotdeauna defavorabilă cheltuielilor colective realizate pe cale de impozit. De ce? Iată de ce: Mai întâi, justiția are de suferit întrucâtva. Jacques Bonhomme a asudat pentru a câștiga suta de parale, în vederea realizării unei satisfacții; astfel că el este cel puțin supărat că fiscul intervine pentru a-i lua această satisfacție și a o conferi altuia. Cu siguranță, revine fiscului și celor care îl fac să acționeze să ofere motive bune. Am văzut că statul oferă unul detestabil când spune: cu această
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
să fac? Vreau acasă! Bine, vom merge, dar data viitoare nu te mai iau cu mine. Cele două prietene și-au luat rămas bun cu gând că vor putea continua conversația altă dată, când vor fi singure. Mama era puțin supărată, dar ce era să facă? Mia s-a gândit că ar fi fost mai bine să aibă răbdare și să n-o supere. Ți s-a întâmplat și ție să intervii în conversația a două persoane? Sigur au fost momente
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
de mai jos cum crezi că e corect. Alege cuvintele potrivite pentru a completa spațiile de mai sus: te ridici, ordine, patul, pe față, pe mâini, parfum, bună dimineața, micului dejun, saluți, uniforma, așezi, umeraș, părinți, frumos, membrii familiei, vecini, supărat, rezolvi, faci ordine, muzică, încet, familie sau bloc. Să râdem cu Mia! Învățătoarea îl întreabă pe Gogu: De ce întârzii mereu la școală? Am probleme familiale, doamnă. Vai de mine! Ce s-a întâmplat? Păi...până mă trezește sora mea, până-
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]