3,478 matches
-
fac pungă de pus praf Cu pielea de pe picioare Să-mi fac tocuri la pistoale Iar cu pielea de pe trup Să-mi fac haine de haiduc De-oi purta, de n-oi purta Sunt haiduc în țara mea Haiducii cântă Veniți frați, veniți surori Veniți să culegem flori Flori de măr le-am semănat Și cu lacrimi le-am udat Și-n mănunchi să le legăm Și lui Bujor să le dăm Și așa să-i arătăm Cât de mult la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
de pus praf Cu pielea de pe picioare Să-mi fac tocuri la pistoale Iar cu pielea de pe trup Să-mi fac haine de haiduc De-oi purta, de n-oi purta Sunt haiduc în țara mea Haiducii cântă Veniți frați, veniți surori Veniți să culegem flori Flori de măr le-am semănat Și cu lacrimi le-am udat Și-n mănunchi să le legăm Și lui Bujor să le dăm Și așa să-i arătăm Cât de mult la el ținem
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
praf Cu pielea de pe picioare Să-mi fac tocuri la pistoale Iar cu pielea de pe trup Să-mi fac haine de haiduc De-oi purta, de n-oi purta Sunt haiduc în țara mea Haiducii cântă Veniți frați, veniți surori Veniți să culegem flori Flori de măr le-am semănat Și cu lacrimi le-am udat Și-n mănunchi să le legăm Și lui Bujor să le dăm Și așa să-i arătăm Cât de mult la el ținem. Mulți ani
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
ninsoare s-au risipit, cerul s-a deschis și strălucea în lumina dumnezeiască. La poartă băteau trei crai călători. - Mă rog, aicea s-a născut astă-nopate un prunc? - Aici, aici! Se grăbi să le deschidă gospodarul. Cine sunteți? Și de unde veniți? - Apoi, uită-te în sus! Îi grăiră drumeții. Crăciunul zărește o stea luminoasă, a cărei coadă scapără prin acoperișul staulului. Stăpânul casei norocose află că dumnealor sunt cei trei crai de la răsărit, cititori în stele, care auziseră că o să se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Irod. Altă legendă spune că trupurile celor trei magi sunt păstrate în catedrala din Colonia, lucru care ni se pare puțin cu putință. Iată cum au răspuns cei trei crai de la răsărit la întrebările lui Irod: Cine sunteți voi? De unde veniți? Unde vă călătoriți? Melchior: Eu sunt craiul Melchior de la Persida, care prin steaua ce s-a arătat am cunoscut că s-a născut Împărat mare pe pământ; merg până la Vithleem să mă închin lui. Balthazar: Eu sunt craiul Balthazar de la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
un litru. Mănâncă supa puțin câte puțin, cu o linguriță. Masa de Crăciun în lume Se spune că de Crăciun stăm la masă cu Dumnezeu. Cu lumini, colindători, cozonaci și zahăr candel, cu oamnei fericiți și biserici pline de credincioși, veniți să se bucure de nașterea Măntuitorului. Să deschidem, așadar, împreună cartea cu îngeri, lăsându-i să poposească în casele noastre în seara de Moș Ajun și să ciocnim un pahar cu vin Varza roșie preferta spaniolilor. În perioada Crăciunului, pe
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
sus Cu flori de măr în mână. Și-auzi” Răsar cântând acum, Frânturi dintr-o colindă, Și vin mereu, s-opresc în drum, S-aud acum în tindă Noi stăm cu ochii pironiți și fără de suflare: Sunt îngerii din cer veniți, Cu ler, la Domnul mare! Ei cântă-nălțător și rar Cântări de biruință, Apoi se-ntorc și plâng amar De-a Iudei necredință, De spini, de-ostași, și c-a murit... Dar s-a deschis mormântul Și el e-acum în
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
sucursală din Cluj și-a încălcat competențele. Șeful filialei clujene fusese numit tânărul ziarist din orașul Pápa, Horváth Elek, înzestrat și cu talent literar, ceea ce i-a înlesnit repede stabilirea unor relații extrem de amiabile cu scriitorii transilvani și cu literații veniți să viziteze Transilvania, mai ales cu poporaniștii - spre exemplu cu Illyés și Féja Géza. Din când în când, el însuși publica în revista Helikon. Filiala clujeană a acestui Oficiu (OMIH) - conform obiceiului instaurat pe teritoriile reanexate - a înființat un cămin
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
întâi jucată, după ce ea a sărit o dat de pe masă ), are ca avantaj precizia mai mare. La pasarea directă, cam ca la voleul din tenis, se ajunge la un tempo mai înalt. Luați în mână câte mingi puteți duce și veniți înapoi la recipient, după ce ați jucat toate mingile. Tot timpul mâna este lăsată în jos,asta economisește timp și face posibilă o precizie mai mare. Lăsați să cadă minge după minge și jucați bine și ritmic. Cel care pasează poate
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
imperiul roman, impunerea acestui cult ca religie unică, interzicerea creștinismului arimin, distrugerea tuturor scrierilor cu caracter religios și sapiențial ale geți-lor și rescrierea istoriei antice dar numai după interesul lor! Documentul Sadochit lll scrie despre rolul Veghetorilor asupra celor abia veniți în Frăția lui Israel: ,,și să-l scrie în registrele sale de partea Adevărului”. Goimii nu au văzut niciodată aceste registre - pinkas, deși chiar mozaicii recunosc că le au - și nici printre manuscrisele de la Qumran nu s-au găsit, iar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
iar toate grî-nele care s-ar fi dovedit salvatoare pentru cîțiva ani de asediu au fost în cele din ur-mă mistuite de flăcări”. Dacă orașul a ajuns o ruină, îl întreb pe mincinosul Flavius unde a stat milionul de mozaici veniți să se pupe puțin cu Iahwe de sărbătoarea Pe-sah și care a fost măcelărit metodic de către sîngeroșii romani? Incendierea orașului în timpul războiului civil s-a petrecut în luna ianuarie 70 cînd romanii în frunte cu Titus încă nu plecaseră
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fioroșii huni, și-au găsit liniștea la sud de Istru unde împăratul get al imperiului roman de răsărit Valens, le-a dat sălaș în Moesia, adică Bulgaria de azi. Cum împăratul își iubea religia strămoșească, i-a poftit pe noii veniți să fie alături de restul neamului său în cele iubitoare de Sîntu, iar episcopul iudeo-creștin pufăie furios: ,,împăratul Valens, răpit de perfidia arienilor... a trimis la ei predicatori din partea sa... Astfel și vizigoții au fost făcuți de către împăratul Valens mai degrabă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Între 2000-2004, arhitect Tadao Ando, unde autorul simte chemarea pământului, a naturii, odată cu explorarea inițială a sitului. Pentru a păstra intact peisajul și panoramainsulei, Ando folosește metoda excavării pentru a modela spațiul. El creează astfel peșteri artificiale, În care lumina, venită direct din exterior, joacă un rol foarte important. Arhitectura apare aici ca un obiect artificial, având o relație strânsă cu pământul: clădirea este percepută ca o continuare naturală a pământului. Acest model se apropie cel mai mult de arhitectura tradițională
Polarităţile arhitecturi by Ioana Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92993]
-
și împinsă cu brutalitate înapoi în flăcări când încerca să se elibereze, de către oameni care au permis și au depus efort pentru ca toate aceste atrocități să aibe loc, în timp ce scenele oribile erau privite "de sute de cetățeni americani bine îmbrăcați, veniți atât din împrejurimi, cât și de departe, pe jos sau în căruțe"79 care, "fie de groază, fie din indiferență, fascinați și neputincioși", priveau, fără să încerce măcar, necum să își riște viața în acest sens, să pună capăt oribilei
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Cruci și rostim cuvintele: în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin. A crede în Dumnezeul cel adevărat, Creatorul și Proniatorul lumii, nu este o chestiune de educație, de voință sau de modă, ci este o cutremurătoare poruncă venită de sus, din partea lui Dumnezeu, ca o permanentă chemare și îmboldire din adâncimea sufletului nostru. Acest sentiment sfânt și dumnezeiesc cuprinde în sine toate elementele care trebuie să caracterizeze orice raportare a creștinului față de Dumnezeu și față de aproapele și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
trebuie să ne oprim la Psaltire să o citim, să medităm asupra înțelesurilor ei și să o trăim din plin. Să urmăm pe David și să strigăm din adâncul inimii: „Te voi lăuda, că sunt o făptură așa de minunată”; „Veniți și vă voi spune, câte a făcut El sufletului meu”. „Acestea a vorbit Iisus și, ridicând ochii Săi la cer, a zis: Părinte, a venit ceasul! Preaslăvește pe Fiul Tău, ca și Fiul să Te preaslăvească! Precum I-ai dat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cerurilor, care va începe după sfârșitul lumii și după înfricoșata Judecată a lui Dumnezeu. Dar anticamera împărăției este Sfânta Biserică. Noi, credincioșii creștini, trebuie să fim convinși că vom avea parte de ea, împreună cu cei cărora li se va spune: „Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția cea pregătită vouă de la întemeierea lumii”. Prin Sfântul Botez, creștinul primește darul Duhului Sfânt, a cărui prezență face să înceteze păcatul, iar prin puterea harului se desăvârșește virtutea. Aceasta este împărăția harului, despre care Domnul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
problemă deschisă. Situația fundamentală este următoarea: dacă sunt de dorit cât mai multe întreprinderi și inițiative particulare în domeniul economic, de ce n-ar fi ele posibile chiar de dorit și în sfera culturală? Concurența este și aici liberă și bine venită. Iar la bursa valorilor, așteptăm cu încredere ca acțiunile noastre să fie cotate și să crească... Se va vedea, de altfel limpede, din cele ce urmează, că nu suntem în nici un fel adepții economiei de Stat, centralizate, de comandă. Suntem
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
incitantă, provocatoare, tema indică, de fapt, o criză permanentă a conștiinței civice, obscură în resorturile sale profunde. Intuiția și convingerea acestei conștiințe îi spun că ea a existat efectiv, dar încă fără suficiente dovezi documentare. Toate contribuțiile sunt deci bine venite, deoarece numai în acest mod conceptul de rezistență literară și culturală poate fi definit cu mai multă rigoare. Cât sunt de utile astfel de clarificări terminologice nici nu mai trebuie subliniat. Problema ne interesează exclusiv din perspectiva istoriei culturale, ideologice
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
controlabile, bine atestate, ale rezistenței culturale. O bibliografie, fie și sumară, lipsește încă. Sondaje prealabile și unele mici investigații personale (departe de a fi exhaustive) duc la precizarea câtorva categorii. Orice rectificare și completare este, se înțelege, oricând foarte bine venită. 1. Categoria cea mai importantă, clasică într un fel, este a literaturii de sertar. Scrisă în secret, în anii dictaturii și dezvăluită editorial după 1989. Cazul lui I.D. Sîrbu este, deocamdată, cel mai reprezentativ. Ne-am ocupat de două astfel
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
adus la Unul, "mai mult decât a fost inițial pentru că a intervenit frângerea"17, răsfrângerea prototipului pe chipul imaginii. Nu este aceasta tocmai "icoana transparentă" a lucrurilor, "o nouă față a Logosului nouă necunoscută ca imagine până acum", noua imagine venită "din adâncurile înrădăcinate ale firii" care arată "cerul ascuns în matca izvoarelor"?18 Arătare în care natura vizibilă și natura invizibilă (cele două naturi ale imaginii) se conjugă în aceeași primultimitate a chipului și a asemănării. A deveni "imagine πρυδοπον
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
dincolo de nuditate, înspre versantul curgător și pur haimana al ființei sale. Nu se lipea nici o casă de el pentru că nu avea de ce să se mai lipească, așa cum râurea din piatră-n piatră către ea. Privi scurt peste umăr, la architeții veniți să le facă lui și alor lui case, și-și zise ca n-aveau defel cum să-nțeleagă, cu toată știința lor de carte. Rămânerea lor pe dinafară îl bucură, căci omul se simte îmbogățit de secret. II În holul
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
într-ale traiului nomad. Cine n-are nomazi să și-i importe! − Bineînțeles că asta-i tendința, întări Rudi! N-ați văzut că bună parte din construcțiile pentru Olimpiada de la Londra au și fost deja dezasamblate, întocmai ca iurtele mongole? Venit, văzut, campat, lăsat locul curat. − Ave Caesar imperator nomadibus! fu salutat dictonul apocrif. Dar nu prea văd de ce-am trece la corturi și nu la hoteluri demontabile, care țin totuși de nobilul nostru meșteșug. Dacă stau să mă gândesc
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
nu doar dacă te eliberezi sau nu de servitute; numai ea știa ce gol îți strecoară în suflet libertatea... "Vrei o cafea?" i-ar fi propus din ce în ce mai rarului musafir spectral, încântată de vizita lui ca de aceea a unei comete venite s-o izbăvească de insignifianță. "Cu apă de-asta de mare, de-a noastră", ar mai fi adăugat, ca-ntre vecini. Căci nu abandonase complet credința în virtuțile compromisului; a-ncerca să desparți, fie și numai cu gândul, apa proaspătă
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ținuturile septentrionale, teatrul de umbre se insinuează în chiar textura realității, în loc să rămână doar o proiecție distantă și distinctă a ei. O lumină aproape razantă cu solul ridică umbrele de la pământ, emancipându-le de târâș, suprapunându-le peste reflexiile ei venite dimprejur și amestecându-le egalitar cu acestea. Sursa de claritate tinde să se cufunde până la dispariție în realitatea înconjurătoare, ce dobândește astfel o spectralitate tipic nordică: lucrurile apar drept ceea ce sunt numai prin strădania reflexivă conjugată a ceea ce ele nu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]