4,964 matches
-
simplificării ca singura formulă de înțelegere, de generare a cunoașterii. Abordarea holistă și heterodoxă devine posibilă după ce știința s-a eliberat de controlul aserțiunilor de către mecanismul inflexibil al logicii aristotelice, unde gradele de adevăr nu erau considerate ca folositoare, ca și când devenirea (aproximarea întregului prin procesul de creștere) este interzisă. Or, ariile de semnificații indecise, de „și”-„și”, conferă baza reîntregirii părților separate, autonomizate prin studiu, în întregul lumilor, al sistemului care-l explică în și ca un tot (nu pentru a
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
materialistă, la cea duală și apoi la viziunea antropomorfă, de la lumea obiectelor, la cea a fenomenelor și, în sfârșit, la lumea complexă a întregului natural fertilizat pe principiul antropic. Ideea de sistem nu este o cărămidă a înțelegerii lumii în devenirea sa, ci este chiar expresia fidelă a lumii în stadiul ei integral, unificată prin globalizare. Puterea cogniției Ceea ce încurcă cel mai tare înțelegerea discontinuității introduse de metafora sistemului sunt două abordări surprinzătoare ca perspective nu doar pentru că una se cantonează
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
te bucura de momentul prezent este de ajuns, la ce bun tot acest arsenal soteriologic care, din păcate, rămâne în petice și fragmente? Dacă acest corpus teoretic există, este o dovadă că Cirenaicul lua în considerare atât viitorul, cât și devenirea, spre deosebire de animalul incapabil să se desprindă de clipa prezentă, cu care discipolii din Cirene au fost atât de frecvent asemănați. Privindu-i cum își trăiesc viața pe indivizii grupați în jurul Magistrului din Grădină, avem dovada unei școli care nu se
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
criterii? Există un infern sau un fel de paradis? Trebuie să dorim o mântuire ori să ne temem de o damnare? Dumnezeu sau zeii dispun de vreo putere? Dacă da, care este aceasta? Sunt eu răspunzător pe acest pământ de devenirea mea de după moarte? Există aici niște mijloace de a câștiga bunăvoința puterilor divine? Câte întrebări, atâtea tulburări, spaime și temeri... Fidel metodei sale, Lucrețiu demontează, deconstruiește, demistifică: nu, moartea nu este o catastrofă, ci o simplă operație la nivel de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
atunci, cum ar putea să mai cunoască chinuri sau să îndure încercări umilitoare? Dacă-l considerăm imaterial, totul devine posibil, evident: dar, în viziunea lucrețiană asupra lumii, nimic nu e în afara materiei; dacă-l considerăm material, nu mai există decât devenirea lui atomică - moartea agregării, dar nemurirea componentelor acestui agregat. N-avem a ne teme de nimic în ceea ce privește această operație fizică - iar metafizica nu este fondată. Exact ca și plăcerile, suferințele țin de conștiință, care presupune ea însăși o configurație specială
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
se schimbă și optica în care este privit „fenomenul de frustrație”: acesta nu se mai manifestă, și nu poate fi apreciat, decât în relațiile persoanei cu semenii, hotărâtoare în producerea lui devenind forțele interpersonale. Vom ilustra această nouă optică asupra devenirii personalității, prin prezentarea succintă a concepțiilor câtorva psihologi. Astfel, pentru P. Janet și J. Piaget, „Eul” și „personalitatea” sunt creația mediului social, factorii socio-culturali jucând un rol hotărâtor în structurarea și edificarea personalității, precum și în modelarea ei ulterioară. „La originile
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
privește, cealaltă supraveghere, directă și reprezentând o primejdie imediată, proprie regimurilor penitenciare și polițienești, mi-a îndreptat atenția, într-o seară, spre supravegherea pe care o exercitam eu însumi, ca spectator, privind-o pe aceea ordonată de Nero, tiranul în devenire din Britannicus. Teatrul, ca experiență arhaică a supravegherii în ceea ce are ea fundamental și durabil. Supraveghere originară. Modeletc "Modele" Dispozitiv de supraveghere și spectator suprainformattc "Dispozitiv de supraveghere și spectator suprainformat" Când supravegherea constituie nucleul unei opere teatrale, evidența ei
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
invizibil se vede în toate detaliile. De data aceasta, torționarul e de față. Deși, în raport cu fantoma, din punct de vedere ontologic, el se află la același nivel cu supravegheații, din punct de vedere politic, le este superior: un tiran în devenire. Asemenea unui aparat de fotografiat, scena revelează negativul fotografiei: geloșii bănuitori ascunși în beznă, amanții bănuiți expuși în plină lumină. Mizanscena supravegherii produce o răsturnare ierarhică la nivelul vizibilității, de care spectatorii nu se lasă însă păcăliți. Toată lumea știe cine
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
negative ale acesteia. Analiza fluctuației are o mare importanță pentru firmă, deoarece aceasta urmează să evidențieze cauzele unor fenomene cu efecte negative. Fluctuația se prezintă sub două aspecte: ca un fapt consumat sau fluctuația efectivă (activă); ca un fenomen În devenire - fluctuația potențială (latentă) - atunci când sunt cunoscute intențiile de părăsire a firmei din anumite cauze. Fluctuația potențială poate deveni efectivă dacă nu sunt luate măsuri care să preîntâmpine plecările. Dimensiunile fluctuației efective sau ale celei potențiale reflectă o multitudine de aspecte
Potențialul uman al firmei. Asigurare și utilizare by Petru Radu () [Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
Paris, 1992. Buracu, Mihai, Tăblițele de săpun de la Itșep-ip, MJM, Craiova, 2003. Davidescu, ștefan Ioan I., Călăuză prin infern, 2 vol., Dacia, Cluj-Napoca, 2002. Dumitrescu, Grigore, Demascarea, Editura Autorului, München, 1978. Gheorghiță, Viorel, Et ego Sărata Pitești-Gherla-Aiud. Scurtă istorie a devenirii mele, Marineasa, Timișoara, 1994. Goma, Paul, Patimile după Pitești, Cartea Românească, București, 1990. Ierunca, Virgil, Fenomenul Pitești, Humanitas, București, 1990. Măgirescu, Eugen, Moara dracilor. Amintiri din Închisoarea de la Pitești, text stabilit de Remus Radina, Fronde, Alba Iulia - Paris, 1994. Merișca
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
materialistă asupra lumii, o atitudine etică a individului în lume stau la baza realizărilor personale și afirmării voinței proprii. În Orient, individul, ca parte componentă a universului și ca membru al grupului din care face parte, are ca valori fundamentale devenirea spirituală, propășirea interioară, cultivarea spiritului, virtutea, modestia, atitudinea rezervată în relațiile cu semenii. Familia. Importanța familiei în societate derivă din faptul că transformă, prin socializare, un organism biologic în ființă umană. În cadrul familiei se definește relația dintre individ și grup
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
sunt: „a fi”: simpla existență a individului pe pământ își este sieși suficientă, nu sunt necesare realizări mărețe care să dea un sens existenței; „a deveni”: scopul omului pe pământ este de a se dezvolta, de a se realiza prin devenire; „a face”: măsura valorii omului este dată de ceea ce înfăptuiește el, de realizările pe care le obține; efortul și munca lui sunt întotdeauna recompensate la justa lor valoare. • Care este cea mai bună formă de organizare socială? Variantele de răspuns
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
studii la Paris, Viena și Berlin, aplicând la întoarcerea în țară modelul cultural occidental în reformarea instituțiilor, a comportamentelor sociale, în politică, literatură și artă. D. Drăghicescu (1907/1995), în prima carte de psihologie socială scrisă la noi, prezintă metaforic devenirea poporului român: „zămislit de căsnicia daco-romană”, rămas „orfan la naștere”, părăsit în calea barbarilor, „cules de slavi și bulgari”, preluat de unguri, „va ucenici” ca adolescent la turci, apoi la greci, de care se scutură în pragul majoratului și își
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
propria-i vata îl retransformă dintr-un „caz” într-o persoană, iar pe medic - dintr-un expert absolut (vizionara, într-un partener centrat pe pacient (cu demnitate, drepturi, dorințe etc.Ă. Pe piața de servicii medicale, în restructurare sau în devenire - unde pacienții au de ales între soluții de sanatate competitive - nivelul de satisfacție și respectarea demnității și a drepturilor vor cântări tot mai mult în decizia lor, determinându-i fie să meargă în altă parte, fie - în cazul celor mulțumiți
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
2); onoare (2); pace (2); perfect (2); plăcut (2); prietenie (2); promisiune (2); scump (2); spus (2); știre (2); veridic (2); veridicitate (2); virtute (2); vorbe (2); acceptare; afirmație; amăgire; apreciez; așteptare; așteptat; aud; axiomă; balanță; ban; bani; bărbat în devenire; bătrîn; biblia; biruință; biserică; bîrfă; calea dreaptă; calm; carte; casă; căutare; ceva; chef; cică; cinstiți; cîștigător; ceva nu este corect; crunt; cugetare; culoare; cumplit; cunoștință; curiozitate; cuvînt; demnitate; deschis; descoperit; dezamăgire; dezvăluire; dificultate; doare și apasă; ce doare; dorință; dorit
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
a acumula; admirator; aduna; amic; analiza; ani; anturaj; Aristotel; arta; atotștiutor; avea; băiat; bătrîn; bogăție; bucurie sufletească; bună; bunicul; caiet; caută; căruță; ceva; cine; pe cineva; cîștigat; copil; cretă; cunoaște; a nu cunoaște; cunoaștere; curios; curiozitate; deloc; descopăr; deșteptule; deține; devenire; dezamăgire; disperare; dobîndește; documentar; dorință; ea; echilibru; esențial; exista; experiență; experimentat; frumusețea; geniu; gîndire; google; grai; identificare; ignoră; imaginea; bine informat; integrare; inteligentă; interesant; iubirea; a împărtăși; a se împrieteni; împrietenire; îndrumător; a fi înțelept; învață; ce învață; învăța; a
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
afecțiune; aha; alăturatul; Alex; Alexandru; Alin; aproape; aproapele; apropiat; artist; ascultător; atrăgător; barbă; un băiat; băiatul; un bărbat; bărbătesc; bărbăție; bogat; boier; boss; bravo; brunet; tot ce e mai bun; bunătate; caracter; cowboy; celălalt; cinstit; cîntă; competiție; cum?; Daniel; deștept; devenire; dînsa; dînsul; dobitoc; dominare; domnitor; Domnul; duce; se duce; dușman; și ea; emoții; nu există; face; fecior; fericire; gen masculin; gingaș; gînd; him; ideal; important; indiferent; indiferență; inimă; inteligent; isteț; iubesc; el nu iubește; iubi; iubind; iubirea eternă; iubitul meu
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
aspru; asta; atenție; a avea; bagă; baltă; băgat; beci; bloc; bolmojeală; bucurie; bunica; caiet; cald; care; carte; în cer; cerc; chiar; cîmp; cînd; cînepă; clasă; codru; colegiu; colo; comoară; conjuncție; copac; cum; cuprins; cuprinzător; cuptor; cuviincios; dar; deci; depărtare; departe; devenire; doar; dormitor; dreapta; drept; eveniment; face; față; a fi; fierbinte; fir; fund; gard; gaură; geam; geantă; ghiveci; ghiozdan; gînd; gînduri; grădină; groapă; haine; iarbă; implicare; inel; inferior; inimă; intern; intimitate; intrat; intru; înainta; înainte; înăuntrul; încercare; încoronat; înlăuntru; întîi; întreg
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ajutor; apare; apărea; apreciere; babă; băiat; băieți; un bebe; bunic; burta mare; a se bucura; cezariană; chimie; ciclicitate; ciclul vieții; concepe; concepție; continuitate; copie; creață; curaj; a da ființă; da viață; dare de viață; dă naștere; a dăinui; demografie; departe; devenire; dragoste; eveniment; evoluție; exista; a exista; existență; fabrica; facere; farmec; făt; fecior; o fetiță; forță; frică; grea; idei; ied; iese; Iisus; a iniția; iscă; istorie; iubită; ivește; a ivi; împlinire; un înger; înmulțire; însufleți; învesti; a lua viață; mame; maternitate
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
în amănunt operațiunile este deosebit de importantă. Un produs de tip ERP este atât de complex, încât și documentațiile sunt de mai multe tipuri: documentația completă a proceselor în curs; documentația pentru descompunerea proceselor complexe în procese elementare; documentația proceselor în devenire, majore și elementare; înțelegerea proceselor noi cu ajutorul consultanților; planul actualizării proiectelor. Dacă o organizație se așteaptă ca implementarea unui produs integrat să reducă incertitudinea asociată proceselor economice, este la fel de posibilă și apariția reversului medaliei: creșterea incertitudinii. În aceste condiții, compatibilitatea
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
agoniști și antagoniști. Sunt situații în care mișcarea pasivă capătă o cu totul altă orientare, care poate fi sistematizată astfel: - mobilizează articulațiile, mărind bogăția de informații prin excitarea propriocepției periși intraarticulare și menținând troficitatea articulară; - învinge contracturile și retracțiile în devenire, prevenind instalarea diformităților (Robănescu, 1976). Mobilizările pasive se repetă de 10-15 ori pe zi, pe un fond de relaxare-decontracturare ce se asigură segmentar, poziționând copilul după cum urmează: - pentru membrele inferioare, relaxarea se obține prin flexia capului (bărbia în piept), concomitent
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
se afiliază unei viziuni de deschidere a umanului spre alteritate, în toate dimensiunile acesteia. Se acceptă astfel faptul că metisarea umanului cu tehnologicul este un proces de eterogeneză ipostaziat în aspecte multiple, de la dorința „mașinică” (în direcția filosofiei deleuzo-guttarieneă a devenirii altceva/altcineva, la memoria protezată, de la corpul biopolitic (în sens foucaultiană, la distribuirea mintală și socială în rețeaua Internetului și la spațializarea pluripanoptică a puterii în realitatea virtuală. Într-un prim nivel de analiză, procesele de virtualizare a identității și
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
paradigme ale identității la interfață, inclusiv cele ale identității online. O serie de concepte sunt tratate prin prisma raporturilor dintre mediere și interfațare, destrupare și (reăîntrupare, identitate și alteritate și ilustrate prin imaginile corpului avataric ale artistei Orlan. Diferența și devenirea, nomadismul și hibriditatea sunt propuse drept caracteristici ale identității conturate și manifestate la interfață și în rețea. În cadrul discursurilor identității virtuale, postmodernismul, ilustrat de Mark Poster și mai ales de Sherry Turkle, ocupă un loc însemnat, însă criticat din cauza vulnerabilității
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
postmodernismului: lipsa purității naturale se adaugă fenomenului de transgresie a barierelor și de corporealizare hibridă a cyborgului în spațiul virtual. Nefiind doar metaforă, mit sau ficțiune, cyborgul este o realitate corporală virtuală, o formă uman-tehnologică și un eveniment sau o devenire permanentă într-un sistem bipartiționat sau chiar pluripartiționat. Cyborgul este, în această întru(chiăpare, un corp virtual, în sensul unei virtualități ca marcă a indiscernabilității dintre real-material și ireal-ficțional, și nu ca o condiție a irealității sau a imaterialității. Cyborgul
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
intră în coreferențialitate cu mașinismul sau utilizarea mașinilor în procesele de producție ale industriei capitaliste. Atât rizomul, la origine un termen biologic, cât și „mașinile dezirante” sunt exemple ale fuziunii dintre organic și mecanic și ale hibridizării de tipul diverselor deveniri ontologice, sociale, politice etc. În primul rând, noțiunea de mașină, centrală schizo-analizei6 este definită drept „un sistem al întrupărilor și al rupturilor”, fragmentând și redirecționând permanent fluxurile energetice ale lumii, un „ansamblu” al mașinilor acționând asupra altor mașini la infinit
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]