5,886 matches
-
din somnul cel de moarte... Din nou au amuțit toți. Melodia sporea însutit vraja versurilor. Și, fără să știe, fiecare a început să murmure după glasul lui Anton Pann: .Viața-n libertate ori moarte! strigă toți... Încă o dată! a dirijat cântărețul. Așa!... Mai cu inimă! Peste o jumătate de ceas, toți oaspeții din casa Mureșanilor cântau «Răsunet». Vecinii au ieșit ia ferestre. Trecătorii s-au oprit pe stradă și-au ascultat. Acum, de-l știm noi, a zis Andrei Mureșanu, să
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
-l chem la responsabilitate și faptă de gospodar, pe coleg... Ceea ce n-am refuzat... Dar puteam fi acuzat, dacă s-ar fi găsit interesați în rele, de care nu am dus niciodată lipsă... Alex Craus, soțul doamnei profesoare Demetra, fiica cântărețului bisericesc Alexa din Priponeștii nat al, era prezent vară de vară în satul nostru. Către el, doamna sa, și către prof. Alex Mână stireanu, alt fiu al satului nostru Priponești, goneau privirile, gândurile, aspirațiile mele, luându i ca modele de
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
ducilor, devenind în același timp unul din cei mai mari bancheri ai timpului său: a știut să ajungă pe punctul cel mai înalt al culmilor sociale, cel în care diferitele forme de capital se adună și se transmit mai departe. Cântărețul Salvatore Adamo, înnobilat de regele Belgiei în 2001, nu beneficiază, în ceea ce îl privește, decât de o "concesiune nobiliară personală", adică netransmisibilă copiilor [Alkemade, 2003]. Permanența prestigiului nobiliar În Franța, valoarea simbolică pe care unii o acordă încă nobilimii este
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
relația cu Banca Mondială, până la mineriada din toamna lui 1991, când a fost debarcat cu întregul guvern Roman. Ștefan era un om de excelentă calitate, fără antecedente de birocrat. Universitar de la Politehnică, specialist în calculatoare, om de o cultură uimitoare, cântăreț de operă la nivel profesionist, amator de arte etc. Cred că ratarea reformelor din învățământ se explică în bună măsură prin întârzierea și ratarea reformelor cerute impuse și finanțate de Banca Mondială cu împrumuturi destul de generoase, cu dobânzi mici și
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
metonimice, pe baza domeniului de referință, evidențiază ca tipuri principale: - asociere (contiguitate) de tip simbolic: numele unui simbol, în locul „obiectului“ simbolizat (semnul în locul obiectului semnificat prin semn). Poetul (artistul) și creația sa, de exemplu, sunt desemnați prin multiple simboluri metonimice - cântăreț (menestrel)/cântec, Orfeu/Euridice, liră, lăutar/vioară, bufon/râsu’ plânsu’, cuvânt/necuvânt, tăcere, pa săre/cântec, zbor, pană, condei, călimară etc. Procesul de simbolizare metonimică interferează adesea cu cel de metaforizare, rezultând „blocuri“ stilistice cu efecte remarcabile în producerea sensului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
saloanelor literare din Roma s-a pomenit curând într-un mediu fizic pustiu și neospitalier. După cucerirea romană, Tomisul era un „castellum”, un punct de rezistență militară la granița răsăriteană a provinciei Moesia. „Cu ce ochi va fi privit elegantul cântăreț al voluptăților rafinate din Roma pe hirsuții geți, pe grecii corciți și pe barbarii din Tomis e ușor de imaginat”. Exilatul a văzut că ținutul pustiu și neroditor în care era silit să trăiască de atunci înainte nu diferea prea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
aceluiași mitropolit cărturar". Tot el ne spune că studiul se făcea după cărțile lucrate de vestitul psalt Macarie, care în 1827 vine el însuși la Iași, întovărășit de alt protopsalt renumit, Petru Lampadarie. Mai aflăm că, din 1828, școala de cântăreți bisericești din Iași este condusă de protopsaltul Grigorie Vizantie, originar din Constantinopol, iar în continuare de Gheorghe Paraschiados. Întrucât aceștia nu predau în limba română, cum își dorea mitropolitul, ci în greacă, Veniamin Costachi l-a chemat în Moldova pe
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
numită cea mai abstractă, sunt reductibile, în ultimă instanță, la cuvânt..." Puterea unui poet mare e comparabilă cu aceea a lui Amfion constructorul, la a cărui cântare inspirată pietrele, fascinate, se așezau singure unde trebuia, clădind ziduri. În modul anticului cântăreț, iată viziuni stănesciene demonstrative: "Pe ape s-aștern curcubeie / și se fac viaducte și poduri, curând, / peste căi ferate lucind, / peste trenuri trecând..." Titani, Beethoven, Bach și alții inițiază și propun conexiuni sonore într-un timp cosmic, timp în ale
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
capodopera biblică, transpunând-o din ebraică, direct. Fișa lui bibliografică include versiuni în română din Odele lui Pindar, dar și din Rilke: Scrisori către un tânăr poet și Însemnările lui Malte Laurids Brigge. I "Mă trag din neam străvechi de cântăreți dieci / în stranele bisericilor ardelene..." E confesiunea cuiva definitiv marcat de memoria abisală a comunității. Coexistă în descendentul acelora un ins al timpului său, impacient, febril, excedat de proiecte; frecventat de singurătate, dar găsind suport în revelația christică, el se
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Cultelor era mai mult decât un for de supraveghere și control. Începând din momentul adoptării acestui act normativ, fișele pe care organele de securitate le întocmeau clericilor cuprindeau și rubrica “Atitudinea față de legea cultelor din 4 august 1948”. Preoții și cântăreții bisericești care erau semnalați cu manifestări „antidemocratice” erau fie suspendați, fie iliterați din funcție. Legea Cultelor a fost completată de Decretul nr. 178 pentru organizarea Ministerului Cultelor, promulgat edictat tot la 4 august 1948. Actul normativ proclama Ministerul Cultelor drept
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
duhovnic la mănăstirea A., T.R. fost stareț la mănăstirea S., B.N. și D.Ț. de la mănăstirea C. De asemenea, nu sunt străini nici B.C., stareț la C., bun prieten al lui A.S. de la mănăstirea C., U.I. directorul școlii de cântăreți bisericești de la C., călugărul C.I. de la mănăstirea S. și G. medic. De această organizație a mai avut cunoștință episcopul O.P., arhiereul A.D., călugărițele H.I., fostă directoare a seminarului monahal de la N., B.S., stareță la A. și G.C. de la P.
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
urmând a se prezenta în iunie 1952 propuneri pentru a se trece la măsuri. Fracțiunea lui M.N. cuprinde în prezent 41 de preoți și preoți-călugări, 51 de parohii, 4 mânăstiri cu cca 50 de călugări și călugărițe, o școală de cântăreți bisericești la mănăstirea Slătioara Râșca și cca 6 000 de credincioși în Reg. Suceava, Bacău, Putna, Iași și București. Fracțiunea lui I.M. cuprinde în prezent 6 preoți și preoți-călugări, 9 parohii, o mănăstire cu 9 călugărițe și cca 800 de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Zeami tratează la adevăratele lui dimensiuni indeterminabilul corpului și al umbrei. Piesa nu e structurată, cum se întâmplă de obicei, în două părți separate printr-un interludiu. Shite incarnează aici, de la bun început, o fantomă, cea a lui Tsunemasa, războinic cântăreț din lăută (biwa) și poet, venit să-l caute pe waki, preotul care tocmai se pregătea să-i facă eroului o slujbă de pomenire și să-i jertfească lui Buddha prețiosul instrument muzical al acestuia. Tsunemasa se întoarce printre cei
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
nesubstanțialul (ceea ce determină apariția vizibilului). Arta actorului, a cărei desăvârșire este simbolizată de „floare”, y-gen (concept corespunzător măiestriei, „maestrului” în teatru) e arta unui shite care cântă și dansează. Într-adevăr, în opinia lui Zeami, doar dacă este dansator și cântăreț, un shite poate fi socotit actor, adică făptura care incarnează invizibilul în vizibil, nesubstanțialul în substanțial. Plenitudinea artei sale se datorează acordului perfect dintre cânt și dans, suflu și mișcare, dintre ceea ce se vede și ceea ce se aude, dintre privire
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
În același timp abdicarea unor intelectuali iluștri (Între ei, Maxim Gorki), șantierul construcției românești a devenit pentru un mare număr de scriitori, muzicieni și pictori ai epocii, unii importanți, un soi de etapă obligatorie, de botez, În cariera lor de cântăreți ai regimului sau măcar de martori pasivi. De departe opera cea mai reprezentativă este imensul roman al lui Petru Dumitriu intitulat Drum fără pulbere, unde Canalul apare ca o divinitate simultan nemiloasă și benefică, În termeni de epopee. Petru Dumitriu
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
8); vioară (8); dansa (7); melodios (7); artist (6); bine (6); duios (6); glas (6); muzica (6); pasăre (6); chitară (5); a fredona (5); recita (5); sunete (5); asculta (4); cor (4); intona (4); liniște (4); manele (4); petrecere (4); cîntăreț (3); dans (3); distracție (3); doină (3); fericit (3); fluier (3); încet (3); inima (3); interpreta (3); karaoke (3); melancolie (3); melodii (3); note (3); odă (3); privighetoare (3); recită (3); spectacol (3); urlă (3); versuri (3); afon (2); artă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
3); imn (3); încîntare (3); jale (3); de jale (3); joc (3); la, la, la (3); manele (3); pasăre (3); popular (3); ritm (3); sentiment (3); suflet (3); vioară (3); amintiri (2); Andra (2); ascultă (2); chef (2); chitară (2); cîntăreț (2); cîntec (2); Crăciun (2); distracție (2); doina (2); de dragoste (2); emoție (2); exprimare (2); îngînare (2); laudă (2); microfon (2); notă (2); nou (2); pasiune (2); poezie (2); rock (2); Salam (2); sunete (2); trist (2); vers (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ambiție; amplifică; a aplauda; a aprecia mult; aptitudini; aroganți; aspiră; atunci; aur topit; nu face bine; de bine; nu a bine; binefacere; bîrfe; bogați; a bucura; bucurie fără justificare; cap; caracter; caracteristică; caracteriza; casa; casă; cazan; ceva; cinste; cîndva; cînta; cîntăreț; clară; cocoș; colectiv; coleg; a complimenta; a face concluzii; concurs; condiment; conștiincios; contempla; convinge; pe copii; copiii; copilul; corect; culegi; cunoaște; cuvenită; cuvînt; defect; demn; desigur; deștept; dezamăgire; dezmierda; dispreț; divin; divinitate; domnul; drum; dulce; ea; egoist; elev; elogia; a
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); poetă (2); portret (2); prost (2); Pușkin (2); român (2); română (2); sensibil (2); sentiment (2); sentimente (2); stilou (2); tînăr (2); adevărat; admirabil; aerian; aiurit, visător; Ana Blandiana; anonim; Arghezi; avion; basm; bun; capodoperă; călimară; celebritate; chinuit; ciudat; cîntăreț; compune; condei; contemporan; creativ; creativitate; cunoscut, renumit; cunoștință; deosebit; divin; dor; dragoste; dramatic; dramaturg; el; eleganță; eminent; emoții; epic; epigon; erau; erou; etern; eu; euforic; eul liric; eul; excentricitate; exeget; face; faimos; fantezie; faur; flămînd; flori; foaie; fraze; frumusețe; gingășie
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
cel mai sus; tăiat; în top; triumfător; tulpină; țap; țel; țintă; undiță; unghi; vale; victorie; voință; vulcan; vultur; zăpadă; zbor; zenit (1); 786/165/48/117/0 voce: glas (184); cîntec (70); sunet (39); muzică (29); tare (23); frumoasă (22); cîntăreț (19); caldă (15); grai (15); gură (13); melodie (13); suavă (10); dulce (9); groasă (9); strigăt (8); vorbă (8); cîntă (7); puternică (7); bună (6); cuvinte (6); plăcută (6); subțire (6); zgomot (6); blîndă (5); timbru (5); auz (4); cîntare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
manuscrise ce datează din perioada secolelor IX-XI d.Hr. În general, textele sunt create în comunități sau societăți cu scopul de a transmite ceva. Pe vremuri, textele erau mult mai orientate spre masele largi, întrucât erau compuse de preoți, poeți, cântăreți; astfel de oameni aveau rolul de a instrui comunitatea, de a compune cântece sau de a scrie poezii pentru momente speciale 2. Textele scrise se citeau cu prilejul unor evenimente festive, pentru a legitima fie dreptul comunității asupra pământului în
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
teoretizeze în metafore cum să scrie și ce să scrie, și pe fondul unei sensibilități lirice, al unei structuri solare statornice, se va întoarce la valorile depozitate cândva în "Cântece de pierzanie". Poetul devine reflexiv, poet al metamorfozelor firii, un cântăreț grav al "Comunei de aur", al timpului, expresie a rodului său, a trecerii, în contactul viselor cu materia. Germinația ca motiv liric și generozitatea specifică materiei, dar și a poetului, se dimensionează în memorie și profeție"1. Poetul evocă Icarii
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
de aburi/ care se clatină până în măduva țăranului, îl așază din șale, îl încovoaie puțin,/ Acolo, pe holdă lângă femeie. Pe deal tună Dumnezeu ca prostul/ latră câinii la duhul ploii". Poetul va rămâne, și în volumul "Vânătorile" (1969), un cântăreț al satului, al casei părintești, al copilăriei, un dezrădăcinat, dar și un sentiment al înrădăcinării îi animă poezia. Satul se înfățișează în toată tradiția de datini și obiceiuri; învierea, moartea lui Isus, suferința sunt relatate într-o atitudine reverențioasă: "Încă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
intrând în poemul "Labirint" nu mai ai șansa să ieși. Cezar Ivănescu "Rod", E. P. L., 1968; "Baaad", Biblioteca Argeș, 1970; "Vol. III", Editura Cartea Românească, 1975. Cezar Ivănescu este trubadurul modern, din familia lui Radu Stanca, Al. Andrițoiu, Tudor George, cântăreți de expresie afectivă, dar, la unii din ei, și senzuală: "Ai trecut râzând femeie,/ Gura eu ți-am sărutat,/ Gura-ți roșie femeie,/ Nici o urmă n-a păstrat/ Timpul dus n-o să mai vină,/ Tânăr eu n-o să mai fiu
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
fără să-l poată lua în stăpânire pe deplin. Tot astfel, I. Crânguleanu, în ciuda emoției pe care o intuim în unele din poemele lui, rămâne un versificator, ca altădată Rusalin Mureșanu. Radu Cârneci se vrea un intelectual abisal, liric, un cântăreț al idealurilor umaniste, al miturilor, al genezei și al sfârșitului. Este tradiționalist și modern; el "face" poezie lucid și calculat. Anghel Dumbrăveanu nu ajunge la "un timbru definit"1, nu numai în primul volum, dar nici în cele următoare; el
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]