26,817 matches
-
și sufletul egoist nu vor fi eliminate, ci preschimbate. își vor recîștiga ardenta calitate spirituală cu care fuseseră create. Potrivit Epistolei II Corinteni, 5, 4, pasaj des interpretat de Origen, în cortul acesta suspinăm îngreunați de vreme ce dorim nu să scoatem haina noastră, ci să ne îmbrăcăm cu cealaltă pe deasupra, ca ceea ce este muritor să fie înghițit de viață [subl. n.]. Aici, universalizarea fiecărei ființe umane nu înseamnă abandonarea trăsăturilor ei specifice și nici măcar a etajelor ei individuale, ci, dimpotrivă, transmutarea care
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
morale conservatoare, provenind din provincile vestice ale Canadei și din Ontario, își găsiseră, în Partidul Reformei, un domiciliu politic. La fel ca și tatăl său, premierul provinciei Alberta, Preston Manning s-a prezentat ca un predicator creștin fundamentalist îmbrăcat în haine civile. Partidul lui Manning a promis că va organiza un referendum pentru introducerea pedepsei capitale, unul pentru reîncriminarea avortului și ca va face o campanie activă pentru susținea valorilor familei tradiționale împotriva prezumtivelor amenințări reprezentate de comunitatea gay și de
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Nu i-a fost niciodată frică de sânge... Totuși, chiar înainte de a se pensiona, una dintre prietenele sale a decedat de sida. Viața sa se clatină și Émilie nu mai poate ieși în stradă decât cu două mănuși groase și haine speciale pe care le scoate când se întoarce acasă, în ceea ce ea numește sas (holul de la intrare). Soțul său este constrâns să facă aceleași manevre pentru a nu contamina apartamentul. Claire are douăzeci și doi de ani și urmează studii
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Jocuri de rol Terapeuții propun o situație în care fiecare membru al grupului exprimă o critică conform acestui principiu. Sunt propuse mai multe situații, pentru ca toți pacienții să fie cointeresați: - dădaca copiilor dumneavoastră sosește cu întârziere; - copilul dumneavoastră își lasă hainele murdare în dezordine în camera sa; - aveți un loc de muncă care nu corespunde pregătirii dumneavoastră profesionale; - soțul dumneavoastră nu are niciodată inițiative pentru a organiza concediul; - soția lasă în mod regulat rezervorul mașinii dumneavoastră gol. Sarcini de îndeplinit Participanții
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
în ultimele minute (cinematograf, ieșiri în oraș, vizite ale prietenilor...); - să întârzie să facă opțiuni (la restaurant, în timpul desfășurării diverselor activități); - să urmărească informațiile la televizor; - să se înarmeze cu mai multe exemplare din același lucru atunci când iese în oraș (haine, etc.); - să păstreze în poșetă seringile cu medicament împotriva alergiilor în cazul în care copiii săi ar suferi un șoc anafilactic. Expuneri in vivo Terapeutul propune expuneri in vivo la situațiile nesigure. Marie începe cu situațiile mai puțin stresante și
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
teamă să nu fie murdăriți prin contact cu o altă persoană. Alții, întâlniți mai rar, suferă de „poluare mentală” (a gândi murdar înseamnă să fii murdar). Aceste temeri antrenează evitări ale situațiilor anxiogene și spălări ale mâinilor, dușuri, schimbări ale hainelor și curățirea obiectelor contaminate (mânerul ușii, încălțăminte, genți, cumpărături, chei, bani, hârtii...). Spălările și evitările iau amploare pe măsură ce boala se instalează. Subiecții „verificatori” se tem să nu facă o greșeală, să nu creeze un prejudiciu cuiva („Am deplasat fără să
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
urmărească la jurnal accidentele care au avut loc, și chiar să telefoneze la poliție pentru a se asigura că nu s-a întâmplat nimic. Subiecții „ruminatori” au gânduri sau imagini obsedante (gânduri obscene, blasfematoare sau absurde: să-și dea jos hainele în public, să-l înjunghie pe vecinul meu de la masă), imagini de violență sexuală sau respingătoare („gest deplasat” față de bebelușul meu), care îl fac pe subiect să se rătăcească printre întrebările de ce și cum rămase fără răspuns sau în căutarea
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
le strângă mâna, să-i privească pe ceilalți (de teamă ca aceștia să nu aibă herpes). Are în geantă o sticlă cu alcool, se dezinfectează înainte de a se urca în mașina sa și se „decontaminează” imediat ce sosește acasă. Iși spală hainele, încălțămintea și mașina după fiecare ieșire. Dezinfectează adesea terenul din jurul casei și cumpărăturile. Ritualurile sale îi ocupă între trei până la cinci ore zilnic, însă tensiunea și angoasa sunt permanente. Situația actuală Atunci când terapia începe, doamna Y nu mai ia antidrepresive
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
ale doamnei Y. Situație și gând automat Pentru Contra ” Aprind șemineul unde, în urmă cu șase luni, am ars o bucată de material de bumbac folosit la curățenie: risc să mă contaminez”. / ” Virusul este mort de mult timp”. ”Imi spăl hainele separat cu dezinfectant”. ”Sunt sigură că nu contaminez nimic”. Dacă virusul este fragil, atunci el nu rezistă la spălarea obișnuită”. Mi-e sete dar n-am nimic cu care să-mi spăl mâinile, nu pot deci să beau, în cazul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
un mâner de ușă după o persoană care are herpes. Idem Să ating mânerul ușii într-un magazin. Idem Să ating pe cineva care are herpes. Idem Gând țintă Credință în gândul respectiv (de la 0 la 8) Să nu spăl hainele după o ieșire din casă. ”Mă voi îmbolnăvi”. Să păstrez încălțămintea în casă. Idem Să reduc spălarea hainelor de lână. Idem Un obiect căzut pe pământ este un obiect contaminat. Idem Să mă așez pe scaunul de la toalete. Idem Gând
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Idem Să ating pe cineva care are herpes. Idem Gând țintă Credință în gândul respectiv (de la 0 la 8) Să nu spăl hainele după o ieșire din casă. ”Mă voi îmbolnăvi”. Să păstrez încălțămintea în casă. Idem Să reduc spălarea hainelor de lână. Idem Un obiect căzut pe pământ este un obiect contaminat. Idem Să mă așez pe scaunul de la toalete. Idem Gând țintă Credință în gândul respectiv (de la 0 la 8) Mai mult dezinfectant pentru spălat. ”Imi voi contamina copii
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
de alintări, mângâieri și penetrări, dacă fiecare se implică în aceste acțiuni cu bunăvoință. Eu, nu sunt disperat deoarece simt ca am erecție... Terapeutul - Simțiți că v-ați afirmat în alte domenii după ce ați început terapia? Hubert - Da, în alegerea hainelor mele, am „întinerit”, mi-am schimbat look-ul spre marea mea plăcere. Cred că sunt mai seducător. Fără a o copleși pe Carolyn, doresc să-mi reiau locul... Sedința 12: rezultat și comentariu privind rezolvarea comportamentului problemă Terapautul - Cum s-
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
o putere specială de protecție și înțelepciune, asemănătoare cu cea pe care au avut-o în timpul vieții pământești. La moartea unei persoane se celebrau diferite rituri de doliu; cel mai natural era plânsul și lamentația însoțită de post și îmbrăcarea hainei de doliu (2Sam 1,12; 14,2; 1Reg 13,30; Am 5,16 etc.). Semnificația religioasă a lamentației este dată în 2Sam 18,18: „Absalom luase și ridicase, pe când trăia, o stelă care este în Emec-Hamelec. Căci zicea: Nu am
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
textele babiloniene, în cetatea Emar și Ugarit (secolul al XIV-lea î.C.), și în cele aramaice (KAI 214, liniile 15 ș.u.). Alături de plâns și lamentație, puteau fi îndeplinite și alte acțiuni precum: a se îmbrăca în sac, sfâșierea hainelor ca semn al durerii (Gen 37,34-35), scoaterea sandalelor și încetarea de a se spăla. În afară de acestea, adesea bărbații își făceau tăieturi și își rădeau capul (Is 22,12; Ier 16,6; Ez 27,30-31). Dt 14,1: „Voi sunteți
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
concentrați). 8. Înainte de plecarea din laborator, se spală și se pun în ordine vasele cu care s-a lucrat; materialul folosit nu se lasă pe mese și se pune doar acolo de unde a fost luat. 9. Pentru a preîntâmpina distrugerea hainelor prin stropire cu acizi, hidroxizi tari sau substanțe colorate, este recomandat să se poarte un halat și să se aibă la îndemână o cârpă cu care să se șteargă masa de lucru sau sticlăria și aparatura. 10. În laborator nu
Chimie coordinativă. Lucrări practice by Cristina Stoian () [Corola-publishinghouse/Science/637_a_1122]
-
stat ideal, să dea o formă geometrică statului, capitala să fie la mijloc, străzile să fie uniforme, oamenii să umble la fel îmbrăcați. Și pentru că nu toți au aceeași statură, unii sunt mai înalți, alții mai mici, el propune ca hainele să fie din cauciuc pentru a se potrivi pe orice corp. O mulțime de naivități imposibil de aplicat. Ficțiuni în felul acesteia se găsesc multe la acești profesioniști ai utopiei. Istoria după ei este ceva dur, un bagaj care ucide
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
2 septembrie 1781 (Arhivele Statului București, Episcopia Argeș XXII/25) - Apud Dubău, D., Op. cit., 23. Apare în documente abia la începutul secolului XIX (Dubău, D., Op. cit., p. 24). Patronimul Buliga derivă din termenul „buligaie” - numele unei păsări, iar „bula” este „haină rea, zdrențuită”, dar mai înseamnă și „turcoaică” (Iordan, I., Op. cit.). Preotul pensionar Vasile A. Dumitru afirmă că denumirea satului provine de la regionalismul „dudești” cu sensul de bălării (dudău = cucută). După tradiția locului, cei dintâi locuitori ce „au bătut parul” localității
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
nu a fost plătit, a suferit de foame și de singurătate. Primul care l-a ajutat a fost un tânăr spaniol care îi mai dădea să mănânce apoi l-a recomandat unei comunități religioase care „l-a înfiat”, dându-i haine, o pătură, mâncare, iar în cele din urmă găsindu-i un loc de muncă. În 1998, Pionier primește „targetas por trabajos” și reușește să-și închirieze un apartament. La puțin timp își ajută patru prieteni din Timișoara (4, 5, 6
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
migranții pot obține un status legal și se pot stabili în Italia dacă au un loc de muncă. De asemenea, în marile orașe italiene (Roma, Milano, Torino, Florența și altele) există organizații care ajută migranții ilegali cu mâncare gratuită și haine, fapt ce constituie un ajutor esențial pentru migranții ilegali și care îi ajută să depășească dificultățile existente în prima perioadă de migrație. În cazul borșenilor, datorită faptului că primii migranți au venit la Milano (pionierii migrației), aceștia au construit rute
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
dorm în părăseli (case părăsite) sau în corturi la periferia orașului, în compania altor migranți ilegali 14. Migranții ilegali care nu au de muncă mănâncă zilnic gratuit la Caritas (o fundație a Bisericii catolice italiene), de unde își procură regulat și haine gratuite și au și posibilitatea de a se spăla. Timpul și-l petrec căutând de lucru în mediul de migranți, adeseori fiind speculați sau plătiți prost, dar acceptând această stare de fapt ca pe un lucru mai profitabil situației în
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Viața pe care a dus-o era totuși lipsită de intelectualitate, căci în cultura vremii știința ocupa un loc foarte modest, iar literatură nu exista în afara tradiției orale vedice. Se spune că Siddhărtha a trăit în faimosul lux oriental. Toate hainele sale erau de mătase, se parfuma numai cu santal de Benares și o umbrelă era ținută deasupra lui zi și noapte pentru a-l proteja de căldura soarelui, de frunze sau ploaie. El însuși pretinde că avea trei palate, unul
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
lungi perioade de veghe în meditație și posturi teribile. De exemplu, se hrănea cu semințe și iarbă, și o perioadă doar cu balegă. Se spune că, treptat, ajunsese să consume doar un bob de orez pe zi. Era îmbrăcat în haine grosolane, își smulsese părul și barba pentru a se autosuplicia, zăbovea ore întregi stând în picioare sau întins pe ghimpi. Refuza categoric să-și mai spele trupul și hainele, arătând îngrozitor. Se odihnea într-un loc unde cadavrele erau lăsate
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
consume doar un bob de orez pe zi. Era îmbrăcat în haine grosolane, își smulsese părul și barba pentru a se autosuplicia, zăbovea ore întregi stând în picioare sau întins pe ghimpi. Refuza categoric să-și mai spele trupul și hainele, arătând îngrozitor. Se odihnea într-un loc unde cadavrele erau lăsate pradă păsărilor și fiarelor sălbatice și dormea înconjurat de trupurile intrate în putrefacție. El însuși spune: „Când zăream vreun păstor ori pe vreun om ce venise după lemne, o
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
cu care să-i hrănească, puii erau pe cale să moară de foame. Mahăsattva s-a gândit atunci: „A venit clipa să mă sacrific! De prea mult timp mi-am slujit trupul putred și i-am dat un pat moale și haine, i-am dat să mănânce și să bea, i-am dat tot felul de vehicule [...] Nu ar fi mult mai bine dacă aș părăsi acest trup nerecunoscător de bunăvoie și la timpul potrivit? Nu poate subzista pe vecie, pentru că este
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
pasul lui pământul scoate sunete plăcute și teribile; calul varsă lacrimi la despărțirea de stăpânul lui. În zori, după ce ajunge în câmp deschis, depărtându-se la vreo zece leghe de oraș, prințul se oprește, îi încredințează lui Candaka (păli: Chañña) hainele parfumate, lucrurile prețioase și se îmbracă cu hainele unui vânător. Apoi își taie pletele cu spada, iar zeii le iau spre păstrare. Scutierul este trimis cu calul înapoi la palat. Astfel Marea Renunțare s-a înfăptuit. Potrivit legendei, când Siddhărtha
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]