26,665 matches
-
rămasă în Iutlanda a fost asimilată de danezi, ea fiind slăbită de emigrații. Originile exacte ale națiunii daneze s-au pierdut în negura timpurilor. Cu toate acestea, o scurtă menționare a "danilor" în "Originile și faptele goților", carte scrisă de istoricul Iordanes în 551 d.Hr., este considerată de mulți una din primele atestări ale danezilor, aceștia fiind unul din grupurile etnice din care originează poporul danez de astăzi. Structurile defensive "danevirke" au fost construite în mai multe etape, începând cu
Istoria Danemarcei () [Corola-website/Science/336055_a_337384]
-
de mulți una din primele atestări ale danezilor, aceștia fiind unul din grupurile etnice din care originează poporul danez de astăzi. Structurile defensive "danevirke" au fost construite în mai multe etape, începând cu secolul III, și eforturile considerabile depuse fac istoricii să creadă că exista pe atunci un rege danez . Noul alfabet runic a fost folosit în aceeași perioadă, iar Ribe, cel mai vechi oraș din Danemarca, a fost fondat în cca. 700 d.Hr. Între secolele VIII și XI, danezii
Istoria Danemarcei () [Corola-website/Science/336055_a_337384]
-
(nume la naștere: Avigdor Șadhan, născut la 16 octombrie 1933 la Hotin) este un istoric, scriitor și pedagog israelian, evreu originar din Basarabia. S-a făcut cunoscut prin cercetări de istorie militară și ale Holocaustului, precum și prin scrieri cu caracter literar și de popularizare a unor subiecte istorice. Shahan s-a născut în 1933 la
Avigdor Shahan () [Corola-website/Science/336067_a_337396]
-
Churchill și Eleanor Roosevelt, au semnat o petiție pentru salvarea vieții sale, dar sentința a fost confirmată și a fost executată în închisoarea Pankrác pe 27 iunie 1950 printr-o ștrangulare în mod intenționat lentă și deosebit de chinuitoare, care, potrivit istoricilor a durat 15 minute. Ea avea vârsta de 48 de ani. În 2005, înregistrarea originală, necenzurată, a procesului a fost găsită de către regizorul Martin Vadas. I-a supraviețuit fiica sa, Jana (Yana). Verdictul a fost anulat în iunie 1968, în timpul
Milada Horáková () [Corola-website/Science/336081_a_337410]
-
fost spion și că ar fi participat la o conspirație capitalistă internațională pentru a submina socialismul, iar pedepsirea sa ar răzbuna uciderea de către naziști a comuniștilor cehi Jan Šverma și Julius Fučík în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Unii istorici susțin că Stalin ar fi dorit supunere completă și epurarea partidelor de „național-comuniști”. Conform acestei teorii, Gottwald, temându-se pentru siguranța lui, a decis să-l sacrifice pe vechiul colaborator si asociat Slánský. Alți istorici afirmă însă că rivalitatea dintre
Rudolf Slánský () [Corola-website/Science/336090_a_337419]
-
al Doilea Război Mondial. Unii istorici susțin că Stalin ar fi dorit supunere completă și epurarea partidelor de „național-comuniști”. Conform acestei teorii, Gottwald, temându-se pentru siguranța lui, a decis să-l sacrifice pe vechiul colaborator si asociat Slánský. Alți istorici afirmă însă că rivalitatea dintre Slánský și Gottwald a escaladat după lovitura de stat din 1948. Slánský a început să-și consolideze puterea în cadrul secretariatului partidului și să-și plaseze susținătorii în funcții guvernamentale, amenințând poziția de președinte a lui
Rudolf Slánský () [Corola-website/Science/336090_a_337419]
-
ocazia aniversării a 80 și 85 de ani, el era practic uitat la momentul morții sale. Deși adevărata lui valoare a fost recunoscută de maeștri precum Alvar Aalto, Le Corbusier, Gio Ponti și Carlo Scarpa, tânăra generație de arhitecți și istorici l-a ignorat. Procesul de redescoperire și de reevaluare a operei sale a început în 1956 cu o carte scrisă de Giulia Veronesi și a luat amploare în cursul anilor 1970 printr-o serie de expozitii și prin publicații tematice
Josef Hoffmann () [Corola-website/Science/336247_a_337576]
-
1848. Versiunea "Godey's" a eliminat tiara Victoriei și mustața prințului Albert pentru a transforma gravura într-o scenă americană. Aceasta a fost prima imagine care a circulat pe scară largă a unui pom de Crăciun împodobit în America, iar istoricul de artă Karal Ann Marling a numit pomul în jurul căruia se aflau prințul Albert și regina Victoria goliți de gătelile lor regale „primul pom de Crăciun influent din America”. Istoricul cultural Alfred Shoemaker a rezumat că „în toată America nu
Godey's Lady's Book () [Corola-website/Science/336329_a_337658]
-
largă a unui pom de Crăciun împodobit în America, iar istoricul de artă Karal Ann Marling a numit pomul în jurul căruia se aflau prințul Albert și regina Victoria goliți de gătelile lor regale „primul pom de Crăciun influent din America”. Istoricul cultural Alfred Shoemaker a rezumat că „în toată America nu era un mediu mai important pentru răspândirea pomului de Crăciun în deceniul 1850-60 decât ""”. Imaginea a fost retipărită în anul 1860 și, prin anii 1870, amplasarea în locuință a unui
Godey's Lady's Book () [Corola-website/Science/336329_a_337658]
-
Hunedoara, poate fi pusă în legătură cu pomenirea în documentele medievale, în anul 1452, a cunoscutului vlădica Ioan de Caffa, ce preia păstorirea românilor hunedoreni intrând astfel în conflict cu iezuitul Ioan de Capistrano. Monumentul a făcut obiectul interesului, în special al istoricilor de artă, datorită splendidelor picturi murale ce împodobesc edificiul de cult. Pisania de deasupra ușii naosului a fost realizată în anul 1654 și menționează zugrăvirea bisericii în anul 1634, în vremea "prealuminosului craiu Gheorghe Rakoti cel bătrân". Catapeteasma din lemn
Biserica „Sfântul Nicolae” din Hunedoara () [Corola-website/Science/336330_a_337659]
-
timp în închisoare pentru convingerile sale politice. Scriitorul Carlos Luis Fallas s-a născut și a făcut școală în Alajuela. Cea mai cunoscută opera a sa „Mamita Yunai”, este bazată pe perioada cât a lucrat pe o plantație de banane. Istoricul și jurnalistul Ángela Ulibarri trăiește în Quesada. Dramaturgul contemporan Jorge Arroyo, de asemenea, a crescut în Alajuela. Lucrările sale au fost pus în scenă în șase țări. Cele mai multe dintre triburile indigene din Alajuela au fost ucise în timpul colonizării spaniole, desi
Provincia Alajuela () [Corola-website/Science/336312_a_337641]
-
Siegfried, adică de mai multe centuri de cazemate, forturi și buncăre interconectate, numeroase câmpuri minate, obstacole antitanc („colți de dragon”) și rețele de sârmă ghimpată. Unele dintre sectoarele defensive de la Aachen aveau până la 16 km adâncime. După cum avea să spună istoricul Stephen Ambrose, lucrările de aici au fost „fără îndoială cel mai formidabilă defensivă făurită de mâna omului”. Beneficiind de experiența căpătată în luptele de pe frontul de răsărit, germanii își construiseră liniile defensive principale chiar prin centrul orașelor plasate pe Linia
Bătălia de la Aachen () [Corola-website/Science/336362_a_337691]
-
tipuri umane erau deja formulate în mintea scriitorului, dar linia centrală a romanului s-a cristalizat abia după conștientizarea sacrificiului inutil al generației sale, mărturisea autorul într-un interviu publicat în "Adevărul literar și artistic", nr. 30, 11 august 1929. Istoricul literar Mihai Gafița plasează scrierea acestui roman în verile anilor 1923, 1924 și 1925 („trei vacanțe de vară, câte două luni”, potrivit mărturisirilor autorului). Cezar Petrescu a început să lucreze la acest roman în vara anului 1923, după încheierea unei
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
cu corpul pus în ghips. A avut astfel ocazia să cunoască traiul din spital pe care l-a descris apoi în pasajele literare ce prezintă spitalizarea lui Radu Comșa în romanul "Întunecare". În monografia dedicată lui Cezar Petrescu, criticul și istoricul literar Ion Bălu a evidențiat o serie de elemente ce demonstrează influența exercitată de romanul "Război și pace" al lui Lev Tolstoi asupra romanului "Întunecare", mai ales în ceea ce privește imaginea războiului. Influența tolstoiană se manifestă puternic atât în modul de prezentare
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
Radu Comșa sfârșește tragic ca un învins, soartă pe care o împărtășesc și alți camarazi de front (lt. Ghenea moare din cauza rănilor, Stelian Minea duce resemnat o existență măruntă, iar Vasile Mogrea se revoltă inutil). Ratarea personajului se datorează, potrivit istoricului literar Dumitru Murărașu, dezrădăcinării de lumea satului (evidentă mai ales cu prilejul călătoriei către satul natal pentru a participa la înmormântarea mamei) și neputinței de a mai trăi emoțiile umane în societatea urbană artificială. Radu Comșa devine un inadaptat suspendat
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
din Belgrad. Bustul său, donat de Uniunea Sârbilor din România, a fost realizat de Nikola Koka Janković (n. 1926) și dezvelit la 12 noiembrie 2011. Cărturar erudit, format la Roma în istoria artelor, litere și filozofie, a fost un etnograf, istoric de artă și director al Arhivelor Statului și al Muzeului Banatului (1928-1940). A înființat Biblioteca Timișoarei, revista „Analele Banatului”, a sprijinit activitatea asociației culturale ASTRA, a întreprins numeroase săpături arheologice, a pictat și a restaurat pictura în numeroase biserici din
Aleea Personalităților din Timișoara () [Corola-website/Science/336572_a_337901]
-
Eqube. Deși fiu de țăran, Alula a crescut printre copii de nobili. Aceștia și familiile lor l-au simpatizat din cauza alurii sale aristocratice, simțului umorului și firii prietenoase. În legătură cu numele său circula la poporul tigray o binecunoscută legendă (relatată de istoricul Haggay Erlich) după care un grup de persoane ducând coșuri cu pâini la o nuntă a fost oprit de o ceată de copii condusă de viitorul Ras, care i-a întrebat unde merg. Ei au raspuns în glumă „La castelul
Ras Alula () [Corola-website/Science/336578_a_337907]
-
Operei din Odesa. S-a întors în Palestina pe bordul vaporului „Ruslan”, abia în 1919, când acest teritoriu se afla în administrația Marii Britanii. Pe puntea vasului a cunoscut oameni de cultură și artă, precum pictorii Yosef Zaritzki, Pinhas Litvinovski, precum și istoricul Yosef Klausner. Legătura cu aceștia a găsit și ea ecou în viața sa spirituală. Părinții i s-au alăturat în Palestina după un an. În anul 1920 a avut loc la cinematograful „Eden” din Tel Aviv premiera recitalului său de
Baruch Agadati () [Corola-website/Science/336614_a_337943]
-
a putea realiza această provocare, artistul a plecat la Veneția pentru ca să studieze arta creștină medievală. Cele mai multe pânze pictate la Veneția s-au pierdut pentru că el era mai preocupat de actul de creație decât de valorificarea financiară a propriilor tablouri. Un istoric de artă a menționat că la Veneția paleta lui cromatică a dobândit noi tonuri puternic saturate, a căror efect semăna cu irizarea luminoasă a pietrelor prețioase. Mihail Vrubel a revenit la Kiev în anul 1886 și a prezentat mai multe
Mihail Vrubel () [Corola-website/Science/336634_a_337963]
-
aproximative), majoritatea între iunie și decembrie 1941. Mai mult de 95% din populația evreiască a Lituaniei a fost masacrată de-a lungul celor trei ani de ocupație germană — o distrugere mai completă decât în orice altă țară afectată de Holocaust. Istoricii pun acest fapt pe seama colaborării masive a localnicilor creștini la genocid, deși motivele pentru această colaborare sunt încă dezbătute. Holocaustul s-a soldat cu cea mai mare pierdere de vieți omenești într-o perioadă atât de scurtă de timp din
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
2000-3000), plasează numărul de evrei lituanieni uciși în Holocaust între 195.000 și 196.000. Este dificil de estimat numărul exact de victime ale Holocaustului și numărul cel din urmă nu poate fi considerat definitiv sau incontestabil. Cifrele date de istorici diferă în mod semnificativ, variind de la 165.000 de la 254.000, numărul mai mare cuprinzând, probabil (în mod empiric), și evrei din alte țări și disidenți din Reich etichetați ca evrei și uciși în Lituania. Cronologic, genocidul din Lituania poate
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
plus, mulți membri ai au ajutat și ei la adăpostirea evreilor. Lituanienii și polonezi care și-au riscat viețile salvându-i pe evrei au fost persecutați și de multe ori executați de naziști. Genocidul din Lituania este considerat de unii istorici a fi una dintre primele implementări pe scară largă ale Soluției Finale, ceea ce i-a făcut pe unii cercetători să-și exprime opinia că Holocaustul a început în Lituania, în vara anului 1941. Alți cercetători afirmă că Holocaustul a început
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
discutarea acestor evenimente în istoriografiile evreiască și lituaniană sunt destul de diferite, deși istoriografia lituaniană în ultimele două decenii s-a îmbunătățit, în comparație cu , cu lucrări de cercetători, cum ar fi , Valentinas Brandišauskas și , printre alții, și a fost revizuită pozitiv de istorici occidentali. Problema rămâne controversată și astăzi. Conform istoricilor lituanieni, chestiunile în discuție sunt cele referitoare la rolul Frontului Activiștilor Lituanieni, al și participarea civililor și voluntarilor lituanieni la Holocaust.
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
sunt destul de diferite, deși istoriografia lituaniană în ultimele două decenii s-a îmbunătățit, în comparație cu , cu lucrări de cercetători, cum ar fi , Valentinas Brandišauskas și , printre alții, și a fost revizuită pozitiv de istorici occidentali. Problema rămâne controversată și astăzi. Conform istoricilor lituanieni, chestiunile în discuție sunt cele referitoare la rolul Frontului Activiștilor Lituanieni, al și participarea civililor și voluntarilor lituanieni la Holocaust.
Holocaustul în Lituania () [Corola-website/Science/336669_a_337998]
-
politicieni, clerici, medici, scriitori, jurnaliști, avocați și profesori, ei fiind uciși ulterior în majoritate. Deși uciderea în masă a civililor armeni începuse în vilayetul Van cu câteva săptămâni mai devreme, aceste arestări în masă în Istanbul sunt considerate de către mulți istorici ca începutul Genocidului Armean. Talaat a emis apoi ordinul pentru punerea în aplicare a Legii Tehcir de la 1 iunie 1915 la 8 februarie 1916, ceea ce a permis deportarea în masă a armenilor, principalul vehicul al Genocidului Armean. Deportații nu au
Talaat Pașa () [Corola-website/Science/336649_a_337978]