8,962 matches
-
mai mult cu o biserică decât cu un castel, și morții săi asemănați mai degrabă cu sfinții celtici decât cu baronii normanzi."17 "Misionarii" credinței megalitice, o religie prin excelență a Zeiței-Mamă, atrăgeau pe lângă comunitățile lor un mare număr de agricultori, într-adevăr, dolmenele și cromlehurile sunt situate în regiunile cele mai propice dezvoltării agriculturii neolitice 18. Explicații asemănătoare ale complexului megalitic au fost propuse de către alți preistorici eminenți 19. Totuși, aceste explicații au fost invalidate de apariția datării cu ajutorul carbonului
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sugerându-ne ideea că oamenii de la Harappa nu se concentrau asupra lucrurilor acestei lumi"28. În ce privește originea acestei prime civilizații urbane dezvoltată în India, cercetătorii sunt de acord în a o căuta în Belucistan. După Fairservis, strămoșii harappienilor descindeau din agricultorii prearieni ai Iranului. Anumite faze ale culturii preharappiene încep să fie mai bine cunoscute, grație săpăturilor efectuate în Belucistanul meridional. Este remarcabil faptul că 26 Cf. "Das Megalithproblem", pp. 164 sq. 27 Cf. M. Eliade, Le Yoga, pp. 348 sq
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
civilizație urbană. Timp de mai multe secole, alți emigranți se infiltrează în regiune și schimburile cu țările vecine, mai ales cu Egiptul, se înmulțesc. Către ~ 2200 civilizația bronzului vechi este ruinată de irupția unei noi populații semitice, amoriții, războinici seminomazi, agricultori cu intermitență, dar mai ales păstori. Acest sfârșit al unei civilizații constituie totuși începutul unei noi ere. Invadarea Siriei și a Palestinei de către amoriți (MAR. TU în sumeriană, Amurru în akkadiană) nu e decât un episod al unei mișcări mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
10. După cum am văzut (§ 15), fierarul este considerat "stăpân al focului" și dispune pe puteri magice de temut, în orice caz, tradiția conservată în povestirea biblică reflectă idealizarea existenței "simple și pure" a păstorilor-no-mazi, și rezistența împotriva vieții sedentare a agricultorilor și locuitorilor din orașe. Cain a devenit ziditor de cetăți (4: 17), și unul din urmașii săi este Tubal-Cain, "care a fost făurar de unelte de aramă și fier" (4: 22). Primul omor este deci săvârșit de acela care întrupează
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
încheiat de un rege hittit, către 1380, cu un șef al paraindienilor (Mrtani) în Asia Mică: Mitra-(V) aruna [variantă Uruvana], Indara, cei doi Năsatya. La fel, Avesta face distincție între preoți (ăthra. Vari), războinici (luptând în care, rathae-star), crescătorii agricultori (vastryo fsuyanf); cu deosebirea că, în Iran, această diviziune socială nu s-a înăsprit într-un sistem de caste. După Herodot (IV, 5-6), sciții iranieni cunoșteau și ei împărțirea în trei clase și tradiția s-a menținut până în secolul al
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
este critica adusă de către ei cultului și duritatea cu care atacă sincretismul, adică influențele canaaneene, ceea ce ei numesc "desfrânarea". Dar această "desfrânare" contra căreia ei nu încetează să fulmineze reprezintă una din formele cele mai răspândite ale religiozității cosmice. Specifică agricultorilor, religiozitatea cosmică prelungea dialectica cea mai elementară a sacrului, anume credința că divinul se întrupează, ori se manifestă, în obiectele și ritmurile cosmice. Or, o asemenea credință a fost denunțată de către credincioșii lui Iahve ca idolatrie, de la pătrunderea în Palestina
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Sanitar, ajunsese, în 1926, la 157, așadar de aproape trei ori mai mare ca al tuberculoșilor. Boala era răspîndită mai ales pe cîteva străzi mărginașe: Tirului, Cerbului, Tăbăcari, Neagoe Vodă, Bacău-Ocna, în primul rînd printre casnice (29), după care urmau agricultori/agricultoare (14), muncitori/muncitoare (8), servitori/servitoare (7), lucrători/lucrătoare(6), funcționari/funcționare (6), prostituate (5), chelneri/chelnerițe (4), frizeri (2), un șef de tren și doi mecanici, un electrician, un misit, un muzician, un elev etc. De la unii din
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
printre zidari. La începutul anilor ’80, cîțiva dintre ei, puțini, se declară „muncitori” (vorbă prin care, atunci, adesea, se înțelegea „zilieri”), categorie bogat ilustrată de romîni. Romînii dețin exclusivitatea ca funcționari/amploiați (manie națională apărută încă înainte de Unirea Principatelor)3), agricultori, grădinari, fierari, dulgheri, tabacari, iuftari, muzicanți (între care și „gornistul de la garda civică”), „sergenți de vilu” (adică de oraș, mai tîrziu de stradă), lampiști. Tot ei (unii de religie catolică) și femeile sau fiicele lor se angajează ca servitori. în
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Anul 1991 este unul de referință pentru cercetarea științifică a Carpaților prin Înființarea În subordinea Academiei de Științe Agricole și Silvice din București a Institutului de Montanologie cu sediul la Cristian - Sibiu. - 1993 este anul În care ia ființă „Federația Agricultorilor de Munte „Dorna”” cu extensia preocupărilor și activităților sale, inclusiv În arealul Carpaților Meridionali; - În 1994 se creează tot În cadrul Ministerului Agriculturii, Agentia Nașională a Zonei Montane, desființată În 1997, reînființată În 2001 și din nou desființată la finele anului
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
Legea nr. 374 din 14 iulie 2004 Legea Muntelui, revizuită În 2008, cuprinde un număr de 5 capitole (dispoziții generale, scopul, principiile și obiectivele politicii montane, organizarea instituțională specifică pentru dezvoltarea durabilă a zonei montane și susținerea formelor asociative ale agricultorilor montani, Învățământul agromontan, dezvoltarea și protecția mediului montan) și 21 de articole; - Legea 181/2007 privind Înființarea, organizarea și funcționarea Agenției Naționale a Zonei Montane, ca secretariat de stat, care din variate motive nu a fost Încă aplicată, ci dimpotrivă
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
pe Transfăgărășan” (În luna august); - lacul Bălea (4,65 ha); - rezervația BÎlea: rezervație naturală complexă (geomorfologică, hodrografică, faunistică, floristică și peisagistică - 120,45 ha); - hotel Cascada (BÎlea Cascada), cabana BÎlea Lac; - linie de telecabină; - pensiuni turistice; - faună rară: capra neagră; - agricultori, cresctori de vite, forestieri etc. GURA RÎULUI. - m.arh.: bierica ortodoxă (sec. XVIII), pictată de Stan Zugravul (1774), unul din pictorii mănăstirii Hurezu; - etnografie și folclor: muzeu spătesc (colecție de pictură pe sticlă, mobilier, documente etc.), - centru artizanal (cusături, țesături), vatră
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
populația românească. Este drept însă că astăzi aceste cazuri sunt mai puțin numeroase ca în trecut. În trecutul românesc, chiar cel mai apropiat, se întâlnesc regiuni întregi dedate la ocupații profesionale continuate din tată în fiu. Cum erau satele de agricultori, erau sate de pescari, rotari, ciobani, căruțași, viticultori etc., în care majoritatea locuitorilor lor nu-și schimbau ocupația. Așa cum îmbrăcămintea era fixată pe regiuni și nimeni nu avea curajul să o modifice, așa era și cu felul de muncă. Un
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
prin vrednicie și pricepere, mulți sunt meseriași, iar copii acestui trib știu citi și scrie. Membrii tribului îndrumă pe ceilalți beduini la lucrările agricole și în meșteșuguri. Să adăugăm că anticii îi cunoșteau pe daci ca fiind buni meseriași și agricultori. Columella îi socotea „experți în cultivarea pământului” . Trebuie reținut, din capul locului, că toți cei care au scris despre beduinii Gebalié, îi arată ca fiind vlahi și că au fost aduși de Justinian în secolul al VI-lea, mai precis
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
priviți ca inferiori, ca sclavi. Deci s-ar fi putut foarte bine ca cei 100 vlahi cu familiile lor să nu fi fost sclavi, ci pur și simplu oameni liberi, duși ca apărători ai mănăstirii, paznici și îngrijitori; erau soldați, agricultori și meseriași. Ca robi n-ar fi avut nici u interes să apere mănăstirea, nici să o întrețină; dimpotrivă, ar fi putut face din această fortăreață principalul punct de rezistență pentru obținerea libertății lor. Faptul că cei 100 de sclavi
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Theophanes Confesor în Cronographia sa din secolul al VIII-lea, dar relatând situații mai vechi, de pe vremea împă ratului Mauricius, angajat în luptele cu slavii și avarii la nord de Dunăre, la sfârșitul secolului al VI-lea. Acești „barbari” sunt agricultori sedentari, care asigură armatelor imperiale conduse de Petros, fratele împăratului Mauricius. Un alt general, Priscus, în luptele purtate la nordul Dunării a luat prizonieri avari, gepizi, sclavini și, alături de aceștia, 2000 de barbari . Despre conviețuirea dintre slavi și populația locală
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
dimensiunea avută. Această mutare era determinată de epuizarea solului prin folosirea 4-5 ani la rând, după care era nevoie de noi suprafețe sau de cele odihnite care și-au refăcut potențialul productiv. Acea societate românească veche este o societate de agricultori și crescători de vite mari și mici, dovedită prin săpăturile arheologice, care avea deja stabilite elemente ale dreptului românesc: revenirea la locuințe și la terenul din jur pe care l-au lucrat cu 4-5 ani în urmă. Evoluția societății românești
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
fi, totuși, descifrată dacă avem în vedere evoluția structurii sociale și de proprietate, de la existența folosirii devălmașe a pământului, de către o largă categorie de oameni liberi, pe care-i numim țărani, fiindcă erau și nu puteau fi altceva decât țărani, agricultori, oameni ai țării și ai pământului. Această atotcuprinzătoare categorie de oameni liberi, stăpâni devălmași, au fost în contact permanent cu nomazii stepelor care, în schimbul plății tributului și al achitării vămilor, garantau tuturor celor aserviți lor o liniște perfectă, o siguranță
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
acestor cooperații și pentru dezvoltarea agriculturii s-au promulgat o serie de legi. Vizita lui George Radu în Finlanda l-a pus față în față cu agricultura acestei țări, iar vizita la o gospodărie finlandeză îl face să afirme că agricultorul din Finlanda este un mic fermier. Microferma pe care a vizitat-o avea 27 de vaci, iar colectarea laptelui și hrănirea animalelor se făcea mecanizat. Este interesant de remarcat cum arhaicul coabitează cu inovația, cum cele mai vechi practici ale
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Este evident că activitatea fizică reduce riscul litiazic, așa cum rezultă și din preponderența generală a litiazei urinare în mediul urban unde ocupațiile sedentare se găsesc în marea lor majoritate. Acest fapt a fost remarcat în numeroase lucrări: frecvența mică la agricultori în Cehoslovacia [8]; frecvența mai mare în mediul urban în Italia [40]; o frecvență în general mai mică în mediul rural în Thailanda [2] cu excepția litiazei vezicale endemice, care este mult mai frecventă în mediul rural sărac, ca și în
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
imediat încredințată din nou guvernatorului, dar rămâne sub comanda federală Detașamentul Special 153, care se va ocupa de toată operațiunea atunci când parașutiștii vor pleca la Ziua Recunoștinței și va rămâne pe poziție până la sfârșitul anului școlar. Frontiera spaniolo-franceză, aprilie 1993. Agricultori francezi din așa-zisa Coordonatoare Rurală inițiază o campanie împotriva importului de căpșuni spaniole cu scopul de a proteja vânzarea propriei producții pe piața internă (El País, 1993a). În fața pasivității jandarmilor francezi, protestatarii atacă camioanele spaniole distrugând fructele și legumele
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
deoarece coincid cu intrarea în vigoare a unui proiect pentru crearea unei piețe interne europene. Vânzarea fructelor spaniole în Franța se reduce cu un procent între 20 și 40 la sută în ultimele săptămâni, ca urmare a agresiunilor și amenințărilor agricultorilor francezi atât la adresa producătorilor spanioli cât și a distribuitorilor, potrivit datelor exportatorilor spanioli (El País, 1987). Guvernul francez se obligă să indemnizeze firmele spaniole posesoare a camioanelor atacate și să-i trimită pe agresori în fața tribunalului (El País, 1993b; El
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
să indemnizeze firmele spaniole posesoare a camioanelor atacate și să-i trimită pe agresori în fața tribunalului (El País, 1993b; El País, 1993c). Dar în realitate, guvernul francez se teme de consecințele electorale pe care o intervenție a poliției împotriva propriilor agricultori ar putea-o avea. În zorii zilei de 5 mai 1994, patru camioane spaniole și cinci franceze încărcate cu căpșuni spaniole sunt atacate de către agricultori francezi în Montpellier (sudul Franței), iar marfa lor este distrusă, după cum precizează Federația Exportatorilor de
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
guvernul francez se teme de consecințele electorale pe care o intervenție a poliției împotriva propriilor agricultori ar putea-o avea. În zorii zilei de 5 mai 1994, patru camioane spaniole și cinci franceze încărcate cu căpșuni spaniole sunt atacate de către agricultori francezi în Montpellier (sudul Franței), iar marfa lor este distrusă, după cum precizează Federația Exportatorilor de Fructe și Legume (FEPEX). Cele cinci camioane înmatriculate în Franța trebuiau să distribuie fructele provenite din Spania, din cel mai mare depozit din Perpignan în
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
Exportatorilor de Fructe și Legume (FEPEX). Cele cinci camioane înmatriculate în Franța trebuiau să distribuie fructele provenite din Spania, din cel mai mare depozit din Perpignan în diverse puncte din țara vecină. Această Federație susține că și cu alte ocazii agricultorii francezi au acționat "cu toată impunitatea" de vreme ce forțele de ordine franceze nu au intervenit pentru a evita incidentul. La rândul său, administrația franceză protejează cu un "consimțământ tacit" acest tip de comportament (El Mundo, 1994). Chiar în aceeași zi Comisia
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
ordine franceze nu au intervenit pentru a evita incidentul. La rândul său, administrația franceză protejează cu un "consimțământ tacit" acest tip de comportament (El Mundo, 1994). Chiar în aceeași zi Comisia Europenă condamnă vehement distrugerea căpșunilor spaniole de către grupurile de agricultori francezi din organizația extremistă Coordonare Rurală, prin intermediul declarației comisarului pentru Agricultură, luxemburghezul René Steichen: "Acest comportament al unor agricultori francezi este inadmisibil". "Trebuie să amintesc faptul că statele membre au obligația de a lua măsurile necesare pentru a împiedica acțiuni
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]