2,686 matches
-
lateral Împotriva acestui sistem, trebuie jucat în profunzime, cu lovituri scurte și lungi, iar dacă se observă că unui dintre jucători este mai slab din punct de vedere tehnic și fizic, majoritatea mingilor trebuie trimise către partea respectivă, făcându se abstracție de jucătorul mai bun. Cu toate aceste dezavantaje, sistemul este recomandat începătorilor sau cuplurilor abia formate, deoarece elimină posibilitatea neînțelegerii și solicită foarte puțin colaborarea între jucători. De exemplu, dacă mingea este trimisă între cei doi jucători, ea va fi
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
personalitatea. Unii autori înlocuiesc termenul de personalitate cu cel de persoană. V. Pavelcu afirma că această preferință apare din două motive: a) unul exprimă alegerea termenului mai concret și comprehensiv: persoana este o ființă concretă, bio-psihosocială, în timp ce personalitatea este o abstracție psihologică; b) un alt motiv dezvăluie o deosebire între sferele acestor concepte, deosebire care, la rândul ei, implică una de conținut. Prin personalitate se înțelege uneori o persoană remarcabilă, excepțional înzestrată, cu o poziție de conducere și autoritate în societate
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
în momentul unui control de calitate Acest mijloc general este calculat pentru o moleculă și un eșantion dat, toate tehnicile analitice confundându-se. Aceasta este obținută ținând cont de toate valorile dozărilor obținute. Unii autori calculează această metodă generală făcând abstracție de valorile extreme, pe care le consideră aberante. Acest demers nu pare satisfăcător căci un rezultat, chiar dacă este găsit diferit de altele, nu este obligatoriu fals. Putem considera că doar această valoare este exactă și că, în consecință toate rezultatele
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
amănunțit, falsitatea, având în vedere că literatura e cunoaștere plastică a genericului, provine sau din insuficiența generalizării, sau din inexpresivitatea concretizării, sau, și mai simplu, din aceea că scriitorul nu studiază caracterele sau nu știe să le scoată din zona abstracției și să le prefacă în indivizi cu stare civilă (...). O poziție idealistă în caracterologia literară este eliminarea contradicțiilor interioare, șablonarea etică în alb și negru, iar în cele din urmă înlăturarea completă a negrului și crearea unor ființe paradisiace întrupând
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
se lăsa amendat. (...) În general tov. E. Frunză dă o dezvoltare prolixă poeziilor, înclinând către poemul fluviu. Imaginile sunt uneori forțate ori aruncate cu facilitate. Peronul doarme în așternut» e prea de tot familiar. Iar viața (care oricum e o abstracție) prezentată ca o femeie îmbiind la sărutare sună a butadă: Zău, viața ni-i a naibii de frumoasă, Că-mi vine-n văzul lumii s-o sărut! Cu asemenea procedee prosopopeice, nu văd de ce o femeie n-ar săruta asociația
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Populară Română calitățile necesare pentru a fi definită ca o literatură care a pășit clar și hotărât pe drumul realismului socialist? Sunt elemente care pledează pentru un răspuns afirmativ, dar sunt și altele care îmi pricinuiesc serioase îndoieli. Dacă facem abstracție de acele opere, apărute, ce-i drept, în intervalul 1944-1949, dar care sunt o simplă continuare a literaturii burgheze și ne referim doar la ceea ce realmente este nou, observăm următoarele: În primul rând tematica literaturii s-a îmbogățit și a
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
lui Lulu. — Televiziunea are cea mai Îngrozitoare influență, tocmai spune aceasta. Mă văd nevoită să repet, e vorba strictamente de lene din partea părinților. Copiii mei au un program foarte temeinic de activități educativ-stimulative... Femeie proastă. În Încercarea de a face abstracție de ea, Îmi scot ghidul tîrgului și mă uit În jur să văd unde mă aflu, cînd Îmi atrage atenția un panou uriaș. TRUSE DE PRIM AJUTOR, 40 de lire. Astea da, de astea am nevoie. Simțindu-mă deodată foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
se supune voinței absolutiste a unor conducători politici. În 1930 a fost înlăturat din viața publică, luând sfârșit calvarul politic al unei conștiințe lucide și leale care avea să declare, în același an: „Istoria democrației române nu va putea face abstracție de numele meu”. Autoapreciere dreaptă, verificată apoi de istoria și de istoriografia obiectivă. C. Stere nu a putut face carieră politică, dar le-a fost superior, prin consecvența democratică, tuturor acelora care îl anatemizau. Sfârșitul vieții și-l petrece retras
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
statut privilegiat, pe când alții s-au aliat cu partea neocomunistă a puterii, care n-a încetat să existe. Societatea din fostele țări comuniste este azi divizată între partea care continuă vechiul regim și opoziția (care nu poate face nici ea abstracție de vechile practici și vicii); tranziția e grea și imprevizibilă, pentru că întotdeauna e mai anevoios să repari decât să faci un lucru nou. După cincizeci de ani de distrugere comunistă, și politica și literatura traversează un deșert în acest moment
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
de bronz, bine șlefuită, pe un plan înclinat. Întrucât Galilei nu putea măsura cu precizie mare intervale de timp foarte mici, el nu a putut studia direct căderea liberă verticală a unui corp. Din acest motiv a trebuit să facă abstracție de efectul gravitației folosind un plan înclinat cu pantă lină pentru a micșora viteza de coborâre a bilei. Fizicianul italian nu dispunea de un aparat matematic care să permită reprezentarea intuițiilor sale, de aceea din perspectiva cunoștințelor actuale, este uimitor
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
intelectuală înfăptuită mai târziu de Newton și care a reprezentat baza formală pentru a preciza identitatea de natură dintre forțele care acționează asupra astrelor și gravitație. Mai târziu, când Isaac Newton va deduce legile atracției universale, folosește aceeași metodă: face abstracție de forțele studiate, considerând aceste forțe ca fiind matematice și nu fizice. În lucrarea sa, sugestiv intitulată Principiile matematice ale filosofiei naturale, el atrage atenția cititorilor săi că va folosi cuvântul atracție pentru a exprima tendința corpurilor de a se
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
plină zi, în timp ce Shakespeare are abilitatea de a face să apară în mod confuz spectrul regelui noaptea. Lessing, după cum se vede, nu este la prima lui contradicție, propunând ca model de simplitate teatrul lui Shakespeare, ale cărui intrigi, construite făcând abstracție de reguli, sunt mult mai complicate decât cele ale lui Corneille. Conștient, fără a dori să o mărturisească explicit, de contradicția în care s-a închis, el îi sfătuiește pe germani în cele din urmă, în ciuda admirației sale vii recunoscute
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
un limbaj abstract, neologic, în cadențe largi, amintind de sonurile peanilor antici. În volumul Pluralitate (1988) se remarcă al treilea ciclu de poeme, cu versuri scurte, distihuri ori terține, în care aceleași teme sunt tratate într-un limbaj care abandonează abstracția pură, optând pentru definiția metaforică. Aspecte naturale (1989) propune un lirism mai degrabă evaziv, ambiguu, impresionist. Prozele poetice din ciclul Așteptare și hotărâre și lungul poem în proză Orlando, animat de un vizionarism febril, amintesc de un rimbaldian anotimp al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286856_a_288185]
-
de vedere. În această optică și cu respect deplin pentru situațiile care nu conduc către ea, nu este deplasat să remarcăm că orice Încercare de definire a religiei, circumscriind aria semantică pe care aceasta ar include-o, nu poate face abstracție de constatarea că obiectul cu care istoricul se confruntă În cadrul interpretării nu este, cu siguranță, „esența” religiei, ci manifestările sale istorice, care pot fi investigate prin recurgerea la un instrument conceptual, „religia”, care, asemenea altor categorii interpretative tipice istoriei religiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
după cum recunoștea Aristotel (Poetica, IX, 1451 b 6-7), avea drept obiect universalul. Dacă mantica și poezia au contribuit deci la crearea unei forme pentru realitatea religioasă greacă, poezia a Întărit unitatea culturală a grecilor prin răspândirea tradiției mitice. Și, făcând abstracție de cazul specific reprezentat de Delfi, poezia s-a dovedit factorul de unificare mai ușor de identificat. Odată cu apusul polisului și cu critica sistematică adusă mitului de către gândirea filozofică (subcapitolele 2.1 și 2.4 ), poezia a Început totuși să
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de pildă, cazul orașului Tarent (Scoglio del Tonno) - o serie de obiecte de proveniență miceniană sigură și imitațiile lor locale, printre care unii idoli, ar putea fi În mod paradigmatic de o tradiție eroică antică (Dunbabin, 1948, p. 33). Făcând abstracție de anumite fragmente miceniene incerte, ceramica aparținând civilizației apenine, găsită În Forum Boarium, ne asigură că Roma a avut o istorie proprie deja În epoca bronzului. (Mie mi) se pare destul de evident că acel cult din grota Lupercale, cultul Iunonei
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
care universalismul și individualismul Își găsesc fundamentul și justificarea teoretică și, totodată, impulsul decisiv pentru realizarea lor practică. În fața unei unice puteri divine stă individul, părtaș la rațiunea universală În cel mai intim focus al său de făptură rațională, făcând abstracție de orice condiționare de rasă, limbă, cultură. Totuși el se recunoaște „cetățean al lumii” și totodată subiect al unui plan providențial de la care nici nu poate, nici nu trebuie să se sustragă, Îndeplinindu-și propria parte cu conștiință deplină, chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
drept cuvânt l-a definit W.B. Henning (1951, p. 46) pe Zoroastruxe "Zoroastru"; ceea ce Înseamnă că această gândire poate fi considerată, În mod verosimil, pe deplin gathică: deci, cele cinci G³th³ o presupun și o reflectă. Fundamental concepuți ca abstracții, Nemuritorii Bunixe "Nemuritorii Buni" au și o valoare ontologică: sunt, Într-un fel sau altul, entități (hant) care trăiesc o viață proprie În existența spirituală și o influențează pe cea materială, funcționând ca protectori și păzitori ai diverselor „elemente” În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
noastră religie”, cât și diferite tendințe laice, al căror exponent sugestiv este eseistul S. Laing (1888), care, deși vede În zoroastrism o Învățătură perfect rațională, În armonie cu progresul științific, sfârșește prin a-l expune oricărei interpretări care face totală abstracție de tradiția care l-a Însoțit În mod concret de milenii. Mișcarea reformistă și teozofia nu i-au desprins pe parsi de religia tradițională; dimpotrivă, i-au determinat să o pătrundă mai intens, pentru a o Înnoi și pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
construit un templu cu două altare pentru a jertfi și pentru Hristos și pentru zeitățile păgâne (Beda, Historia Ecclesiastica III, 30) sau situația marelui templu din Köln despre care vorbește Grigore din Tours (Vita S. Galli, II). Dar, chiar făcând abstracție de aceste mărturii târzii, este totuși clar, din ceea ce am observat mai sus, că Tacitus cunoștea deja la germani un exemplu rar de templu și de statuie, ceea ce Înseamnă că, În cultura lor, Încă din perioada preromană, se dezvoltase practica
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sale mai recente, un cadru mult mai bogat și mai particularizat decât cel pe care Îl schițează izvoarele clasice. Înainte de a analiza figurile divine individuale, este mai potrivit să examinăm structura generală a panteonului german medieval. Divinitățile majore - vom face abstracție pe moment de entitățile minore cum ar fi elfii, piticii și uriașii - sunt Împărțite În două grupuri fundamentale, Aesir (În limba nordică antică, áss) și Vanir (În limba nordică antică, vanr). Din primul grup fac parte, printre alții, Odin, Thorxe
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de teren despre dar, magie și sacrificiu semnate de Franz Boas, Bronislaw Malinowschi, Marcel Mauss. Toate luate împreună, dar și fiecare dintre ele în parte, sunt ,,fapte sociale totale" (Marcel Mauss)13. Astazi, cercetarea socio-antropologică a lor nu poate face abstracție de filmul etnografic și, în general, de antropologia vizuală. 4. Filmul etnografic și antropologia vizuală Așa cum afirmă cei doi antropologi, noțiunea de ,,film etnografic" este una complexă și chiar histrionică în cuprinderea ei. Conține ,,filme ale exploratorilor, ale călătorilor, ale
[Corola-publishinghouse/Science/84985_a_85770]
-
nației mele la fel, zeii mei se cuvine să devină ai tuturor, forma minții, ba chiar și a capului cu care gândesc tind să devină exclusive. La calitatea de om, care nu are de partea ei decât forța plăpândă a abstracției, trebuie să ajung, după ce parcurg - mijlocit și rațional - calea dificilă a transferului și analogiei, pe când în hotarul primit, care are de partea lui vigoarea concretului, mă aflu instalat din capul locului fără nici un efort. Orice mare conflict are la bază
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
mijlocit și rațional - calea dificilă a transferului și analogiei, pe când în hotarul primit, care are de partea lui vigoarea concretului, mă aflu instalat din capul locului fără nici un efort. Orice mare conflict are la bază dificultatea de a accede la abstracția „om“ și de a stăpâni exaltarea diferențelor care mi-au fost conferite și cu care mă identific în chip spontan și irațional. Identitatea (OM) și diferența (cele douăsprezece determinații) nu stau niciodată în cumpănă. Ar fi nevoie de o uriașă
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
întâmplător. Tocmai pentru că menirea implică o necesitate postfactuală, nu se poate spune: aceasta îi este sau îi va fi menirea, ci doar: aceasta i-a fost menirea. O asemenea târzie constatare a unei miraculoase potriviri împinge viața unui individ către abstracția unui rol - proiectat de privirea distantă a cuiva care alege și pune deoparte fără știrea noastră. De aceea menirea este destinul care a traversat spațiul unui mister pierzându-și aura de întâmplare pe care i-o conferă libertatea umană. Sau
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]