8,164 matches
-
Să fiți cuminți toți Miniștri, cerșetori și idioți; Cu roua, cu deșertăciunea Faceți-vă zilnic rugăciunea. Eu am să plec imediat. Satan e concediat Așa că veți trăi fără frică Și om și măgar și pisică. Voi mai veni odată La Învierea cea adevărată. Să-mi pregătiți hlamidă Fără pălămidă. ----------------------------------------------- Publicată în „OLTUL”, anul I, nr. 9 -10 din aprilie - mai 1944 PRIMĂVARĂ Ceasul fagilor a venit înapoi. Toți fagii au costume noi, Eftine, fragede, verzi, Numai să le desmierzi. Parca e
POEZII PUBLICATE ÎN DIFERITE ZIARE ŞI REVISTE ALE VREMII de ION PENA în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370153_a_371482]
-
de 26 martie 1714, Sfânta și Marea Vineri a Sfintelor Pătimiri, pleacă la Istambul Constantin Brâncoveanu cu doamna Maria și cu cei patru fii, cu toți ginerii, cu nora cea mare, nepoțelul Constantin și cu Ianache Văcărescu. În noaptea de Înviere, tristul alai, trecea Dunărea de la Giurgiu la Rusciuc. Trei săptămâni a durat călătoria. Domnitorul a fost dus în fioroasa temniță Edicule. Din aprilie și până în iulie 1714, zi de zi și noapte de noapte, familia Brâncoveanu a fost supusă la
CONSTANTIN BRÂNCOVEANU de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1253 din 06 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370210_a_371539]
-
persecuțiilor ariene.(Hergenroether, Histoire de l'Eglise, T. II, Ed. Delhomme et Briguet, p. 22) Între hotărârile și deciziile prioritare ale Sinodului I Ecumenic și cele exprese ale Împăratului Constantin cel Mare s-au numărat: - stabilirea Zilei de cinstire a Învierii Domnului, Duminica; - libertatea religioasă a tuturor confesiunilor; - cinstirea supremă a creștinismului; - legiferarea expunerii simbolurilor creștine în întreg imperiul; - întărirea economică a Bisericilor locale și eliberarea clerului de de greutățile financiare publice; - a înlesnit prezența creștinilor în armată și în ierarhia
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
NE PLECĂM LA CEASUL SFÂNT DE ASCULTARE ! JURAM, PE CUGETUL LUI IANCU, PE JERTFĂ CELOR DE PE ROATA, CĂ VOM RIDICĂ NEAMUL VALAH ORIUNDE S-AR AUZI ÎN GRÂI STRĂBUN RUGA ROSTITA CĂTRE SOARELE DREPTĂȚII ! JURAM, PE FRUMUSEȚEA DACĂ, A SFINTEI ÎNVIERI DE MAI, PE MARELE EMIN-LUCEAFĂR, PE MARELE VITEAZ MIHAI ! JURAM, PE SFANȚUL NEGRU-VODĂ, PE SFINȚII MARTIRI BRÂNCOVENI, SĂ RIDICĂM CU TOȚII ȚARĂ ȘI S-O SCOATEM DE SUB VREMI ! JURAM, PE SLAVĂ LUI BRÂNCUȘI, PE RĂSĂRITUL CEL DE SUS, SĂ REÎNVIEM DIN
LEGĂMÂNT DE NEAM ŞI CREDINŢĂ – CREZUL ROMÂNILOR PENTRU ROMÂNIA UNITĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370273_a_371602]
-
DE CARPAȚI: CĂ NE VOM RIDICĂ ROMÂNE DAC ȘI BRAV ȘI-N VECI DE VECI NU VOM MAI RĂTĂCI AL CRUCII DRUM SCĂLDAT DE MĂREȚIA ȘI JERTA ACESTUI NEAM DE SFINȚI ! JURAM ! Pentru O DACIE REÎNTREGITA ! Pentru O ROMÂNIE A ÎNVIERII ! Pentru O ROMÂNIE a NOASTRĂ CREȘTINĂ ! AMIN ȘI LUI DUMNEZEU LAUDĂ ! -------------------------------------------------------------- Gheorghe Constantin NISTOROIU + Botezul DOMNULUI, 6 Ianuarie 2016 Brusturi-Neamț-Dacoromânia. Referință Bibliografica: Gheorghe Constantin NISTOROIU - LEGĂMÂNT DE NEAM ȘI CREDINȚA - CREZUL ROMÂNILOR PENTRU ROMÂNIA UNITĂ / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluente Literare
LEGĂMÂNT DE NEAM ŞI CREDINŢĂ – CREZUL ROMÂNILOR PENTRU ROMÂNIA UNITĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370273_a_371602]
-
-I steie reazem lui Dumnezeu. Am sărutat buclele izvoarelor, care duc mărturia dreptei credinței, din care beau lumină Sfinții noștri de Sus, pavăză veșniciei noastre. M-am închinat crucilor monahale, care suie la ceruri, ca niște Potire cu cuminecarea jertfei Învierii Neamului nostru drag. ---------------------------------------------------- Gheorghe Constantin NISTOROIU Brusturi, Neamț 30 august 2014 Referință Bibliografică: Gheorghe Constantin NISTOROIU - VOCAȚIA SCRISULUI - POEMUL LIMBII ROMÂNE / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1338, Anul IV, 30 august 2014. Drepturi de Autor: Copyright
VOCAŢIA SCRISULUI – POEMUL LIMBII ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370274_a_371603]
-
Ediția nr. 1635 din 23 iunie 2015 Toate Articolele Autorului Din seria: Sfaturi liturgice și canonice, practice... Cuvânt duhovnicesc și învățătură sfântă despre (ne)îngenuncherile în Biserică și din timpul Sfintei Liturghii... Simbolul Credinței pune un accent deosebit pe „așteptarea învierii morților și viața veacului ce va să fie“. De la începuturi, această așteptare a definit și definește încă starea trupului Bisericii. Într-adevăr, Învierea lui Iisus Hristos și Veacul ce va să fie au constituit axa principală și miezul misiunii apostolice
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
ne)îngenuncherile în Biserică și din timpul Sfintei Liturghii... Simbolul Credinței pune un accent deosebit pe „așteptarea învierii morților și viața veacului ce va să fie“. De la începuturi, această așteptare a definit și definește încă starea trupului Bisericii. Într-adevăr, Învierea lui Iisus Hristos și Veacul ce va să fie au constituit axa principală și miezul misiunii apostolice. Asupra acestui punct, conținutul învățăturii Părinților este neschimbat. Cuvintele Apostolilor și Părinților nu făceau de fapt decât să oglindească viața și practica Bisericii
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
acea zi, în cursul căreia nu ne plecăm genunchii, după Tradiția pe care am moștenit-o”. Astfel ziua aceasta nu mai este „ziua lui Yehova“, așa cum era sâmbăta Vechiului Testament; încă de la început, ea a fost sărbătorită ca zi a învierii Domnului. De aceea, canonul o numește „zi a bucuriei“. Refuzul îngenuncherii se face deci din iubire pentru cel înviat. Apoi cele două Sinoade din secolul al IV-lea, Sinodul local de la Neocezareea (319) și primul Sinod Ecumenic de la Niceea (325
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
secolul al IV-lea, Sinodul local de la Neocezareea (319) și primul Sinod Ecumenic de la Niceea (325), îi dau soluția definitivă, acordându-i o valoare ecumenică. Canonul al 5-lea de la Neocezareea exclude orice idee de îngenunchere în momentele legate de înviere și de plinirea vremurilor din viața Bisericii. Dat fiind totuși că răul obicei al îngenuncherii persista, un alt părinte al Bisericii, Sfântul Vasile cel Mare al Cezareei (370 - 379) a revenit asupra acestei probleme, aducând argumente teologice împotriva îngenuncherii: „Și
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
379) a revenit asupra acestei probleme, aducând argumente teologice împotriva îngenuncherii: „Și ne facem rugăciunile în picioare în ziua cea dintâi a săptămânii, nu numai pentru că, înviați în Iisus Hristos, aspirăm la cele cerești, ci rămânând în picioare în ziua învierii amintim duhului nostru harul ce ni s-a dat, dar și că această zi, cea dintâi a săptămânii, este chipul veacului ce va să vină”. De fapt, în cursul acestor secole, III și IV, problema a găsit un răspuns deplin
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
cu atât mai puțin nu poate fi improvizată. Încă de la început, Biserica a vegheat la deosebirea față de perioadele de post și de pocăință, atât a Paștelui cât și a Euharistiei și a Dumnezeieștii Liturghii, și le-a asociat cu splendoarea învierii și așteptarea Veacului ce va să fie. Este foarte semnificativ faptul că Biserica interzicea Euharistia în cursul zilelor de post. Această interdicție, ca urmare, a fost limitată la perioada Postului Mare, dar noțiunea și perspectiva ultimă rămân aceleași: împărtășania - atât
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
remarcat faptul că nu există nici o icoană sau frescă ortodoxă în care să poată vedea preoți slujind în genunchi. Păstrarea Tradiției canonice a Bisericii în favoarea poziției în picioare în timpul rugăciunii și a participării la evenimentul Bisericii care prin excelență sărbătorește învierea și a doua venire, și anume Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, își arată voința constantă de a nu pierde orientarea eshatologică a trupului Bisericii. Atunci când creștinii rămân în picioare, ei devin „martori ai învierii” și „martori ai celei de-a doua
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
la evenimentul Bisericii care prin excelență sărbătorește învierea și a doua venire, și anume Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, își arată voința constantă de a nu pierde orientarea eshatologică a trupului Bisericii. Atunci când creștinii rămân în picioare, ei devin „martori ai învierii” și „martori ai celei de-a doua veniri”. Cu acest prilej, trebuie menționate de asemenea hirotoniile întru preoție: nu se stă în genunchi în momentul unei hirotonii întru diacon, preot sau episcop, căci hirotonia este o Cincizecime. Așa cum în timpul Sfintei
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
sau al moralei (un anumit comportament al unui individ), ci din punct de vedere existențial, în sensul cel mai larg al termenului, care se identifică esențial cu ontologia, deoarece este legată, în calitate de praxis a Bisericii și de comportament comunitar, de înviere și de veacul ce va să fie... Iată deci de ce problema refuzului îngenuncherii rămâne o problemă ontologică... În sfârșit, Sfântul Vasile cel Mare ne spune de altfel cu fermitate: „Este necesar ca Biserica să predea tuturor celor care se găsesc
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
făcut lucruri vrednice de bătaie, va fi bătută puțin. Și oricui i s-a dat mult, mult i se va cere, și cui i s-a încredințat mult, mai mult i se va cere” (Lc. 12, 47-48)... Iar a mărturisi învierea și Veacul ce va să fie este o sarcină pe care Domnul ne-a încredințat-o nouă, tuturor ucenicilor săi, dar aceasta este și un act de încredere exclusivă acordată trupului Bisericii... Ne-îngenuncherea formează deci un element constitutiv al
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
și un act de încredere exclusivă acordată trupului Bisericii... Ne-îngenuncherea formează deci un element constitutiv al Tradiției bisericești bimilenare care rămâne profund profetică. Creștinii sunt chemați, într-o perspectivă pur eshatologică, potrivit acestei Tradiții, să manifeste și să mărturisească învierea și începutul împărăției ce va să fie... Despre perioadele de neîngenunchere, din punct de vedere liturgic și canonic, în Biserică - Toate duminicile (în număr de 52) anului liturgic (de la vecernia de sâmbătă după amiază la vecernia de duminică după amiază
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
Pentru restul anului liturgic, momentele în care se îngenunchează sunt cele de mai sus. Creștinii rămân deci în genunchi în cursul săptămânii, pentru a-și aminti căderea și îndepărtarea lor de Dumnezeu, și se roagă în picioare duminica în amintirea învierii lor de către Iisus Hristos. Conform rânduielii actuale din Biserica Ortodoxă Română, preotul și diaconul îngenunchează o singură dată în timpul liturghiei. Liturghierul precizează după invocarea Duhului Sfânt și începerea rugăciunii de mijlocire și înainte de pomenirea Maicii Domnului: „Preotul și diaconul cad
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
rugăciunile să fie aduse (făcute) lui Dumnezeu, stând ei în picioare" (Canonul 20). Oprirea îngenuncherii în zilele de duminică are o adâncă rațiune și motivație teologică. Astfel, duminica nu se îngenunchează pentru că Mântuitorul, prin jertfa Sa de pe Cruce și prin învierea Sa din morți în ziua duminicii, ne-a răscumpărat din blestemul neascultării primilor oameni, adică din moartea cea veșnică. Duminica, prin Învierea lui Iisus Hristos din morți, devine ziua Împărăției lui Dumnezeu ale cărei porți au fost redeschise de Iisus
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
rațiune și motivație teologică. Astfel, duminica nu se îngenunchează pentru că Mântuitorul, prin jertfa Sa de pe Cruce și prin învierea Sa din morți în ziua duminicii, ne-a răscumpărat din blestemul neascultării primilor oameni, adică din moartea cea veșnică. Duminica, prin Învierea lui Iisus Hristos din morți, devine ziua Împărăției lui Dumnezeu ale cărei porți au fost redeschise de Iisus Hristos, fiind redată oamenilor posibilitatea de a deveni "cetățeni ai Împărăției lui Dumnezeu" pentru veșnicie. Tocmai de aceea, poziția verticală a trupului
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
redată oamenilor posibilitatea de a deveni "cetățeni ai Împărăției lui Dumnezeu" pentru veșnicie. Tocmai de aceea, poziția verticală a trupului la rugăciune arată îndreptarea omului căte Împărăția lui Dumnezeu, vrednicia aceasta fiind primită de oameni, ca dar ce decurge din Învierea lui Iisus Hristos. Așadar, duminica nu îngenunchem, nu pentru că suntem vrednici, nemaiavând nevoie de pocăință pentru păcatele noastre, ci pentru că Iisus Hristos, înviind din morți în această zi, ne reașază ca cetățeni ai Împărăției Sale. Este, așadar, un dar primit
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
nu pentru că suntem vrednici, nemaiavând nevoie de pocăință pentru păcatele noastre, ci pentru că Iisus Hristos, înviind din morți în această zi, ne reașază ca cetățeni ai Împărăției Sale. Este, așadar, un dar primit din lucrarea mântuitoare a Domnului, finalizată prin Învierea Sa din morți, și nu un dar care decurge din propria noastră vrednicie. De aceea, ca regulă, creștinii nu trebuie ca duminica să îngenuncheze la slujbele din Sfânta Biserică, dar nici acasă în cadrul rugăciunilor personale. În celelalte zile, de luni
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
păcatele pe care le săvârșim în fiecare clipă a vieții noastre, cerând astfel, prin atitudinea smerită a îngenuncherii, milostivirea lui Dumnezeu, iertarea și izbăvirea noastră din moarte. Duminica însă, fiind ziua bucuriei pentru învrednicirea noastră de Împărăția lui Dumnezeu, prin Învierea Mântuitorului, îndrăznim a privi către cer, prin poziția verticală a trupului, așteptând împlinirea făgăduinței lui Dumnezeu către noi, și deci nu mai îngenunchem. Cu toate acestea, hotărârea Sinodului I Ecumenic la care am făcut referire are un caracter disciplinar, urmărind
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
care m-am născut și trăiesc. Și mie, unei ființe slabe și păcătoase mi se promite că El mă va educa pentru cer, ba mai mult, înțeleg că Iisus a murit ca eu să pot fi acolo. Iar moartea și învierea Sa, de fapt îi oferă oricărui om ce alege să meargă pe drumul credinței și să contemple jertfa Sa, intrare liberă în eternitate. Este ceva nespus de frumos și minunat la care eu cei drept meditez, însă nu reușesc să
MARELE BINEFĂCĂTOR (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2047 din 08 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/353406_a_354735]
-
a plăsmui). Chipurile care se perindă prin fața ochilor noștri, familia, rude, prieteni, colegi, cunoscuți, pot deveni oricând sursă pentru alte chipuri calde, de protagoniști ai unui roman. De ce nu, dat fiind faptul că talentul, cartea, este ca o lumină, de Înviere, nu trebuie ținută egoist în sân, ascunsă (oricum, lumina nu poate fi pusă sub obroc), ci trebuie răspândităcudragoste. Izbânda este sigură, dincolo de vicisitudini, de stihiile pe care le poate impune destinul fiecăruia dintre noi, dacă pășim frumos, dârz și tenace
CONSACRARE ŞI DIALOGUL CU SINE, CRONICĂ DE PROF.DR.MIHAELA ROTARU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1168 din 13 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353447_a_354776]