3,059 matches
-
morală. Câțiva organizatori inimoși s-au priceput să lege admirabil căutările de mai înainte cu gestul de acum. Iar o mulțime de oameni, strânsă de oriunde, a putut asista la parastas și la serbarea ce a urmat. S-au rostit cuvântări, s-au spus poezii, s-a cântat. Echipe artistice din partea locului și de peste Prut și-au dat concursul, iar o prea distinsă actriță a știut să emoționeze adânc adunarea, legând gestul comemorativ cu datoria pe care o avem, neștearsă, față de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cu Maria Banuș); Poeți ai expresionismului, îngr. trad., București, 1971 (în colaborare); Ernst Toller, Omul și masele, București, 1972; Yvan Goll, Noul Orfeu, îngr. și pref. trad., București, 1972; Johannes Bobrowski, Poeme, îngr. și pref. trad., București, 1974; Ernst Stadler, Cuvântare solemnă, pref. trad., București, 1975; Cântece africane, pref. trad., București, 1975; Roza vânturilor. Poeme din lirica secolului XX, îngr. și postfața trad., București, 1977; Nikolaus Berwanger, Trăiesc printre rânduri, pref. trad., București, 1981. Repere bibliografice: Petroveanu, Pagini, 273-276; Nicolae Manolescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289952_a_291281]
-
unei puternice centralizări a Guvernului. Mijloacele de a-și însuși puterea francmasoneriei. De ce statele nu se pot înțelege. Prealegerea evreilor. Aurul este motorul mecanismelor în state. Monopolurile în comerț și industrie. Importanța criticii. Instituțiile așa cum se văd. Oboseli cauzate de cuvântări. Cum să se pună stăpânire pe opinia publică? Importanța inițiativei particulare. Guvernul suprem. Ce formă de administrație se poate da societăților în care corupția a pătruns peste tot, în care nu se ajunge la bogăție decât prin acele surprize îndemânatice
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
noi am creat o literatură nebună, murdară, mârșavă. O vom mai stimula câtva timp după ce vom ajunge la putere, ca să putem sublinia contrastul teoriilor noastre, al programelor noastre, cu aceste turpitudini... Înțelepții noștri, crescuți să conducă pe creștini, vor alcătui cuvântări, proiecte, memorii, articole, care ne vor da influența asupra cugetelor și ne vor îngădui să le conducem către ideile și cunoștințele pe care vom dori noi să li le impunem. Sumar: Lovitura de stat mondială de o zi. Condamnările la
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
le eliminați sau să le înlocuiți pe cele care împiedică realizarea unei comunicări eficiente. Ascultați printre rânduri ceea ce spun ceilalți și vă veți putea dezvolta capacitatea de a detecta înțelesurile ascunse din comunicatele de presă, din vorbăria mass-media sau din cuvântările personalităților publice care caută să ne manipuleze. în încheiere, consemnăm alte câteva fraze de uz comun ale metalimbajului, la care vă recomandăm să fiți atenți. ÎNTREBARE Cum au decurs alegerile! METARĂSPUNSURI: Am avut rezultate mai bune decât la alegerile precedente
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
a mesajului educațional de cunoaștere a fenomenelor și proceselor sociale istorice, economice și de valorificare a tradițiilor. Finalitatea de ordin educațional a constituit una din prioritățile ce au stat la baza constituirii muzeului, și acest demers poate fi sesizat în cuvîntarea rostită de D. Gusti cu prilejul deschiderii muzeului: "Cît de multe lucruri nu ar putea învăța de acolo orășenii din toate profesiunile, elevii din toate școlile, ori străinii care ne vizitează spre a ne cunoaște și care ar avea prilejul
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
de asistenții de cercetare și constă între altele în: proiecte de cercetare (care beneficiază atât de fonduri naționale cât și europene, aflate în desfășurare), numeroase studii clinice, lucrări de doctorat, articole și cărți de specialitate. SPITALUL UNIVERSITAR DE URGENȚĂ „ELIAS” Cuvântarea prof. dr. Daniel Danielopolu, la deschiderea spitalului (1 martie 1939) Spitalul Fundațiilor Elias, întemeiat și organizat de Academia Română, s- a deschis la 1 martie 1939. Cu acel prilej, prof. dr. Daniel Danielopol a rostit o amplă cuvântare, expunând principiile care
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
DE URGENȚĂ „ELIAS” Cuvântarea prof. dr. Daniel Danielopolu, la deschiderea spitalului (1 martie 1939) Spitalul Fundațiilor Elias, întemeiat și organizat de Academia Română, s- a deschis la 1 martie 1939. Cu acel prilej, prof. dr. Daniel Danielopol a rostit o amplă cuvântare, expunând principiile care au stat la baza realizării acestui spital modern. Menționăm că profesorul Daniel Danielopol avea o anumită experiență în acest domeniu; el conducea Clinica medicală de la Spitalul Filantropia și a fost primul director al Spitalului Elias. Pentru bogăția
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
profesorul Daniel Danielopol avea o anumită experiență în acest domeniu; el conducea Clinica medicală de la Spitalul Filantropia și a fost primul director al Spitalului Elias. Pentru bogăția de idei, valoarea documentară deosebită pentru istoria spitalelor bucureștene, redăm pe larg conținutul cuvântării, așa cum a fost ea publicată atunci (România medicală, martie 1939): După expunerea așa de interesantă și minuțioasă a domnului Grigore Antipa din care s-a putut vedea ce frumoase realizări au fost obținute până acum de către Fundația Elias, nu aș
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
publicată atunci (România medicală, martie 1939): După expunerea așa de interesantă și minuțioasă a domnului Grigore Antipa din care s-a putut vedea ce frumoase realizări au fost obținute până acum de către Fundația Elias, nu aș avea de expus în cuvântarea mea, decât partea pur științifică a organizării Spitalului ce îl deschidem astăzi. Să-mi fie totuși permis să relevez câteva fapte din istoricul acestui așezământ care, privite din punctul de vedere al marii probleme a asistenței medicale și sociale, fac
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
al populației în anul 6 al erei noastre însă acțiunea a generat mare nemulțumire, fiind germenele unei mișcări naționaliste avînd în frunte pe fariseul Sadoc și pe Iuda din Galileea. Înconjurîndu-se de mulțimi de adepți pe care le fanatizau cu cuvîntările lor Iuda Galileanul și Sadoc fariseul, au fost creatorii fanatismului iudaic întreți- nînd în societate o fierbere sălbatică împotriva Romei și a tuturor Neamurilor, atitudine care avea să-i ducă la dezastru! Ei sînt părinții istorici ai mișcării zeloților pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în pungile amăgitorilor, pentru un cîștig mîrșav și o robie veșnică. Pentru că nu se lăsau de aceste apucături mișele, Petru revine cu A doua epistolă sobornicească a lui Petru probozîndu-i la 2,1: ,, În lăcomia lor, vor căuta ca prin cuvîntări înșelătoare, să aibă un cîștig de la voi.” Aceștia erau faimoșii iudeo-creș-tini după nărav și faptă cînd aveau puchi la ochi și așa au rămas pînă azi. Celsus spune despre iudeo-creștinism că este religia lui Zamolxe pe care o practică neamul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Tora că orice contrazicere a acestor scrieri de către un mozaic sau netăiat împrejur, este hulă și trebuie pedepsită cu moartea: ,,7,32 Atunci preoții cei mai de seamă și fariseii au trimis niște aprozi să-l prindă’’. Aceștia îi ascultă cuvîntările lui dar nu îl arestează ceea ce stîrnește mînia fariseilor și saduceilor. Ili are o discuție aprinsă cu iudeii în Templu și aceștia vor să-i facă seama arun-cînd cu pietre în el dar reușește să scape. ,,10,22 În Ierusalim
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care vestesc niște obiceiuri pe care noi, romanii nu trebuie nici să le primim nici să le urmăm”, adică pe nimeni nu interesa nebuniile lor pline de vedenii și tîmpenii. De aici Saul a plecat în Tesalonic unde a ținut cuvîntări în sinagoga iudeilor. Aceștia au pus parul pe el obligîndu-l să o șteargă la Berea dar cei din Te-salonic nu l-au slăbit nici aici silindu-l să fugă la Atena unde a fost privit ca un ne-bun. Și-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
teoretică Principii de retorica și elocuința amvonului (I-II, 1859). Mare predicator al vremii - avea „o sabie în gură” spuneau contemporanii -, D.R. a lăsat numeroase discursuri rostite la inaugurarea de școli și instituții, panegirice închinate unor personalități politice și eclesiastice, cuvântări funebre, gen în care excelează, etalându-și cultura și finețea oratorică. Bun cunoscător al limbii franceze, acest monah autodidact și „bonjurist” traduce importante scrieri moral-filosofice, cu tangențe religioase. Tălmăcirea din Lamennais, Cuvintele unui credincios, ce face elogiul libertății, publicată anonim
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286790_a_288119]
-
îmi va lua viața și-mi va curma chinurile. Moartea? De ea nu mă tem, căci ea mă va uni mai degrabă cu Domnul meu în fericirea cerească, pe care o doresc atât de mult<footnote Sf. Grigorie de Nazianz, Cuvântarea XLIII, 49, în col. „The Nicene and Post-Nicene Fathers”, vol. VII, Edinburgh, 1996, p. 411. footnote>. Referitor la atitudinea sa demnă și neînfricată contra împăratului Valens, susținător al ereziei ariene, și la felul cum au biruit ortodocșii în frunte cu
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
ideilor creștine ale Sfântului Vasile cel Mare. Popularitatea Sfântului Vasile cel Mare în Biserica Ortodoxă Română este afirmată mai ales de nenumăratele traduceri în românește din oprea sa. Alături de cinstirea cultică a Sfântului Vasile cel Mare prin sărbători, cântări, iconografie, cuvântări etc., melozii anonimi ai neamului nostru și-au adus ofranda simțirii lor duioase preamărind pe marele ierarh ortodox în colindele noastre românești. În Biserica Ortodoxă Română Sfântul Vasile cel Mare este unul dintre cei mai populari sfinți, opera sa constituie
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
observa Gustave Le Bon. Masa poate fi bine aproximată prin individul mediu standard (IMS), personaj care prezintă o anumită lene de a gândi ; repetările unei formule îl fac s-o achiziționeze până la urmă prin mecanismul numit de I.V. Stalin în cuvântările sale kak izvestno - „după cum se știe”. Cantitatea trece în calitate. Numărul devine adevăr. Mai există un mecanism. Propaganda e gândită în așa fel încât să fie greu de evitat. Ea mizează și pe faptul că, prin repetiție cu o frecvență
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Rusiei, aveau nevoie de propagandă. Sarcina era deosebit de grea. Masele- țintă erau alcătuite în bună măsură din inși care nu cunoșteau limba rusă și/sau erau analfabeți. Mijloacele clasice de propagandă ale bolșevicilor, presa tipărită și viul grai, Iskra, Pravda, cuvântările în piețe, s-ar fi dovedit lente și puțin eficiente în fața marilor distanțe și a diversității receptorilor umani. Teatrul popular, presupunând depășite barierele de limbă, avea dezavantajul reproductibilității anevoioase a spectacolului, pentru a acoperi teritorii întinse și a mobiliza un
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Securității Statului. În aprilie 1968, Drăghici este înlăturat și Lucrețiu Pătrășcanu reabilitat. În martie, Ceaușescu reafirmă nesupunerea față de URSS, declarând la Plenara CC al PCR : „Nimeni nu poate pretinde că deține monopolul adevărului absolut în privința dezvoltării vieții sociale”. În aceeași cuvântare, Ceaușescu le-a cerut intelectualilor să se implice în discuțiile privind viața politică din România „fără temere sau rezervă în dezbaterile publice”. Ca și întreaga Europă de Est, România cunoaște între 1965 și 1970 o îmbunătățire semnificativă a nivelului de
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
evanghelie), îndemnul pentru botez adresat iudeilor, ca și acuzele publice aduse evreilor pentru Deicid, ceea ce a dus la creșterea rapidă a numărului credincioșilor creștini. Mărturiile apostolatului lui Petru sunt evanghelia lui Marcu (care în fapt cuprinde memoriile lui Petru), 8 cuvântări cuprinse în faptele apostolilor și 2 epistole. Paulescu face o analiză din punct de vedere științific a acestor 2 epistole și constată că tot ceea ce cuprind sunt îndreptate în fapt împotriva devierilor instinctelor de proprietate și dominație. Prima epistolă trimisă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
prezente în opera omiletică - Didahii adecă Învățături pentru creșterea fiilor... (1809), Propovedanii la îngropăciunea oamenilor morți (1809), Prediche sau Învățături la toate duminecile și sărbătorile anului (I-III, 1810-1811) -, integral apărută în tipografia de la Buda. Rezultat direct al practicii preoțești, cuvântările revelează totodată reperele gândirii lui M.: încrederea în rațiune, în eficiența educației, în posibilitatea perfecționării omului prin instrucție și norme morale adecvate. Pentru a completa învățăturile, el traduce din maghiară și germană câteva cărți de popularizare a unor cunoștințe din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287961_a_289290]
-
secolului al XX-lea, păstrând un caracter predominant religios. Învățământul prusac a preluat o turnură patriotică tot mai pregnantă în urma dezastrului militar de la Jena (1806), unde triumful decisiv al lui Napoleon urmat de tratatul franco-prusac de la Tilset (1807) au precipitat Cuvântările către națiunea germană ale lui J.G. Fichte (1928) [1807], în care marele filosof pleda pasionant pentru educația patriotică drept mijloc de redresare și resuscitare a națiunii germane greu încercate de înfrângerea militară. Educația universală, obligatorie și dirijată statal în scopul
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
obligatorie și dirijată statal în scopul mobilizării naționale constituia armătura care trebuia să dea rezistență morală noii unități naționale germane. Forța creatoare de realități durabile a discursului politic a fost relevată de graba cu care, sub imperiul urgenței declamat de cuvântările lui Fichte, a fost înființat un Birou al Educației în cadrul Ministerului de Interne. Până în 1825, infrastructura educațională prusacă a fost consfințită, statul a preluat întreaga sarcină a administrării procesului educativ, s-au stabilit taxe specifice pentru finanțarea educației, la care
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și solidaritatea primară cu Uniunea Sovietică. Este necesară, astfel, deplasarea loialității concomitent cu un transfer al identificării solidare dinspre entitatea de apartenență istorică (statul național) către societatea de referință socialistă (statul sovietic). La aceleași concluzii ajunge și Gheorghe Gheorghiu-Dej în cuvântarea rostită la Congresul învățătorilor din RPR din 10 aprilie 1952, în care liderul comunist trasa învățătorimii "misiunea de a crește din tinerii noștri, oameni devotați patriei noastre, Republicii Populară România, oameni [...] educați în spiritul frăției între popoare, al dragostei nețărmurite
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]