26,623 matches
-
la prima expoziție. Expoziția internațională a societății este deschisă pe 26 februarie 1898 la hotelul "Union" cu 156 de lucrări, dintre care 25 aparțineau invitaților străini și 20 lui Ștefan Luchian, indubitabil revelația acestei expoziții. De asemenea, în vederea unei noutăți depline, care să atragă publicul, regulamentul expoziției interzicea expunerea unor lucrări care au mai figurat în vreo expoziție publică din București în 1897 sau 1898, precum și a celor expuse la Salonul Independenților. În opinia lui Petre Oprea, efortul artiștilor constă în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
aceștia nu foloseau chiar un limbaj și o tehnică propriu-zis impresioniste, acceptau totuși concepțiile impresioniste"494. Însă acest tip de "efect" constituie nu numai o anticameră a impresionismului, pe care nu foarte mulți pictori îl vor adopta într-un mod deplin, ci se află și la confiniile cu simbolismul, unde efectele de lumină introduc prezențele inefabile, devin expresii ale indicibilului, creează o aură de mister. Chiar și în cadrul convenției academizante, are loc o încercare de înnoire la ceilalți pictori prezenți în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lipsește sau este îndepărtat. Ceea ce transformă activitatea banală a culesului într-un ceremonial cu o semnificație superioară este personajul central, care pare să oficieze în cadrul unui cult solar. Cecilia Cuțescu-Storck găsește la aceste țigănci plăcerea de a trăi într-o deplină libertate, asemeni păsărilor, în mijlocul unei naturi care pare să răspundă euritmiilor gestuale ale femeilor. Ca în pictura decorativă, totul este adus în prim plan, pe o pajiște înflorită țigăncile culeg fructe din arbori exotici; Cecilia Cuțescu-Storck situează personajele acestui triptic
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
răspundă euritmiilor gestuale ale femeilor. Ca în pictura decorativă, totul este adus în prim plan, pe o pajiște înflorită țigăncile culeg fructe din arbori exotici; Cecilia Cuțescu-Storck situează personajele acestui triptic la distanțe relativ egale, pentru a evidenția o armonie deplină. Întreaga pictură se centrează în jurul unei femei îmbrăcate într-un veșmânt diafan, de culoare albă, deasupra căreia se închide o arcadă formată din corolele și lujerii florii-soarelui, către care ea ridică mâinile într-un gest de vot. Pictorița nu urmărește
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
oferise lubricului tetrarh. În grația Salomeei putem bănui virtuți coregrafice, se distinge de toate celelalte personaje înveșmântate prin culorile vii ale singurului veșmânt pe care-l poartă, pe punctul de a se desprinde complet de corpul redat astfel unei nudități depline. Carnația extrem de albă expusă privirii realizează un contrast între oroarea actului crud, înfățișat în consecința sa directă, capul sfântului, și frumusețea delicată a nudului. La aceasta se adaugă și podoabele pe care le poartă, pieptănătura complicată, diferită de cea uniformizată
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Strauss, așa cum menționează și într-o scrisoare din 1907 adresată soției sale, operă al cărui libret era prelucrat după drama Salomé a lui Oscar Wilde, pe care sculptorul o considera o "capodoperă". Din acest punct de vedere, Storck era în deplin acord cu sensibilitatea decadentă, recuperată într-o operă muzicală. Chiar dacă sculptorul a oscilat permanent între clasic și modern, cele trei sculpturi cu același titlu, Salomeea (1926, 1930, 1931) poartă marca Secession-ului, cu care Storck intrase în contact pe timpul șederii
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
corporalității, transformând-o în același timp pe Salomeea dintr-o dansatoare-gimnastă de o mobilitate ieșită din comun, deopotrivă într-un obiect decorativ și într-o ființă controsionată interior. Elementul literar este jucat prin acest transfer al actului atroce în fluiditatea deplină a arcului grațios al figurii coregrafice. În plus, capelura nimfetei, un breton sever, băiețesc, pare să sugereze caracterul androgin al figurii care ne este prezentată. În Salomeea lui Storck, postura dă măsura nu unei contradicții ireconciliabile, ci, mai degrabă, a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
între interior și exterior; iar lumina ce se prelinge la o anumită oră, pe o anumită pictură sau parte a unui perete, parfumul florilor ce îmbată aerul din fața unei ferestre anume, toate acestea îi apar ei nu ca obiecte cu depline înțelesuri, devreme ce ele însele au propria lor putere de înțelegere și oferă calea spre lucruri mai profunde. Aceste profunzimi reprezintă germenele sau rudimentul anumitor noi facultăți, prin care, vag și incert, ea înțelege miezul lucrurilor care, în realitate, reflectă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Steaua, Cluj, Anul XV (172) mai-iunie 1964, nr. 5-6, p. 181. 255 Revista "Dilema", nr. 265, 27 februarie-5 martie, 1998. 256 Petre Popescu-Gogan, Ecouri eminesciene în arta plastică, Editura Meridiane, București, 1994. 257 Constantin Noica, Eminescu sau gânduri despre omul deplin al culturii românești, Editura Eminescu, Bucurșeti, 1975. 258 Ioan Stanomir, Eminescu: tradiția ca profeție politică, Editura Bastion, Timișoara, 2008. 259 Relatarea impresiei adânci produse asupra lui Caragiale de imaginea degradării ultime a poetului, relatare consemnată de Otilia Michail-Oteteleșanu, este elocventă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
gândește o cale inversă pentru a „ieși la lumină”. Își strigă numele și, În loc de a tăia burți de pește, În speranța unei libertăți iluzorii, iși spintecă propriul abdomen, cu gândul de a fi găsit, nu În afară, ci În sine deplina libertate: „Razbim noi cumva la lumina”. Gestul sinuciderii și simbolul luminii din final sunt o Încercare de Împăcare a omului singur și omenirea Întreagă.. În articolul intitulat sugestiv „Triumful lui Iona", Nicolae Manolescu interpretează gestul personajului, din finalul piesei, ca
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
drumul, că ar fi trebuit să Încerce o cale inversă, alta decât aceea care guvernează o natură fără rațiune. Nu mai spintecă burți de pește pentru a ieși la lumină, ci Își spintecă propriul abdomen, pentru a găsi În sine deplina libertate (prin moarte). „Răzbim noi cumva la lumină.” Întrerupe astfel circuitul inconștient al naturii pentru a renaște prin moarte. „Și acum, dacă stau să mă gândesc, tot eu am avut dreptate. Am pornit-o bine. Dar drumul, el a greșit
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
o mentalitate arhaică, premodernă. Elitele pașoptiste au sesizat cu limpezime faptul că regimul juridic al proprietății funciare feudale, exprimând „nonsensul devălmășiei țărănești, care implica negarea însăși a dreptului lor (atât a «bonjuriștilor», cât și a boierimii mari) de viitori proprietari deplini” (Stahl, 1938, pp. 574-575), alături de dominația națională, explicau starea precară, de înapoiere social-economică și culturală a țării. Cei dintâi sociologi au fost sensibili la somația momentului și, în ciuda orientărilor lor teoretico-ideologice diferite, au adoptat, unitar, o strategie de dezvoltare definită
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
pentru întreaga lume (Diamantopoulou, 2003a). La nivelul Uniunii Europene, viziunea privind interacțiunea politicilor privește: politica socială cu obiectivele sale de coeziune socială, politica economică bazată pe competiție și dinamism și politica de ocupare a forței de muncă orientată spre ocuparea deplină a forței de muncă și calitatea muncii (Jorens, 2004, p. 11). Modelul social european, în accepțiunea sa de politică socială, s-a dezvoltat în contextul creșterii interesului statelor membre pentru cooperare economică în condițiile promovării liberei concurențe. Din acest motiv
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
doar de propriul grup de referință, ci de a avea semnale ale unei astfel de valorizări și în afara acestuia. Segregarea în educație contribuie, de asemenea, la conturarea unei identități stigmatizante pentru copiii romi, ceea ce îi împiedică să aibă o participare deplină în diverse contexte ale vieții publice (spre exemplu, o petrecere a copiilor sau participarea la activități în afara școlii, împreună cu alți copii din școli nesegregate). În 1995, Silver (apud Sen, 2000, p. 7) include în lista excluziunii „respectul, împlinirea și înțelegerea
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
100%">București</style></pub-location><urls></urls></record></Cite></EndNote>(UNDP, România), 2005). Cu greu putem separa preocupările pentru dezvoltarea socială/dezvoltarea umană de preocupările pentru dezvoltarea durabilă și calitatea vieții. Totuși, conceptele sunt diferite. Dezvoltarea durabilă este o condiție pentru deplina dezvoltare socială/umană a generațiilor viitoare, în vreme ce calitatea vieții/bunăstarea umană este scopul tuturor acestor procese de dezvoltare. Desigur, această distincție nu este totdeauna recunoscută când vine vorba de măsurare: adesea indicatorii dezvoltării umane sau ai dezvoltării durabile, ca și
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
alarmat populația încercând să se evacueze singură la altă populație din alte sate decât cele ce se ordonase. S'a mai constatat o stare de enervare în special în rândurile familiilor funcționarilor, care se evacuează totuși normal. Se constată încrederea deplină în victoria Româno-Germană. La populația evreiască, se constată o deprimare totală. În total au fost evacuați: din Dorohoi 97, Dărăbani 1800, Mihăileni 1031 și din Săveni 460 evrei. 3). De peste frontieră Se observă continuarea lucrărilor de întărire a pozițiilor militare
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
regim constituțional și cu grija manifestă de a respecta acest regim. 2/. Legislația după 6 Septembrie 1940. La 6 Septembrie 1940 are loc revoluția națională, suspendarea Constituției din 1938 și investirea Domnului General Ion Antonescu, Președintele Consiliului de Miniștri cu depline puteri pentru conducerea Statului Român 545. Eliberată din limitările constituționale, legislația privitoare pe evrei capătă de aci înainte un caracter radical și un ritm precipitat, pentru punerea națiunii române în drepturile ei și scoaterea evreilor din toate activitățile vieții naționale
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
procent). În materie de societăți anonime se introduc restricții prin Legea minelor din 1924571 și 1929572 referitoare la capitalul străin, în sensul că limitează dreptul de vot al marilor acționari străini în favoarea capitalului românesc. * * * Acest regim a îngăduit cea mai deplină înflorire economică a evreilor, care au ocupat până în 1940 pozițiuni preponderente în unele sectoare economice și aproape exclusive în altele, astfel: a. În agricultură: Evreii au devenit proprietari agricoli, atât în vechiul Regat, cât și în teritoriile rămase României după
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
economică și socială de moarte pentru organismul românesc, deoarece el deținea toate posturile de comandă iar împiedicarea creșterii lui și cu atât mai mult eliminarea lui nu mai era cu putință într'un regim normal al libertății economice și juridice depline. Pe de altă parte, din punct de vedere economic general și din punct de vedere fiscal economia evreească de naționalitate română sau acționând pe teritoriul român, prin însăși substituirea sa precumpănitoare în funcțiuni economice de primă importanță, intrase vrând nevrând
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
din diferite zone de luptă, pentru a asigura spatele frontului; Văzând necesitatea organizării traiului în comun a acestei populații evacuate; Văzând că această populație trebuește să-și poată găsi un mijloc de existență pe proprie socoteală și prin muncă; În virtutea deplinelor puteri acordate prin Decretul Nr. 1 din 19 August 1941, dat la Tighina 623; ORDONĂM: Art. 1. Toți evreii veniți din zonele de luptă ale frontului din Transnistria, precum și evreii din Transnistria, care pentru aceleași considerațiuni au fost deplasați în
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
ARMATEI DEPARTAMENTUL GUVERNATORULUI CIVIL AL TRANSNISTRIEI ORDONANȚA Nr. 35. Noi, ION ANTONESCU, Mareșal al României, Comandant de Căpetenie al Armatei; Prin Profesor G. ALEXIANU, Guvernator Civil al Transnistriei; Pentru motive de ordine și siguranță, a trupelor, administrației și populației; În virtutea deplinelor puteri acordate prin Decretul Nr. 1 din 19 August 1941689; ORDONĂM Art. 1. Toți evreii aflați în Municipiul Odessa și împrejurimi se evacuează din acest oraș și se plasează în regiunea de Nord a județului Oceacov și sudul județului Berezovca
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
ziua de 20 Ianuarie 1942 cu tot ordinul Președinției Consiliului de Miniștri, nu s'au prezentat la Cercul de Recrutare București, decât 3 evrei. 3/ Faptul că deși imobilele le-au fost luate, nu au fost date la români în deplină proprietate. 4/ Nesancționarea lor imediată, când s'au abătut dela îndatoriri. 5/ Beneficiază de un regim, care nu le-a schimbat cu mult situația ce au avut-o înainte de evenimentele actuale, iar anumite măsuri ce s'au anunțat că se
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
valorificării, cu toată grija, spre a nu scăpa nici un sector de activitate din mână și spre a putea dirija astfel toate produsele în vederea continuărei războiului; Văzând ordonanța Nr. 23, privitoare la munca evreilor în Transnistria 1360; Pentru aceste motive, În virtutea deplinelor puteri acordate prin Decretul Nr. 1 din 19 August 19411361, privitor la administrarea Transnistriei; DECIDEM: Art. 1. Toți evreii care se găsesc pe teritoriul Transnistriei, precum și acei care vor fi scoși din lagăre potrivit aprobărei Domnului Mareșal Ion Antonescu Nr.
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
05.09.1940 referitor la suspendarea Constituției din 27.02.1938; Vezi în acest sens Monitorul Oficial, partea I, nr. 205 din 05.09.1940. Decretul Regal Nr. 3053 din 04.09.1940 privind investirea președintelui Consiliului de Miniștri cu depline puteri și prerogativele executate de M. S. Regele; Monitorul Oficial, partea I, nr. 208 din 08.09.1940. Decretul Regal Nr. 3072 din 07.09.1940 pentru investirea Președintelui de Consiliu cu depline puteri și prerogativele exercitate de M.S. Regele
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
privind investirea președintelui Consiliului de Miniștri cu depline puteri și prerogativele executate de M. S. Regele; Monitorul Oficial, partea I, nr. 208 din 08.09.1940. Decretul Regal Nr. 3072 din 07.09.1940 pentru investirea Președintelui de Consiliu cu depline puteri și prerogativele exercitate de M.S. Regele. 546 Monitorul Oficial, partea I, nr. 211 din 11.09.1940. Decizia Ministerială Nr. 42.181 din 08.09.1940 a Ministerului Educației Naționale, Cultelor și Artelor referitoare la îndepărtarea evreilor din orice
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]