11,711 matches
-
țară Înainte de plecare și nu cred că pot fi considerat În nici un fel un apologet al regimului Ceaușescu: mi se pot citi articolele! Voi da un singur exemplu: este vorba de o personalitate, figură culturală importantă, asociată puterii În mod cert și asumat, inclusiv prin numiri politice În funcții de consilier și ambasador (personajul nefiind nici diplomat, nici funcționar de carieră). Acesta migrează la un moment dat către un partid care, din punctul meu de vedere, nu și-a făcut până În
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
negativ Ceaușescu funcționa la el mult mai bine decât la Adrian Năstase. Vladimir Tismăneanu: Nu știu ce au făcut Iliescu și Năstase În acești zece-cincisprezece ani, dar, privind comportamentele lor de după 1989, pot să spun următorul lucru: unul se uita În mod cert la Ceaușescu și Își spunea tot timpul: „Nu am să fiu ca el!”. Sunt cel puțin cinci-șase elemente pe care le putem indica În acest sens. Este clar: poate voia să fie ca Gorbaciov, ca Dubțek, ca Jaruzelski, dar În
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
săptămânalul își schimbă titlul, din „Adevărul de duminică”, în „Adevărul literar și artistic”. Odată cu această modificare, s-a simțit nevoia unei noi precizări a programului revistei, construit pe ideea „de a promova valori confirmate și incontestabile, de a încuraja speranțe certe”; sumarul va fi, ca și până acum, tot „bogat, divers, acordat unei vaste palete de gusturi și preferințe”. Apar, cu articole și cronici, Romul Munteanu, Valeriu Cristea, Alexandru Melian, Titus Mesaroș; începând cu numărul 39 apare și rubrica „Semnal”, cu
ADEVARUL LITERAR SI ARTISTIC-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285187_a_286516]
-
în a doua jumătate a acestuia. Demne de luat în considerare sunt observațiile cu privire la destinul Școlii Ardelene în contextul Sud-Estului. Paralel cu cele mai de seamă opere ale reprezentanților zonei, de care se leagă organic, scrierile învățaților români semnifică o certă misiune național patriotică. O parte din aprecierile lui Veselin Traikov cuprinse în cartea Ideloghiceski tecenia i programi nationalnosvoboditelnite dvijenia na Balkanite do 1878 godina, în speță acelea care se referă la curentele de idei ce străbat zona, le-am socotit
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
potrivit spre a manevra conștiința. Există, în tot ceea ce vezi aici, un sens abia perceptibil cu ochiul liber. Un Deus absconditus, o închidere de drumuri, o îndepărtare de natură, o ieșire din firescul uman. O aparentă deschidere dublată de o certă închidere; ceva rece și în afara sufletului uman răzbate din bastioanele înălțate de Biserica Romei în pragul marii crize. Teama avea s-o justifice Reforma. E o reflecție posibilă, nicidecum o categorică atitudine de respingere sau de neînțelegere a acelei lumi
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
centrul atenției vechea filosofie aristotelică, sugerând un mod de viață și de reflecție, așa cum, ceva mai devreme, Elia ben Moise (zis Cretensis), venind din sudul Balcanilor, îi învață pe italieni greaca veche, astfel și Cantemir adaugă un alt element de certă valoare pentru înțelegerea impactului cu Orientul, civilizația turcă. Europa se îmbogățește cultural. Ne apropiem de sfârșitul secolului al XVII-lea, când Balcanii postbizantini sunt dornici să comunice și în interiorul lor, sunt dornici să se recunoască prin componentele lor care acum
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și Bosnia au avut o scurtă perioadă de prosperitate. În nordul Balcanilor și în provinciile învecinate trăiau comunități de ashkenazi; în sud, amintiții Romanioți (Romaniotes), descendenții vechilor evrei greci. Nume de familie precum Papo și Romano au rămas singurele mărturii certe ale legăturilor dintre evreii sephardimi și Romaniotes. Comunitățile mixte se formează ca urmare a refugierii evreilor ashkenazi dinspre Europa Centrală spre aceea Sud-Estică, unde o mai mare toleranță religioasă explică ponderea evreimii în viața economică, socială, culturală. Comunități mixte, atâta vreme cât
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
formarea unor idei clare despre devenirea istorică. Iluminiștii - arată Ernst Cassirer într-unul dintre cunoscutele sale studii privind creația filosofică a epocii - caută să fixeze „relațiile dintre idee și realitate”, dintre „lege” și „fapte”, trasând între acești termeni limite sigure, certe; pentru ei, naționalismul și istorismul erau strict legate și stimulate de mecanismul universal al epocii. În comparație cu Occidentul, Centrul și Sud-Estul au resimțit mai târziu valul de cultură. Cu toate acestea, vedem că acolo unde intelectualii iluminiști au ajuns la practică
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
pe de o parte, de influența ideilor occidentale, pe de alta, de scrieri și atitudini proprii regiunii. În tot cazul, atmosfera creată de crizele Europei apusene după 1760, momentele critice traversate de monarhiile feudale, culminând cu Revoluția Franceză, au un cert impact asupra Răsăritului. Criza se extinde dinspre Vest spre Est, epoca însăși e dificilă, e turmentată, cuprinde și obstacole ce cresc și se opun extinderii, aprofundării noii civilizații. Și dacă întreaga cultură franceză a anilor 1760-1790 ar trebui reconsiderată în
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
culturile, la fel cum lupta dintre zei și demoni, adică dintre bine și rău, este una dintre temele majore ale mitologiilor și religiilor lumii. Lupta este inevitabilă. Omul nu trebuie să se sustragă. Armele au, prin urmare, o dimensiune spirituală certă. În funcție de lectura analitică, armele posedă, în plus, o polaritate masculină și constituie simboluri falice, deoarece reproduc erecția și penetrarea. În vis, ele indică: - fie necesitatea de a se bate și valorizează acțiunea directă, curajul, munca; - fie situațiile conflictuale; - fie sentimentul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și onestității; - cântărirea, ce exprimă fie dorința de a pierde sau de a lua în greutate, fie estimarea valorii ori a unei situații, fie bilanțul (Judecata de Apoi). Balansoar, a balansa, balansier În interpretarea psihanalitică, balansoarul are o semnificație erotică certă. Imitare a mișcării de du-te-vino ce însoțește actul sexual ori masturbarea, balansarea poate prin urmare reprezenta pulsiunile sexuale ale celui care visează. O altă semnificație se referă la ezitările persoanei, întrucât mișcarea balansoarului sau a balansierului exprimă oscilațiile și tergiversările
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
mai adesea (cărți de joc, astre, glob de cristal) sunt tratate la cuvintele corespunzătoare. Pendulul, prin mișcarea de oscilație, simbolizează ezitările și tergiversările interioare, dar reproduce și mișcarea de du-te-vino a actului sexual și are prin urmare, o semnificație erotică certă. Continente și țări În majoritatea timpului, este dificil să localizăm cu precizie spațiul geografic în care se derulează visul. Dar se întâmplă ca elementele onirice (decor, personaje, monumente) să ne permită identificarea exactă a țării sau a continentului scenei onirice
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a ciclurilor și a creșterii. Este în această măsură un semn pozitiv al bunei dezvoltări și a dinamismului celui ce visează, care își vede resursele reînnoite fără încetare. Părul sporește virilitatea bărbatului și asigură feminitatea femeii. Are o dimensiune sexuală certă. Participă la seducție și trebuie, din acest motiv, să rămână ascuns în unele tradiții. Ritualurile de tundere vizează eliberarea omului de pulsiunile sale. În mod universal, părul este asociat cu forța și vigoarea. A-l tăia, ca în mitul lui
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
doarme. Din acest motiv, coloana este centrul energiei și al vitalității (dezvăluite, atunci când este verticală, și latente, când este orizontală), idee clar redată în yoga, care definește parcursul energiei kundalini de-a lungul coloanei. Fese Fesele au o semnificație sexuală certă. Ele evocă dorința, seducția și plăcerea, dar și pedeapsa care provoacă excitare sau trimite la vremea copilăriei și la corecțiile suportate atunci. Interpretarea exprimă plăcerea sau pedeapsa, în funcție de experiența și de psihologia subiectului. Totuși, cele două nivele sunt deseori combinate
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
își pună întrebări cu privire la capacitatea sa de a concretiza ceva. Reprezintă trecerea de la dorință (cap) la realizare (picior). În plus, în opoziție cu capul, sunt simbolul ignoranței («a gândi cu picioarele»)al plăcerii. În analiza psihologică, au o semnificație sexuală certă. Figurează penetrarea: piciorul (falus) care intră în pantof (vagin). Polaritatea picioarelor este adesea semnificativă: piciorul drept este activ, voluntar și pozitiv; piciorul stâng, slab și negativ («a porni cu stângul»). În alcătuirea piciorului, călcâiul are o semnificație de fragilitate și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Presa este plină de paradoxuri și toate adevărurile care se emit despre ea nu pot fi decât simple supoziții sau premise de cercetare sociologică. Pentru a deveni eveniment, un fapt de viață nu trebuie să fie neapărat important, să aibă certe implicații practice sau emoționale în viața oamenilor. Statutul de eveniment al unei întâmplări este dat în multe cazuri de o voință redacțională, care, numai prin simpla punere în pagină, marchează importanța deosebită a informației. (2) Pe drept cuvânt, sociologul francez
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
2007, implementarea de proiecte interne și gripa aviară (Curentul, 13 ianuarie, 2006, p. 2). Folosiți cu măsură structurile dubitative. Un text de presă afirmă răspicat ceea ce are de spus. „S-ar părea” nu este un bun început pentru o informație certă. Din fuga condeiului, putem nuanța (adeseori, inutil): oarecum, cumva, în bună măsură, cred, se poate spune etc. Mai bine evităm, chiar dacă dubitația poate fi câteodată un procedeu retoric, menit să preîntâmpine unele obiecții la adresa ziaristului. Scriind sub presiunea timpului, în
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
oamenii; decizie și pregătire de editor. Prins în vălmășagul evenimentelor, trebuie să simți subiectele și să te adaptezi pe loc, fără a mai cere consimțământul de la centru. Cum evenimentul de război este de multe ori complex, confuz și fără surse certe de informare, corespondentul poate folosi orice zvon, orice impresie sau constatare personală, cu condiția să specifice acest lucru în text. Un mare pericol în munca unui corespondent îl reprezintă comoditatea. Dacă trimisul special rămâne doar în hotel, privind la TV
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
acesteia, în mod direct sau indirect. Sunt mai multe fațete ale cunoașterii: o modalitate învățată pe cont propriu, prin experimentare directă și trăire, o ipostază acaparată de la alții, prin intermediere subiectivizată și personalizată, o manieră obiectivă, prin raportare la date certe, validate de comunitatea științifică, o modalitate de încorporare speculativă, prin citire sau imaginare, o formă de învățare prospectivă, prin sondarea perspectivelor și prin visare. Cunoașterea nu numai că este generată diferit, ci este și transmisă în mai multe feluri. Unele
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
Voi rezuma argumentele sale, orientându-l pe cititorul interesat către lectura integrală a studiului. 1. Iubirea lui Isus față de ucenica Sa poate fi verificată prin două episoade: Noli me tangere și Cina cea de Taină. În primul caz: există o certă intimitate Între Învățător (numit Rabuni) și Maria Magdalena, chemată pe nume de Isus. Cazul al doilea: de ce Maria Magdalena stă chiar lângă Isus, ținându-și capul pe pieptul Lui? Pentru că, răspunde autoarea, Isus și „ucenica iubită” sunt rude foarte apropiate
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Evanghelia lui Petru, multă vreme aflată pe listele canonice, a dispărut din ele din cauza interpolărilor docetiste tardive, așa cum mărturisește Serapion, episcop al Antiohiei, la Începutul secolului al III-lea. Prin urmare, Într-o perioadă când Încă nu exista un canon cert al Noului Testament, unele din scrierile numite astăzi „apocrife” nu deranjau pe nimeni, ba chiar puteau sta alături de cele trei evanghelii sinoptice sau de corpusul epistolelor pauline. * Last but not least, denigratorii au tendința să minimalizeze ori chiar să anuleze
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Însăși sursa vicioasă care a produs efecte pe măsură. Pentru Biblia din 1936, patriarhul Miron Cristea a constituit o echipă „de zile mari”. L-a trimis pe Vasile Radu la Paris, ca să Învețe ebraica, și a cooptat un scriitor-preot de cert talent și aleasă reputație, Gala Galaction. Întreprinderea grupului ar fi fost cu adevărat de excepție dacă s-ar fi adoptat și o metodă consecventă, asupra căreia voi insista pe parcursul și mai ales În finalul acestui text. Așa Însă totul s-
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
focalizat asupra a „ceea ce există”. Epistemologia lor este a lumilor posibile, a contrafactualului sau „posibilului”. Deși ele sunt utile pentru a stimula, ilustra sau Învăța și pentru a da precizie și bogăție comunicării, nu trebuie confundate cu predicția unei realități certe viitoare. 8.5. Scenariile În politica de securitate naționalătc "8.5. Scenariile În politica de securitate națională" Azi scenariile sunt un element central În gândirea strategică și de securitate. Pentru proiectarea unor politici și strategii de securitate și construirea de
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
politică). Amplul studiu Alexandru Xenopol, teoretician și filosof al istoriei (1928) dezvăluie, în persoana lui B., un exeget cu apetență pentru noțiunile abstracte, sagacitatea comentariului fiind susținută de o cumpănită orientare în mișcarea de idei a vremii. Că avea o certă disponibilitate pentru argumentația în plan teoretic se observă atât într-o seamă de recenzii, cât și în cursurile universitare. Prelegerile lui tratează despre obiectul și metoda esteticii literare, evoluția ideilor estetice și a criticii din Antichitate până în secolul al XVIII
BOTEZ-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285833_a_287162]
-
prezența este o cuprindere de sine Însuși, un act de Împlinire de sine, cu sine, cu și prin ceilalți. Prezența presupune a fi În timp. Ea face ca persoana ta, cât și persoana celuilalt să fie Împreună, ca un fapt cert. Orice prezență construiește o atmosferă comună a celor care sunt Împreună. Atmosfera prezenței se constituie din acțiuni reciproce de privire, ascultare, miros, atingere, voce (H. Tellenbachă. Prezența nu Înseamnă numai faptul de a fi Împreună. Ea presupune o nuanțare mult
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]