4,525 matches
-
UN UMANISM MAGIC 5 PORTRETE 27 ȘTEFAN AUGUSTIN DOINAȘ POEZIE GÂNDITOARE 29 UN SENTIMENTAL LUDIC GEO DUMITRESCU 40 NICHITA STĂNESCU UN GLADIATOR TANDRU 50 MARIN SORESCU: PRIVILEGIUL SPIRITULUI 72 MĂȘTILE LUI IOAN ALEXANDRU 83 CEZAR IVĂNESCU NELINIȘTI ȘI MITOLOGII 96 ANA BLANDIANATRANSPARENȚE ȘI MISTER 109 "IRONIA ONTOLOGICĂ" SAU DESPRE MIHAI URSACHI 121 DINCOLO DE TRISTEȚE ILEANA MĂLĂNCIOIU 140 LEONID DIMOV JOCUL DE-A VISUL CONTROLAT 152 FASCINAȚIA CERBULUI SIMBOL NICOLAE LABIȘ 164 IOANID ROMANESCU ÎNTRE ORGOLIU ȘI SCEPTICISM 172 EMIL BRUMARU UN
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
la Simpozionul de la Sighet, ediția 2005, desfășurat și găzduit În fiecare vară În cadrul Memorialului de la Sighet al Victimelor Comunismului și al Rezistenței (singurul muzeu de acest tip din România, care sintetizează pe etape ale represiunii Întregul Gulag românesc) - amfitrioni fiind Ana Blandiana și Romulus Rusan, alături de echipa lor de la Academia Civică (București) și de la Memorial -, am discutat pe scurt, dar aplicat cu Stéphane Courtois (coordonatorul Cărții negre a comunismului - lucrare de anvergură dedicată represiunii comuniste În țările-satelit ale Moscovei -, dar și
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
se exprimă; expunere; fain; fals; flaut; fluiera; fredonează; frumusețe; gen; la ghitară; gîndire; glas melodios; glăsui; Gloria Mielului; a grăi; grăiește; harpie; hip-hop; horă; Ioana; a imita; interpret; a interpreta; intonare; intonație; iubăreț; încînta; încîntare; încîntător; înflori; îngîna; îngînare; jalnic Ana; a juca; lăutar; lăutari; libertate de exprimare; liniște; a liniști; liniștit; lucra; lume; Manciu; mașină; mereu; mesaj; meserie; mimează; cu mine; minunat; mira; mînca; muncă; murmur; murmura; mut; notă; nu; nuntă; ode; un om beat; omul; pasărea; piese; playback; plăcere
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Cehov Teatrul Național "Marin Sorescu" Craiova 295 2009 LUNA VERDE, Castel Film 305 Apocalipsa altfel 305 Între coconul estetic și cruzimea etică a realității: Luna verde 309 2010 STEAUA FĂRĂ NUME M. Sebastian Teatrul Național "Lucian Blaga" Cluj-Napoca 316 2014 ANA, Paradox Film 319 Visarion, "Ana" și subsemnatul 332 2015 NOAPTEA BUFONILOR -A.P. Cehov W. Shakespeare, Teatrul Național "Radu Stanca" din Sibiu 336 Marian RÂLEA: Lumina amintirilor 337 Ilie GHEORGHE: O revelație 339 UMBRA ........................................................341 Doina URICARIU: Totul care trimite
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
urcat colinele Olimpului în căutarea unei urme de ortodoxie. Am găsit-o nu la mare distanță, la Meteora. Maestrul subtil ne-a oferit toate acestea cu delicatețe și mare generozitate. Atunci l-am cunoscut pe dumnealui și pe minunata lui Ana, Veronica minunata sa soție. Aceasta experiență mi-a arătat ce este iubirea dintre oameni frumusețea și prietenia. Am călătorit într-o mașină fără frâne cu foarte multe peripeții, dar dumnezeu ne-a hărăzit să trăim toate acestea pentru a ne
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
a încheiat odată cu premiera filmului, în decembrie 2014. Concomitent cu premiera filmului Ana, în 2014, la Editura "Universității Lucian Blaga din Sibiu", Alexa Visarion a publicat ultima formă a scenariului niciodată filmat și încă doua versiuni, într-un volum intitulat ANA Sens și imagine. Autorul și-a asumat astfel un demers mai mult decât cinematografic. Memento. Pentru fiecare dintre noi, cuvintele autorului scrise la sfârșitul filmului: "În anii regimului comunist au fost distruse sate și tradiții... s-au dărâmat lăcașuri de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
și stilistic. Dar prezența acestei echipe extinse în opera unei vieți pe care Alexa Visarion și-a dedicat-o teatrului și filmului depune mărturie și pentru calitatea lui de prețuitor al omului, al prieteniei. Al tuturor celor adevărate. Ziditorul/Zidirea/Ana funcția inițiatică a drumului Nu vreau să obosesc pe nimeni cu această lectură paralelă pe care însă o socotesc obligatorie pentru apropierea de filmul lui Alexa Visarion. Apropierea, nu descifrarea, pentru că Ana conține, în structura sa conceptuală emoțională și stilistică
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să fie vioara principală, cel pe care spectacolul se bazează. Publicul are nevoie de spectacole în care să vadă virtuozități din punct de vedere al jocului actoricesc. (Cristina Beligăr) Matei Rotaru Miroiu, Ovidiu Crișan Udrea și Ramona Dumitran Mona 2014 ANA Paradox Film Fiecare film are la temelia lui o poveste care trebuie eliberată. Prezentă în prezent. ANA vine din amintirea lumilor mele pe care o caut și mă caută... Nu o voi găsi niciodată in integralitatea ei, cum personajul filmului
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să vadă virtuozități din punct de vedere al jocului actoricesc. (Cristina Beligăr) Matei Rotaru Miroiu, Ovidiu Crișan Udrea și Ramona Dumitran Mona 2014 ANA Paradox Film Fiecare film are la temelia lui o poveste care trebuie eliberată. Prezentă în prezent. ANA vine din amintirea lumilor mele pe care o caut și mă caută... Nu o voi găsi niciodată in integralitatea ei, cum personajul filmului nu va face niciodată filmul visat. Toate înțelesurile baladei sunt prezente în elipse, în exformații. Filmele mele
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
care o caut și mă caută... Nu o voi găsi niciodată in integralitatea ei, cum personajul filmului nu va face niciodată filmul visat. Toate înțelesurile baladei sunt prezente în elipse, în exformații. Filmele mele de până acum se rostuiesc în ANA. În aceasta naratiune pulsează relația bărbat femeie, ambiguă, fluidă, sacră, violentă, mereu aceeași și niciodată la fel... În ANA, erotismul este prezent în toată necuprinderea sa, se simte, se adulmecă... doare, cheamă, dar nu se vede, nu se făptuiește, e
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
face niciodată filmul visat. Toate înțelesurile baladei sunt prezente în elipse, în exformații. Filmele mele de până acum se rostuiesc în ANA. În aceasta naratiune pulsează relația bărbat femeie, ambiguă, fluidă, sacră, violentă, mereu aceeași și niciodată la fel... În ANA, erotismul este prezent în toată necuprinderea sa, se simte, se adulmecă... doare, cheamă, dar nu se vede, nu se făptuiește, e tentație, vocație...Personajul fetei e nou în familia eroinelor mele. Inocența și viciul, candoarea și prostia, viețuiesc în această
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
fată care mai are doar spovedania ca identitate... Biserica este o structură sufletească și înălțarea ei o cuprinde. Am incercat un sens împătrit, o semnificare cvadruplă... Poate candva textualul și tropologicul, escathologicul și alegoricul, vor destăinui plenar și unitar filmul ANA. (Alexa Visarion) Am convingerea că Ana reprezintă pentru Alexa Visarion, autorul filmului, o eliberare și o izbândă. Nu cunosc printre regizorii noștri un altul care să fi trăit aproape o viață sub obsesia unuia dintre miturile fundamentale ale omenirii așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
lung, anevoios și consumator de talent i-au aparținut în întregime regizorului. Au trecut doi ani de atunci, în care nu am mai știut nimic despre viața filmului, iar acum am descoperit, cu uimire și emoție, rezultatul. Mergeți și vedeți Ana lui Alexa Visarion! Este un mit în mișcare, exact ca o biserică neterminată, dar niciodată uitată, scufundată în amintire, de unde ne urmărește destinele și ne înnobilează iubirile, oricât ar fi acestea de spulberate. Nu credeam că așa ceva e posibil de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de acum încolo, le va aparține amândurora. Bărbatul și femeia fac gesturi simetrice, parcă ar schița sau ar mângâia amândoi un început de cupolă, Ea nu va mai fi sacrificată, a devenit parte egală a construcției spirituale. Este o altă Ana. El vorbește despre așezarea chivotului pe pământ, dar din pământ nu va răsări nimic. Biserica este în sufletul oamenilor. Fără să fie autobiografic, Ana ne trimite, totuși, și la îndelungata conviețuire a cineastului cu proiectul unei transpuneri pe ecran a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Visarion (1967, cred: deci, nu numai secolul, dar chiar și Mileniul trecut!) sau momentul în care, pe culmile disperării, același Visarion mi-a telefonat într-o seară a anului 2014, ca să-mi ceară ajutor. Adică, să traduc dialogurile filmului lui, ANA. Acum, vă invit să facem un arc în timp. Locuiam de cinci ani la Paris. Numit director al Teatrului Național Chaillot, Jack Lang m-a chestionat pe tema regizorilor români. I-am vorbit despre Liviu Ciulei, Radu Penciulescu, Dinu Cernescu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
au însoțit versiunile scenariului vorbesc despre etape, neliniști:... Realitatea este imaginația privirii la început în Ziditorul, Taină e tot ceea ce se vede în Zidirea, până la anvergura unui citat din Borges, Într-o zi a omului sunt toate zilele timpului, în ANA. Partidul Celor Dezamăgiți din România (P.C.D.R.) cel mai nou și cel dintotdeauna la el acasă, aici la noi, e parte vie a unirii celor trei timpuri. Filmul, prin vocalizele singurătății, prin dezamăgire, revoltă, strigă... dar cine oare vrea să audă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să rodească în noi pentru a fi curați pentru jertfă... Întrebări aici și oriunde. Ole, Ole, Ole, de ce ați ucis speranțele... Cum a apărut personajul fetei? Fiecare film are la temelia lui o poveste care trebuie eliberată. Prezentă în prezent. ANA vine din lumea lumilor mele pe care o caut și mă caută... Nu o voi găsi niciodată, cum și personajul filmului nu va face niciodată filmul visat. Toate înțelesurile baladei sunt prezente în elipse, în exformații. Filmele mele de până
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
mele pe care o caut și mă caută... Nu o voi găsi niciodată, cum și personajul filmului nu va face niciodată filmul visat. Toate înțelesurile baladei sunt prezente în elipse, în exformații. Filmele mele de până acum se rostuiesc în ANA. În acest perimetru fascinant și trist pulsează relația bărbat femeie, ambiguă, fluidă, sacră, violentă, mereu aceeași și niciodată la fel cum spuneam cândva. În ANA, erotismul este prezent în toată necuprinderea sa, se simte, se adulmecă... doare, cheamă, dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
baladei sunt prezente în elipse, în exformații. Filmele mele de până acum se rostuiesc în ANA. În acest perimetru fascinant și trist pulsează relația bărbat femeie, ambiguă, fluidă, sacră, violentă, mereu aceeași și niciodată la fel cum spuneam cândva. În ANA, erotismul este prezent în toată necuprinderea sa, se simte, se adulmecă... doare, cheamă, dar nu se vede, nu se făptuiește, e tentație, vocație... Personajul fetei e nou în familia eroinelor mele. Inocența și viciul, candoarea și prostia, viețuiesc în această
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
titlul pot sugera tema, dominanta afectivă, caracterul evocativ etc.); enunțuri eliptice, prezența unor elemente paratextuale (subtitlul, mottoul, dedicația) sau metatextuale (punctele de suspensie) etc. Modalități stilistice: prezența simbolurilor multisemnificative, a unor imagini artistice neconvenționale, a metaforelor absolute/închise, a unor ana logii, alegorii etc. - Reflexivitatea constă în capacitatea textului liric de a exprima idei, nu întrun limbaj denotativ, logicconceptual, ci în limbaj poetic, metaforizat, prin imagini artistice, prin simboluri (nu un „limbaj al tuturor, ci al unuia singur“ - Carlos Bousoño). Prin
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
viziunea eroului, raportarea diferită la realitate, la vârsta copilăriei și la cea a maturității, este motivată de credința copilului în miracol. Aceste reflecții au rol în caracterizarea indirectă a personajului, care, deși adolescent, vădește o gândire profundă, speculativă, de tip ana litic. Limbajul elevat, neologic, justifică de asemenea încadrarea acestui personaj în tipologia intelectualului. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Impactul massmediei asupra comunității Una dintre caracteristicile lumii moderne este globalizarea informației, care nu ar fi fost posibilă fără dezvoltarea spectaculoasă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
senzații. Din teoria cuvintelor Cuvântul este acela care contribuie în mod esențial la conturarea imaginii despre lume. În timp ce cuvântul este o unitate lingvistică, noți unea este un ansamblu de cunoștințe despre ceva ce poate fi delimitat. O noțiune poate fi ana lizată printr-o sumedenie de cuvinte sau sintetizată într-un singur cuvânt, ceea ce e de mare ajutor gândirii. De exemplu, cuvântul „scaun“ evocă noțiunea de scaun, care desemnează un obiect de mobilier cu patru picioare, pe care te poți așeza
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ci am cu dumnealui pahar ni cul“, adică cu cel care a făcut propunerea, care a stat între ei la ne go cie rea zestrei și care a fost martor la încheierea „contractului“. Nunta apare ca o negustorie, totul se ana li zea ză, se negocia ză, se tran șea ză: ziua nun ții, hainele miresei, nas tu rii de la bi niș, be tea la de la gevrele, diamante le de la inele, sa firul de la cer cei. Dragostea e lăsată după nuntă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
vorba, de sigur, de partenerul care ia inițiativa și se plânge primul prin intermediul unei jalbe, întrucât, uneori, imediat după jalba primului protagonist, ajunge la Mitropolie și petiția ce luilalt. Cifrele prezentate aici nu sunt absolute așa cum se va observa pe parcursul ana li zei, căci multe cupluri s-au separat de comun acord fără a trece prin fața tribunalului ecleziastic, situație valabilă mai ales pentru satele aflate foarte departe de capitală. O altă circumstanță ar fi separarea acordată de către preotul parohial, separa re
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
56 de jalbe, iar femeile cu numai 12. Dis cur sul Pravilei se conturează mai degrabă în jurul desfrâu lui feminin, acor dând o oarecare in dul gen ță celui masculin. Pe parcursul a 21 de ar ti co le, glava 215 ana li zea ză desfrâul feminin, trecând prin toate forme le pe care le-ar putea îm umbră ca, și oprin du-se la cel masculin numai întrei ar ti cole. Aceeași dis pro por ție se se si zea ză
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]