3,543 matches
-
Thackeray ; Maggie Tulliver la George Eliot ; Zenobia și Miriam la Hawthorne ; Ligeia la Poe) și personaje blonde (exemple féminine : Amelia Sedley la Thackeray ; Lucy Dean la Scott ; Hilda, Priscilla și Phoebe la Hawthorne ; Lady Rowena la Poe). Femeile blonde sânt așezate, nu tocmai tulburătoare, dar statornice și duioase. Cele oacheșe sânt pasionate, violente, misterioase, atrăgătoare, dar nu tocmai vrednice de încredere - întrunesc trăsături orientale, ebraice, spaniole și italiene, văzute din punctul de vedere al "anglo-saxonului". *19 În romane, ca și în
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
aseamănă de loc cu aceasta: Dacă cineva s-ar gândi să întreprindă o imitație narativă într-un alt soi de măsură, sau în mai multe, ar părea nelalocul său. într-adevăr, din toate felurile de metri, nu-i altul mai așezat și mai amplu decât cel eroic, - ceea ce-i și îngăduie să facă loc cu cea mai mare ușurință cuvintelor rare și metaforelor... *23 În ordine ascendentă, după "metru" și "strofă", următorul nivel al "formei" este "structura" (de pildă, un tip
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
se ia câte un măr ce va fi așezat pe fiecare dintre cele două farfurii. Deci, 2 mere luate, au rămas 6-2=4 (mere). Se repetă acțiunea în urma căreia, pe fiecare farfurie se vor afla câte două mere, rămânând de așezat 4-2=2 (mere). După cel de-al treilea pas, ultimul posibil,, pe fiecare farfurie vor fi 3 mere și merele disponibile inițial s-au epuizat. Aceasta înseamnă că 6 mere:2=3 mere. (b) Împărțirea prin cuprindere pornește tot de la
Caleidoscop by Mioara Prăjanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93504]
-
același tip de problemă: avem 6 mere pe care trebuie să le așezăm câte 2 pe farfurii și vrem să aflăm câte farfurii ne trebuie. Acțional, se iau câte două mere și se așează pe o primă farfurie, rămânând de așezat 6-2=4 (mere). Se iau încă două mere ce vor fi așezate pe o a doua farfurie și rămân 4-2=2 (mere). Aceste ultime două mere se așează pe o a treia farfurie și nu mai rămâne niciun măr. Aceasta
Caleidoscop by Mioara Prăjanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93504]
-
numere. Hai, Paul, bate din toba !”. Copiii surzi sunt foarte atenți. Lui Paul îi stă foarte bine în uniforma de toboșar. Oare știe el să bată din tobă? Copiii văd o singură bătaie: ,,Bum !”. Ridică un steguleț și așteaptă comanda: ,, Așezați stegulețele pe măsuță !” Incă o dată: ,, Bum !” Bravo ! - Copiii ridică încă un steguleț pe care îl vor așeza apoi pe măsuță. - Să vedem de câte ori a bătut în total toboșarul Paul din tobă? - (Toboșarul Paul a bătut în total de două ori
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
culcat cu scopul de a fi ușor utilizabil pentru fiecare dintre pianiști; pe pagina stângă este imprimat Secondo (elementele III și IV). Considerăm că nu este cea mai bună soluție, din simplul motiv că este foarte greu să citești astfel așezate două părți scrise și concepute suprapuse. Putem face o paralelă în acest caz cu o partitură de orchestră care ar avea pe pagina din dreapta suflătorii și corzile în stânga. Cl. Debussy, compozitor genial dar și valoros pianist, publică în 1915 Six
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
cerului și-i turnăm jertfe de băutură, oare fără voia bărbaților noștri îi pregătim noi turte ca s-o cinstim făcîndu-i chipul, și-i aducem jertfe de băutură?” Adică să ne dumirim mai mult de o leacă și să judecăm așezat dupre glagoria noastră mioritică: ivriții în vremea cînd nu erau turbăcioși, și nu se îmbolnăviseră săracii de rapănul revelațiilor și damblaua vedeniilor, aveau cam aceleași comportamente sociale ca ceilalți oameni din jurul lor. Iar pentru oful de la lingurea se lecuiau cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
spre anamneză, la date din culturile europene și orientale. E esențial să-ți recuplezi gîndul și viața la tematica pe care o tratează Guénon, dar mi se pare riscant să crezi că te vei putea reconstrui ca om tradițional, perfect așezat, rezolvat prin refuzarea modernității. Ar fi de adăugat îndată că Guénon nu 14 STILUL RELIGIEI îN MODERNITATEA TÎRZIE poate fi trecut la rubrica tradiționalism, așa cum consideră unii clasificatori recenți 1, căci el descurajează explicit orice preluare conformistă și exterioară a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
la grupa pregătitoare, în cadrul proiectului tematic „Toamna”, în săptămâna cu tema „Legume de toamnă”, după activitățile de observare, lectură după imagini, memorizarea unor poezii adecvate, am antrenat copiii în jocul didactic „Caută rudele cuvântului”. Jocul l-am desfășurat astfel : copiii așezați pe covor, în mijloc multe jetoane cu imagini reprezentând tema dată. Fiecare copil trebuie să aleagă câte un jeton și să-l explice. Apoi, la solicitarea mea, copiii au ales imagini înrudite ca temă îLegume de toamnă: ardei, vinete, varză
Caleidoscop by Iuliana Cumpătă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93232]
-
comune. Această viziune istorică a stării naturale nu ne poate conduce însă la omul primitiv, deoarece nu găsim nimic la Locke care să semene cu descrierea vreunui mod al economiei primitive. Dimpotrivă, omul natural al lui Locke este un proprietar așezat, indiferent dacă are în proprietate bunuri imobiliare sau numai forța de muncă. Astfel, Locke nu mai vorbește despre (non)limitarea proprietății de către dreptul natural, deoarece el a presupus că raporturile din starea naturală funcționează după modelul relațiilor sociale întemeiate pe
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
noeme deja datate: "les idées mortes du siècle dernier" (J. Duvingnaud), recunoscîndu-se, e drept, și o anume sensibilitate la schimbările petrecute, cum s-ar spune, sous nos yeux. Gînditor profund tragic, din familia spirituală a celor hrăniți cu tristețe bestială, așezat cumva în descendența spirituală a lui Iov, negativist și nu nihilist, cum singur mărturisea, Cioran voia să treacă, o dată cu Lettre à un ami de lontain (text cu care se deschidea cartea), de la figura unui liberal intolerant la aceea de moderat
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
o femeie pasională care-și iubește copiii, soțul, dar și pe fostul soț. Ea este aruncată între pasiunea pentru un balaur, o personalitate imensă, neconformistă, aproape dizarmonioasă dar copleșitoare, fermecătoare, cu un imens potențial de fascinație, și iubirea calmă, tandră, așezată, pentru un soț convențional, moralist, tradiționalist. Forța feminității ei taie ca un diamant croieli neașteptate în masculinitatea bărbaților ei. În Alex interacțiunea cu Ilana produce mutații devastatoare. El, singuraticul, el cel ce și-a trăit copilăria doar în compania unui
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
și ce ți se întâmplă, uneori ca să înțelegi și de ce ți se întâmplă ceea ce trăiești, ai nevoie de martori care săși devoaleze istoriile pătimirii lor. EBL surprinde, dincolo de istoria personală, cutremurul istoric pe care-l declanșează comunismul, răsturnarea lumii vechi, așezate și înlocuirea ei cu o altă lume, primitivă și avidă să înhațe ceea ce nu-i aparține. Gheorghe Florescu deși coboară dintr-un neam de proprietari, se adaptează perfect la noua lume. Cu trudă, cu răbdare, cu ipocrizie ajunge în posturi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de mister, transformând-o într-o noțiune epistemologică. În sfârșit, metoda antinomiei transfigurate diferă mult de metoda coincidenței contrariilor. În spatele acesteia din urmă stă "ideea absolutului acategorial", Dumnezeu fiind conceput ca ceva mai presus de orice categorie a intelectului și așezat "la limita cunoașterii intelectuale"340. În consecință, atunci când este gândit, acest lucru se face sub semnul coincidentia oppositorum: fie în sensul că în transcendent coincid teze contradictorii, acategorialul depășind termenii contradictorii, ceea ce înseamnă că aceștia sunt egal de insuficienți pentru
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
un același demers două opțiuni metodologice, una hermeneutică iar alta fenomenologică, armonizându-și eforturile pe calea regală a hermeneuticii fenomenologice. Hermeneutica și fenomenologia inaparentului sunt singurele apte să abordeze acele fenomene care, la prima vedere, nu se arată. O hermeneutică așezată fenomenologic, întărită în competența ei comprehensivă, adâncită și lărgită, prin aportul fenomenologiei inaparentului, până în substratul infra-textual în care semnificabilul originar se autorevelează în trupul poetal al unei imagini numenale. Este mai-mult-ca-aparentul deoarece nu e încă o apariție propriu-zisă, ci o
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
rodul imaginii? Levitația vederii (Leonid Dimov) Rondelul lumânărilor de Leonid Dimov 23 pare la prima vedere un joc gratuit al reflectării. Lumânările suprapuse își comunică una alteia lumina, configurând un spațiu moale, irizat discret de flăcări pâlpâitoare: "Ardea o lumânare așezată/ Pe-o altă lumânare ce ardea/ Și-n alba luminare ca de vată/ M-am așezat, tot alb, deasupra mea". Ceea ce luminează se vede luminând, dar nu oferă altceva vederii, nu dezvăluie vizibilul. Conștiința trezită la lumină se vede în
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
decât să desfășoare alba luminare, combustia ce înfășoară întregul vizibil, tot ceea ce - rest fiind - nu rămâne în vedere, dispare în arderea însăși: Atunci a hohotit o mască lată,/ Căci, fără rost, pe-un cub de piatră grea,/ Ardea o lumânare așezată/ Pe-o altă lumânare ce ardea". Imaginea ar trebui să prezinte în vizibil obiectul pe care îl reflectă; ea este imagine de ceva, a ceva ce prin ea poate fi văzut. Aici însă imaginea se pune pe sine în vedere
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
substanță exact în măsura în care pământul de sub picioarele lor ar fi avut nevoie să mustească de sevele-i fertile și hoinare în așteptarea unui nou descălecat. Cu ele se înhăita fără voie privirea umedă a lui Ian, atrasă în interstițiile lumii lor așezate doar pe fugă. Știa că pământul estului european fusese îmbibat de ropotul atâtor năvăliri barbare încât, probabil, locuitorii lui trăiau încă la pândă, cu urechea încordată în așteptarea unui nou val devastator. În secolul al XIII-lea, William de Rubruck
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cel mai bun prieten. L-am căutat pe internet... Doamne, ce citesc cei mai mulți români! Plăcerea de a răscoli prin gunoaie și zoi poate indica oare un nivel cognitiv pasabil, un psihic sănătos? Prin satele românești, mai ales prin Moldova noastră așezată, acolo unde s-a născut veșnicia și bunul-simț, crimele și violurile se țin lanț. Iar pe șoselele patriei, tineri furioși, care nu mai suportă regulile celor bătrâni, se sinucid cu frenezie. Derutat de agresiuni mediatice și verbale de pe stradă, debusolat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de vulnerabilitate, atât cât Îl ai, „dacă te Îmburghezești”, atunci „intră În tine altcineva”, persoana ta se decolorează și se Îmbățoșează. Vulnerabilitatea interioară, exprimată prin curiozitate și uimire, prin dispoziția de a asculta pe ceilalți, chiar dacă viața ți-e bine așezată social și profesional, te apără de ritualism, de canoane servite, În cele din urmă de dogmatism. Odată, un tânăr profesor de matematică (desigur, un tânăr la vreo 50 de ani), alături de care am stat câțiva ani la ședințele de senat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Editurii Cartier, apreciată nu numai peste Prut. Încerc, mai Întâi, În inima capitalei, la librăria aflată peste drum de statuia lui Ștefan cel Mare. Intru grăbit, nu privesc În jur și mă adresez primei doamne pe care o Întâlnesc, ființă așezată și corpolentă, Întrebând-o politicos de sectorul În care s-ar putea găsi cărțile editate de această casă editorială reputată. Mă evaluează scurt, cu rea-voință manifestă, și-mi răspunde sec, repezit: „Net Cartier”. Privesc acum la rafturi, ascult cum se
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
practici. El se preocupă, de asemenea, de difuzarea normelor, ceea ce Înseamnă că e responsabil și specialist În practica comunicării: veghează relația, forumul, agora. Alături de educație și de frica etichetării negative, bunul-simț acționează ca normă și distincție culturală. Într-o societate așezată, lipsa bunului-simț te exclude din gruparea aleșilor, a celor care au cuvânt, a elitei. Din păcate, la noi, după eliberarea de autoritarism, majoritatea s-a „eliberat” și de constrângerile pe care le impuneau educația, reputația și haina bunului simț. Am
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
clopotnița bisericii. Dar mai ales lumina, parcă ireală. Culorile dominante sunt bleul mării și verdele pal al vegetației. Casele sunt zugrăvite În galben, iar seara, la lumina reflectoarelor, par aurii. Acoperișurile de olane sunt roșii și ocru. E o atmosferă așezată, chiar și tinerii sunt decenți, dar viligiaturiștii, În septembrie, sunt Îndeosebi persoane de vârsta a treia, totul e calm, nici un fel de muzică tare, nimeni nu se precipită, nu aud strigăte, nici un fel de stridențe. Compar cu ultima mea călătorie
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
6-10;- moniliforme (varicoase), cu dilatații moderate, în care porțiunile dilatate alternează cu porțiuni gâtuite, ceea ce a făcut să fie comparate cu șiraguri de mătănii. Interesează aceleași bronșii de calibru mijlociu;- saculare (ampulare), cu dilatații mari, cu aspectul unor adevărate cavități așezate fie lateral de axul bronșic, fie terminal. Interesează bronșiile mari, de ordinul 4-5;- chistice, cu forma rotundă, situate preponderent în axul bronșic. Interesează tot bronșiile mari [35]. Această clasificare este discutabilă și contestată deoarece nu există o corelație între forma
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Claudiu Nistor, Adrian Ciuche, Teodor Horvat () [Corola-publishinghouse/Science/92105_a_92600]
-
văile) care cunosc o dezvoltare remarcabilă datorită unei mai mari securități și dinamismului lor economic. Pămînturile abandonate sînt adesea acelea care au fost defrișate datorită presiunii demografice anterioare și care nu sînt nici cele mai productive, nici cele mai bine așezate. Concentrarea ocupațiilor pe pămînturile cele mai bogate, utilizarea încă intensă a plugului și generalizarea creșterii vitelor, sursă de îngrășămînt, au ameliorat, de altfel, randamentul. Scăderea cererii și tendința de scădere a cursurilor monetare determină pe țărani să folosească o parte
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]