30,395 matches
-
textele, dar și textele pentru a interpreta istoria. O asemenea abordare duală permite o înțelegere profundă a relațiilor multiple dintre text și context, dintre cultura media și istorie. Critica pe care o aplic asupra culturii media contemporane va încerca să sugereze că hegemonia ideologică în societatea americană contemporană este complexă, constantă, în permanență pusă sub semnul întrebării. Hegemonia este negociată și renegociată și este vulnerabilă la atac și subversiune. În anii din urmă, hegemonia politică a Noii Drepte din timpul mandatului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dezvolaterea teoriei multiperspective, vezi Kellner, 1991 și 1992a, de asmenea, Best și Kellner, 1991. 3 Althuser intenționează să pună față în față știința și ideologia ca fiind varianta sa radicală, în timp ce Mannheim, Ricoeur, Bloch și alții opun ideologia utopiei. Aș sugera că n-ar trebui să operăm distincții atît de stricte: ideologia și știința, ca și ideologia și utopia fiind interrelaționate. Totuși, consider conceptul de "cultură" ca fiind mai larg decît cel de "ideologie" și cred că la nivel analitic putem
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și construiesc alegorii ale anxietății sociale cu privire la pierderea locului de muncă, a căminului, a familiei. Voi aduce apoi în discuție situația actuală a tineretului prin analiza filmului Slacker și a serialului MTV Beavis și Butt-Head. În cuprinsul acestui capitol, voi sugera că textele culturii media reprezintă alegorii sociale care exprimă temerile unor clase și grupuri sociale, dorințele și speranțele lor2. Decodificarea acestor alegorii sociale pune la dispoziția criticii de diagnoză o înțelegere profundă a situației indivizilor din diferitele clase și grupuri
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a îmbolnăvirilor de cancer care atinge nivelul s-ar putea spune unei epidemii, de bolile industriale, de SIDA, de instabilitate politică și, mai ales, teama în fața anihilării nucleare. Marea varietate și popularitate a filmelor de groază hollywoodiene apărute după 1970 sugerează faptul că există multe probleme în societatea americană; o analiză a acestor filme poate aduce într-o oarecare măsură lumină în privința surselor angoaselor contemporane. Anii '80 au reprezentat și epoca președinților Reagan și Bush; în acest studiu, voi încerca să
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
voi încerca să dovedesc în cele ce urmează, era adesea prezentată într-o manieră negativă în genuri cinematografice precum filmul de groază. O privire generală asupra filmelor de groază atestă o revenire a elementului ocult în societatea contemporană, fapt ce sugerează că individul nu mai simte că deține controlul asupra vieții de zi cu zi. Cînd individul simte acest lucru considerînd că existența îi este controlată de forțe aflate în afara sa, el începe să fie atras de ocultism. În consecință, în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
înveliți cu grijă, iar Steve și Diane sînt singuri în dormitor. Soția, Diane, fumează o țigară cu marijuana și vorbește, chicotind, despre amintiri din vremurile de odinioară, ducîndu-l pe spectator din deceniul opt înapoi în timp, în anii '60. Scena sugerează ideea că acești copii ai generației flower-power au devenit oameni maturi și au acum o familie. Soțul, Steven, este cufundat în lectura unei biografii: Ronald Reagan: omul și președintele. După un timp, Steve lasă cartea și începe să se prostească
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pozitivă a familiei și modului de viață burghez, dar filmul lui Spielberg prezintă contradicții ideologice între încercarea de a valorifica instituțiile și valorile burgheze existente și tendința de a căuta soluția și salvarea în ființe extraterestre sau în spiritism. Filmul sugerează și faptul că instituțiile și valorile menționate sînt lipsite de vitalitate. În Întîlnire de gradul III, soțul își abandonează familia, pornind în căutarea propriei iluzii aceea de a intra în legătură cu OZN-urile; în E.T., absența tatălui (despărțit de mamă și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cum-se-cade". Filmele lui Linklater oferă un diagnostic al situației tineretului într-o societate absurdă în care normele și valorile tradiționale nu mai rețin interesul tinerilor. Aceste pelicule fac posibilă o evaluare a situației tineretului în societatea contemporană a Statelor Unite și sugerează că un număr apreciabil de tineri suferă un fenomen de alienare și de ruperi de cultura oficială, promovată de canalele de televiziune și de filmele hollywoodiene conservatoare. Spectacolul de televiziune Beavis și Butthead, apărut în 1993-1994, permite o critică de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
doi nu au familie, că trăiesc pe cont propriu într-o locuință sărăcăcioasă, într-un mediu cultural format în exclusivitate din televiziune și cultura media. Ici și colo mai apar referiri la mamele lor și într-unul din episoade se sugerează că Butt-Head nu știe cu precizie cine îi este tată; așadar, serialul prezintă o lume în care nu există tați24. Școala este o instituție care îi alienează pe cei doi, ca și restaurantul fast-food în care lucrează. Persoanele adulte cu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Fără televizor!" 10 În mod evident, clasa muncitoare, în special orientată spre industrie, a avut de înfruntat dezastrul economic din perioada de criză industrială din America mai mult decît a făcut-o clasa de mijloc; această situație însă, după cum voi sugera mai tîrziu, a fost se pare atît de îngrozitoare încît Hollywood-ul nu a abordat-o; ca urmare, temerile clasei muncitoare și ale clasei de mijloc au fost proiectate în filme de groază în care apăreau în mod predominant familii burgheze
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cînd în cînd referiri la ele. Nu este prea clar nici a cui e casa în care locuiesc sau în care sînt văzuți privind la televizor și nu se știe dacă locuiesc sau nu împreună. Într-unul din episoade se sugerează că se află în locuința lui Butt-Head și că mama este (ca întotdeauna) plecată în oraș cu iubitul, dar în alte episoade apar două paturi alăturate într-o cameră ce pare să fie dormitorul comun extrem de dezordonat și, pînă în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a unei serii de alte filme, în anii '90, realizate de către tineri de culoare. Profitul realizat de filmele cu buget redus ale lui Lee au demonstrat că exista un public pentru filmele ce ilustrează realitățile contemporane din viața negrilor. Estimările sugerează că 25-30% din publicul de film al Statelor Unite este format din americani de culoare (mai mult cu 13 procente, față de cît reprezintă negrii din întreaga populație a Statelor Unite), iar Hollywoodul a calculat că există un public semnificativ pentru filmele de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lumină similară). În această interpretare postmodernă, nu ne este clar care este puterea căreia trebuie să ne opunem, care sînt instrumentele pe care ar trebui să le folosim și ce țeluri ar trebui să avem. Această interpretare postmodernă nihilistă ne sugerează că politica modernă în întregul ei este falimentară 11, că nici reforma, nici revoluția nu funcționează, că negrii din Statele Unite sînt condamnați la sărăcie lipsită de speranțe și la poziția subordonată a unei subclase exprimate fără cea mai slabă posibilitate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
acest mod a impus imaginea unei societăți în care identitatea culturală se obține prin stil, contribuind el însuși la succesul acestei mode prin activitatea sa filmografică și comercială 14. Căile prin care imaginile culturale de masă domină stiluri și mode sugerează faptul că identitatea culturală este constituită, în parte, din imagini iconice ale unor eroi ai culturii etnice, care se constituie în embleme ale identității și în forțe ale diviziunii între rase. Sal expune fotografii ale unor italiano-americani faimoși (a sa
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lui Malcolm și Martin 15, prezentate ca icoane ale politicii negrilor. Apar și referiri la Jackie Jackson și Al Sharpton scrise în graffiti, conducătorii politici fiind transformați în eroi culturali, alături de staruri din lumea sportului și a muzicii. Aceste scene sugerează modul în care cultura media oferă material pentru crearea de identități și modul extrem de divers în care subculturile își însușesc diferite imagini pentru a furniza identități. Identitatea este astfel formată pe un teren al luptei în care indivizii își aleg
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Sal încep să se bată. Lee îl pune pe propriul lui personaj, Mookie, să arunce un container de gunoi prin fereastra pizzeriei lui Sal și violențele ce vor duce la distrugerea localului izbucnesc. O cercetare atentă a faptei lui Mookie sugerează că acesta a fost un act conștient, deliberat și că Lee l-a prezentat ca fiind într-adevăr drept "ceea ce se cuvenea să fie făcut". Camera de luat vederi se concentrează pe chipul lui Mookie, care deliberează în legătură cu ceea ce trebuie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la distrugerea acesteia. Este clar că face acest lucru din pricina furiei stîrnite de moartea lui Radio Raheem și că Lee descrie actul ca fiind conștient, deliberat 17. Din această perspectivă, Lee dă cîștig de cauză vieții umane în defavoarea proprietății și sugerează faptul că violența împotriva proprietății este un act legitim de răzbunare. Am putea, de asemenea, susține că Mookie direcționează violența mulțimii împotriva pizzeriei scăpîndu-i astfel pe Sal și pe fiii săi18, protejîndu-i în ultimă instanță de furia acesteia. Este, desigur
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
School Daze sînt și ei reprezentanți ai unor clase sociale ori grupuri cu statut diferit. Însă cu toții se îndreaptă înspre o poziție socială mai bună. Scena dintr-un restaurant fastfood, în care studenții se confundă cu clasa muncitoare a negrilor, sugerează ostilitatea și diferența între aceste categorii ale afro-americanilor contemporani, însă aceste diferențe nu sînt explorate în mod adecvat în filmele lui Lee. Mo' Better Blues (1990) și Jungle Fever (1991) se centrează pe figurile unor profesioniști negri și dacă cel
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu DJ-ul Misters Señor Love Daddy proclamînd același lucru. Bine, să ne trezim. Dar la ce, și ce vom face atunci cînd vom fi treji? O astfel de politică concretă pare să depășească capacitățile de vizionar ale lui Lee sugerînd limitele strategiei sale. Mai mult, el pare să fie preocupat în primul rînd de situația și de oprimarea negrilor, neexplorînd pe aceea a altor grupuri. Acest lucru ar putea fi trecut cu vederea pe motiv că este folositor să ai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
răspîndește droguri și HIV și îi face pe oamenii de culoare să se lupte între ei. Cîntecul se încheie cu cuvintele lui Ice Cube cum că vrea să-l ucidă pe Sam "pentru că nu mi-e nici un fel de unchi", sugerînd că negrii sînt străini în Statele Unite. În cîntecele lui, furia lui Ice Cube ajunge la punctul de fierbere, cuvintele lui țîșnesc precum gloanțele, iar amărăciunea și furia lui sînt evidente în fiecare vers. Devenind mai blînd și mai grijuliu față de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
1990 și 1991) accentuează asupra rolului viziunii și stilului personal în modernism, în timp ce Bürger (1984) analizează "avangarda istorică", ce încearcă să schimbe arta și viața, ca fiind opuse artei moderne, de orientare mai formalistă. 10 Această interpretare mi-a fost sugerată într-o discuție cu Zygmunt Bauman, după ce vizionasem un serial pe tema filmului postmodern, în cadrul celei de-a zecea conferințe aniversare cu titlul Teorie, cultură și societate, din vara lui 1992. În plus, DRT al lui Lee este interpretat ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
La naiba cu "întoarce și celălalt obraz". Dacă mai continuăm cu nebunia asta, în curînd vom fi moți cu toții. HEI, A VENIT VREMEA SĂ CEREM OCHI PENTRU OCHI." (ibid., 34; majusculele îi aparțin lui Lee). 18 Această interpretare a fost sugerată de Kelly Oliver într-un comentariu la o variantă anterioară a lucrării mele. Într-adevăr, așa cum arăt în nota 17, Lee era înfuriat de faptul că mulți comentatori păreau teribil de deranjați de distrugerea unei proprietăți, neluînd în seamă faptul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
22 Și Brecht avea înțelegere față de criminali, prezentîndu-i adesea într-o lumină pozitivă, ca în Three-Penny Opera. Uneori erau prezentați ca niște proletari oprimați, deși Brecht folosea adesea și figuri de gangsteri, reprezentîndu-i pe capitaliști și fasciști. 23 Deși narațiunea sugerează că Malcolm X era atras de femeia albă, Sophia, atracție produsă de nevoia lui de a-și exercita puterea sexuală și de a se răzbuna pe rasa albă, a oprimatorilor, relația pare să aibă atît aspecte negative cît și pozitive
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în Kuweit în timpul primelor săptămîni ale perioadei de criză. Toate rapoartele anterioare invaziei, elaborate de guvernul Bush, indicau că, la granița cu Kuweitul, Irakul strînseseră în jur de 100.000 de trupe. Rapoartele inițiale din timpul primelor zile de după invazie sugerau că de fapt Irakul avea în Kuweit între 80.000 și 100.000 trupe, mai mult decît necesar pentru a ocupa un teritoriu, după cum îi plăcea administrației Bush să scoată în evidență și după cum au raportat cei din media în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
control al armelor. (Heller, ziarul In These Times, 27 februarie 1991:2) Atît fotografiile făcute prin satelit la data de 8 septembrie, cît și cele făcute pe data de 13 septembrie, arătau un strat gros de nisip pe drumuri, ceea ce sugera că de fapt erau puține trupe irakiene la granița saudită, acolo unde guvernul Bush a susținut că se concentraseră multe trupe irakiene amenințînd să pătrundă în Arabia Saudită. Fotografiile făcute pe principalul aeroport din Kuweit nu arătau nici un avion irakian deși
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]